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思想大解放树立新形象
“思想大解放树立新形象”干部讲座讲稿
㈠何为素质
1.何为“素”?
所谓“素”即本来的、与生俱有的。
何为“质”?
所谓“质”即事物的性质。
2.何为素质?
《辞海》关于素质一词的定义是这样的:
一是人的生理上的原来的特点;二是事物本来的性质;三是完成某种活动所必需的基本条件。
《新华字典》关于素质一词的定义是这样的:
一是指“事物本来的性质”;二是指“素养”;三是指“人的神经系统和感觉器官上的先天的特点”。
这些解释其实都不够全面,其主要原因是,比较过分地强化了人的先天作用而忽略了后天的作用。
随着社会的发展,人们越来越深刻地认识到,一个人的素质状况,主要不是先天的禀赋,而是后天长期学习和实践锻炼的结果。
素质一词的概念,已经随着时代进步、社会发展而发生了重要变化,既承认先天禀赋对于一个人的素质的不可或缺和不可替代的重要意义,而且也更认同后天长期学习和实践锻炼对于素质形成的迁移、吸引、感染、影响等作用。
我比较赞同这样的定义,所谓素质是以人的先天禀赋为基质,在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的相对稳定的身心组织结构及其质量水平。
素质大体可以划分为三大类,即自然素质、心理素质和社会素质。
3.何为领导者素质?
所谓领导者的素质,就是先天禀赋的生理和心理基础上、经过后天的学习和实践锻炼而形成的在领导工作偏重的那些基础条件和内在要素的总和。
㈡领导干部必须具有的素质
领导者应该必备的素质有很多种,但其中主要的是,政治素质、思想素质、道德素质、文化素质、业务素质、身体素质和心理素质。
1.所谓政治素质指的是一个人的政治立场、观点、敏锐性和洞察力等方面的总合。
2.所谓思想素质指的是一个人思维方式、方法和思辨能力。
3.所谓道德素质指的是一个人遵守人们共同生活及其行为的准则和规范方面的素养与能力。
4.所谓文化素质指的是一个人获得精神财富方面的程度。
5.所谓业务素质指的是一个人的专业工作能力。
6.所谓身体素质指的是一个人的生理组织的整体状况。
7.所谓心理素质指的是一个人的感觉、直觉、思维和情绪等内心活动的总和。
㈢几种素质之间的逻辑关系
1.政治素质是根本,思想和道德素质是关键。
它们回答的是“为什么而活着”的问题。
领导干部一定要十分清楚地知道,几个素质之间并非平行并列关系,是有严格的主次之分的。
在这些主要素质中处于核心地位的是政治素质,因此是最重要的素质。
政治素质好的明显标志之一是政治进步。
政治立场、政治观点比较鲜明,政治敏锐性和洞察力比较强,关心国家时事政治,积极参与国家事务和社会公益事业;政治素质好的明显标志之二是思想积极。
勤于学习,善于思考,勇于实践,在学习与实践中逐步形成自己的思想;政治素质好的明显标志之三是道德端正。
具有较强的社会道德意识和社会责任感,自觉遵守公民道德行为规范,有较高的明辨是非能力和自律意识,对社会不良风气和不健康行为不随波逐流。
思想和道德素质是政治素质的具体体现,同样居于重要位置,也是十分关键的素质。
这方面一旦发生问题,同样危险,是极不好医治的“内伤”。
必须给予高度重视。
在干部选拔任用中需坚持的原则是“德才兼备,以德为先”;在教师教育工作中强调的是“专业发展,师德为先”;在素质教育中需坚持的是“育人为本,德育为先”;在军事上需坚持的原则第一点是“政治过硬”。
在一定意义上讲,这种素质具有不可逆性,一着不慎,后天将很难弥补。
因此,政治素质在诸多素质中处于核心统治地位。
我们不能做这样的判断,只要政治、思想和道德素质好,其他素质也就都好,这种判断既过于牵强,又过于绝对化,哲学概念叫做形而上学。
