窦桂梅《游园不值》名师课堂实录.docx
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窦桂梅《游园不值》名师课堂实录
窦桂梅《游园不值》名师课堂实录
课题:
《游园不值》
上课之前,窦老师已把诗板书在黑板上。
学生就座。
在主持人的邀请下,窦老师来到台上。
学生背《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
师:
课前同学们背了那么多的诗||。
有人说,诗是推敲出来的。
这便让我想起一个诗人,谁||啊?
生齐答:
贾岛
师出示:
闲居少……
师:
读过这首诗吗?
谁愿意给大家读一读?
个别读
师:
诗要读得字正||腔圆。
所以我们可以象刚才这位同学一样来读,一个字一个字读,里面有停顿。
我||们也还可以按古人最基本的读法:
四声读法,一声二声可以拉长声音||读;三声四声读得短促一点。
“闲”是第几声?
生:
第二声。
师范读:
闲——居——少(短促,有点夸张)离——别——
师:
好,下面我不说了。
看看怎么读?
谁愿意读给大家?
一学生读,读得很好笑。
闲——居——少离——别——
草径入荒——园——
鸟宿池——边——树(很短)
僧——敲——月下门——。
师:
给他掌声。
师:
刚才他“敲”字读得特别重。
有同学知道推敲这里的故事吗?
生:
当时贾岛不知道用敲还是用推好,所以……
师:
他的灵感来自一个人的建议,他是谁啊?
生:
韩愈
师:
这个同学课外知识了解的这么多,给他掌声。
于是“推敲”这||个词出来了,于是它成了韩愈和贾岛的典故,于是……
师:
再给大家一||首贾岛的诗,出示《寻隐者不遇》。
这回要读出五言的韵味来啊!
师生齐读:
松||下问童子……(窦老师把平声读得特别强调并辅以手势)。
师:
有意思||。
谢谢亲爱的同学们。
你有没有发现,现在是寻——隐者不遇。
刚才是……都是找隐者的||。
都是没有见到,贾岛却偏偏把他写下来。
想必推敲出来的||字句一定很多很多,他一定会引发大家的思考,那么他为什么把不遇记下来||呢?
于是窦教师读了一些诗,这些诗里都有不遇。
人生有多少个不遇,看||来这“不遇”有值得我们回味的东西,不然前人为什么要把这些不遇||记下来呢?
(京味很浓重,很好听。
)
师:
所以,亲爱的同学们,今天||咱和他们不同,他们不遇,我却和同学们(生说相遇)。
这也是人生的一大幸。
就让||我们带着彼此这难得的相遇——上课。
师:
上课!
同学(短促轻快),你好!
生:
老师(有点拖音),您好!
师:
注意节奏!
请再来一遍。
同学,你好!
生注意了节奏,和老师合拍:
老师,您好!
师:
所以这堂课我会特别注意听同学||们的节奏,因为那是给人以美的享受啊!
师指着板书:
亲爱的同||学们,咱们来看,雨过天晴,我们跟着一位宋朝的||诗人
生接:
叶绍翁
师:
一起来
生接:
游园
师:
我们一起来推敲推敲
生接:
不值
师:
你们也知道这个“值”的意思就是
生:
相遇。
师:
不值呢?
生:
没有相遇
师:
简单变成两个字呢?
生:
不值就是不遇
师:
谢谢!
亲爱的同学们,你们||真了不起!
叶绍翁在游园的时候不遇,那么他在不遇||中又遇到了些什么呢?
让我们先读读这首诗,再聊一聊。
谁愿意读||给大家听?
师:
提个小要求:
刚才是五言,现在是七言,看你该怎么读?
生读:
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,||一枝红杏出墙来。
(根据刚才教的平仄来读,也带有一些自己的味儿,基本属于读得比较||好,做到了字正腔圆,且有诗味儿。
)
老师鼓掌
师:
谢谢他,有些地方他是自己的创造||。
第二声都是平声,可以拉长。
范读:
应——怜——屣——齿(短)印(短)苍——苔
小扣柴——扉——久(短)不开——
春——色满园——关——不住(短促,乍停)
一枝——红——杏出——墙——来——
师:
再读第三行。
生读。
师:
其实读得我们有些||夸张。
但是如果我们自己倾听我们的朗读,我们||自己就陶醉在自己的朗读中。
(这句话记得不太全)
师:
再请一个同学来读。
一女生读,师给她配以手势指导。
师:
俗话说“书读百遍其义自见”,尽管我们||只读了几遍,那我们来聊聊吧。
作者在游园时遇到了
生接:
苍苔、红杏、柴扉。
师:
请你结合你的生活,谈谈对他们的了解。
生:
柴扉是用柴和树编成的一个门。
生答完想坐下去。
师:
喔,请你||站起来,判断一下,是这样的门吗?
