人教版九年级语文上册第五单元综合测试复习试题一含答案 13.docx
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人教版九年级语文上册第五单元综合测试复习试题一含答案13
人教版九年级语文上册第五单元综合测试复习试题一(含答案)
阅读顾颉刚《怀疑与学问》文段,完成下面小题
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
在不断的发问和解答中,一切学问才会起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:
要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的。
若使后之学者都是墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。
120.下面是对文段中心论点的把握,正确的一项是()。
A.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C.怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
121.本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据,请问用了哪个事例论据?
122.文中划横线的句子哪些是正面说理?
哪些是反面说理?
123.文中加波浪线的句子对你今后的学习有什么启示?
【答案】
120.B
121.用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时,对其质疑的事例。
122.前两句从反面说理,后两句从正面说理。
123.开放性试题,言之有理即可。
【解析】
120.寻找或提炼论点。
论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。
在形式上,它应该是完整的句子。
找准论点的方法:
一看题目,二看开头和结尾,三看论据。
它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。
有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。
选文首句“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
”“不仅一句”承接上文,“也是一句”引出下文,故而文段中心论点选B合适。
121.考查对论据的辨析。
本段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,增强了文章的说服力。
122.考查对正反对比说理的辨析。
“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。
”是从反面说理;“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。
”是从正面说理,阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
123.开放性试题,言之有理即可。
这句话告诉我们要有怀疑的精神,怀疑也意味着一种创新。
当你遇到一个学说,比如是某种解决问题的理论,你觉得它不合理不完善,你自己来研究,通过自己的努力找到一种更好的方法,并且论证出你自己理论的优异之处,那么你就创造了新的东西。
这才是怀疑真正的的价值所在。
在学习的过程中,多思考,多怀疑,多总结,多找规律,这样才会真正的有进步。
阅读下文,完成下面小题
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。
”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。
”——张载
③学问的基础是事实和根据。
事实和根据的来源有两种:
一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察。
做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。
这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。
这是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:
这是谁说的话,最先见于何书?
所见的书是何时何人著的?
著者何以知道?
我们又听说“腐草为萤”,也要问问:
死了的植物如何会变成飞动的甲虫?
有什么科学根据?
我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:
因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从,便是迷信。
孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有~点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。
许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
法国的大哲学家笛卡尔也说:
“我怀疑,所以我存在。
”他的哲学就是建设在对万事万物的怀疑和明辨上。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说,要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。
124.下列作为本文中心论点最恰当的一项是()。
A.做学问要有怀疑精神。
B.我们做一切事情都要有怀疑精神。
C.在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。
D.怀疑不仅是辨伪去妄的必要步骤,也是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
125.请说说第①②两段在文中的作用。
①_______________________________
②_______________________________
③_______________________________
④名言独立成段,能引起读者关注并深入思考,激发阅读兴趣。
126.请简析第④⑤两段不能调换顺序的理由。
127.第⑥段中加点词语“一切”,表述是否过于绝对?
为什么?
128.关于怀疑精神的论述,我国就有许多。
第⑥段画线句中法国大哲学家笛卡尔的论述能否换成下面这句?
为什么?
疑者,觉悟之机也。
一番觉悟,一番长进。
——(中国古代书法家)陈献章
【答案】
124.A
125.①引用我国古代两位哲学家的论述,点明怀疑与学问的关系;②借名言自然引出本文所要论证的论点:
做学问要有怀疑精神;③两句名言同时作为理论论据有力地论证了中心论点。
126.第④段论证了什么是怀疑精神,以及怀疑精神对于辨伪去妄的意义价值,而第⑤段是承接第④段具体阐释如何以怀疑精神读书治学(要经过怀疑——思索——辨别三步)。
先阐明意义,后指导行动,符合人们认识事物规律,因此,④⑤段是层进关系。
此外,第④段首句“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
”是承上启下句,第④段紧承第③段的论述,③④段联系紧密。
因此,④⑤段不能调换。
127.不绝对。
因为前文已充分论述了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”,因此,只要做学问,就得有怀疑精神,这是所有学问家应该具备的。
“一切”即“所有”,更比“所有”多了强调的意味。
128.不能。
因为陈献章是我国古代书法家,他的名言不能照应前文“许多学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”一句中的“大哲学家”。
并且,笛卡尔的名言和戴震的事例从中外两个角度更全面有力论证观点,更好体现观点的普遍性,陈献章则不能。
【解析】
124.寻找或提炼论点。
论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。
在形式上,它应该是完整的句子。
找准论点的方法:
一看题目,二看开头和结尾,三看论据。
它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。
有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。
此文题目“怀疑与学问”点明了论题,论述的是怀疑与做学问的关系。
B项论述的是“怀疑”和“做一切事情”的关系;C项缺少“怀疑”要素;D项阐述的是怀疑的作用。
只有A项论述符合论题,故选A。
125.考查议论文开头段的作用。
议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。
表述形式一般为:
引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。
此文第一二段借用古代学者的名言点明“学”和“疑”的密切关系。
