第三章领悟人生真谛创造人生价值教案.docx
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第三章领悟人生真谛创造人生价值教案
第三章
领悟人生真谛创造人生价值
本章内容
第一节树立正确的人生观
第二节创造有价值的人生
第三节科学对待人生环境
教学目的:
以大学生在世界观、人生观、价值观等方面遇到的理论问题和实际问题为基础,帮助大学生较为系统地了解和学习人生观、价值观理论,掌握马克思主义分析和理解人生问题的理论立场和基本观点,为科学而正确地解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导,引导大学生树立科学高尚的人生观、价值观,解决在成长过程中的各种人生难题。
教学重点:
1、把握人的本质。
2、正确认识人生目的重要性。
3、如何树立科学高尚的人生观。
4、什么是正确的人生价值观?
5、如何处理自我价值与社会价值的关系。
6、大学生实现人生价值的条件和途径
7、正确认识自我。
8、如何协调与他人、与社会、与环境的关系。
教学难点:
1、如何讲清楚马克思主义关于人的本质理论。
2、错误人生观的危害,以及树立正确人生观的意义
3、分析自我价值与社会价值的内在逻辑关系。
4、如何启发学生积极思考人生价值问题。
5、在多元社会中,大学生应如何选择正确的人生价值。
6、正确对待生命的态度。
7、从何种角度切入,使学生认识人生环境的重要,以及科学对待人生环境的方法。
教学方法:
1、讲授教学法。
2、激情教学法。
3、体验教学法。
4、互动教学法。
5、实践教学法。
6、多媒体教法。
7、研究教学法。
第一节
树立正确的人生观
教学框架:
导言:
人是什么?
——破解斯芬克斯之谜
公元前342年,亚历山大率领一支军队东征到达埃及。
他们在雄伟壮丽的金字塔前面,赫然发现了一座巍然耸立的狮身人面像。
这些希腊人被惊得目瞪口呆,他们立即把这座狮身人面像命名为斯芬克斯。
到底何谓人?
请同学们也来思考并回答一下:
教学组织形式:
学生参与,每人写出自己对人的理解;
透视:
人的本质
一、世界观与人生观
(一)人类历史上对人的本质的种种描述
1、西方思想家们对人本质的述说
(1)意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇提出,人不过是食品的通道和运河。
(2)十六、十七世纪之交,英国哲学家培根提出,人是自然的仆役。
(3)十八世纪的法国哲学家拉美特利则说:
人是一架复杂的机器。
(4)美国科学家富兰克林给人下了个定义,这就是:
人是会制造、使用工具的动物,是唯一用背睡觉的动物。
(5)卡西儿:
人是能利用符号去创造文化的动物。
(6)苏格拉底:
人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。
(7)亚里士多德:
人是政治的动物。
(8)普罗泰格拉:
人是万物的尺度人,一半是天使,一半是野兽。
2、东方思想家们对人本质的述说
古代东方:
中国
性善说(孟子)
性恶说(荀子)
性无善无恶说(告子)
性有善有恶说(世硕)
3、各学科理论对人的定义:
v语言学:
人是使用语言的高等动物。
v解剖学:
人是骨骼肌肉血液等因素组成的有机物。
v化学:
人是由碳氢氧等元素组成的特殊物质。
v文艺学:
人是由肖像特征心理活动,生活在特定环境中的艺术形象。
人的特征:
v形体特征:
高矮胖瘦、深浅美丑。
v心理特征:
喜怒哀乐、内外刚柔。
v行为特征:
快慢大小、勤懒松紧。
人的类别:
v性别、年龄、年代、国度、民族。
人的功能:
v表达、劳动、创造、生育。
4、马克思主义对人的本质的科学回答
1845年春天马克思首先冲破了种种迷雾,写下了著名的《关于费尔巴哈的提纲》,指出:
