兰亭集序练习.docx
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兰亭集序练习.docx
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兰亭集序练习
《兰亭集序》同步练习
2.下列加粗字注音无误的一项是( )
A.癸丑(kuǐ) 会稽(kuài) 修禊(xì) 巳日(sì)
B.峻岭(lǐn) 激湍(tuān) 流觞(shānɡ) 骋怀(chěnɡ)
C.娱乐(yú) 会晤(wù) 形骸(hái) 国殇(shānɡ)
D.虚诞(xián) 酣畅(hān) 玄理(xián) 清冽(liè)
3.下列句中加粗字的解释不正确的一项是( )
A.群贤毕至,少长咸集。
毕:
全部
B.仰观宇宙之大。
之:
指示代词,这样
C.曾不知老之将至 曾:
曾经
D.俯仰之间,以为陈迹 陈:
陈旧
6.下列句子中不含通假字的一项是( )
A.后之视今,亦由今之视昔。
B.虽趣舍万殊,静躁不同。
C.愿伯具言臣之不敢倍德也。
D.况修短随化,终期于尽。
7.下列句子中加粗字的活用现象与例句相同的一项是( )
例句:
天下云集响应,赢粮而景从。
A.群贤毕至,少长咸集。
B.又有清流激湍,映带左右。
C.所以游目骋怀,足以极视听之娱。
D.一觞一咏,亦足以畅抒幽情。
8.下列句子中,翻译不正确的一项是( )
A.清流激湍,映带左右——清澈而浪花四溅的急流,像带子一样在左右流淌
B.天朗气清,惠风和畅——天气晴朗,空气清新,和风舒畅
C.不能喻之于怀——不能明白于心
D.足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣
9.下列句子中,翻译不正确的一项是( )
A.因寄所托,放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀,而不受自身肉体的束缚
B.所之既倦——对(自己)所喜爱或得到的事物已经厌倦
C.所以兴怀,其致一也——所用以抒发内心感慨,人们的这种情趣是一样的
D.趣舍万殊——(人们)所好所恶,各不相同
10.对《兰亭集序》分析解说有误的一项是( )
A.本文是王羲之的旷世之作,不仅文辞优美,而且在书法史上也获得盛誉,又称“兰亭序”。
B.文章表现了对大自然优美景象的赞美,同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。
C.本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受,由景生情,缘情入理,景、情、理达到了高度的统一。
D.本文语言华美典雅,叙议结合,使人读后如含醴酪,回味无穷。
二、阅读部分(30分课前预习:
1、《兰亭集序》选自《_________》,王羲之字_________,_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的_______家,有“_________”之称,世称“_______”。
2、给下列加线汉字注音。
癸( )丑 会稽( ) 修楔( ) 激湍( ) 觞( )
3、解释下列加线词。
山阴( ) 崇( )山峻岭 映带( ) 列坐其次( ) 丝竹管弦之盛( ) 幽( ) 惠风( ) 游目骋( )怀 极( )视听之娱 信( )可乐也 人之相与( ) 或( )取诸( )怀抱 晤言( ) 放浪( ) 形骸( ) 万殊( ) 曾( )不知老之将至 感慨系( )之矣 向( )之所论 修短随化( ) 终期( )于尽 若合一契( ) 临( )文嗟悼( ) 不能喻( )之于怀 固( )知 览者( ) 兴( )怀
课堂练习:
2、指出下列句中的通假字及其本字。
①虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇……( )
②后之视今,亦由今之视昔,悲夫( )
3、下列句中加点的字与“信可乐也”的“信”意义相同的是( )
A.欲信大义于天下
B.言必信,行必果
C.文信美矣
D.半封京信半题诗
4.下列句中加点的字与“茂林修竹”的“修” 意义相同的是( )
A.掌修国史
B.修短随化
C.修守战之具
D.乃重修岳阳楼
5、补出下列各句中省略的词语。
①引以为流觞曲水
②列坐其次
③晤言一室之内
④放浪形骸之外 ⑤因寄所托
6、用课文中的话填空。
课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。
首先介绍了盛会的时间、地点、事件,其语句是____。
接着记叙了到会的人物场面:
___________。
再接着介绍了盛会所在地的环境:
_________、氛围:
____________、天气:
____________,最后记叙了与会者的行为:
____________。
第二段在第一段的基础上进行议论,交待了这场“诗会”中诗的由来。
先由社会人事的应酬周旋谈起,其语句是____________,指出尽管人们的生活方式不同,其语句是____________、爱好不同、性格不同,其语句是_________,但是“情随事迁”的感慨相同,其语句是_______。
然后指出,正是这种共同的感慨,引起人们写诗的欲望,用诗记下这种感慨,其语句是_______。
第三段,交待诗会所作成集的目的。
分为两个层次。
第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示,其语句是______________。
第二层交待将诗成集之目的,其语句是
课文语段阅读训练
阅读语段,回答文后问题
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
1.加点的词解释错误的一项是()
A.虽趣舍万殊,静躁不同(不同)
B.每览昔人兴感之由,若合一契(原因)
C.及其所之既倦(的)
D.后之视今,亦由今之视昔(通“犹”,如同)
2.下列句子翻译错误的一项是()
A.或因寄所托,放浪形骸之外。
(译文)就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。
C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(译文)原先高兴的,转眼之间,已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
3.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()
A.后来者读这次集会的诗文,也会产生感慨。
B.后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。
C.后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感。
D.后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。
4.下列分析,错误的一项是()
A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。
B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“快然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。
C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。
D.文章结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。
参考答案
1.C2.B3.C4.D
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一、找出句中古今异义的词,解释之。
1、所以游目骋怀 所以:
古——用来,今——因果连词
2、是日也,天朗气清 是:
古——指示代词,这;今——判断动词
3、群贤毕至,少长咸集 咸:
古——全、都;今——有盐味
4、 虽取舍万殊,静躁不同 虽:
古——即使;今——虽然
二、解释下列成语的意思
1、情随事迁 思想感情随着情况的变迁而发生变化
2、放浪形骸 行为放纵,不受世俗礼法的束缚
3、崇山俊岭 高而险峻的山岭
4、游目骋怀 舒展眼力,开畅胸怀,形容身心开阔舒畅
三、找出句中词类活用的词语,解释之。
1、群贤毕至,少长咸集。
贤:
形作名,贤士;少、长:
形作名,年少的人、年长的人
2、一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
觞:
名作动,喝杯酒
3、所以游目骋怀,足以极视听之娱 游、骋:
使动,使……放纵
4、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
一、齐:
意动,(主观上)认为……是同一的、等同的
四、指出下列句式类型,翻译之。
1、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
判断句
译:
本来知道认为生与死是一样的说法是不真实的,认为长寿和短命是相等的说法是妄造的。
2、引以为流觞曲水,列坐其次。
省略句
译:
引(流水)来作为流觞的曲水,众人列坐在曲水旁边。
3、当其欣于所遇,暂得于己,快然自足 状语后置
译:
当他对所接触到的事物感到高兴,暂时感到自得,感到满足。
4、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
定语后置
译:
即使没有盛大的音乐,喝一杯酒,吟一首诗,也足以畅快地抒发内心幽深的感情
五、按要求默写。
1、点明兰亭集会时间地点人物事件的一句
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
2、点明兰亭四周环境的一句
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。
3、点明兰亭集会进行游戏的一句
引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
4、点明集会当天天气情况的一句
是日也,天朗气清,惠风和畅。
5、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
6、夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
7、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
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