现实工作和生活中,确有政治、思想和道德素质相对较高,文化和业务素质却相对较低的干部存在,这是一种典型的“有德无才”、“君子”型干部。
我之所以说这种人是“君子”,是因为这种人“好心眼多多,坏心眼少少”,既成不了“大事”,也坏不了“大事”。
虽是“君子”但“不好,用”。
2.文化和业务素质是手段。
它回答的是“怎样活着”的问题。
领导干部只有成为一个文化人,才能形成科学发展的思路和能力。
因为文化素质相对较高的人一般都接受过比较正统或系统的科学文化知识学习,所以文化功底比较厚实;因为文化素质相对较高的人,大多养成了比较良好的学习习惯,所以接受新知识,熟悉新业务,掌握新技术,接受新挑战和自主创造能力等方面均强于他人。
正是这些知识与技能、过程与方法、情感态度与世界观的“另类”,才使他们有“一般人”所不具有的悟性和灵感。
正是这样的悟性和灵感,才使其对他素质发展产生一定的助推作用。
这种判断是一个相对的概念。
在现实工作和生活中,的确有文化和业务素质相对较高,政治、思想和道德素质却相对较低的干部存在,这是一种典型的“无德有才”、“小人”型干部。
我之所以说这种人是“小人”,是因为这种人“坏心眼不少、好心眼不多”,不但成不了“大事”,反而会坏了“大事”。
这样的“小人”,“用,不好”。
这种判断是一个相对的概念。
在现实工作和生活中,的确有文化和业务素质相对较低,政治、思想和道德素质也相对较低的干部存在,这是一种典型的“无德无才”、“庸人”型干部。
我之所以说这种人是“庸人”,是因为这种人“牙好、胃口就好,吃嘛嘛没够,干嘛嘛不行”,成事不足,败事有余。
这样的“庸人”,“不用,好”。
这种情况极为罕见。
希望在座的没有这样的人。
领导干部只有成为一个又红又专的职业人,才能成为领导科学发展的“行家里手”,让人叹为观止。
这样的干部,既有思想又有思路;既讲战略,又讲策略;既善于攻、如摧城拔寨,又善于守、似固若金汤;着时机成熟、有令人放心的称职的领导干部。
须知,实现理想非空谈—空谈误国,成就事业为实干—实干兴邦。
3.身体和心理素质是载体。
它回答的是“怎样活得更好”的问题。
身体是发展之本。
“民为邦本”是一种人本主义。
旧中国之所以暗无天日、任人宰割,是因为“本”,已然“东亚病夫”,“病夫”岂能救国、强国?
“本”之疲软,“邦”岂能不积贫积弱?
“邦固民安”。
新中国之所以艳阳高照、任人刮目,是因为国家日新月异、国防日益强大,人民才有了安全幸福感和做人的尊严。
将这些话就是诠释体健的重要性。
越来越繁重的任务,需要领导干部首先必须善待自己的身体,有一个摧不倒、拖不垮、耐击打的虎背熊腰似的身体。
心理是发展之魂。
越来越繁重的任务,需要领导干部还必须善待自己的心灵,有一个平和、平静、平实、平常的心理。
身心不协调,身体健康但却心理扭曲;或者心灵虽美但却身体不作劲,发展优势偏颇。
不仅是生活之不幸与痛苦,而且对于一个有理想、有抱负、有知识、有文化、有创造,干事创业、成就事业理想和人生价值的人更是不幸中的不幸、痛苦中的痛苦。
没有比这再痛苦不过的了。
当今社会正处于转型期,各种社会矛盾凸现,旧体制下遗留的问题尚未完全解决好,新体制下的社会矛盾又异军突起,相互交织、呈纷繁复杂之态势。
人们的思想观念也在这个转型期中呈多样化状态。
就教育工作来说,当今教育不好干,校长不好当,教师不好教,已经成为不争的事实。
干部教师的“职业倦怠”原因可能诸多种,但受这大环境方面的影响和干扰恐怕难咎其责。
是得人心疲惫、体质愈下,心理疾病乃至心理障碍患者越来越多,直接影响到身体健康。
对于落实“以人为本”发展理念,又好又快发展教育带来不小的困难。
“有志者事竟成”、“心想事成”、“万事如意”、“心有多大舞台就有多大”,都仅仅说的是一些拜年话、吉利话,离实际尚远。
我要问,没有好的身体、正常的心理,能成、能如意吗?
