高考文言文阅读实词推断十三种方法.docx
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高考文言文阅读实词推断十三种方法
2019年高考文言文阅读:
实词推断十三种方法
一、答题步骤
第一步,审题。
看要求是选正确的还是选不正确的。
第二步,对有把握的选项迅速作出判断。
第三步,借助方法,主攻难点。
二.文言实词的推断方法
(一)依形推义法
汉字本是表意性质的,从字形可以推知字义。
虽历经演变,但表意的功能并没有完全丧失,这种表意功能就是理解词义的已知条件之一。
因此,对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。
此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假,故而借助字形还可以帮助我们识别通假字
1.有牧人御众之才
该句中的“牧”是一个左右结构的会意字,左为“牛”,泛指牲畜,右为“人手中拿着一条鞭子”,把两者的意思联系起来,就是“放牧牲畜”;引申一下,对象如果是人,自然就是“统治,治理”之意了。
2.信而见疑,忠而被谤
“信”是一个会意字,一个“人”一个“言”意为人言真实。
此句中的“信”就解为“真实”。
3.启听淮北取籴dí
“籴”就是一个会意字,联系“粜”意思是卖出粮食,“籴”与“粜”相对,意思是买进粮食。
4.君径造袁所寓之法华寺
“造”的义符为“之”,联系下文“袁所寓之法华寺”,不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思,“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。
5.若少屈,冀得一归觐。
jìn
觐,义符为“见”,联系下文推断为“拜见”之义。
6.卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?
kuì
“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西,即“军饷”,这里活用作动词,发放军饷。
7.赢粮而景从。
yíng
“景”用本义在此解释不通,借助读音推断其通“影”,名词作状语,就好理解了。
8.殚dān财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓méng饥寒冻馁,něi死背相望。
“馁”在现代汉语中多指气馁,但是这个字的本意是饥饿,因为它的形旁是食字旁。
当然这里也可以根据词语构成法来帮助推断。
译为:
用尽财物不能够完成赋税,费尽体力不能够完成劳役,老百姓饥寒交迫,冻饿而死的尸体到处都是。
(二)语境分析法
一个文言实词一般有多个义项,但在特定的语言环境中,其意义却又是唯一的。
因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析,根据上下文来进行词义的推断。
1.及去东阳归家,经年岁,口不言荣辱,士类益以此多之。
在古汉语中,“多”有五个义项:
①数量多;②重要,重视;③赞美;④多数,大都;⑤实足,只。
我们根据语境“及去东阳归家,经年岁,口不言荣辱,士类益以此多之”来推断,原文说何远离开东阳回到家乡后,数年不谈荣誉耻辱之事,士大夫们更因为这样而赞赏他,由此可以判定解释为“称赞”是正确的。
2.汝时犹小,当不复记忆。
《祭十二郎文》
“犹”多数同学把它解为“还”,句意为“你当时还小,一定不再记得了”乍一看也没有什么问题,但放在语境中就错了,因为作者与“十二郎”虽为叔侄,但年龄相差无几,不会这样说话,因此解为“更”才更合理。
3.今河内带河为国,户口殷实,北通上党,南迫洛阳。
审视该句语境“”可以看出,“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置,所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。
据此可以推断,该题A项的解释是不合语境的,因为“逼迫”的对象应为“人”,而该句中“迫”的对象是“物”(洛阳)。
4.富人有不占田籍而质人田券至万亩。
“质”字的含义,从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税,由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系,而应理解为“抵押”。
5.郦道元之所见闻,殆与余同,而言之不详。
根据前文语境可知,郦道元对石钟山的命名,有自己的看法,只是在观点表述上说得不够详细,由此推知这句中“言”为“叙述”之意。
6.而渔工水师虽知而不能言。
联系全篇及背景看,渔工水师虽知石钟山命名的真正原因,但因文化水平低,不能用文字记载下来,因此这句中的“言”可以理解为“记载”,而不能理解为“说”。
7.居数郡,见可欲终不变其心。
“居”有的同学译为“居住”,有的同学译为“待过”,放在全文语境中考查都不太确切,应为“做官”才合理。
8.恐为身祸,每遇人尽礼。
“遇”解为“优待”,“遇”在句中处于谓语的位置,“优待”虽为动词,但从语境来看是译不通的,只能是“对待”。
(三)语法分析法
用语法分析句子结构的方法推断词义。
将句子的语法结构进行分析,找出主干和枝叶成分,然后可以迅速判断其用法即词性,可以在具体的选择中使用排除的方法。
这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。
