国学经典 古诗词吟诵.docx
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国学经典古诗词吟诵
一年级:
古诗:
(一)、1、吟自己的名字;2、吟学习用具等,如:
书包、黑板;
注:
根据声调来吟。
(二)、1、风
唐:
李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
注释:
①解:
能够。
②三秋:
农历九月,指秋天。
③二月:
农历二月,指春天。
④过:
经过。
⑤斜:
倾斜。
译文:
能吹落秋天的落叶,能催开春天的鲜花。
刮过江面能掀起千尺巨浪,吹进竹林能使万竿倾斜。
2、三字经:
rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn
人之初,性本善,性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmèngmǔzélínchǔzǐbùxuéduànjīzhù
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòuyānshānyǒuyìfāngjiāowǔzǐmíngjùyáng
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
二年级:
(一)、1、《声律启蒙》一东
yúnduìyǔ,xuěduìfēng。
云对雨,雪对风。
wǎnzhàoduìqíngkōng。
晚照对晴空。
láihóngduìqùyàn,sùniǎoduìmíngchóng。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
sānchǐjiàn,liùjūngōng。
三尺剑,六钧弓。
lǐngběiduìjiāngdōng。
岭北对江东。
rénjiānqīngshǔdiàn,tiānshàngguǎnghángōng。
人间清暑殿,天上广寒宫。
Jiáànxiǎoyānyángliǔlǜ,mǎnyuánchūnyǔxìnghuāhóng。
夹岸晓烟杨柳绿,满园春雨杏花红。
liǎngbìnfēngshuāng,túcìzǎoxíngzhīkè;
两鬓风霜,途次早行之客;
yìsuōyānyǔ,xībiānwǎndiàozhīwēng。
一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
【注释】
(1)云对雨,雪对风:
写作对联的基本原则之一就是讲求对偶。
对偶可从文字的词性与种类来入手,也就是名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、感叹词对感叹词等;而且词类也要相同,如天文类对天文类、地理类对地理类、数字对数字、方位对方位,甚至颜色对颜色、声音对声音等。
这一句是两个一字对,就词性、词类来说,云、雨、雪、风都是名词,属天文类,因此这几个字可以互相对偶。
(2)晚照对晴空:
这是二字对,晚照是夕阳,
(3)宿鸟:
晚上回巢歇息的鸟儿。
(4)六钧弓:
古制三十斤叫“钧”,六钧弓指的是拉力较强的一种弓。
(6)清暑殿:
汉宫殿名,在洛阳宫中。
(5)广寒宫:
神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
(6)晓烟:
早晨的云雾。
(7)途次:
旅途。
(8)一蓑:
一袭蓑衣。
蓑衣是披在身上,用棕毛或草编织成的防雨用具。
此处作一身解。
(9)翁:
对男性年长者的尊称。
(10)本段所用的韵脚(即每一联句末所押的韵)有风、空、虫、弓、东、宫、红、翁等八个字。
2、古诗:
鹿柴(zhài)
(唐)王维
空山不见人,
但闻人语响。
返景入深林,
复照青苔上。
1、鹿柴:
养鹿的地方,“柴”同“寨”
2、但:
只。
闻:
听见、
3、反景:
夕阳返照的光。
“景”古时同“影".
【译文】
幽静的山谷里不见人影,只能听到那说话的声音。
落日的余辉映入了深林,返照在青苔上景色宜人。
(二)1、《早春呈水部张十八员外》
韩愈
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
【释义】天街:
京城的街道。
酥:
酥油、用牛羊奶制成。
形容初春细雨的润滑。
草色遥看近却无:
是说刚刚萌生的小草,青青的颜色还没有完全透出,一经春雨小滋润,青色转明,远看一片葱葱郁郁近看却不清楚。
【赏析】清新、湿润,早春经细雨扑面而来。
欲语还羞的春意,像婴儿的呼吸一样纤尘不染,细雨蒙蒙,草色隐隐,还有什么比这样的早春景象更有韵味?
