《赤壁赋登泰山记》注释文言现象翻译简答题必修上册第16课.docx
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《赤壁赋登泰山记》注释文言现象翻译简答题必修上册第16课
必修上册第16课古文习题及答案【部编版高一】
题型:
【重点课下注释默写】【文言现象:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】
第16课
一、赤壁赋/苏轼
二、登泰山记/姚鼐
一、《赤壁赋》/苏轼
一、重点课下注释默写:
①选自《苏轼文集》卷一(中华书局1986年版)。
宋神宗元丰二年(1079),苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。
元丰五年(1082)秋冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下两篇赋。
本文是第一篇,又称《前赤壁赋》。
赤壁之战的地点有多种说法,一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶,并非赤壁大战处。
②【壬戌】宋神宗元丰五年(1082)。
③【既望】过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日。
④【举酒属客】举起酒杯,劝客人饮酒。
属,劝请。
⑤【明月之诗】和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。
这首诗的第一章有“舒窈纠兮”的句子,所以称为“窈窕之章”。
⑥【少焉】一会儿。
⑦【斗牛】斗宿和牛宿,都是星宿名。
⑧【白露】指白茫茫的水汽。
⑨【纵一苇之所如】任凭小船漂去。
纵,放任。
一苇,指小船(比喻船很小,像一片苇叶)。
语出《诗经·卫风·河广》:
“谁谓河广,一苇杭(航)之。
”如,往。
⑩【凌万顷之茫然】越过那茫茫的江面。
凌,越过。
万顷,指广阔的江面。
茫然,旷远的样子。
⑪【冯虚御风】凌空驾风而行。
冯,同“凭”,乘。
虚,太空。
御,驾。
⑫【遗世独立,羽化而登仙】脱离人世,升入仙境。
羽化,指飞升成仙。
⑬【扣舷】敲着船边,指打着节拍。
⑭【桂掉兮兰桨】桂木做的掉,木兰做的桨。
⑮【击空明兮溯流光】(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。
空明,指月光下的清波。
流光,江面浮动的月光。
⑯【渺渺兮予怀】我心里想得很远。
渺渺,悠远的样子。
⑰【望美人兮天一方】眺望美人,(美人)却在天的那一边。
美人,指所思慕的人。
⑱【客】指与苏轼同游的人。
⑲【洞箫】管乐器的一种。
⑳【倚歌】依照歌曲的声调和节拍。
倚,循、依。
㉑【和之】(用箫)随着歌声伴奏。
㉒【余音袅袅,不绝如缕】尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。
袅袅,形容声音婉转悠长。
缕,细丝。
㉓【舞幽壑之潜较,泣孤舟之嫠妇】意思是,箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
幽壑,深谷。
嫠妇,寡妇。
㉔【愀然】容色改变的样子。
㉕【危坐】端坐。
㉖【何为其然也】(曲调)为什么这样(悲凉)呢?
㉗【夏口】古镇名,在今湖北武昌的西面。
㉘【武昌】今湖北鄂州。
㉙【山川相缪,郁乎苍苍】山水环绕,一片苍翠。
缪,同“缭”,盘绕、围绕。
㉚【此】这地方。
㉛【困)受困。
指曹操败于赤壁。
㉜【周郎】周瑜。
㉝【方】当。
㉞【破荆州】建安十三年(208),曹操南击荆州,当时荆州刺史刘表已死,刘表的儿子刘琮投降曹操。
荆州,在今湖北、湖南一带。
㉟【下江陵】刘琮投降曹操以后,曹操又在当阳的长坂击败刘备,进兵江陵。
下,攻占。
江陵,当时荆州首府。
㊱【舳舻】船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。
㊲【酾酒临江,横槊赋诗】面对大江斟酒,横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。
酾酒,斟酒。
槊,长矛。
㊳【渔樵于江渚之上】在江边捕鱼砍柴。
渔樵,捕鱼砍柴。
㊴【匏樽】用葫芦做成的酒器。
匏,葫芦的一种。
㊵【蜉蝣】一种小飞虫,夏秋之交生在水边、生存期很短,古人说它朝生暮死。
这里用来比喻人生短促。
㊶【一粟】一粒米。
㊷【骤】一下子,很轻易地。
㊸【遗响】余音,指箫声。
㊹【逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也】流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。
未尝往,意思是江水虽然在不断地奔流,但前者去后者来,始终滔滔不绝,如同没有流去。
盈,满。
虚,缺。
卒,终究。
消长,消减和增长。
