中国古代文化常识.docx
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中国古代文化常识
中国古代文化常识
对联
对联又对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝室门板桃符上的题词:
“新年纳余庆,嘉节号长春”,这要算中国最早的对联,也是第一副春联。
对联文字长短不一,形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1.要字数相等,断句一致。
上下联字数必须相同,不多不少。
2.要平仄相合,音调和谐。
传统习惯是「仄起平落」,即上联最后一个字用仄声,下联最后一个字用平声。
3.要词性相对,位置相同。
一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关,上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
5.张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。
与对联紧密相关的横批(四个字),可以说是对联的题目,也是对联的中心。
好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
地理山川
1.阴阳(阴:
山北水南,阳光不易照到之处;阳:
山南水北。
)
2.江河(古代"江"专指长江,"河"专指黄河。
3.关内、关外(汉朝前,"关"特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为"关外"。
)
4.山东、山西("山"特指崤山,后来有时指太行山。
)
5.古今地名(大都--北京大梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州会稽--绍兴长安--西安奉天--沈阳直沽--天津)
6.五岳(东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山)
7.六合:
指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。
8.八荒:
东、东南、南、西南、西北、北、东北。
茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。
9.九州:
古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
10.江南:
泛指长江以南。
11.江左:
即长江以东。
12.江表:
长江以外,指江南。
13.河北、河南,泛指中原之地,即黄河流域一带。
14.五岳:
东岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。
15.中国:
古代文献中它是一个多义性的词组。
从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。
16.中华:
上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。
17.中原:
又称中土、中州。
18.海内:
古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
19.四海:
指天下、全国。
20.江东:
长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。
21.西河:
又称河西,黄河以西的地区。
22.关东:
古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。
23.关西:
指函谷关或潼关以西地区。
24.关中:
古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
25.西域:
古代称我国新疆及其以西地区。
26.岭峤:
五岭的别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。
27.朔漠:
指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。
28.京畿:
国都及其附近的地区。
29.三辅:
西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。
30.三秦:
指潼关以西的关中地区。
31.郡:
古代的行政区域。
秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称府。
32.道:
汉代在少数民族聚居区设道,这是一种行政特区,与县相当。
33.路:
宋元时期行政区域,相当于现在的省。
传统节日及有关习俗
春节
农历新年,狭义农历正月初一,广义农历正月初一至正月十五。
古称元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元。
俗称“过大年”,“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
相关传说:
中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。
"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害百姓。
因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更加蕴味无穷。
习俗:
守岁,放鞭,贴春,拜年,吃饺子。
二月二龙抬头
龙抬头(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是汉族民间传统节日。
龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日。
人们庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。
元宵节
农历正月十五,是中国一个重要的传统节日。
是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续,因此又称“上元节”。
在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
而元宵这一名称一直沿用至今。
习俗,由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。
社日节
(南方为“社日”,北方为“龙抬头”节)
社日分为春社和秋社,春社按立春后第五个戊日推算,一般在二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的八月。
春社
土地很早就是人们的祭祀对象,称作"社";而重点祭祀的那个日子,就是"社日"。