它是烟雨迷离中飘远的一枚章符,悠然落在你面前。
满城的烟柳与之相比,太拥挤、太复杂了。
链接:
作者:
韩愈字退之,南阳人。
少孤,刻苦为学,尽通六经百家。
贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。
初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令,元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。
裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。
谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。
穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。
使王廷凑归,转吏部,为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。
卒,赠礼部尚书,谥曰文。
愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。
文自魏晋来。
拘偶对体日衰,至愈,一返之古。
而为诗豪放,不避粗险,格之变亦自愈始焉。
集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇。
今合编为十卷。
2、《四时田园杂兴》
范成大
梅子金黄杏子肥,
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【译文】
一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
【简析】
这首诗写初夏江南的田园景色。
诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果,有色有形。
前两句写出梅黄杏肥,麦白菜稀,色彩鲜丽。
诗的第三句,从侧面写出了农民劳动的情况:
初夏农事正忙,农民早出晚归,所以白天很少见到行人。
最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,显得更静。
后两句写出昼长人稀,蜓飞蝶舞,以动衬静。
链接
范成大(1126-1193),字致能,号石湖居士。
汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。
南宋诗人,谥文穆。
从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。
风格平易浅显、清新妩媚。
诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。
他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
三年级:
一、1、声律启蒙一东
沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
黄童白叟:
踊跃欢呼。
阮途穷:
阮籍率意独驾,车迹所穷,恸哭而返。
冀北:
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
冀北,古幽都地。
辽东:
契丹东胡旧地,后号盛京,又曰辽东。
濯足:
沧浪之水浊兮,可以濯我足。
同泰寺:
帝常与高僧讲佛经于同泰寺,时天雨宝花而下。
未央宫:
高祖天下已定,置酒宴群臣于未央宫,见群臣礼数甚严,高祖乃叹曰:
吾今日始知天子之尊也。
绿绮:
卓文君琴名。
青铜:
镜也。
欧:
素丝悲青铜。
曾巩:
水面磨青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。
鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。
天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。
半溪流水绿,千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
皤:
白也。
芰:
音忌。
水果两角为菱,四角为芰。
眉月:
《鲍照玩月诗》始见东南楼,纤纤如玉钩。
未映西北墀,娟娟似娥眉。
长虹:
雨气也。
《记》气如白虹。
2、江南
江南可采莲,
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,
鱼戏莲叶北。
注释:
田田:
荷叶茂盛的样子。
可:
在这里有“适宜”、“正好”的意思。
译文:
江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。
(二)、古诗
1、《早春呈水部张十八员外》
唐:
韩愈
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
【释义】
天街:
京城的街道。
酥:
酥油、用牛羊奶制成。
形容初春细雨的润滑。
草色遥看近却无:
是说刚刚萌生的小草,青青的颜色还没有完全透出,一经春雨小滋润,青色转明,远看一片葱葱郁郁近看却不清楚。
【赏析】清新、湿润,早春经细雨扑面而来。
欲语还羞的春意,像婴儿的呼吸一样纤尘不染,细雨蒙蒙,草色隐隐,还有什么比这样的早春景象更有韵味?