事也是干出来的!
我们都要学习邓小平。
三起三落的邓小平同志就是我们学习的典范。
在史无前例、空前绝后的文化大革命中,小平同志被列为二号“走资派”,遭受许多不公正待遇和精神与肉体的沉重打击,可以说身心俱焚。
在极端恶劣环境下,小平精神不倒,时刻不忘锻炼身体,以备东山再起。
正是他坚持这样做,几经磨难既没有摧垮小平同志的意志,也没有打倒他的躯体。
老人家不愧为特殊材料制成的。
不然共和国历史还将重写。
总而言之,我们需要的是德才兼备,身心俱佳的领导干部。
二、提升综合素质,接受严峻挑战
㈠领导干部必须不断加强政治和思想道德修养
1.必须具有坚定的理想信念
领导干部必须始终坚持把实现共产主义社会制度,作为自己最崇高的理想,并且任何时候、在任何情况下都百折不回、信仰不改。
共产主义作为人类社会最理想的社会制度,是共产党人终身为之奋斗的最高纲领,每一个共产党员都曾经在党旗下庄严承诺,为共产主义社会制度的实现奋斗终身。
承诺的就必须信守,这是最重要的诚信。
尽管我们在座的所有人铁定都等不到那一天到来,更不会亲身享受到那样无比美好的社会制度的恩惠,但决不能因此而减弱、动摇甚至放弃对这一崇高理想的不懈追求。
目前正值“植树节”。
由此启发我生成这样一个想法,用在这里做比方不知恰当与否。
我们是“植树造林”的新一代,我认为,种树的人历来都是天底下最令人尊敬的人,原因就在于他们都不是在为自己而种树,更重要的是在为他人、为子孙后代。
充其量是享受“树大根深、枝繁叶茂”或木已成林之前的辛苦过程,并且无怨无悔。
为最高人类理想终身奋斗不也如同此理吗!
?
我们应该无怨无悔地成为实现这一理想过程中的一代又一代,享受过程。
成功大师拿破仑.希尔讲过这样一句话:
“目标能安排事情的轻重缓急;能促进潜能的发挥;能做到未雨绸缪”。
近代以来多少英雄豪杰、仁人志士为此生命不息,奋斗不止,成千上万的人甚至献出了极为宝贵的生命。
他们是不是不清楚他们是见不到共产主义社会曙光的呢?
谁又相信他们的付出是徒劳的呢?
实现共产主义社会制度是一个极为漫长的历史过程,需要一代又一代共产党人的前仆后继,鞠躬尽瘁。
领导干部必须始终把建设中国特色社会主义作为自己坚定的信念,并且任何时候、无论遇到任何情况都毫不动摇。
举什么旗(高举邓小平理论伟大旗帜),走什么路(走中国特色社会主义道路),朝着什么方向前进(建设全面小康社会,实现中华民族伟大复兴),实现什么奋斗目标(建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家),是当代中国共产党人人的历史命题,也是时代的责任。
同志们都非常清楚地知道,我们现在所处的还仅仅是社会主义社会的初级阶段,后面可能还有社会主义中级阶段、高级阶段,这个阶段究竟是50年、100年……我说不清楚,但我能明确地告诉大家的是,我们每付出一步,就前进一步,就距离目标更进一步。
是很值得的。
今天的努力正是为了明天的大目标。
做人的底线是讲信誉,承诺的必须努力兑现。
对于领导干部来说,最重要的不光看怎么说,关键是行动上怎么做!