北方地区习俗------引龙、除虫、薰虫、剃龙头(理发剃头)、食俗、嫁女住春、禁忌(忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面)
南方地区习俗------祭社(主要活动是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人)
秋社:
始于汉代,后世在立秋后第五个戊日。
古代收获已毕,官府与民间皆于此日祭神报谢。
宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。
寒食节
寒食节,清明节前一天,春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公,封赏随其逃亡的臣子,唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。
晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。
但介子推不愿当官,坚持不出,结果母子二人俱被烧死。
为了纪念介子推,晋文公将绵山改为“介山”,立祠祭祀介子推,并把烧山的这一天定为寒食节,全国禁动烟火,只吃冷食。
后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
公历四月五日前后,是中国最重要的祭祀节日,是最适合祭祖和扫墓的日子。
扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
端午节
农历五月初五,又名龙舟节。
“端午”本名“端五”,端是初的意思。
因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,因而避讳“五”,改为“端午”。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
习俗,悬钟馗像:
钟馗捉鬼,是端午节习俗。
在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。
挂艾叶菖蒲榕枝:
在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝,制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟:
当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
吃粽子:
荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:
此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:
此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢:
再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
七夕节
农历七月初七,晚上称“七夕”。
民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。
所谓乞巧,即在月光对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。
习俗,妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗,受西方国家的影响,中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节,男女双方会互赠礼物,或外出约会。
中元节
七月十五,儒家俗称鬼节,道教称中元节。
中秋节
农历八月十五,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。
到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。
中秋节还要吃月饼。
据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。
终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。
此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
习俗,中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼,边吃月饼等边在庭院赏月。
重阳节
农历九月初九,又称“老人节”。
因为《易经》把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。
同时也是中国的敬老节。
在1989年,中国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
习俗,①登高②吃重阳糕③赏菊并饮菊花酒④插茱萸和簪菊花⑤喝重阳酒
冬至
阳历十二月二十一日或二十二日。
在中国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说:
“冬至阳气起,君道长,故贺。
”人们认为:
过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。
习俗,在中国北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
除夕
农历一年最后一天,小月则在廿九,逢大月则在三十。
大年三十晚上叫除夕。
“除”,本义是“去”,引申为“易”;“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。
故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思,即“除旧布新”。
习俗,北方人风俗大致一致,过年包饺子、蒸馍等等;而南方各地则风俗不同,如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等。
水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。
以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱。
尊长之赐小儿者,亦谓之压岁钱。
除夕之夜,全家人在一起吃“团圆饭”,有一家人团聚过年的味道。
吃团圆饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。
接着就是张贴春联和门神,并关上大门。
到初一的早上才开门“接财神”,接下来就是全家人守岁。
一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。
除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。