它是烟雨迷离中飘远的一枚章符,悠然落在你面前。
满城的烟柳与之相比,太拥挤、太复杂了。
【作者】韩愈字退之,南阳人。
少孤,刻苦为学,尽通六经百家。
贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。
初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令,元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。
裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。
谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。
穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。
使王廷凑归,转吏部,为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。
卒,赠礼部尚书,谥曰文。
愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。
文自魏晋来。
拘偶对体日衰,至愈,一返之古。
而为诗豪放,不避粗险,格之变亦自愈始焉。
集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇。
今合编为十卷。
2、《江畔独步寻花》
杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼。
【释义】
1.独步寻花:
独自一人一边散步,一边赏花。
2.蹊(xī):
小路。
3.娇:
可爱的。
4.恰恰:
形容声音和谐动听。
5.留连:
即留恋,舍不得离去。
本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子。
“留连”是个“联绵词”。
构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,如“留连”也写作“流连”,词的意义仍然一样。
6.江畔:
江边。
【译文】黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人。
【赏析】这是一首别具情趣的写景小诗。
小路上花团锦簇,长满花朵的枝条被压得低垂下来,花瓣之上是流连忘返的彩蝶,它们围绕着花枝翩翩起舞。
从这里,我们嗅到了浓郁的花香。
花旁的小路上,有清脆啼鸣的黄莺,它们活泼自在的神态,给人一种轻松愉悦的感觉。
诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼,使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感,也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。
全诗语言充满了口语化色彩。
读起来令人感到非常亲切,而诗人在春天所感受到的由
四年级:
一、
从军行
唐:
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
注释:
1.从军行:
乐府旧题,内容多写军队战争之事。
2.青海:
指青海湖。
3.雪山:
这里指甘肃省的祁连山。
4.穿:
磨破。
5.金甲:
战衣,金属制的铠甲。
6.楼兰:
汉代西域国名,这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城:
当是青海地区的一座城。
一说孤城即玉门关。
8.玉门关:
汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
译文:
青海上空的阴云遮暗了雪山,站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲,不打败西部的敌人誓不回还。
链接:
【赏评】这是两首边塞题材的七言绝句。
写戍边将士杀敌立功的决心和必胜的信念。
前两句从边塞景象写起,勾画出一幅极为辽阔的边地风光图,后两句笔锋一转,着眼于一个普通战士,表现他在极为艰苦的边地出生入死,竟致铁甲磨穿,但仍然无怨无悔,发出了豪气干云的誓言。
【作者】王昌龄(698—756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。
盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。
初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。
与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元末返长安,改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起,为刺史闾丘所杀。
其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。
2、明日歌
明日复明日,明日何其多?
我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?
请君听我明日歌。
注释
①复:
又。
②何其:
多么。
这句说:
明日是何等的多啊。
③待:
等待。
④蹉跎(搓驼):
光阴虚度。
以上两句说:
如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
⑤累(lěi):
带累,使受害。
这句说:
世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷:
无穷尽。
⑦悠悠:
漫长。
⑧几何:
多少。
⑨请君:
请诸位。
译文
(1)明天又一个明天,明天何等的多。
如果我们一生做事都要等待明天,一切事情都会错过机会。
一般的人苦于被明日牵累,春去秋来衰老将到。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落。
人一生有多少个明天?
请你听取我的《明日歌》。
(2)明日又是明日,明日是何等的多啊!
如果天天等待明天,那么只会虚度年华,永远一事无成。
世上的人都受“待明日”的害处,明日不是无穷无尽的,而人也会越来越老。
从早到晚,一天天就像这滚滚东流水一样,飞逝而去,从古至今的漫长岁月,就是随着落日西下,慢慢过去。
百年来的明日能有多少呢?
请诸位听听我的《明日歌》。
简析
这首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。
诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是:
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。
人的生命只有一次,时间永不回头。
二、词
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
【注释】:
1、蒹(音尖jiān):
草本植物,芦苇一类的草,又名荻。
葭(音加jiā):
初生的芦苇。
苍苍:
鲜明貌。
《传疏》:
“蒹葭,即萑(环huán)苇之未秀者。
”《毛传》:
“苍苍,盛也。
”为:
此处指凝结成。
2、所谓:
所念。
伊:
是、这人、那个彼。
方:
边。
在水一方:
就是说在水的另一边。
3、溯(音素sù):
逆水而行。
洄(音回hui):
水流回旋,此处指弯曲的河道。
从:
就。
阻:
难。
4、游:
水游。
宛:
可见貌,犹言“仿佛是”。
5、萋萋:
犹“苍苍”。
晞(西xī):
干。
6、湄(梅méi):
水草相接之处,即岸边。
7、跻(音积jī):
上升,指道路陡起。
8、坻(音迟chí):
露出水面的小沙洲。
9、采采:
茂盛的样子。
一说鲜明的样子。
10、涘(似sì):
水边。
11、右:
古读为“已”,迂回弯曲。
12、沚(音址zhǐ):
水中小块沙洲。
2、夏日绝句
宋:
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
注释
1.人杰:
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄:
鬼中的英雄。
屈原《国殇》:
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
”
3.项羽(公元前232-前202):
秦末下相(今江苏宿迁)人。
曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。
后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。
译文
活着的当作人中的豪杰,
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,
只因他不肯偷生回江东。
链接:
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:
人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。
爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。
因此,诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。
全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
五年级:
一、古诗:
1、七步诗
三国曹植
煮豆持作羹,
漉菽以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急?