(课件出示四扇门:
第一、二扇现代风格的门,第||三、四扇是柴门)
师:
如果前面的两个不是,这两个是,用两个词概括
生:
很简陋,很破旧。
师:
他会概括,你心里也知道简陋就是简简单单、||普普通通。
就是这样用竹子支起来的大门,我们叫它光棍大门。
这样的门太简陋||,没有半点雕琢,是自然而然,接近大自然的本色。
||师:
谁再来读读。
现在的柴扉与以前的不同,那||是一扇特别的柴扉。
生:
小扣柴扉(着重)久不开。
(师一起跟着轻读,强调柴扉)
师范读后,你还想告诉大家这是一扇怎样的门?
另一个学生读,这个学生读得好多了。
师:
谢谢。
继续介绍,还有呢?
生:
我知道苍苔是一种绿色的植物。
……
师接:
空气潮湿的||时候,春雨过后他就会贴着地皮长出来。
所以这个贴着||地皮的小植物,延着街门的街道不断生长。
所以||苍就是绿,苔就是延街而上的,贴着地皮的
生接青苔。
师:
给你怎样的感觉?
生:
我觉得春天的时候,它的生命力很旺盛。
师:
你发现就这么普通的小植物,他却将生命的春天唤醒了。
你会这样||感慨:
哇,春天
一生接:
好美啊!
师:
请你读一读,让我们感受你看到的苍苔是多么美啊!
生读得有点一般。
师:
要是我啊,我就让人感觉到绿绿的很美的,可以再拉长,再
一生接:
轻一点。
应怜屐齿印苍苔(苍苔两词有点颤抖)
师生齐读:
应||怜屐齿印苍苔。
(窦老师还在拖音,学生已读完,师继||续读,苔拖得很长很长。
)
师:
我还没看完,你们就看完了!
师:
继续聊。
亲爱的同学们,还有谁啊?
生:
红杏。
红杏是一种美丽的花。
师:
那当然了!
你知道红杏是什么时候开花了吗?
生:
春天
师:
是早春还是晚春?
||师:
二月就开。
这让老师想起孔子当年在四棵杏树下给学生||讲课,那是春秋时期。
每到二月时,学子们就进京赶考去了||,抬头望,那红红的杏花就是给他们的希望啊!
师吟:
万树江边杏,新开一夜风||。
这是叶绍翁的好朋友,谁啊?
出示:
陆游的诗。
“杨柳不争春色,||一枝红杏出墙头。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
”
师:
陆游写的诗句很多,他也爱杏花。
我们也跟着一起夸夸吧!
生读:
杨柳不争春色,一枝红杏出墙头||。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
师:
这么美的杏花,所以,叶绍翁也||禁不住的赞叹他所见的这枝红杏。
那我们把刚才感受到的送到||这一枝红杏来吧!
齐读,一枝红杏出墙来。
师:
请同学们回忆一下。
你看我们来游园||,只遇到了苍苔、柴扉、红杏,所见的都是普普通通的景物||,如此而已的园,如此而已的景物,然却给你怎样的感觉?
生:
我感觉春天到了!
生:
我感觉这些景物给我带来春天春意盎然的气息。
生:
我感觉春天万紫千红
师:
换一个词,那叫生机勃勃。
师:
亲爱的同学们,当我们用我们的慧眼去发现||。
这些自然的小生物啊,这苍苔将我们的眼睛染绿了。
这红杏||将我们的心肺滋润了。
这柴扉将我们……
师:
那红杏的红啊,那是将春天的生命
生:
燃烧。
师:
他说燃烧,比我还热烈。
我说的是照亮。
||师:
就让我们一起,再一次将所见到的,留在心中。
让我们来||美美地体会春天的景物所带给我们的新的愉悦。
古筝起。
师生齐读(师比较注重平仄,学||生在老师的带领下读得也比较好。
)
师:
亲爱的同学们,这就是我||们的所遇。
那么,这样的一座园,这样的普通的自然景物,诗人又对他||们付于怎样的感情呢?
就请同学们默默地再读这首诗||,请你拿起笔来,一边读一边品,推敲推敲这诗中的哪个字饱含了对我们所见||的这些景物特别的感情呢?
少顷。
生:
屐齿。
应怜屐齿印苍苔。
对苍苔体现这个怜的感||觉。
怜是爱惜的意思。
(在老师的点拨下,学生悟出“怜||”)
师:
注意听,他刚才有一个新的发现。
生:
对苍苔的感觉是(爱惜)
师:
哪个字?
