五四制初中一年级中华优秀传统文化青岛出版社.docx
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五四制初中一年级中华优秀传统文化青岛出版社
1课课题:
君子立德
教材分析:
本课主要讲了什么是君子,如何去做一个品德高尚的君子。
教学目标:
学习并掌握《论语.宪问》和《论语.学而》。
教学重点:
《论语.宪问》和《论语.学而》。
教学难点:
《论语.宪问》和《论语.学而》的译文。
教学用具:
课本插图
教学方法:
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程:
一、博学多闻:
1、读原文,学生初步感知。
2、出示译文,学生对照译文进行自学。
二、细察勤问:
1、读原文,学生初步感知。
2、出示译文,说说孔子在这段话里共说了君子几个方面的品德?
普通人与君子的差距有哪些?
三、乐学深思:
梅兰竹菊被古人称为“四君子”,结合名句,说说它们分别象征着君子的哪些品德?
教学板书:
君子立德子曰:
“君子道者三,我无能焉:
仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
”子贡曰“夫子自道也。
”----《论语.宪问》
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
”----《论语.学而》
2课课题:
坦荡处世
教材分析:
本课主要讲了君子如何做人处世。
教学目标:
1、学习并掌握《论语》、《孟子》中的儒家处世要求。
2、通过学习,掌握如何才能做到君子之行。
教学重点:
《论语》、《孟子》
教学难点:
《论语》、《孟子》的译文
教学用具:
课本插图
教学方法:
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程:
一、博学多闻:
1.读原文,学生初步感知。
2.学生对照译文,进行自学,教师加强对重点语句的指导。
二、细察勤问:
1.读原文,学生初步感知。
2.学生对照译文,说一说在孟子说的“君子三乐”中,你最向往哪一种?
为什么?
三、乐学深思:
结合《鲁连游说辛垣衍》的故事,说说你心目中的君子是什么样子的。
四、善辩明理:
知道了《子路正冠》的故事,你是如何看待子路践行“君子死而冠不免”的行为的。
教学板书:
坦荡处世
子曰:
“君子坦荡荡,小人常戚戚。
”----《论语.述而》
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
----《论语.颜渊》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
----《孟子.滕文》
“君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;俯不怍于人,二乐业;得天下英才而育之,三乐也。
”
----《孟.尽心上》
3课课题:
心存道义
教材分析:
本课主要讲了君子以追求天下道义为己任的儒家思想。
如“君子忧道不忧贫““君子喻于义,小人喻于利”等。
教学目标:
学习并掌握《论语》、《礼记》等内容
教学重点:
《论语》、《礼记》中有关道义内容
教学难点:
《论语》、《礼记》中有关道义内容的译文
教学用具:
课本插图
教学方法:
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程:
一、博学多闻:
1.读原文,学生初步感知。
2.学生对照译文,进行自学,教师加强对重点语句的指导。
二、细察勤问:
1.读原文,学生初步感知。
2.学生对照译文,想一想,平常自己去说服别人时,用的是道义还是利益?
结果怎样?
三、乐学深思结合课本内容,小组讨论,孔子评价一个人首先看重的是什么?
四、善辩明理子贡心存道义,不为利益而行事,可是孔子为什么会有不同的看法?
教学板书:
心存道义
子曰:
“君子不器。
”----《论语.为政》
子曰:
“君子谋道不谋食。
耕也,馁在其中矣;学业,禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
”----《论语.卫灵公》
儒有上不臣天子,下不事诸侯。
----《礼记.儒行》
4课课题:
综合实践
教材分析:
前面我们知道了君子、淑女所应具备的品质,本课主要讲了今天的我们该如何去做才能成为君子或淑女。
教学目标:
今天的我们该如何去做才能成为君子或淑女。
教学重点:
《关雎》原文。
教学难点:
《关雎》的译文。
教学用具:
课本插图
教学方法:
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程:
一、博学多闻:
1.读《关雎》原文,学生初步感知。
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
2.学生谈感受,教师点拨。
二、细察勤问:
学生对照译文进行自学,教师加强对重点语句的指导。
三、乐学深思:
通过前面的学习我们知道了君子、淑女所应具备的品质,那么,今天的我们该如何成为君子或淑女呢?
四、力学笃行:
1、制作一张品行表,列出心目中当代君子和淑女应该具备的品德与言行要求。
2、全班的表格进行统计,找出最受大家认可的品行。
教学板书:
综合实践
《关雎》
5课课题:
居安思危
教材分析:
本课主要讲了《魏絳拒收礼物》的故事来说明人要居安思危,思则有备,有备无患。
教学目标:
学生认识到具有居安思危的思想意识才能有备无患。
教学重点:
《论语.泰伯》、《周易.系辞》(节选)
教学难点:
《论语.泰伯》、《周易.系辞》(节选)的译文。
教学用具:
课本插图
教学方法:
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。
教学过程:
一、博学多闻:
1、读原文,学生初步感知。
曾子有疾,召门弟子曰:
启予足!