1.资生之业,靡不毕书。
由语法结构可以看出“资生”一词应为动宾结构,“生”应为“资”的宾语,故这里解释为“资财”显然有误,应理解为“凭借、获取,本文指用来谋生的方法”。
2.庭除甚芜。
wú
从句子结构形式看“庭除”是句子的主语,从而推断“除”是名词,解释为“废弃”显然有误。
联系《苏武传》可知“除”是“台阶”的意思。
3.昌期少年,不闲吏事。
通过分析我们不难发现该句主语是“昌期”,后边有宾语是“吏事”,根据语法可以推断“闲”应该是一个动词,由此初步推断“空闲”这种解释有误,这里应理解为通假字,通“娴”,是熟悉的意思。
4.假舟楫者,非能水也。
“水”受助动词“能”的修饰,并处在谓语位置,便可推断它是动词“游泳”之意。
5.仆诚以著此书。
《报任安书》
“以”许多书中都未标明其意义,若用语法来断定,本句中“仆”为主语,“著”为谓语,“诚”为状语。
因而“以”应为通假字,本字为“已”,当副词“已经”解。
6.自放驴,取樵饮爨(cuàn)。
把“樵”解为“打柴”,看上下文“樵”字之前有动词“取”,其后又有动词“饮爨”,整体意思为取柴做饭,因此“樵”字应是名词,当解为“木柴”而非“打柴”。
7.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿。
“渔樵”作句子的谓语,而谓语一般由动词、形容词充当,故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。
8.人皆得以隶使之。
(《五人墓碑记》)
“使”是动词,很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。
这样“隶”只能作状语来修饰“使”,是“像奴隶那样”的意思。
9.故久立与其客语。
“故”作动词“立”的状语,而状语一般由副词或形容词充当,据此可推“故”作副词“故意”讲。
10.徒立故琅láng琊yá王泽为燕王。
“故”作名词“琅琊王”的定语,而定语相当部分由形容词充当,因此可释为“旧有的、原来的”。
11.方其系燕父子以组,函梁君臣之首。
(《伶官传序》)
句中“梁君臣之首”是名词性短语,作宾语,而“函”带这个宾语,由此可推知“函”此时应由名词(“匣子”)活用为动词,可理解为“用匣子装”。
12.部使者檄刚抚定。
xí
这个句子的主语应该是“部使者”,“刚”是廖刚,廖刚做什么呢,去“抚定”,所以中间的“檄”就不是名词“文告”,而应该是个动词“下令”全句的意思就是“路政司下令廖刚安抚平定”。
13.周穷振乏,家无余财。
应为“赈济”,因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了。
13.吏误收访,访奋击收者。
应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”,若是“收留”,周访不用奋力反抗了。
根据语境即可得知理解错误。
(四)妙用修辞法
利用上下文中对偶,对比,排比,并列,互文等相近似的语言结构,来推断处于对应位置上的词语的意义。
这些对应的词语往往在意义上相反,相近,相同。
1.贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。
jīn
“顽鲁”一词的含义,我们可以参照原文,找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”,从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的,即“才德不出众,愚昧蠢笨”之意,而非“顽皮”、“固执”抑或“鲁莽”。
2.忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
结构整齐,“忠”“贤”近义,“用”和“以”处于同一位置,那么语法功能应该一致,并且词义相近。
那么“以”也解释为“任用”,这种解释虽不常见,但却可以据此推断出来。
3.特拜陕西行台中丞。
“拜”的含义,所给选项解释为“拜:
拜访”,首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”,后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义,拜:
用在表官职的名词前面,一般讲为“授职、任命”,故而此处讲为“授职、任命”。
4.利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之。
根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”,那么“利人者”中的“利”应该是个动词,而不是名词“利益”,那么这句话应该翻译为:
有利于别人的人,别人也跟这做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他。
5.简能而任之,择善而从之。
(《谏太宗十思疏》)
6.急湍甚箭,猛浪若奔。
7.党同伐异。
8.亡国破家相随属,而圣君治国累世不见也。
(《屈原列传》)。
9.故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,dá未尝不呼父母也。
(五)成语印证法
即借助熟知的成语推断词义。
在成语中保留了大量的文言词义,我们在掌握了一定量的成语后,便可以根据一些成语的意义、用法,推断出文言词义。
1.始速祸焉。
《六国论》
“速”我们可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”。