㊺【盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬】如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止。
将,这里表示假设。
㊻【物与我皆无尽】意思是,万物同我们一样都是永恒的。
㊼【是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适】这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
造物者,原指“天”,就是现在所说的“自然”。
无尽藏,出自佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。
适,这里有“享有”的意思。
㊽【更】再。
㊾【肴核】菜肴和果品。
㊿【狼籍】即“狼藉”,凌乱。
①【相与枕藉】互相枕着垫着。
②【既白】天明。
白,明亮。
二、文言知识积累:
1、分析加点字的文言现象并解释
①浩浩乎如冯虚御风:
通假字,通“凭”,乘
②山川相缪:
通假字,通“缭”,环绕
③举酒属客\举匏樽以相属:
通假字,通“嘱”,劝人饮酒
④杯盘狼籍:
通假字,通“藉”,狼藉
⑤徘徊于斗牛之间:
古今异义词,古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:
一种竞技方式
⑥白露横江:
古今异义词,古义:
白茫茫的水汽;今义:
二十四节气之一
⑦凌万顷之茫然:
古今异义词,古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:
一种竞技方式
⑧望美人兮天一方:
古今异义词,古义:
内心所思慕的人;今义:
美貌的人
⑨况吾与子渔樵于江渚之上:
古今异义词,古义:
对人的尊称,多指男子;今义:
儿子
⑩月明星稀,乌鹊南飞:
名词用作状语,向南
⑪歌窈窕之章:
名词用作动词,唱歌
⑫况吾与子渔樵于江渚之上:
名词用作动词,打鱼砍柴
⑬下江陵:
名词用作动词,攻占
⑭顺流而东:
名词用作动词,向东进军
⑮侣鱼虾而友糜鹿:
名词的意动用法,以……为侣,以……为友
⑯舞幽壑之潜蛟:
动词的使动用法,使……起舞
⑰泣孤舟之嫠妇:
动词的使动用法,使……哭泣
⑱正襟危坐:
形容词用作动词,整理
⑲不知东方之既白:
形容词用作动词,显出白色
⑳渺沧海之一粟:
形容词用作动词,渺小得像……
2、一词多义
①望
七月既望:
农历每月十五
望美人兮天一方:
眺望,远看
②如
纵一苇之所如:
往
如诉如泣:
副词,像
③虚
浩浩乎如冯虚御风:
太空
盈虚者如彼:
指月缺
④白
白露横江:
白色的
不知东方之既白:
发白,即天亮了
⑤于
苏子与客泛舟游于赤壁之下:
在
月出于东山之上:
从,介词
此非孟德之困于周郎者乎:
被
于是饮酒乐甚:
于是,连词
⑥长
抱明月而长终:
永远
而卒莫消长也:
增长
⑦然
其声呜呜然:
拟声词词尾,表状态
何为其然也:
这样,代词
⑧歌
歌窈窕之章:
唱
歌曰:
歌词
倚歌而和之:
歌曲的声调或节拍
3、判断文言句式
①何为其然也:
疑问句,“何”与“也”表疑问语气
②而今安在哉:
疑问句,语气词“哉”,表疑问语气
③客亦知夫水与月乎:
疑问句,语气词“乎”,表疑问语气
④是造物者之无尽藏也:
判断句
⑤(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉:
省略句,
⑥(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇:
省略句,
⑦(苏子与客)相与枕藉乎舟中:
省略句,
⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下:
倒装句,介宾结构后置
⑨凌万顷之茫然:
倒装句,定语后置
⑩渺渺兮予怀:
倒装句,主语后置
⑪而今安在哉?
/何为其然也:
倒装句
⑫此非孟德之困于周郎乎?
:
被动句
三、重点句子翻译:
1.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
翻译:
白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
2.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
翻译:
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像飞离尘世,变成了神仙,登上仙境。
3.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译:
能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇啜泣。
4.此非孟德之困于周郎者乎?
翻译:
这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
5.固一世之雄也,而今安在哉?
翻译:
本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?