“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质,但是,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
”——《马克思恩格斯全集》第23卷,第363页,人民出版社,1972年版。
马克思观点
v人即使不像亚里士多德所说的那样,天生是政治动物,无论如何也天生是社会动物。
——《马克思恩格斯全集》第23卷,第363页,人民出版社,1972年版。
v我们的出发点是从事实际活动的人,“它的前提是人,但不是处在某一种幻想的、与世隔绝、离群索居状态的人,而是处在一定条件下进行的、现实的、可以用经验观察到的发展过程中的人。
”
——《马克思恩格斯全集》第3卷第20页
马克思主义关于人的本质观:
对马克思“人的本质”经典表述的理解:
(1)人的本质是现实的、具体的。
没有抽象的人;没有脱离现实的“人的一般”。
(2)人的本质是由社会关系决定的。
物质生产关系决定,人不能对其进行自由选择。
(3)人的本质是全部社会关系的总和。
“总和”包括:
物质的和思想的社会关系。
(4)人的本质随社会历史的发展而发展。
不同历史阶段、不同社会形态,不同的社会关系,决定人的本质的不同。
(二)人生是什么—永恒而重大的课题
v人生是生存;人生是享受;人生是游戏;
v人生是演戏,人生是痛苦;人生是生产;
v人生是自我否定;人生是成为超人;
v人生就是走向神;人生就是自由;
v人生还不就是一口气;
v人生就是生活之总名----冯友兰
v人生就是有目的的行动----李奇
v人生就是个人认识和改造世界的生命历程--罗国杰
v人生就是理解----雨果
人的一生就这样走过
斯芬克斯坐在一座城附近的悬崖上,给路过的人出了一个谜语:
“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?
”
对人生的回答
人生就是人们在其有限的一生之中,有目的的适应以及创造生活的活动过程。
从生理过程来看,人生是一个从生到死的生命过程。
从客观来看,人生也是现实的社会实践活动的过程。
(认识、情感、意识)
从主观来看,人生也是主动适应和创造生活的过程。
不断改变环境,超越自我。
丰富的内容
v人生目标;人生价值;
v人生理念;人生积累;
v人生机遇;人生抉择;
v人生岗位;人生艺术;
v人生环境;人生资源;
v人生心态;人生伴侣;
确立正确的人生观
v无论自觉与否,到了一定年龄,人们都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的:
1、关于人生的根本看法;
2、价值判断
3、生活态度
(三)人生观的含义
简单地说,人生观即是人们对人生的看法和态度。
“人为什么而活着,人生有什么意义,该怎样做人,该怎样走人生道路,应当怎样处理学习、工作、事业、前途、友谊、爱情荣辱等问题,”这些都是人生观所要回答的问题。
人生观的主要问题有三个:
1、人生目的,即人为什么活着。
2、人生态度,即做一个什么样的人。
3、人生价值,即怎样的人生才有意义。
大学生在人生观中存在的问题
v请我们同学交流研究体会和心得。
v请我们同学交流研究体会和心得。
学生实践环节:
1、(学生上台主讲并展示PPT课件)
主题:
大学生中有哪些错误人生观
2、分别请两位同学做点评。
3、教师总结点评。
大学生错误人生观诸多表现
v前言:
随着社会主义经济体制的逐步完善和改革开放的不断深入,我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了剧烈的变化。
我国高等教育的各个方面也受到冲击和挑战,并影响了当代大学生的人生观。
作为既是独立生活的个人,又是社会活动重要参与者的当代大学生,在汹涌的社会变革和发展中渐渐脱离了人们预想的轨道。
有些大学生的人生追求正在向着危险的方向发展。
概括地讲,是客观环境和主观修养造成了这种现状,但是,自身因素始终起着最重大的作用。