坚定理想信念,做到始终坚持理想信念,就要在政治立场上经得住锻炼与考验,并且任何时候、任何情况下都从不摇摆。
对于我们每一人来说,应突出表现在热爱并忠诚于党和人民的教育事业,能够自觉主动地将自己的全部、包括全部生命融入这一崇高职业理想追求之中,以身立教,终身从教并且矢志不渝;应突出表现在关爱每一个学生,特别是那些有这样那样缺点或缺陷的学生。
必须清楚地知道,社会上多一个“成品”,就等于减少一个社会“负担”。
领导干部深知肩负的育人的历史责任重若千钧,尊重教师的主导地位和学生主体的地位,以促进学生的全面发展为理念,为己任,为人生最重要的职责,按照教育方针和科学发展观要求,努力为中国特色社会主义事业,培养一批又一批全面发展的建设者和接班人。
2.必须具有高尚的爱国忧民情操
第一,要深深地爱着自己的祖国。
就要视祖国利益高于一切,为了国家我们可以献出一切、包括生命;就要视祖国为慈祥的母亲那样,尊敬母亲、孝敬母亲。
因为“世上只有妈妈好”。
是母亲给予了我们不复的生命。
母亲是我们的骄傲、是我们的自豪,我们要永远为母亲欢呼、为母亲祝福,母亲的名字比我们的生命更重要。
崇尚“我以母荣”。
尽管我们国家现在还是一个发展中国家,经济社会还不很发达,也还没有条件把母亲梳妆打扮得更加漂亮一些。
但是,祖国再穷、母亲再丑,也是自己的母亲,别国再富再漂亮,也是别人的妈。
领导干部的任务就是必须对祖国极尽我们的责任,创造性开展工作,加快教育发展,为实现中华民族伟大复兴做出应有的贡献。
领导干部必须懂得“皮之不存,毛将焉附”、“国将不国”,“民不安枕”的道理。
第二,尊崇“母以子贵”。
大家都有过、或者有的将来要会有这样的经历,每每谈起自己的子女,那种甜美,那种自豪,那种幸福跃然脸上,乐不可支;大家都有过、或者有的将来要会有这样的体验,为了子女,最甘于付出与奉献的莫过于母亲,子女身上衣,母亲手中线,儿行千里母担忧。
的国家兴亡,匹夫有责;国家兴旺,与中华儿女息息相关。
广大领导干部都是中华民族的优秀儿女,是共和国的脊梁。
把共和国建设的繁荣昌盛、屹立于世界民族之林,是我们华夏儿女的共同理想与不懈追求。
祖国以我们为贵,我们要以祖国为荣。
领导干部要胸怀祖国,放眼世界。
胸怀祖国就是要立足当前、立足本职工作,脚踏实地把属于自己应该做的工作一件一件做好、力争做得更出色一些。
“不以善小而不为”,“不以恶小而为之”。
小事都做不好的人,何谈做大事,小事做不成的人,何谈成大事?
何况教育工作是奠基明天、关乎未来的大事业。
要时刻明白,我们是在为祖国服务、为自己的国家做事,为共和国培养建设者和接班人,这些都是比天还要“大”的事。
只有我们做好了,母亲方有欣慰之感、幸福之享。
放眼世界就是要有世界眼光,改革开放30年,中国已经融入世界经济大潮,如不以战略思维、国际视野审视与判断国际形势,就不能与飞速发展的世界经济实现对接,不仅直接影响我国的经济发展,还会影响我国在世界的国际形象,更为严重的是我国将成为“孤家寡人”。
同志们,特别是年轻的朋友们,拿出你的勇气来,拿出你的本事来,贡献出你的智慧来,成就祖国的美好未来。
这就是爱国具体表现。
第三,真心热爱团队。
要将爱祖国具体落实到爱集体、爱学校、爱社会的实际工作之中。
集体是“许多人合起来有组织的整体”,是我们生存和工作须臾离不开的。
爱集体,首先是建设好集体,努力使我们的每一个集体都成为先进的团队、激情四射的团队、奋发有为的团队;爱学校,首先是建设好学校,努力使我们的每一所学校都是优质的、人民满意的教育;爱社会,首先是建设好和谐社会,努力让我们的祖国尽快繁荣起来,让我们的人民尽快幸福起来,让我们的母亲尽快漂亮起来,昂首挺胸、屹立于世界民族之林。
要将爱祖国落实到爱家庭的现实生活之中。
家庭是社会细胞,社会是由数以千万计的家庭组成的联合体。
我们每一个领导干部的责任是,要努力营造通过“我为人人”的付出,进而达到“人人为我”、互动共赢的和谐社会形态。
试想,一个连自己母亲都不爱的人,怎么会爱他人?