注释
尝:
尝试。
持:
用来。
羹(gēng):
用肉或菜做成的糊状食物。
漉(lù):
过滤。
鼓(gǔ):
豆。
这句的意思是把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
萁:
豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜:
锅。
燃:
燃烧。
本:
原本,本来。
煎:
煎熬。
相煎:
指互相残害全诗,表达了曹植对曹丕的不满。
泣:
小声哭泣。
何:
何必。
译文
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
它说:
我们本来是同条根上生出来的,你又怎能这样急迫地煎熬我呢?
(这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,表现了作者对兄弟相逼,骨肉相残不满与厌恶。
)
链接:
典故:
曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。
曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。
他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来。
作者:
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于山东聊城市莘县,一说出生于山东菏泽市鄄城。
曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
[1]曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。
其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
2、《送别》
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生难得是欢聚,唯有别离多。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时还,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。
【注释】:
这是弘一法师未出家前所作送别歌,曲调极为优美,相信看过电影《城南旧事》都不会忘记这首优美的歌吧!
【评析】:
弘一(1880—1942),近代佛学大师。
俗姓李,名叔同,天津人。
曾留学日本,“九·一八”事变后出家。
《送别》,它的作词作曲人正是李叔同,也是送别挚友许幻园的原创作品。
表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感,李叔同与许幻园、,宣扬民权思想,提倡移风易俗,宣传男女婚姻自主。
一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子
二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻,导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存,许幻园赶京找袁世凯讨回公道,离别时,李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。
也是李叔同的优秀音乐作品,被中国数代人所传唱。
二、
2、、将进酒
唐代:
李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
注释:
不足贵:
何足贵。
不复醒:
不愿醒或不用醒。
古来:
自古。
惟:
通唯。
译文:
你难道看不见?
那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不掉头返回。
你难道看不见?
那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨的满头青丝,怎么才到傍晚就变成雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处,黄金千两一挥而尽还能够再来。
...
链接:
将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:
一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。
全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,
2、《老子》第三十三章
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
[注释]
1、强
2、强行:
坚持不懈、持之以恒。
3、死而不亡:
身虽死而“道”犹存。
【译文】
了解别人则智,敏慧自知则明。
战胜别人的有力,战胜自己的强。
知足就是富有,坚持力行就是有志,不离失他所维系、归依的道的可以长久,身虽死而事业精神流传就是长生。
链接:
中国有一句话,叫“人贵有自知之明”。
这句话的最早表述者,就是老子。
“自知者明”,就是说能清醒地认识自己、对待自己,这才是最聪明的,最难能可贵的。
他认为,一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。
六年级:
一、古诗:
1、登高
唐:
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
注释:
1、渚:
水中的小洲。
2、回:
回旋。
3、百年:
犹言一生。
4、潦倒:
犹言困顿,衰颓。
5、新停:
这时杜甫正因病戒酒。
赏析
这一首重阳登高感怀诗,是大历二年(767)在夔州写的。
“全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情,慷慨激越,动人心弦。
”前半首写登高所闻
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