因此,高校教育必须以提高大学生自身修养和完善大学生人格为突破口,采用科学的手段,斧正当代大学生的人生追求,使其有益于大学生人生发展和社会的可持续发展。
v1、大学生存在浮躁气息。
市场化元素悄悄侵入大学校园,社会的个性化亦被学生带入学校。
当代大学生面对自己的人生选择时,受到上述因素的影响,陷入了矛盾的抉择过程,激烈的矛盾斗争并最终形成了有的大学生庸俗浮躁的心态。
v2、沉迷网络,游戏人生。
对学习失去兴趣,对生活失去激情后的大学生大多选择用网络麻醉自己。
对于上网特别频繁的大学生,玩网络游戏是他们的首选。
过度玩网络游戏使有的大学生不仅失去金钱而且毁掉了自己的前程。
一些大学生因学业无法完成,被退学的事件,使得不少人将“沉迷网络”与“退学”相联系。
每年都有学生因各种原因退学,但不可否认沉迷网络已成为不少学子“玩物丧志”的罪魁祸首。
v3、轻视大学纪律考试,作弊。
在当代大学校园中,已经诞生了一种实在的思想:
大学是“严进宽出”的地方。
这其中一个重要表现就是大学的考试简单化,甚至过程化。
一些学生平日不会学习,考试前也不会准备,而是用作弊来对待大学考试。
他们认为,反正考试都是这样简单,没有什么意思,何必要去认真。
v4、及时行乐,大肆消费。
一些大学生会在刚刚拿到一个月的生活费用的时候就大吃大喝一顿,或者到商场疯狂购物,体验大款阔绰的生活。
在这部分人中还有极少数存在攀比的心理,周围人有的物品他没有,他就会出于嫉妒地去满足自己不切实际的贪欲,即使是把下个月的生活费用也再所不辞。
艰苦奋斗和勤俭节约的传统早被这样的大学生抛之脑后。
v5、无所事事,得过且过。
现在一些学生是多重人格和矛盾激烈作用的产物。
他们曾经期望自己在大学时有所作为,绝不虚度宝贵的四年,但是残酷的现实又很快将他们淘汰下来,尽管没有被挤进“弱势群体”的行列,但是他们对自己已经明显地失去了信心。
他们按部就班,得过且过,与世无争。
v6、心理承受能力差,有悲观主义倾向。
从个体发展角度看,大学生正处在青年期间向成年期的转变过程中,是人生的重要转折时期。
这一发展特点决定了大学生活讲是个体逐渐走向成熟、走向独立的重要历程。
由于大学生的心理发展尚未完全成熟,自我调节和自我控制能力还不是很强,因此,一些问题解决不了,常常会给学生带来不适感、压抑感,甚至焦虑感。
甚至出现悲观思想。
v7、自以为是,缺少自我反思。
“知错能改,善莫大焉”,要知错就必须自我反思,而不能始终自以为是。
人的发展离不开自我反省,只有在生活过程中不断开展自我总结,提高自我认识,才能避免因为坚持了错误的方向而导致自己的失败。
一些大学生无论在学习方面还是在生活方面,大都没有自我思考的习惯,所以尽管选择了错误的价值定位,但是他们依然会在无知中走下去,直至为自己的无知付出代价。
v8、自我安慰,自欺欺人。
一些大学生运用阿Q的精神胜利法塑造了自己的形象。
他们不会静下来审视自己,更不会改进自己。
他们在平庸中自得其乐,自我安慰,自欺欺人。
他们轻视别人的进步,认为别人能做的自己也能做,只是自己不愿意去做别人那种“没有意义的”事情。
v【参考文献】
[1]白秋.大学拒绝平庸——透视大学生奋斗历程[M].北京:
中国财政经济出版社.2003.8
[2]董昌.也谈“兼容并包”.中华读书报,1999.2.24(04).
[3]关于大学生兼职问题的调查报告.摘自洛阳翘楚信息网.
[4]谭俊杰.论人的需要与价值追求[J]四川师范大学学报(哲学社会科学版),1998,(02).
[5]郑雪.心理学(第2版).北京:
高等教育出版社.2006.5
[6][美]伯格.人格心理学(第6版)[M].中国轻工业出版社.2004.9.1
[7]嫉妒心理漫谈.摘自木蚂蚁论文基地.
[8]王伦光,.高校“弱势学生群体”自卑心理成因及对策分析[J]山西高等学校社会科学学报,2006,(02).
调查与写作:
408寝室全体同学
二、追求高尚的人生目的
人为什么活着?