除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
元旦
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。
相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。
古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。
五代开始在符上写联语,后来演变成春联。
王安石有《元日》诗:
"千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
"
上巳
原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。
曹魏以后,这个节日固定在三月三日。
早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。
后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。
杜甫有《丽人行》诗:
"三月三日天气新,长安水边多丽人。
"
腊日
腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。
古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。
杜甫有《腊日》诗:
"腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。
"
敬(尊)称
一、“令”:
用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。
如:
1.令尊、令堂:
对别人父母的尊称2.令兄、令妹:
对别人兄妹的敬称
3.令郎、令爱:
对别人儿女的敬称4。
令阃:
尊称别人的妻子
5.令亲:
尊称别人的亲人
二、“惠”:
敬辞,用于对方对自己的行动。
如:
1.惠临、惠顾:
指对方到自己这里来2.惠存:
请别人保存自己的赠品
3.惠赠:
敬辞,指对方赠予(财物)4.惠允:
敬辞,指对方允许自己做某事
三、“垂”:
敬辞,用于别人对自己的行动。
如:
1.垂问、垂询:
指对方询问自己2.垂念:
指别人想念自己
3.垂爱:
(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)
四、“赐”:
敬辞,指所受的礼物。
如:
1.赐教:
别人指教自己2.赐膳:
别人用饭食招待自己
3.赐复:
请别人给自己回信
五、“请”:
敬辞,用于希望对方做什么事。
如:
1.请问:
希望别人回答2.请教:
希望别人指教
六、“高”:
敬辞,称别人的事物。
如:
1.高见:
指别人的见解2.高论;别人见解高明的言论
3.高足:
尊称别人的学生4.高寿:
用于问老人的年纪
5.高龄:
用于称老人的年龄6.高就:
指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”:
敬辞,称跟对方有关的事物。
如:
1.华翰:
称别人的书信2.华诞:
别人的生日3.华厦:
别人的房屋
八、“贤”:
称呼对方,多用于平辈或晚辈。
如:
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。
如:
1.奉送:
赠送2.奉还:
归还3.奉劝:
劝告4.奉陪:
陪同
十、常用敬辞
1.惠赠:
敬辞,指对方赠予(财物)2.惠允:
敬辞,指对方允许自己做某事
3.驾临:
敬辞,称对方到来4.见教:
客套话,指教。
5.见谅:
客套话,表示请人谅解6.借光:
客套话,用于请别人给自己方便或向人询问
7.借重:
指借用其他人的力量,多用做敬辞8.金兰:
结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”
9.进见:
前去会见。
10.进言:
向人提意见(尊敬或客气的口气),
11.晋见:
即进见12.觐见:
朝见(君主)
12.垂问:
敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。
13.垂爱:
(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护。
14.久违:
客套话,好久没见15.久仰:
客套话,仰慕已久(初次见面时说)
16.伉丽:
夫妻,如伉丽之情17.劳步:
敬辞,用于谢别人来访
18.劳驾:
客套话,用于请别人做事或让路19.令爱(媛):
敬辞,称对方的女儿
20.令郎:
敬辞,称对方的儿儿子21.令亲:
敬辞,称对方的亲戚
22.令堂:
敬辞,称对方的母亲23.令尊:
敬辞,称对方的父亲
24.留步:
客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去
25.赏脸:
客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品
26.台端:
敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)
27.台甫:
敬辞,旧时用于问人的表字28.台驾:
敬辞,旧称对方
29.台鉴:
旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。
30.泰山、泰水:
岳父、岳母31.托福:
客套话,依赖别人的富气使自己幸运。
32.外舅:
(书)岳父。
谦称
谦称是表示谦虚的自称。
1.古代君主自称:
孤、朕、寡人、不谷。
2.一般人自称:
臣、仆、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。
3.女子自称:
妾、奴等。
4.称自己的妻子:
拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻。
5.称自己的儿子:
小儿、犬子、息男。
6.称自己的女儿:
息女、小女。
常见谦称
一、“家”字一族。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲人。
如
1.称自己的父亲:
家父、家尊、家严、家君2.称自己的母亲:
家母、家慈。
3.称自己的兄长:
家兄。
4.称自己的姐姐:
家姐。
5.称自己的叔叔:
家叔。
二、“舍”字一族。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如
1.舍弟:
称弟。
2.舍妹:
称妹。
3.舍侄:
称侄子。
4.舍亲:
称亲戚。
5.舍间:
谦称自己的家,也称“舍下”
三、“小”字一族。
谦称自己或与自己有关的人或事物。
如
1.小弟:
男性在朋友或熟人之间的谦称自己。
2.小儿:
谦称自己的儿子。
3.小女:
谦称自己的女儿。
4.小人:
地位低的人自称。
5.小生:
青年读书人自称。
6.小可:
谦称自己。
7.小店:
谦称自己的商店。
7.小照:
指自己的尺寸较小的照片。