启予足!
《诗》云:
‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
’而今而后,吾知免夫,小子!
2、学生对照译文进行自学,教师点拨。
二、细察勤问:
魏絳拒收礼物的故事就是居安思危这个成语的由来,你还能举出一些历史或生活中?
居安思危?
的例子吗?
三、乐学深思:
危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。
是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
《易》曰:
其亡其亡,系于苞桑。
请思考一下《周易.系辞》里孔子的告诫有什么深意?
四、善辨明理
1、学了居安思危这一课,现在我们生活在太平盛世,危险是不是就不存在了呢?
2、请你思考一下:
我们生活中还存在着哪些危险?
我们应该做好什么样的防范?
教学板书:
居安思危
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
----《论语.泰伯》
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
----《周易.系辞》
6课课题:
小心谨慎
教材分析:
本课主要讲了做事时要有慎重的态度,减少人为的失误。
教学目标:
教育学生一言一行要保持小心谨慎的态度。
教学重点:
《孝经.开宗明义章》、《礼记.缁衣》、《淮南子.人间训》(节选)
教学难点:
《孝经.开宗明义章》、《礼记.缁衣》、《淮南子.人间训》(节选)的译文
教学用具:
课本插图
教学过程:
一、博学多闻:
1.读原文,学生初步感知。
2.学生对照译文进行自学,谈感受,教师点拨。
二、细察勤问:
什么是谨慎呢?
你能否给学校安全献上几条“万全之策”?
三、乐学深思:
观察生活中还有哪些“双重保险”的情况。
为什么只有具有“双重保险”或“多重保险”,人们才会觉得安全?
四、善辨明理
分组讨论:
在我们的生活中,要保护好我们自己,还有哪些地方是我们考虑得不够细致、防范得不够充分的?
我们应该怎样改进?
教学板书:
小心谨慎
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
---《孝经.开宗明义章》
谨于言而慎于行。
-----《礼记.缁衣》
圣人敬小慎微,动不失时。
----《淮南子.人间训》
7课课题:
谦虚为怀
教材分析:
本课主要讲了《周易.谦》。
教学目标:
让学生明白,无论做人还是做事,都要以谦卑的态度去对待,这样才会有好的结果。
教学重点:
《周易.谦》
教学难点:
《周易.谦》的译文。
教学用具:
课本插图
教学过程:
一、博学多闻:
1.读原文,学生初步感知。
2.学生对照译文进行自学,谈感受,教师点拨。
二、细察勤问:
《周易》六十四卦中只有谦卦全部是吉,想一想这对我们的行为有什么启示意义?
三、乐学深思:
《尚书》上说:
“满招损,谦受益。
”请你从“谦”的角度找一找张良和韩信两人遭遇不同的原因,并谈谈自己的看法。
四、善辨明理欹器,只有在不空不满时才端正,孔子见了之后有怎样的感叹?
对你有何启示?
教学板书:
谦虚为怀
谦,亨。
君子有终。
《象》曰:
“地中有山,谦。
君子以裒多益寡,称物平施。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
《象》曰:
“谦谦君子,卑以自牧也。
”----《周易.谦》
8课课题:
综合实践
教材分析:
本课主要讲了让学生动手调查身边发生的事故,列举事故的先兆和本来可以采取的防范措施,以利今后改进。
教学目标:
让学生明白:
任何一起严重事故在发生之前往往有先兆。
只要平时细心谨慎,总能发现,从而及时采取防范措施,避免事故的发生。
教学重点:
谦虚谨慎是中华民族的传统美德,谦虚谨慎的标准如何界定?
教学难点:
在现实生活中如何从自身做到谦虚谨慎
教学用具:
课本插图
教学过程:
力学笃行:
1.任何一起严重事故在发生之前往往有先兆。
只要平时细心谨慎,总能发现,从而及时采取防范措施,避免事故的发生。
毕竟,再完美的规章制度,都不如人的责任心重要。
让学生动手调查身边发生的事故,列举事故的先兆和本来可以采取的防范措施。
2.文化生活:
无絮羹。
--《礼记.曲礼》
无嚺羹。
--《礼记.曲礼》
学生对照译文进行自学,谈感受,教师点拨。
3.谦虚谨慎是中华民族的传统美德.但是,谦虚有时会不会显得虚伪呢?
让学生以“谦虚不可能不虚伪”或“谦虚可以不虚伪”为题,在班级内组织一场辩论赛。
正方论据:
反方论据:
教学板书:
综合实践
力学笃行
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