6.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,
翻译:
何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,
7.驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。
翻译:
驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。
只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。
8.挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。
翻译:
(希望)同仙人一起遨游,与明月一起长存。
我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风
9.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
翻译:
(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。
10.盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。
翻译:
要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!
11.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
翻译:
这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。
四、课内简答题:
1、赤壁赋中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.”的赏析.
答:
运用比喻“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小.作者在这里只是触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.
2、赏析“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”
答:
这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:
“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。
由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。
一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
二、《登泰山记》/姚鼐
一、重点注释默写:
①选自《惜抱轩诗文集》卷十四(上海古籍出版社1992年版)。
姚鼐(1732-1815),字姬传,桐城(今属安徽)人,清代散文家。
④【阳谷】山南面山谷中的水。
⑤【当其南北分者】在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
⑦【以】在。
⑨【乘】这里是“冒”的意思。
⑩【齐河、长清】齐河县、长清县,都在山东省。
⑪【限】界限。
⑫【是月丁未】这个月的丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)。
⑬【朱孝纯子颖】朱孝纯,字子颖。
当时是泰安府的知府。
⑭【磴】石阶。
⑮【环水】水名,又名“梳洗河”。
郦道元《水经注·汶水》:
“又合环水,水出泰山南溪。
”⑯【循以入】顺着(中谷)进山。
⑰【道少半】路不到一半。
⑱【中岭】山名,又名“中溪山”。
⑲【崖限当道者】像门槛一样横在路上的山崖。
限,门槛。
⑳【云】助词,无实义。
㉑【几】几乎。
㉒【苍山负雪,明烛天南】青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。
负,背。
烛,照。
㉓【城郭】指城市。
㉔【徂徕】山名,在泰安城东南。
㉕【居】停留。
㉖【戊申晦】戊申日月底这一天。
晦,农历每月的最后一天。
㉗【五鼓】五更。
㉘【日观亭】享名,在日观峰上。
㉙【漫】弥漫。
㉚【稍】逐渐。
㉛【樗蒲】古代的一种博戏,这里指樗蒲所用的掷具,长形而末端尖锐,立起来像山峰。
㉜【极天】天边。
㉝【采】同“彩”。
㉞【丹】朱砂。
㉟【东海】泛指东面的海。
这里是想象,实际上在泰山顶上并不能看见东海。
㊱【或得日或否】有的被日光照着,有的没有被照着。
㊲【绛皓驳色】或红或白,颜色错杂。
绛,大红。
皓,白。
驳,杂。
㊳【偻】脊背弯曲的样子。
引申为鞠躬的样子。
日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以说“若偻”。
㊴【岱祠】东岳大帝庙。
㊵【碧霞元君】传说是东岳大帝的女儿。
㊶【行宫】皇帝出外巡行时居住的处所。
㊷【显庆】唐高宗的年号(656-661)。
㊸【漫失】模糊或缺失。
㊹【圈】同“圆”。
二、文言知识积累:
1、分析加点字的文言现象并解释:
①至于泰安:
古今异义,至于,古义:
到,到达;今义:
表示另提一事
②是月丁未:
古今异义,是,古义:
这,此;今义:
常用作判断词
③复循西谷:
古今异义,复,古义:
再,又;今义:
往复,重复
④戊申晦:
古今异义,晦,古义:
农历每月的最后一天;今义:
昏暗,夜晚
⑤多平方:
古今异义,平方,古义:
方方整整的,指山石;今义:
数学名词
⑥其级七千有余:
通假字,“有”通“又”,用来连接整数和零数
⑦少圜:
通假字,“圜”通“圆”,圆形的,指山石
⑧汶水西流:
词类活用,名词作状语,向西
⑨济水东流:
词类活用,名词作状语,向东
⑩崖限当道者:
词类活用,名词作状语,像门槛一样
⑪道少半:
词类活用,名词作动词,走,走路
2、一词多义
当:
当其南北分者:
在,在……的地方,介词