四、“老”字一族。
用于谦称自己或与自己有关的事物。
如
1.老粗:
谦称自己没有文化。
2.老朽:
老年人谦称自己。
3.老脸:
年老人指自己的面。
4.老身:
老年妇女谦称自己。
五、“敢”字一族。
表示冒昧地请求别人。
如
1.敢问:
用于问对方。
2.敢请:
用于请求对方做某事。
3.敢烦:
用于麻烦对方做某事。
六、“愚”字一族。
用于自称的谦称。
如
1.愚兄:
向比自己年轻的人称自己。
2.愚见:
称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
3.愚以为:
谦称自己认为。
如:
愚以为不可。
七、“拙”字一族。
用于对别人称自己的东西。
如
1.拙笔:
谦称自己的文字或书画;2.拙著、拙作:
谦称自己的文章;
3.拙见:
谦称自己的见解。
4.拙荆:
古人对人称自己的妻子
八、“敝”字一族。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如
1.敝人:
谦称自己;2.敝姓:
谦称自己的姓;
3.敝处:
谦称自己的房屋、处所;4.敝校:
谦称自己所在的学校。
5.敝乡:
谦称自己的家乡。
6.敝省:
谦称自己所在的省份。
九、“鄙”字一族。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如
1.鄙人:
谦称自己;2.鄙意:
谦称自己的意见;3.鄙见:
谦称自己的见解。
4.敝乡:
谦称自己的家乡。
十、“薄”字一族:
称自己的事物。
1.薄技:
微小的技能,谦称自己的技艺。
2.薄酒:
称自己味淡的酒,待客时的谦词。
3.薄礼:
不丰厚的礼物,谦称自己送的礼物。
4.薄面:
为人求情时谦称自己的情面。
十一、“贱”字一族:
称与自己有关的事物。
1.贱姓:
与“贵姓”相对,谦称自己的姓。
2.贱内:
对别人称自己的妻子。
3.贱事:
称自己的私事。
4.贱物:
谦称自己的东西不足挂齿。
十二、“忝”字一族:
表示辱没他人,自己有愧。
1.忝列:
有愧被列入或处在其中。
如:
忝列门墙(自己愧在师门)。
2.忝在:
有愧处在其中。
3.忝任:
有愧地担任。
如:
忝任宰相之职。
十三、“劳”字一族:
烦劳,请别人做事所说的客气话。
1.劳驾:
麻烦你。
2.劳步:
用于别人来访。
如:
您公事忙,千万不要劳步。
3.劳烦:
麻烦别人。
如:
劳烦尊驾。
4.劳神:
客套话,用于请人办事。
如:
劳神代为照顾一下。
还有些零散谦词,如:
过奖、不敢当、不才、寒舍、蓬荜生辉、抛砖引玉等。
十四、其它
1.承让:
承蒙对方谦让。
2.驾临:
敬辞,称对方到来
3.蒙尘:
蒙受灰尘,指君主因战乱逃亡。
4.名讳:
旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
5.内眷:
指女眷
6.内人:
对别人称自己的妻子7.赏脸:
用于请对方接受自己的要求或赠品
8.待字:
女子尚未定亲,如“待字闺中”9.当轴:
旧时指政府领导者
10.挡驾:
婉辞,谢绝来客访问。
11.丁忧:
遭到父母的丧事
12.鼎力:
敬辞,大力(表示请托或感谢时用)13.斗胆:
形容大胆(多用作谦词)
14.方家:
大方之家,精通某种学问、艺术的人。
15.父执:
父亲的朋友
16.付梓:
把稿件交付刊印17.高堂:
(书)指父母
18.割爱:
放弃心爱的东西(婉辞)19.割席:
指与朋友绝交(典出管宁、华歆)
20.阁下:
敬辞,称对方,多用于外交场合21.更衣:
婉辞,上厕所
22.股肱:
比喻左右辅助得力的人(书)23.光顾:
敬辞,商家欢迎顾客
24.光临:
敬辞,称宾客来到25.归天、归西:
婉辞,人死之称
26.归省:
回家省亲27.桂冠:
光荣的称号28.贵庚:
敬辞,问人年龄
29.贵恙:
敬辞,称对方的病30.过誉:
谦辞,过分称赞
31.海涵:
敬辞,大度包容(请人特别原谅时)32.寒舍:
谦辞,称自己的家
33.合卺(jǐn):
成婚34.候光:
敬辞,等候光临35.候教:
敬辞,等候指教
36.后学:
后进的学者或读书人,多用作谦辞37.后裔:
已经死去的人的子孙
38.麾下:
将帅的部下,也作敬辞,称将帅
年龄称谓
1、襁褓:
未满周岁的婴儿2、孩提:
指2——3岁的儿童
3、垂髫:
指幼年儿童(又叫“总角”)4、始龀:
刚刚换牙齿的儿童时代
5、束发:
男子十五岁6、二八:
女子16岁
7、豆蔻:
指女子十三岁8、及笄:
指女子十五岁
9、加冠:
指男子二十岁(又“弱冠”)10、而立之年:
指三十岁
11、不惑之年:
指四十岁12、知命之年:
指五十岁(“知天命”、“半百”)
13、花甲之年:
指六十岁14、古稀之年:
指七十岁
15、耋:
70到80岁16、耄耋之年:
指八、九十岁
17、九秩:
90岁的老人18、、期颐之年:
一百岁
19、人瑞:
特制百岁老人
不同的朋友关系之间的称谓。
1.贫贱地位低下时结交的朋友:
贫贱之交。
2.情谊契合、亲如兄弟的朋友:
金兰之交。
3.同生死、共患难的朋友:
刎颈之交。
4.在遇到磨难时结成的朋友:
患难之交。
5.情投意合、友谊深厚的朋友:
莫逆之交。
6.从小一块儿长大的异性好朋友:
竹马之交。
7.以平民身份相交往的朋友:
布衣之交。
8.辈份不同、年龄相差较大朋友:
忘年之交。
9.不拘于身份、形迹的朋友:
忘形之交。
10.在道义上彼此支持的朋友:
君子之交。
11.以平民身份相交往的朋友:
布衣之交。
12.不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友:
车笠之交。
13.心意相投、相知很深的朋友:
神交(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
岁时历法
1.干支纪年法:
用“天干”(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)和“地支”(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)一一相配来纪年的方法。
其特点是:
天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等;天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合;60年一循环,周而复始。
2.年号纪年,从汉武帝开始,皇帝即位要设立年,如崇祯十四年。
3.纪月常用序数:
用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。
阴历每月初一称"朔",十五称"望",十六叫"既望",每月最后一天称"晦"。
4.干支纪日如:
元丰六月丁丑。
5.用十二地支纪时
天色纪时
夜半
鸡鸣
平旦
日出
食时
隅中
日中
日昳
晡时
日入
黄昏
人定
时辰
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
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