2.举类迩而见义远。
《屈原列传》ěr
我们可联想成语“遐迩闻名”而推出其为“近”。
3.其文约,其辞微。
我们可和成语“微言大义”相联系,就可解为“精微,含蓄”之意。
4.民不堪命,旧尹莫敢诘问。
jié
“堪”字联系成语“狼狈不堪”,可推知为“忍受”义。
5.拜住袖其疏入谏。
“袖”字联系成语“袖手旁观”,可推知为“藏在袖里”之义。
6.特拜陕西行台中丞。
“拜”字联系熟语“封侯拜相”,可推知为“授职”义,“拜”用在表官职的名词前面,一般讲为“授职、任命”。
7.止宿公署,终日无少怠。
“少”字联系成语“少安毋躁”,可推知为“稍微”义。
8.设五寸之的,引十步之远。
有的放矢的:
箭靶
9.君子生非异也,善假于物也。
狐假虎威假:
借助
(六)课文求义法
高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。
因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,以解决试题中的实词词义问题。
同时,在成语中保留了大量的文言词义,我们在掌握了一定量的成语后,便可以根据一些成语的意义、用法,推断出文言词义。
1.金人曳yè出,击之败面。
将“曳”解为“蜂拥”,将其放在句中考查作“出”的状语似可通,这是不顾它本身的含文而望文生义。
我们可以联想课文中《口技》中的“曳屋许许声”及《寡人之于国也》中的“弃甲曳兵而走”等句就可解为“拖、拉”的意思。
2.岁凶,汝旁诸县多盗。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
(《寡人之于国也》)
3.齐人追亡逐北。
秦有余力而制其弊,追亡逐北。
(《过秦论》)
4.太宗初即位,务止奸吏。
内立法度,务耕织,修守战之具(《过秦论》)
5.时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。
先根据语境“时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。
”说明郑氏家族不可能是获罪了,那么此处的“完”就不应该是结束,完蛋之类了,再联想教材《六国论》中“盖失强援,不能独完”中的“完”是“保全”的意思,正与语境相合。
6.讽帝大征西方奇技。
讽:
劝告(出自《邹忌讽齐王纳谏》)
7.咸私哂其矫饰焉。
哂:
shēn讥笑(出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
8.恐为身祸,每遇人尽礼。
遇:
优待(出自《屈原列传》“出则接遇诸侯”,遇,接待。
从而推出此项错误。
)
9.太宗初即位,务止奸吏。
务:
致力(出自《过秦论》)
(七)结构求义法
即根据整句中对应词语的意思推断词义。
文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多,在两两、三三的对举句中,位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。
这样通过对已知词语的词义、词性分析,就可以推知未知词语的词性、词义。
1.及得召见,遂见亲信。
这里牵涉到”见”这个特殊词的用法,有两种解释比较特殊:
“被”和作代词。
前句是得到皇帝的召见,那么应该是被“亲信”,所以亲信应该是动词,古今异义了。
这是个同义复合词,解释为“亲近信任”,所以应该翻译为:
“到获得皇帝召见,便受到皇帝亲近信任。
”
2.据殽xiáo函之固,拥雍yōng州之地。
“据”与“拥”相对,“固”与“地”相对,“地”是地方之意,名词,那么“固”也应是名词,据此推断“固”为“险固的地方”之意。
3.齐人追亡逐北。
北:
指败逃者”,“亡”与“北”对应,也应译为“败逃者”。
4.秦无亡矢遗镞之费。
zú
“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的,词的配搭是一致的。
“亡”与“遗”相应,“矢”与“镞”相应。
从而知道“亡”、“遗”都是失,就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。
同样,可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。
5.简能而任之,择善而从之。
利用上下文的对称结构,可据易推难。
“择”易于理解,可推出“简”也作“选择或选拔”讲。
6.良将劲弩守要害之处。
nǔ
借助“良”可以推断“劲”应为形容词,进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。
7.变姓名,诡踪迹。
借助“变”可以推断“诡”应为动词,就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误,而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。
8.亡国破家相随属,而圣君治国累世不见也。
(《屈原列传》)
上下句以“而”相连,表并列关系,据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系,译为“圣明之君,治平之国”。
若译成“圣明的君主治理国家”,则为主谓关系,与前句结构显然不相对应。
(八)联想推断法
即根据学过的知识推断词义。
高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到语例。