从放牛娃说起
v每个人都是有目的的生活的,无论其层次的高低。
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话
记者:
“你在这儿放牛做什么?
”
放牛娃:
“让牛长大!
”
记者:
“那牛长大以后呢?
”
放牛娃:
“卖钱,盖房子。
”
记者:
“有了房子又做什么?
”
放牛娃:
“娶媳妇,生娃。
”
记者:
“生了娃呢?
”
放牛娃:
“让他也来放牛呗!
”
(一)人生目的的涵义
人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对”人为什么活着“这一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
人与动物的区别
1、从时空上看,动物生活在当下;而人既重视当下,更注重未来。
2、从目的上看,动物只是生存;而人要不断发展、不断进步。
3、从行为上看,动物多是享受;而人要劳动、要创造,是自觉的活动。
4、从意识上分析:
动物低层次;而人要寻求更高境界。
人的活动具有目的性和自觉性
✓每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
——《纪念爱因斯坦译文集》
人生目的的层次
(1)生命
(2)生存
(3)生活
(4)升华
升华、再升华
1、关于人的神性与兽性
2、人与动物的区别在哪里?
从野兽走向天使?
1、人类在肉体方面的确与禽兽相近,如果人类在精神方面再不与神相似,那么,人就是一种卑污下贱的动物了。
——培根:
《培根论说文集》
2、决不可让人相信自己等于禽兽,也不可等于天使,也不可让他们对这两者都忽视,而是应该让他们同时知道这两者。
——帕斯卡尔:
《思想录》,
3、当人是兽时,他比兽还坏。
——泰戈尔
关于人的神性与兽性
1、所谓神性,是指那些体现了真、善、美的以至达到理想境界的东西,那些具有伟大、崇高性质的东西。
(纯洁、神圣、完美、理想化、极致)
2、所谓兽性,是指那些发自本能不希望受社会规范约束的倾向,以及反抗社会文化、反抗社会准则的倾向。
(残暴、贪婪、无情无义、卑鄙无耻)
人类源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性,所以,问题永远只能在于摆脱多些或少些,在于兽性或人性程度上的差异。
——恩格斯:
《反杜林论》,《马克思、恩格斯选集》
第3卷,第140页,人民出版社,1972年版
人生目的决定走什么路。
决定持什么人等态度。
决定选择什么样的人生价值标准
总之,它指引着人生的航向。
教学形式:
朗诵:
叶挺:
《囚歌》(声情并茂)
分析周总理的人生之路
v1、周恩来总理的人生之路
单从他逝世前两年的几个统计数字看:
v1972年,周总理患癌症。
至1974年初,病情显著恶化,恶性肿瘤迅速发展,每天出血量达100毫升左右,最多达180多毫升,痛苦异常,体质十分虚弱,几乎两三天就要输一次血。
v从1974年1月至5月,总理住院进行手术前的五个月,共计139天,他带病坚持工作126天,几乎每天要工作14至18个小时以上。
v1974年3月中旬到5月底的两个半月中,总理除日常工作外,参加党中央会议21次,外事活动54次,参加其他会议和找人谈话57次。
v1974年6月1日手术至1976年1月8日逝世共19个月内,总理接受了大小手术共10多次,输血输液百余次。
与此同时,总理同中央领导同志谈话161次,同其他领导同志谈话72次,接见外宾63次,开会48次。
v今天,当我们复述着上面这些统计数字时,仍然禁不住心神颤动!
这是何等动人心腑的忘我无私的伟大献身精神!
周总理逝世时联合国下半旗的真实原由
v1976年1月8日,周恩来逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。
自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,言辞激愤地向联合国总部发出质问:
我们的国家元首去世,联合国的大旗升得那么高,中国的总理去世,为什么要为他下半旗呢?
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲,总共不过一分钟。
他说:
“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二:
一是,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。
可是她的周总理没有一分钱存款!
