第9课汉武帝时代.docx
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第9课汉武帝时代
第9课汉武帝时代
破题:
时代的含义是什么?
具有鲜明特色和重大影响的某一社会发展阶段。
什么是汉武帝时代?
汉武帝即位后,一改汉初“无为而治”的国策,在政治、思想文化、民族关系等方面,推行了一系列新政策,锐意进取,积极有为,西汉历史进入一个新阶段。
汉武帝时代,是一个与时俱进的时代。
一.出现的背景
1.汉初民生凋敝、人心思安,以“清静无为”为生活的准则
2.汉初社会经济的复苏和财富的增长,引起统治者主导思想的变化
3.汉武帝横空出世、雄才大略,改变汉初“无为而治”的国策
二.呈现的内容
(一)政治上:
是一个从“无为”到“有为”的时代
何谓“无为”?
无所作为
何谓“有为”?
有所作为
1.措施
(1)中央:
内外朝
A.内朝(中朝):
皇帝与亲信近臣形成宫廷的决策核心,掌握统治国家的实权
B.外朝:
以丞相为首执掌政务的政府机关,没有管理国家的实权
(2)地方:
刺史制度、推恩令
A.刺史制度:
由中央特派官员到地方检察
B.推恩令:
准许诸侯王把封地分给子弟做列侯,使王国越分越小,没有力量对抗中央。
2.作用
(1)加强皇帝集权,裁抑丞相职权;
(2)加强对地方的监督和控制;
(3)削弱诸侯王的权力,大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。
(二)思想文化上:
是一个“罢黜百家,独尊儒术”的时代
出现“罢黜百家,独尊儒术”的原因是什么?
一是汉初儒家思想已受到统治者的重视,二是汉武帝采用儒家名臣(董仲舒、公孙弘)的建议P34
“罢黜百家,独尊儒术”的含义是什么?
P34
儒术的含义是什么?
(儒家的学术)
1.措施
(1)设五经博士,定儒学为官学
(2)设太学,以选拔官吏
(3)设郡县学校,以培养官吏的后备人才
2.作用
(1)为儒家学者置身仕途开辟了道路,通经致用成为古代学者的普遍追求
(2)儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态
3.实质:
“儒表法里”
汉武帝的执政原则是“儒表法里”,儒学仅作为一种礼仪制度,起到维护皇帝权威和封建统治秩序的工具,儒学中的民本思想被屏弃了,而法家思想在皇帝之下大行其道,成为统治阶级压迫和剥削人民的工具。
(三)经济上:
是一个农业生产发达的时代
1.措施
(1)大力推广先进生产工具:
铁农具式样繁多、制作规范、广泛使用
(2)大力推广先进的耕作法:
代田法的逐步推广,农业耕作法先进
(3)大力提高农业技术和产量:
精耕细作、轮作复种、施肥技术,以及单位面积产量均处世界前例。
2.作用:
发达的农业生产,为西汉王朝的繁盛打下了深厚的根基。
(四)民族关系上:
是一个各民族紧密联系的时代
1.措施
(1)通过对匈奴的三次战争,大体解除了匈奴对北边的威胁。
(2)对边疆地区实行有效的控制和管辖,疆域辽阔。
A.西域
a内容:
设置河西四郡(敦煌、酒泉、武威、张掖)
b意义:
加强对西域的控制,使天山南北地区与内地联为一体
B.西南、东北、东南、西部地区
a内容:
设置郡县和其他管理机构
b意义:
进行有效的管辖
(五)国际影响上:
是一个汉文化影响远播的时代
通过丝绸之路,使汉文化远播异域,伊斯兰世界和欧洲各国(主要是罗马共和国,当时称大秦)得益匪浅。
(六)小结
1.根据以上汉武帝时代方面的表现分析得出结论:
西汉王朝是当时世界上强盛的国家之一,具体表现为
(1)经济繁荣
(2)文化昌盛
(3)疆域辽阔
(4)影响远播
2.汉武帝时代给你什么启示?
(学生发言)
充满自信、积极进取的人生;不断创新的探索精神;国家利益高于一切的民族精神等
读图学史
比照第6课“秦疆域图”,找出两者疆域四至的异同,并谈谈你对这一变化的认识。
秦之疆域:
东至东海、南至南海、西至陇西、北至辽东。
西汉之疆域:
东至东海、南至南海、西至葱岭、北至乐浪。
西汉在秦疆域的基础上,西面和北面均有扩充,特别是西面,势力范围延伸至葱岭。
版图有此扩张的原因在于,汉武帝通过对匈奴的三次战争,不但大体解除了匈奴对北方的威胁,而且在此基础上扩大了疆域。
练习与测评
1.阅读下列材料,回答问题。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——班固《汉书·董仲舒传》
从上述材料中可以汲取哪些历史信息?