生:
怜。
师:
他||感受到那份爱惜。
注意,怜用于今天。
这个字,我们会想到||可怜。
但他说是爱惜。
我想到了这样一句诗:
可怜||九月初三夜。
这个怜和那个怜有异曲同工之妙。
这个怜就是||
生接:
爱惜
师:
现在请你注意看,由于你的发现,你知道吗?
叶绍||翁最初写的时候他用的是嫌。
嫌,你就会想到嫌弃。
||因为嫌,所以他就不给我开门。
用上“嫌”这个字,||一下子把叶绍翁和主人的距离拉远了。
“怜”,说明园主人爱惜,也说明||我爱惜。
这个“应”字可以变成
(生接应该),我理所当然地爱惜(苍苔||)。
既然他说的这个怜是叫爱惜。
那也就是说有爱的成分也有惜的意思了。
爱说明喜||欢。
惜在哪儿?
再读读,再读读这句。
生再读应怜屐齿印苍苔。
师:
哪个字说明他惜苍苔。
生:
印
师:
哎哟,你们太厉害。
你想||继续讲,还是请别的同学讲?
(问刚才的学生)
生愿意自己再讲下去。
“印”这个字体现了诗人十分珍惜苍苔。
师:
所以他说印,不说踩。
这印是谁留下来的?
生:
诗人。
师:
是脚印还是屐齿印?
知道诗人为何穿屐鞋?
生:
那时只有屐鞋。
师:
是吗?
穿草鞋也可以啊。
生:
屐齿鞋底的印比较少。
师解释屐齿下有几个轮,相对整个鞋底,只留下几个印。
师:
还有吗?
叶绍翁穿着屐齿,还是一种身||份的象征。
那是说明自己
生:
很高贵
生:
很休闲
师:
是啊,||他要自然的打扮,轻松的打扮。
所以他就要穿木屐鞋来游园,这说明我对||苍苔的爱。
如这位同学,尽管如此,我这屐下面还有齿,会给苍苔留||下印,我还觉得
生:
可惜
师:
明白了。
这“怜”才便是真真切切地爱惜。
现在就||请同学们来想象一下,这叶绍翁这么地爱苍苔,惜苍苔,那他该怎么走啊?
请你走||一走,注意同学观察。
走过来!
一学生小心翼翼地踮着脚走向窦老师。
师:
你为什么这样走?
生:
因为不踮脚,印会更多一点。
踮一下,印会少一点。
师:
踮脚说明你更爱苍苔,你怎么走的就怎么读。
生读。
师:
同学们没有看到他表情。
他的表情对着我。
师描述他的表情。
师:
我是||多么的矛盾,所以我就只能这样走啊!
读得慢||还轻。
谁还有没有别的。
我还可以这样走。
另一生走向窦老师,走得挺快,还跳着。
窦老师向听课的老师描述他的神态,问:
你走得||挺快,还跳着走,这是为什么?
生:
我不忍心踩着一点点。
师:
踩得快,印就
生:
快就浅!
师:
听她怎么来怜苍苔。
生读,苔读得特别轻。
师:
亲爱的同学们,来吧,我们自己就||对苍苔这份怜——开始。
齐读,很轻。
师:
看了一大片,现在舍不得,现在是印苍苔。
||好。
谢谢同学们,这个“怜”字,同学们还有一份||特别的感情。
这里还有着一个美丽的故事呢!
“杨柳不争春色,一枝红杏出||墙头。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
”这是陆游写的诗。
那日叶绍翁看到想||;陆游你写杏花,写春雨过后的杏花。
我偏偏不写春雨,我写春雨过后的苍苔。
所以||这一句,我就要特别地重重的把我所见的我所喜爱的,浓缩到一个||字上。
那便是生:
怜。
师:
就这么一句话,我们咀嚼了推敲了这么||长时间。
平时,写一篇散文,三五百字。
古诗仅是几个字,还要如||此细致地推敲一个字。
人说,引成(谐音)一||个字,捻断数颈须。
今天的我们回到诗里去,才能深深感受到诗||歌中藏着的美丽。
我们真的是发自内心的一种敬畏。
对柴扉||,哪个字?
生:
扣。
师:
扣的意思就是
生:
敲
师:
想起来了,韩愈说用“敲||”好。
还有这么美的故事,那我们把“敲”送进去这首诗中。
生:
小敲柴扉久不开。
师指着一学生:
你笑什么?