一个不珍惜甚至不爱自己家庭的人,怎么会爱集体、爱学校,进而爱社会?
怎么能够有真正而又有实际意义的爱呢?
3.必须具有较强的政治敏锐性和鉴别力。
政治敏锐性和鉴别力就是在大是大非面前不糊涂。
领导干部必须做到下面几点底线要求。
第一,、保持一致。
始终坚持与党中央保持高度一致,对大是大非问题具有较强的洞察力,看问题比较透彻,分辨是非曲直能力比较强。
与党中央保持高度一致要体现在与市区委和局党委保持政治思想和行动上统一,不允许上有政策、下有对策,有令不行、有禁不止、我行我素,更不允许当面一套、背后一套、与组织离心离德、背道而驰。
第二,立场坚定、旗帜鲜明。
立场问题是根本的问题。
无论国际风云如何变幻、国内情况如何纷繁复杂,都能始终信念坚定从不摇摆。
任凭风浪起,稳坐钓鱼船。
在大是大非面前必须旗帜鲜明、不站错队;在当前比较浮躁的社会形态情况下与众不同、不跟风、不随波逐流;在比较敏感的社会转型期中韬光养晦、不人云亦云。
第四,为人师表、甘于奉献。
淡泊名利、宁静致远,不夸夸其谈,不有悖师德,从不在不恰当场合发泄对党和国家的不满。
多付出,少索取。
㈡领导干部必须不断加强文化和业务素质提高
1.具有坚忍不拔的学习精神。
实事求是地讲,河东教育取得了令人瞩目的成就。
前不久举办的纪念改革开放三十周年教育成果展,高度浓缩了这方面的成就,用地覆天翻、成绩斐然、历史性巨变等来形容,毫不过分。
也许三十年的经验有若干条,但其中最重要的是,解放思想,实事求是,与时俱进。
被禁锢、被僵化的思想得到了空前解放,思想上的空前解放,带来了观念上空前的转变,观念上空前的转变,带来了行动上空前的变化。
抚今追昔,还是那些人,却作出了惊天地泣鬼神的壮举。
“解放”、“转变”和“变化”都源于学习、得益于学习。
实事求是地讲,我们取得的成就与党的要求、人民的新期待还有相当大差距。
一些影响和制约河东教育发展的体制机制等方面问题尚未得到较好解决。
也许这些问题有若干方面,但其中最重要的方面是,思想观念不够超前,发展速度还不适应要求。
这些从根本上说,取决于学习态度和学习效果。
学习不仅教会我们“是什么?
”等事物属性,而且还教给我们“怎样干!
”、“怎样干得更好!
”等方法;学习还会让我们更加深刻理解“学然后知不足”的哲理。
自2004年以来,我几乎逢会必讲的话题、或者说我讲得最多的话题,就是领导干部特别是主要领导干部不断加强自身学习问题、一个老生常谈的话题。
我认为,越是一而再、再而三强调的,越是没有得到较好解决的问题。
对此,我思考良久,归纳学习上存在的主要问题表现在四个方面。
一是目的不纯。
把学习当样子、走过场,把素质教育当作一种口号,把新课程理念当作一种修饰。
这是既误人又误事的干部、工作很难有长进的干部。
二是认识扭曲。
错把学历当学识,把知识当能力,窃以为学历达标、知识够用,再学习已经没有多大意义。
这是自我估计过高的干部、更难有大作为的干部。
三是惧怕艰苦。
把学习当做一种负担,借口工作繁忙,没时间学习,忙得连学习时间都没有不是在瞎忙吗?