从这些信息可以得出什么判断?
董仲舒认为:
只有孔子所开创的六艺,也即儒学才是正道,其他学说皆应一并杜绝,更称之为“邪辟之说”。
如此便能使纲纪得到统一,法律制度得到明确,百姓自然也就顺服了。
从这些信息可以得出:
“罢黜百家,独尊儒术”的主张是董仲舒提出的,措施是信奉儒家以外各家学说者不予提升重用,目的是加强政治上的大一统的局面,巩固统治。
2.从秦始皇到汉武帝,中国社会的主流意识形态发生了哪些变化?
这些变化的主要原因是什么?
变化:
秦始皇时期,社会的主流意识形态是法家思想。
西汉初期,倡导“无为而治”,以道家为主,又兼采儒、法。
汉武帝时期,变“无为”为“有为”,“独尊儒术”。
主要原因:
①社会状况的变化导致统治政策与统治思想的变化:
秦时以法治天下,政令严苛,使了社会矛盾的激化,导致秦朝二世而亡。
汉初统治者鉴于此,采用道家学说,加之汉初经济凋敝,需休养生息,故采取“清静无为”的政策。
在经历了“文景之治”后,汉朝国力日臻丰厚,武帝又欲有一番作为,故“无为而治”的道家思想为主张“有为”儒家思想所替代。
②地主阶级统治地位的变化导致统治思想的变化:
战国与秦朝,“封邦建国”体制崩溃,旧贵族的衰落、法家正面肯定这种激烈的社会变革,主张实行中央集权政治体制,重农抑商,符合新兴地主利益,因此,法家思想成为主流意识形态。
到西汉中期,新制度逐渐稳固,地主阶级的统治经验也相对丰富,从我国社会的基本特征——农业经济与根深蒂固的家族制度——出发,统治者转而提倡以“入世”态度积极进取塑造人格,并以伦理道德来协调人际关系,规范社会秩序的儒家势在必然。
因此,儒家思想成为主流意识形态。
西汉前期实际上是地主阶级的一个探索思考期。
3.列举汉武帝时期在政治、思想文化、民族关系等方面的措施,从而说明西汉王朝是当时世界上的强盛国家之一。
答:
政治上:
为了加强皇帝集权,抑制丞相的职权,设立“内外朝”,从而剥夺了丞相参与国家大事决策的权力。
创设刺史制度,由中央特派监察官员,以加强中央对地方的监督和控制。
为了削弱诸侯王的权力,颁布“推恩令”,基本消除了地方分裂的隐患。
通过上述措施汉武帝加强了中央专制集权统治。
思想文化:
“罢黜百家,独尊儒术”,设立五经博士,将儒学定为官学,其他诸子之学“罢黜”在官学之外。
在长安建立太学,教授五经,从中选拔官吏。
确立了儒学在官学中“独尊”的地位。
形成思想文化上的统一,对社会的稳定具有积极意义。
民族关系:
汉武帝通过对匈奴的三次战争,大体解除了匈奴对北方的威胁。
设置河西四郡,以加强对西域的控制。
政府又在西南、东北、东南和西部等地区设置郡县或其他管理机构,进行有效的管辖。
并使汉文化远播异域。
探索与争鸣
评价历史人物要遵循实事求是的原则,把历史人物放到历史背景中去考察;要全面客观地分析历史人物的阶级性和时代性,防止以偏概全;要观察历史人物的活动是否有利于生产力的发展、社会的进步和国家的统一。
试以秦皇汉武为例说一说你对他们的评价。
秦始皇与汉武帝是我国历史上著名封建帝王,他们的建树对当时乃至于后世都产生了巨大的影响。
但在开创丰功伟绩的同时,两位历史人物也存在的一定的局限性。
秦始皇
战国末年,七国纷争,社会动荡不安,秦始皇完成了对六国的兼并,统一了全国,给人民创造了一个相对安定的生活环境。
秦始皇建立起一整套中央集权国家机器,有利于国家的统一,成为历代王朝政治统治制度的蓝本。
统一全国之后,秦始皇采取了统一货币、度量衡、文字等一系列措施,对于社会的进步、生产力的发展具有积极的意义。
然而,秦始皇不能适应从中国西部一小国的统治到全国统治的变化,所推行的政令过于严苛,造成民不堪命的局面,甚至采取焚书坑儒这样极端残暴的手段来维护统治,这些都直接或间接造成了相当的负面影响,最终导致秦的短命而亡。
汉武帝
汉武帝是西汉中期的君主。
已经变化的社会经济政治状况,调整统治政策,统治思想,有所作为。