提出总论点是“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。
如果用我们自己的话来表达,总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。
并作为道理论据证明“研究学问必须有怀疑精神”的观点,增强了论点的说服力。
126.本题考查议论文文各语段之间的顺序,作答时需首先表明态度,一般是不能调换.原因可能有两个,一个是与前文或后文有一一对应的关系,一个是有其内部的顺序,根据这两段的内容可知,是递进关系,所以不能调换。
第③段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题——如何对待“传说”,而第④段下文紧接着就谈论这个问题。
第4段说的是对于“传说”要用怀疑的精神对待,第5段则说“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”,各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取。
第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”,第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:
“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。
”④⑤段形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。
故而不能调换。
127.考查对议论文语言特点的理解。
“一切”本义指“所有”,有强调的意味。
“对于别人的话不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。
”这一段分析,作者先从反面入手,阐述不动脑筋的危害,不动脑筋永远不能治学。
危害之大令人警惕。
一旦我们打消懒惰思想情绪,解放思想,开动机器,我们就会由无疑到有疑,由有疑到求解,有求解就会有新说,学术就会有发展,有进步。
因此,只要做学问,就得有怀疑精神,这是所有学问家应该具备的。
所以“一切”的表述是恰当的。
128.考查观点与材料的关系。
观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。
材料与观点必须统一。
论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。
“许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
”引出下边的几个事例,材料所给出的陈献章是中国古代书法家,与“大学问家”不一致。
“古往今来”是对所举事例的总结,陈献章和戴震都是中国的例子,缺少外国的例子,故而不能替换。
阅读下面文章,回答问题。
阅读,让中国更有力量
朱永新
①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上,包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说,阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升的能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人的阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力,就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说,一个人的精神发育史,就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活,可以提高人的精神力,这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人,还是一个国家或者一个民族,阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写,一起交流,才能拥有共同的语言和思想,拥有共同的愿景和价值,这样的文化共同体,让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以,阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉,一个阅读率低下、阅读力不足的民族,难以在当下世界立足,也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:
“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器,我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说,阅读是学习的工具,而学习是成功的途径。
对于国家民族来说,在知识快速累积、科技突飞猛进的当下,阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用,意味着创新能力的培养。
所以我们发现,国家越重视阅读教育,国民的阅读力就越好,整体素质就越高,国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的(A)与(B)。
阅读需要专注,在知识的积累之外,也是一种精神的修行。
通过阅读感受书香,能满足人类的内在需求,使人获得精神上的陶冶与升华,拥有更充实、更丰盈的生活,从而增加幸福感。
书香的涵养,也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质,让喧嚣的沉静下来,让浮躁的厚重起来。
⑥阅读最大的意义和价值就是“改变”。
我坚定地相信:
阅读,让中国更有力量!
(有删改)
129.第④段引用《朗读手册》中的一句话的作用是什么?
说说你的理解。
130.将“充实”“宁静”两个词语分别填写在第⑤段中A、B两处,并说说理由。
131.文章②③④⑤段的顺序能否调换?
为什么?
请简要分析。
132.根据全文内容,简要分析第⑥段的作用。
【答案】
129.运用引用论证,对本文的分论点进行论证,增强说服力;突出了阅读的重要性,强调阅读是我们学习的工具,阅读能使我们成功,阅读可增强国家的竞争力。
130.宁静充实与本段所论述的顺序一致:
一个人只有心灵得到宁静,才能专注去阅读,积累知识,满足内心的需求,使精神获得陶冶与升华,最终使生活得到充实。
131.不能调换。
这四个段落分别提出了本文的四个分论点,它们之间是层层递进的关系:
阅读提高了人们的精神力,民族才能有凝聚力,民族有了凝聚力,国家在世界上才能有竞争力,最终增加人们的幸福感。
132.由对阅读力的论述,得出阅读的意义和价值;总结全文论述的内容,提出中心论点。
【解析】
129.本题考查分析论证方法作用。
解答此类题首先要对论证方法准确判断,再分析其作用,最后用简洁的语言回答。
答题句式:
使用××论证的方法+论证了××观点+效果。
第④段“我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:
‘阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器,我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
’”运用引用论证,论证了“阅读力就是竞争力。
”这一分论点,突出强调“对于个体来说,阅读是学习的工具,而学习是成功的途径。
对于国家民族来说,在知识快速累积、科技突飞猛进的当下,阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用,意味着创新能力的培养。
”
130.本题考查结合语境运用词语。
第⑤段“阅读需要专注,在知识的积累之外,也是一种精神的修行。
”可见一个人只有心灵得到宁静,才能专注去阅读;“通过阅读感受书香,能满足人类的内在需求,使人获得精神上的陶冶与升华,拥有更充实、更丰盈的生活,从而增加幸福感。
”可见积累知识,满足内心的需求,使精神获得陶冶与升华,最终使生活得到充实。
所以A处填“宁静”,B处填“充实”。
131.本题考查对段落关系的分析。
本题题干两问,作答时先做出否定的判断,再回答原因。
第②段的论点是“阅读力就是精神力”,第③段的论点是“阅读力就是凝聚力”第④段的论点是“阅读力就是竞争力”,第⑤段的论点是“阅读力就是幸福力”,构成了本文四个分论点,“精神力”“凝聚力”“竞争力”“幸福力”层层递进。
132.本题考查结尾语句的作用。
“阅读最大的意义和价值就是‘改变’”由上文对阅读力的论述,总结全文。
“我坚定地相信:
阅读,让中国更有力量!
”得出中心论点。
【点睛】
结尾段的作用:
(1)、深化中心论点,提出……的结论;
(2)、强调……的中心论点;
(3)、发出……的号召或希望人们……;
(4)、补充论证了……。
(其作用是使论证更严密。
)
(5)、总结全文,得出中心论点
(6)、提出问题,发人深思,其发人去关注或思考某个问题
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