惧怕艰苦,就是拒绝责任。
这是自我估计过低的干部、无法承担应负的发展重任的干部。
四是浅尝辄止。
对学习一知半解,雨过地皮湿。
奢望以己昏昏,使他人昭昭。
这是过低估计干部群众的干部,是成不了器、更成不了大器的干部。
这些问题如果不解决、如果解决得不好,未来将不属于我们。
那么,应该怎样学习呢?
我认为,“一化三结合”不啻为好的学习方法。
第一,必须坚持学习形式多样化
一个人的学习不仅需要在学校学,而且需要向社会学、向人民学;不仅需要博览群书,而且也需要网上搏击冲浪;不仅需要吸收他人成功经验,而且也需要汲取他人失败教训;不仅需要自由浩海泛舟,而且需要专家引领、面授机宜。
方式方法、途经捷径有很多。
第二,必须坚持“学”与“习”相结合
“学而时习之,不亦说乎”。
这里的“学”,指的是学习,这里的“习”,特指的是行动、是实践。
孔子认为,学习与实践应该是一件令人十分快乐的事,“不亦说乎”。
先“孔”尚能如此,今人岂甘“孔”后?
学习与实践的紧密结合是学习的最高境界。
面对来自各方面越来越大的压力。
迫使我们一方面要善学、乐学,学习学习再学习,不断升华理论水平和认知能力。
只“学”不“习”毫无意义。
另一方面迫使我们要善行、乐行。
实践实践再实践,不断提升理论指导实践能力、改造主观世界和世界的能力。
只“习”不“学”意义毫无。
须知,只有思想上的清醒才会有行动上的坚决、才会有行动上的超越。
只有思想上的与时俱进,才会有行动上的持之以恒。
第三,必须坚持“学”与“能”相结合
领导干部特别是主要领导干部,要想有“天降大任于斯人也”的远大抱负,就必须有实现这一抱负的能力。
力戒“三种人”,即“高低杠”型的干部,理论功底浅薄,“只有想法(眼高),没有办法(手低)”;“水铺锅盖”型的干部,虽有一定的知识积累,但不会付诸行动;“小聪明”型的干部,像“领导”而不被广泛接受,工作起来患得患失,缺乏大气。
学习不仅决定思想是否深邃、思路是否清晰,而且学习决定工作能力、决定事业成败。
具备了一定学识魅力和一定权力还不尽完满,还需要具有高尚的人格魅力。
有了这“三力”,人家会心悦诚服地“跟着你干”;少了这“三力”,人家会南辕北辙地“跟你对着干”。
理论功底深浅,领导能力强弱,人格魅力大小,关键取决于学习与实践的结合程度。
适度弱化权力影响,是明智的、高尚的、有效的。
第四,必须坚持“学”与“苦”相结合
因为学习是一项“苦差事”,不是随意可以学得好的,所以非下苦功夫不可。
不尝苦中苦,难知甜上甜。
要以苦为伴地学,以苦为乐地学,苦中觅乐地学,闹中取静地学。
一旦尝到学习的甜头,不仅不觉苦,而且还会一发不可收拾进而形成“学而不厌”的习惯。
试想,为什么同一个难题,在有些人那里举轻若重,在另些人那里举重若轻?