二是,中国有10亿人口占世界人口的¼,可是周总理没有一个自己孩子。
你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。
”说完,他转身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响起雷鸣般的掌声。
瓦尔德海姆的心声,反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双
成功者调查
v百分之十的成功者都在年轻时有着执著的目标
v百分之九十的失败者在起点上已经失败。
v青年时代是最为关键的时刻。
v大学期间应该深思熟虑此问题。
教学形式:
学生参与
默想两分钟
v自己的人生目的是什么?
v请三个同学分别写出三条
教学形式:
学生现场体验
集体合唱:
长征组歌《过雪山草地》(VCDy音乐声中,教师指挥)
v雪皑皑、野茫茫、高原寒、炊断粮
v红军都是钢铁汉,千锤百炼不怕难。
三、确立积极进取的人生态度
v人生态度,是人们在一定的社会环境影响和教育引导下,通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。
复杂的心理过程
v认知、情感、意志。
v人生态度所形成的指导自我人生活动的心理定向,为人生一系列行为活动提供了心理准备及采取何种行为的可能性。
人生过程是一个充满矛盾的过程
v生与死的矛盾;苦与乐的矛盾;得与失的矛盾;
v自然性与社会性的矛盾(肉体与灵魂的矛盾。
人一半是天使,一半是魔鬼);
v人的潜能与人的价值的矛盾;
v个人与他人、社会、集体、自然的矛盾;
v私与公的关系(大公无私,先公后私,公私兼顾,损公肥私);
v利益与道德的矛盾(感性与理性的矛盾);
各种矛盾
v境遇与选择、命运与拼搏的矛盾;
v爱情与婚姻、家庭与事业的矛盾;
v目的与手段的矛盾(欲望与追求、需要与活动的矛盾)
v真善美与假恶丑的矛盾;
人生态度的分类
古今中外从不同角度分类,主要有以下几种观点:
v中国传统分类说。
入世、出世、避世三种。
入世的人生态度为儒家所主张;佛家主张出世的人生态度;道家和一些古代隐士则主张避世的人生态度。
v哲学流派分类说。
享乐主义、禁欲主义、实用主义、虚无主义、功利主义、意志主
人生态度等等。
(叔本华:
虚无,悲观)
v生存基调分类说。
消极悲观、积极进取两类人生态度。
正确的人生态度
v人生需认真。
(不可游戏人生、虚掷光阴)
v人生当务实。
(不可眼高手低、空谈理想)
v人生应乐观。
(不可消极退缩、自暴自弃)
v人生要进取。
(不可贪图享乐、满足现状)
总而言之,人生是人自觉地创造生活。
人生是不尽的追求。
人生要认真和务实
v放纵与游戏人生。
今日有酒今日醉。
享受当下。
v只讲过程,不谈结果。
v从小事做起,从地处做起。
(李嘉诚跑堂)
v从我做起,从现在做起。
学生实践环节:
1、(学生上台主讲并展示PPT课件)
主题:
做是如何认真务实。
2、分别请两位同学做点评。
3、教师总结点评。
v同学们自己的探讨(请寝室代表上台讲)
永不放弃
v英国首相丘吉尔,一生里留下不少逸事。
在第二次世界打战爆发之前,曾经有一段关于丘吉尔的逸事。
当战争不可避免的时候,有一位政府官员说:
“我认为事情完全绝望了。
”丘吉尔却若无其事地说:
“不错,已经到了无法形容的绝望地步。
”接着他又说:
“不过,我觉得自己似乎年轻了20岁。
”
v在二次世界大战后功成身退,生活立刻由绚烂归于平静的丘吉尔下台之后,有一回应邀到剑桥大学毕业典礼上致辞。
那天他坐在首席上,打扮一如平常,头戴一顶高帽,手持雪茄,一副怡然自乐的样子。
v经过隆重的介绍之后,丘吉尔走上讲台,两手抓住讲台,注视观众,沉默有两分钟,然后他就用那种他独特的风范开口说:
“永远、永远、永远不要放弃!
”接着又是长长的沉默,然后他又一次强调:
“永远、永远、永远不要放弃!