崖限当道者:
挡住,动词
僻不当道者:
面对,动词
余:
余以乾隆三十九年十二月:
我,代词
其级七千有余:
几,表示整数后不定的零数,数词
以:
余以乾隆三十九年十二月:
在,在……的时候
余始循以入:
同“而”,表顺承,连词
回视日观以西峰:
连接方位名词,用法同现代汉语,连词
限:
越长城之限:
界限,名词
崖限当道者:
门槛,名词
道:
道皆砌石为磴:
路,名词
道少半:
走,走路,动词
有:
其级七千有余:
通“又”,用来连接整数和零数
泰山正南面有三谷:
有,与“无”相对,动词
及:
今所经中岭及山巅:
和,连词
及既上:
等到,介词
皆不及往:
赶得上,动词
云:
世皆谓之天门云:
语气助词,表示不大肯定的语气
亭东自足下皆云漫:
云雾,名词
日:
与子颖坐日观亭待日出:
太阳,名词
或得日,或否:
阳光,名词
是日:
天,名词
漫:
亭东自足下皆云漫:
弥漫,布满,动词
其远古刻尽漫灭:
磨灭,动词
3、判断文言句式:
1.当其南北分者,古长城也。
/云中白若摴蒱数十立者,山也。
:
判断句,以上两句用固定格式“……者,……也”表示判断。
2.郦道元所谓环水也。
/余所不至也。
:
判断句,以上两句用句末语气词“也”表示判断,主语“此”省略。
3.此东海也。
:
判断句,用句末语气词“也”表示判断。
4.亭东自足下皆云漫。
:
判断句,用副词“皆”表示判断,“皆”相当于“都是”。
5.今所经中岭及山巅崖限当道者:
定语后置句,“崖限当道者”一句中,“限当道”为“崖”的定语。
6.与知府朱孝纯子颖由南麓登。
/与子颖坐日观亭待日出。
/皆不及往。
/观道中石刻。
:
省略句,以上四句均省略主语代词“余”
7.苍山负雪,明烛天南。
:
省略句,后一分句承前一分句省略主语:
雪。
“苍山”前面省略谓语:
见
8.观道中石刻,自唐显庆以来。
:
省略句,后一分句承前一分句省略主语:
石刻。
后一分句为判断句,主语是“石刻”,谓语是“自唐显庆以来”
9.生石罅:
省略句,“生”前面省略主语:
树。
“生”后面省略介词“于”,“于”相当于“在”
10.复循西谷:
省略句,“西谷”后面省略谓语:
走
11.余始循以入:
省略句,“循”后面省略宾语代词“之”,“之”代“环水”
12.中谷绕泰安城下:
省略句,“中谷”后面省略宾语代词“之”,“之”代“水”
三、重点句子翻译:
1、泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
翻译:
泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。
2、当其南北分者,古长城也。
翻译:
在那南北山谷分界的地方,是古长城。
3、中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
翻译:
中谷的水环绕于泰安城下,就是郦道元所说的环水。
4、古时登山,循东谷入,道有天门。
翻译:
古时候登泰山,是沿着东面的山谷进去,路上有个天门。
5、东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
翻译:
这东谷,古时候叫它天门溪水,我没有到过那里。
6、今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。
翻译:
现在经过的中岭和山顶,有山崖像门槛一样横在路上的,人们都叫它天门。
7、及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
翻译:
登上山顶以后,只见青山上覆盖着白雪,雪光照亮南面的天空;远望夕阳照着城府,汶水、徂徕山像一幅图画,而在半山腰里停聚的云雾像一条带子一样。
8、亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
翻译:
亭子东面从脚下都弥漫着云雾,隐约看见云雾中立着几十个白色的像子似的东西,那是山。
9、极天云一线异色,须臾成五彩;日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。
翻译:
天边的云现成一条呈现出奇异的颜色,一会儿又变得五彩斑斓;太阳出来了,纯红如同朱砂,下面有红光,摇荡地托着。
10、或曰,此东海也。
翻译:
有人说,这就是东海。
11、回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
翻译:
回过头来看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的还没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背的样子。
12、是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。
翻译:
这一天,还观看了路上的石刻,都是唐朝显庆年间以来的,那些远古石刻上的字都已磨灭或缺失。
13、僻不当道者,皆不及往。
翻译:
那些僻远不在路旁的石刻,都来不及去看了。
四、简答题:
1、赏析:
“苍山负雪,明烛天南。
”
答:
“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。
2、赏析“而半山居雾若带然。
”
答:
“居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。
3、赏析“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
”
答:
这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。
“绛皓驳色”写色彩,抓住了时令特点(山上都是积雪,故而被日光照着的地方是红色,未被照着的地方是白色);“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
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