在民族关系上,改变西汉初,由于国力衰弱,对北方匈奴造成的严重的边患所采用妥协的办法,凭借七十年休养生息所积累的财富,通过对匈奴的三次战争,大体解除了匈奴对北方的威胁。
为国家的统一与稳定创造了前提。
政治上,设立刺史制度和“推恩令”的颁布使中央集权得到巩固。
设置“内外朝”,极大地削弱了丞相的权力,使皇权得到了加强。
对国家的统一具有一定的促进作用。
思想上,改变主张“无为”而治的黄老思想,也摒弃主张严酷统治方式的法家,采取“罢黜百家,独尊儒术”的策略,形成了思想文化的统一,儒学更成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
汉武帝统治时期是西汉的强盛时期,也对后世带来深远影响。
但是,汉武帝在军事上的好大喜功,在生活上日益奢华,大兴土木,致使汉兴以来数十年之积蓄消耗殆尽,对西汉人民造成灾难。
面对激化的社会矛盾,汉武帝不得已下诏忏悔自己的错误。
西汉也从鼎盛开始走向衰弱。
三.作业
1.练习与测评P37
2.探索与争鸣P37
3.预习:
第10课东汉的兴衰
参考资料
汉武帝时代的民族精神
我们说“汉武帝时代”,通常是指汉武帝执政的历史阶段,也就是刘彻于汉景帝后三年(前141年)正月即帝位到汉武帝后元二年(前87)二月去世这一时期,前后54年又一个月。
如果是指汉武帝生活的年代,则从刘彻于汉景帝前元年(前156)出生到汉武帝后元二年(前87)去世,前后近70年。
一个民族的精神风貌在不同的历史时期有所不同,这种变化往往也是与文化节奏的历史差异有关的。
汉武帝生活的历史时期,社会有一种积极进取的时代精神。
借用当时人的表述习惯,这种时代精神表现出“奋迅”、“骋驰”、“奔扬”、“驰骛”的节奏特征。
汉武帝执政,用事四夷,以武力拓边,尚武之风益起,影响到社会生活节奏转而更为骤急。
当时人们热心一种飞车竞驱的“驰逐”运动,《史记·货殖列传》和《汉书·东方朔传》中都有反映。
被《淮南子·说林》称作“追速致远”的这种追求高速度的竞技形式,为社会上下普遍喜好。
汉武帝喜好亲手击杀熊和野猪,挽弓纵马,追逐野兽,也可以看作相关社会风尚的表现。
代田法
西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。
由於在同一地块上作物种植的田垅隔年代换﹐所以称作代田法。
汉武帝刘彻末年﹐为增加农业生产﹐任赵过为搜粟都尉。
赵过把关中农民创造的代田法加以推广﹐即把耕地分治成甽(同畎﹐田间小沟)和垅﹐甽垅相间﹐甽宽一尺(汉一尺约当今0.694尺)﹐深一尺﹐垅宽也是一尺。
一亩定制宽六尺﹐适可容纳三甽三垅。
种子播在甽底不受风吹﹐可以保商﹐幼苗长在甽中﹐也能得到和保持较多的水份﹐生长健壮。
在每次中耕锄草时﹐将垅上的土同草一起锄入甽中﹐培壅苗根﹐到了暑天﹐垅上的土削平﹐甽垅相齐﹐这就使作物的根能扎得深﹐既可耐旱﹐也可抗风﹐防止倒伏。
第二年耕作时变更过来﹐以原来的甽为垅﹐原来的垅为甽﹐使同一地块的土地沿甽垅轮换利用﹐以恢復地力。
在代田法的推广过程中﹐赵过首先令离宫卒在离宫外墙内侧空地上试验﹐结果较常法耕种的土地每汉亩(大亩﹐约合0.69市亩)一般增产粟一石(大石﹐合今二市斗)以上﹐好的可增产二石。
随後﹐赵过令大司农组织工巧奴大量制作改良农具──耦犁﹑耧犁﹐又令关中地区的郡守督所属县令长﹑三老﹑力田和里父老中懂农业技术的使用改良农具﹐学习代田法的耕作和养苗方法﹐以便推广。
在推广过程中﹐发现有些农民因缺牛而无法趁雨水及时耕种﹐於是赵过又接受前平都令光的建议﹐令农民以换工或付工值的办法组织起来用人力挽犁。
採用这样的办法﹐人多的组一天可耕三十亩﹐人少的一天也可耕十三亩﹐较旧法用耒耜翻地﹐效率大有提高﹐使更多的土地得到垦闢。
後来代田法不仅行於三辅地区﹐也推广到河东﹑弘农﹑西北边郡乃至居延等地﹐都收到了提高劳动生产率和增产的效果。
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