生:
我觉得||用敲比较重,这里诗人非常爱惜柴扉,“扣”相对来说比较轻,得||用扣,不能用敲。
师:
这敲,做做动作。
学生做动作。
师:
来扣的动作,你看这位女同学。
刚才给人一个手背,现在用手心。
同学||们就和她一起来扣一扣。
小扣就是轻轻地敲。
师:
“小”字还会令人想起一个成语
||生:
小心翼翼。
小,就是轻轻地小心翼翼地敲。
把手举||起来。
(师做两手扣的动作,学生一起感受)
师叫起一个女孩子:
你扣了多长时间?
生:
很久。
师:
同学们一起帮她扣门。
生读:
小扣柴扉久不开。
师:
你扣了多长时间?
生读:
小扣柴扉久——不开。
师评他的“久”,表示时间的长。
师范读:
小扣柴扉久——不开。
师:
其实老师的心还着急,范读小||扣柴扉久不开,“不开”两字读得快而短促。
师:
现在你想怎么||扣就怎么扣,想怎么表达心情就表达心情。
扣,“扣人心||弦”,扣出的那可是对园主人的
生:
尊重
师:
对春天的
生:
喜爱
生:
怜惜
师:
给他掌声。
他说喜爱,他说怜惜,便让我想起“||扣柴扉”,体现的是对春天的怜惜。
那“小扣”也体现一个字
生:
怜
师:
哪个字来写红杏?
生:
出。
红杏从墙头翻出来。
师在板书下圈一圈“出“,和哪个字相对?
生:
关
师:
没有关就没有
生:
出
师||:
他会推敲,给他掌声。
他由“出”想到了“关”。
看看,关与出。
出示陆游||的诗“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”。
师:
叶绍翁和陆游都用了一个字来||形容红杏的出。
叶绍翁用的是出,陆游用的是遮。
在清华||大学钱钟书先生在整理陆游的诗时,发现陆游的诗作很多,留传千古||的也很多,然而这一句“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”不如叶绍翁的这一||句“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。
尽管叶绍翁在唐宋鉴||赏中只留下三首,然而仅用一个字的不同,这两句就成了千古||名句,这是为什么呢?
前后讨论讨论,推敲推敲。
这“遮”与“出”怎么就有如||此大的不同?
片刻。
生:
“出”表现关得很紧。
“遮”表示不能出来,出墙来说||明红杏很有生命力,很有活力。
(生说得有点含糊)
师:
那就是说关得我紧,我就出来,需要时间,
生接:
力量。
师:
遮呢?
生:
遮就是简单地盖,想出来就出来,不想出来就不出来。
师:
关就是整个门整个的一切都封锁了。
所以红||杏要出来需要力量。
谢谢你。
你们组的讨论我都听||到了。
瞧瞧这“关”,这“关”得越紧我就越想出来。
如果不||关的话,我可能想怎么长就怎么长,我也不知道被“关”的滋味,我就不知道想不||想出来的感觉。
所以这一关,我就想出来。
所以红||杏才能显出特别的
生接:
美丽
师:
换一个词,最有一个音相同,前面一个音读第四声。
生:
魅力
师:
不仅美丽,还有魅力。
所以亲爱的同学,该怎么读这||句?
我读前半句,生接读(很有力量)
师表扬一个学生||的动作。
你就是那枝红杏,我要关你,你就要(出来)生读:
一枝||红杏出墙来。
师:
再看这两句,还体现了对红杏的特别的地方。
还有一个
生:
“满”。
师:
一个“满”看出红杏很多。
既然这样,请你来发现,春色满园要想相对||,和哪个字相对生:
一
师:
既然这满园都是许多的红杏,||那我们来看看,满园的红杏就说明(春意盎然)
师:
那我们||来改改,一枝红杏变为三枝。
板书:
“一”改为“三”||。
生读
师:
越多越好。
再改,“三”改为“十”。
再读。
师:
叶绍翁写的是一枝。
你笑什么?
生:
这里用“一”好,越少越好!
师:
还有没有别的?
刚才你发现这个“满”字,你来说。
生:
一枝,只有抬头才能看见,很神秘。
师:
一枝引发的让你想象
生:
春意盎然
师:
让你想起了
生:
满字
师:
“一”怎么就是“满园”?
我想起了||一句:
满园对一枝,老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。
一乃||无穷尽,一想象怎么多就怎么多。
没有这一就没有那“满”字||。
一就是“满”。
所以,一枝红杏不止是独特的特别,一枝便让我们感受到的是春||色满园。
难怪后来,因这一枝红杏被后人概括成一个成语叫:
生:
春色满园。
师指着||一学生,你就是那一枝红杏,你在园子内,都看到了些什么?