因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,由此正确理解词义。
1.远与恢素善。
huī
可以联系《鸿门宴》中“素善留侯”,结合语境推知为“友好、友善”之义。
2.尚轻侠。
可联系《促织》中“宫中尚促织之戏”句,推知为“崇尚”义。
3.环堵之中。
“堵”的含义,联想到高中语文课文《促织》中有“于败堵丛草处探石发穴”的句子,这里的“堵”,就是“墙”的意思。
推断出所给选项“院子”的说法显然有误。
4.庆封出猎,景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸dǔn诛封。
“诛”字的含义,我们就可以联想到成语“口诛笔伐”中的“诛”是“讨伐、谴责”的意思,这样就不难推断出题干所说的“杀掉”是错误的。
5.使老弱女子乘城。
“乘”的含义,联系高中课本第三册中《氓》一文中“乘彼陒垣,以望复关”一句,这里的“乘”字应理解为“登上”,从而排除“巡视”这一错误选项。
(九)代入检验法
古汉语单音词占多数,一词多义的现象很普遍,确定一个多义词在具体的语言环境中意义,可先把这个多义词素组成若干个双音词,然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会,可以推断一些词语的意义。
1.李斯,相也,具于五刑。
我们就应联想到现代汉语的“具备”一词,那么“具”就可解为“备”,句意为“备受五刑的折磨”。
2.不营产业,常丐食诵《诗》。
gài
我们根据“乞丐”一词,就可推出“乞求”之意。
3.后因他信,具以白质。
我们由现代汉语“信使”一词就可推出“使者”之意。
4.霍光擢延寿为谏大夫,擢:
提拔。
zhuó
可以组词为“擢升”,与答案所示的“提拔”近义。
5.门卒当车,愿有所言,愿:
希望。
可以组词为“愿望”,与答案所示的“希望”相近。
6.专以射为戏,竟死
竟死:
竟然因此而死
“竟然”表转折,显然不合文意。
7.广之将兵,乏绝之处,见水
将兵:
将领和士兵
“将兵”为动宾短语,方与后文李广对部下的关爱一致
8.青欲上书报天子军曲折
曲折:
指行军的弯曲道路
说事情的复杂经过
9.广结发与匈奴大小七十余战
结发:
指刚成年的时候
正确,且《孔雀东南飞》中有“结发同枕席,黄泉共为友”的句子,“结发”指到了成年。
(十)古今对比法
汉语词汇中一部分词,古为今用,但意义往往不同,最忌望文生义。
这里要特别注意古今构词特点,古汉语以单音节词为主,双音节词往往有其固定义项。
实欲连兵南面而王齐。
“南面”,《现代汉语词典》有两个义项:
一是指“南边”,即表示方位的“南面”,在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”;二是古代以面朝南为尊位,君主临朝南面而坐,因此把为君叫做“南面为王”“南面称孤”等。
句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君,用的是古代的意义。
这与现代汉语是不相同的。
(十一)邻字借推法
即根据相邻的字来推断词义。
文言文中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的,它们可以分成两种情况:
一是偏义复词,一是同义复词。
偏义复词,用义偏在其中一个语素上,另一个语素只是起陪衬作用;同义复词是同义复用。
至乃尚书郎乘马,则纠劾hé之纠:
纠正
“纠”与“劾”进义对举,当为同义复词,“劾”是“弹劾”的意思,因此推知“纠”应为“检举、告发”之义。
(十二)音训求义法
这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下,试着找通假关系,从而释出符合语境的意思。
语言里的“词”是音义结合物,古人在记录语言里的某一个“词”的时候,往往用声音相同或相近的字来书写,有时写成这个样子,有时写成那个样子。
后人便称之为通假。
1.旦日不可不蚤zǎo自来谢项王(《鸿门宴》)
“蚤”的本义是跳蚤,早晨的“早”之所以写成“蚤”,只是因为二者声音相同,“早”是“蚤”的假借义。
2.今若遣此妇,终老不复取(娶)(《孔雀东南飞》)
3.屈平既绌(黜chù)(《屈原列传》)
4.召有司案图。
(按)(《廉颇蔺相如列传》)
5.师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
“受”通“授”,义为“给予”。
6.徐公来,孰视之,自以为不如。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
“孰”通“熟”,义为“仔细”。
7.(陈涉)趣赵兵亟jí入关。
(《史记·陈涉世家)
对“趣”字按其字面无法解释,如联系下文的“亟”(意同“急”),前后参照,可推知“趣”通“促”,意为“催促”。
(十三)借助文化常识推断词义
对于有些实词的意思,我们也可借助生活常识、生活经验和文化习俗来推断。
1.邪曲之害公也。
《屈原列传》
“公”应为“公家”也就是“国家”,因为略有生活常识的人都知道,至今乡村老百姓仍把“国家”称为“公家”,这也是古代的普遍叫法。
2.母恒自纺绩,夜分而寐。
mèi
“夜分”解释为“夜尽时分”,其实只要想一想:
白天睡觉,岂算勤劳?
所以,只能将“夜分”解为“夜半时分”。
3.人灾,绝食者千余家。
“绝食”据常识可判断出与现代汉语不同,是“无粮可吃”的意思。
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