根本是学习上的差距、感悟上的差距。
要想到达成功的彼岸,“苦”为理想之“舟”;要想尽快更快抵达成功的彼岸,“勤”为最捷之“径”。
有诗为证,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
宇宙无限,人生苦短。
无论一个人对知识的渴求有多么强烈,但在浩瀚无垠的知识海洋中泛舟,永远也不能到达学海彼岸。
不抓紧时间读书学习无异于虚度生命、惘然一生。
因为学习是智慧的源泉,学识魅力是我们安身立命、图谋发展的智力支撑,所以非下苦功夫不可。
对待学习要取孔子态度。
“吾十又五而致于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。
对待学习要取孟子精神。
“必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。
对待学习要取要取康熙的意识。
“朕自幼就好看书,虽年事已高,但仍手不释卷。
诚以天下事繁,日有万机,为君者一身处九重之内,所知岂能尽乎!
时常看书,知古人事,蘼可以寡过”
对待学习要取要取毛泽东的作风。
毛泽东是“自学成材”的典范,他一生手不释卷、嗜书如命、博览群书。
蒋介石自恃“雄兵百万”,固若金汤、不可一世;毛泽东胸有“群书万千”,运筹帷幄、决胜千里。
最后“行百里路,读万卷书”的毛泽东战胜了不可一世的军阀蒋介石。
孔子之所以被尊为“圣人”、孟子之所以被奉为“亚圣”、康熙之所以被冠以“明君”、毛泽东之所以被敬为“领袖和导师”,既包括他们的德能勤绩廉等方面的表现,更包括他们对推进人类历史进程的巨大贡献。
他们不仅是“文能治国”的“才子”,而且也是“武能安邦”的“枭雄”。
前有古人,后有来者,我们应该向他们学习。
校长要努力成为一个读书人。
读书犹如专家引领,它可以回答你“校长是什么”、“校长干什么”、“校长怎么干”、“怎样干更好”等理论和实践问题;读书犹如同伴相助,它可以帮助你实现古今中外高低远近的人际交流与对话,为你搭建起成长进步的阶梯;读书犹如自我反思,它可以开发自身的想象力、批判力,使你有勇气、有毅力不断超越过去、超越自我。
校长惟读“万卷书”,方可能达到“气自华”的境界。
不善于学习的就成为不了这样的领导干部。
校长可以不是一个思想家,但决不可以没有思想。
一流的校长的办学理念、管理之道既有相通相似之“同”,又有独到之“异”。
但他们最大的共同点就是善思敢想,始终立于时代潮头,引领学校科学发展、率先发展;校长可以不是一个战略家,但决不可以没有战略。
一流的校长发展的方式方法、措施手段尽管不尽相同,但他们最大的共同点就是以国运兴衰为己任,始终站在全局和战略高度,既谋一域,又谋全局;既谋一时,又谋长远。
不善于学习的就成为不了这样的领导干部。
亲历亲为的校长固然可敬,但足智多谋、多谋善断的校长更难能可贵。
校长应该具有慧眼——发现美的眼睛,知人善任、唯才是举,但慧眼缘自慧智。
日新月异的教育发展形势催人奋进,事半功倍之效是智慧型校长的唯一选择。
不善于学习的干部根本做不到。
同志们,我们面临的新形势异常严峻,新任务异常艰巨,新期待异常强烈,需要我们又好又快适度超前发展。
“适度”就是遵循规律,遵循规律才能又好又快发展;“超前”就是解放思想,打破陈规,突破常规。
又好又快适度超前发展,既是科学发展观的客观要求,又是应对严峻形势挑战,完成艰巨任务,满足强烈期待的需要。
问题的关键是,发展离不开手段,手段之重中之重的是必须解决好学习问题。
领导干部必须坚持以学习为己任,勤学善思、勤学善行。
学而不厌、诲人不倦。
学习决定内涵,内涵决定能力,能力决定水平。
同志们,我们面临的新形势异常严峻,新任务异常艰巨,新期待异常强烈,需要我们又好又快适度超前发展。
“适度”就是遵循规律,遵循规律才能又好又快发展;“超前”就是解放思想,打破陈规,突破常规。
又好又快适度超前发展,既是科学发展观的客观要求,又是应对严峻形势挑战,完成艰巨任
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