”。
最后在他再度注视观众片刻后蓦然回座。
v无疑地,这是历史上最短的一次讲演,也是丘吉尔最脍炙人口的一次讲演。
人生要乐观(由三落三起的邓小平所想到的)
顺利时不骄横、不自傲。
逆境时要忍耐、要坚持。
要学会正面看问题。
我们的同志在困难的时候要看到成绩,要看到光明、要提高我们的勇气。
乌云遮不住太阳,阳光总在风雨后。
1、红旗到底能打多久?
v《星星之火、可以燎原〉〉。
(剩七百多人)
v农村包围城市、武装夺取政权。
v《中国的红色政权为什么能够存在?
》
2、论持久战
第一阶段
第二阶段
第三阶段
3、红米饭、南瓜汤,挖野菜,也当粮!
人生要进取
假如一个人能活七十岁,25550天
现在我们平均有18岁,已生活了多少天?
还剩多少天?
已生活了6570天,还剩18980天。
人生是不尽的追求
v罗曼罗兰认为:
人生是一场无休、无歇的战斗,凡事要做个够得上成为人的人,都
得时时刻刻想无形的懒惰作战。
人生要不断的创造生活,创造自己的命运,这是一个不争的事实;正如黑格尔在讲到人与动物的区别时所强调的:
禽兽对于足以满足其需要之物,俯拾即是,不费气力。
反之,人对于足以满足其需要手段,必须由他自己去创造培植。
如果一个人甘心过一种平淡地、好歹能活着就满足的生活,这是不符合人性的。
人的本性是要不断通过创造来证实自己的能力,不甘在人之下。
即不甘平庸的。
享受成功的喜悦,是人生的目的之一。
莎士比亚;对于生命应该这样理解:
你永远追求着你所没有的事物。
高尔基说:
只有两种生活方式:
腐烂或燃烧。
人一旦停下追求,就会改变生命存在的方式,所以:
生命是一部关于人的英雄史诗,他描述的事实人寻求人生奥秘而不可多得,有心通晓一切而无能为力,渴望成为一个强者而又无力克服自身弱点的历程。
把以追求到的东西搁置一边,在追求新的目标,这就是人的天性,这就是乐趣所在。
停止这种追求,生活就失去了意义,人生就失去了价值。
这就是人生!
所以,人生是不及的追求!
沁园春长沙1925年
v毛泽东创作的这首词,与古人的佳作相比,境界更为开阔,气势更为恢宏,哲理更为厚重,达到了美与力的最佳融合。
(1893--32岁)世上无难事只要肯登攀
v姚明当选世界青年领袖个人奋斗史激励全球年轻人
2007年01月17日14:
29新浪体育
北京时间1月17日消息,姚明作为中国体育运动员的接触代表吸引了全世界的目光,为了表彰他在体育领域的突出贡献,世界经济论坛组织提名姚明成为了体育界2007年度三位入选“世界青年领袖”的运动员之一,其他两人分别是前利比里亚足球运动员乔治-威阿以及莫桑比克的中长跑女运动员穆托拉。
所有的入选者年龄都不超过40岁。
在该组织的评价中,姚明被认为促进了奥林匹克精神在全球范围的推广同时激励人们和身体残疾进行斗争,因为小时候服药的副作用,姚明目前左耳的听力有很大问题。
全世界都有约3500名40岁以下杰出的精英青年领导被列入候选人名单,“全球青年领袖”是达沃斯经济论坛的重要奖项,每年,全世界都有约3500名40岁以下杰出的精英青年领导被列入候选人名单,然而他们之中只有200人能够通过严格的甄选,
v四段悲情一次荣耀杨威用行动诠释坚持到底(图)
北京时间10月19日凌晨,正在丹麦举行的体操世锦赛结束了男子全能金牌的争夺,26岁的中国选手杨威终于在童话之国书写了自己的神话,夺得了这枚梦之以求的金牌,从2000年到2006年,体操队总教练黄玉斌说:
为了这枚金牌,已经等了整整六年!
悉尼奥运遗憾夺银悉尼奥运会:
最为全面的杨威也进入了个人全能项目的决赛,但在决赛中遇到了强大的对手——涅莫夫,杨威在比赛中
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