生:
满园的红杏,满园的春色,满园的春天的风景
师:
一枝就让你感觉到千朵万朵压枝低。
那||么,在园外你又看到些什么?
生:
一枝红杏出墙来。
师:
请你比较比较园内和园外,||当你冲出园子外边,里边和外边有什么不同的感受?
(学生没有跳出自||己,依旧把自己看作是读者,所以这时窦老师再三启发都不||见她领悟有点急。
最后请她坐下去了。
)
师:
我的这枝红杏,真让我着急。
你看到园外了吗?
师:
再请一枝红杏。
最大枝的举手了。
师:
红杏,你为什么能够出墙来?
生:
因为我有梦想,我很想出到墙外面来看看外面的世界。
师:
你不满足于园内的生活了?
师||:
你们呢?
你们就是关在这园子内的花啊草啊,现在请红杏出墙来,你们||有什么想问问他吗?
一个学生问:
红杏,外面的世界是什么样子的啊?
||红杏与小草对话。
红杏与小草的对话有点象井底之蛙的对话||,红杏要小草快快长,长高了也出墙来看外面的世界。
一会儿要小草钻出柴||扉看。
显然不合乎老师的意图。
窦老师提示:
你把你的快乐传递给他,行不行?
红杏说:
外面的世界很美,春光很美。
两生对了一句,就没话了。
师:
激动的没话说了。
师引导:
你有想法,你想要出去,他……
我矮,可以让他传递,把心……
心灵相通就能看到外面的一切。
这也是一种出墙的快乐!
假如你是一标小草,你是小花,你可以经风而传||,你也可以把你的梦想传递出去。
关不住的是你||的
生:
心
师:
亲爱的各位,你们现在就是叶绍翁。
我是园主人。
看看你们来||我这园子,这么细心这么用心,请你们好好地告诉告||诉我,把你游园的过程讲给我主人听。
请你把这四句,更希望你||真正地象叶绍翁一样,模仿创造陆游地那个“关”,创造性地表达||吧!
师:
园主人啊,讲给我听听吧!
电脑出示:
园主人啊,我——(四行空格)||
生描述
师简评;所以我的朋友也是爱我的红杏,我就特别让他想象||春色满园,这也是对我的园的怜啊。
刚才我们所进行的让杏花和你们说话,这红杏和||花草真的会说话吗?
叶绍翁和园主人真的能对话吗?
不能。
为什么我们能感受到的那么||多,想的那么多?
想象园子有多美园子就有多美,有多热烈就有多热烈,有多热闹就有多||热闹。
这一切都缘于一枝红杏。
应了一句“红杏枝头春意闹||”。
在闹中,我们突然地发现,园还是那座园,压根儿我们都没||有进去过,这一切都是我们想的。
突然我们明白了,心有多大园子就有多大。
一切都全||凭于我们的心呐。
那就让我们一起静静地轻轻地回去||,把我们所感受到的深深的留在我们的心中吧!
音乐起,配乐师生齐读。
苔字特别长,“柴扉”延长。
师:
一枝红杏出墙来(两遍)来——
||师:
再来,挂在枝头永远定格在你心头的那枝红杏,一枝红杏出墙来(第三遍读)||
师:
这真是“此时无声胜有声”啊,所以我还要必要||非要进园子内不可吗?
还要见园主人不可吗?
为什么?
请同学们读一读||《雪夜访待不遇》,再读读《游园不值》,看看,你有怎样的发现?
生:
我||觉得这里的游园不值,有异曲同工之妙。
他已到了自己要去的地方,进去也没有必要了||。
叶绍翁也觉得自己已知道春意盎然,所以没必要进园子里了。
师||:
所以如你所说的异曲同工之妙,原来那么多的不遇,是因为不||遇中已获得了满足,已有了巨大的收获。
让我们跟着他再读读王子游的感慨||。
我本乘兴而行,兴尽而返,何必借……换成我们游园的感慨。
生:
我本乘兴而行,兴尽而返,何必见园主人呢?
师:
我本乘兴而行,兴尽而返,何必要进园子呢?
师||:
回过头来,让我们再看“不值”。
如果说“不值”的||意思是不遇,猛然间,同学们的感慨,又让我们有了新的收获。
不是不值,在不||值中,还有一份不忍,舍不得,他不想打破那一枝红杏永远留给他||的深深的回味,美好的感觉,所以同学们这“不值”那就是说||,不遇中有(板书:
遇)不遇中有遇!
老师读,不遇中
生接:
有遇
师:
人生啊,可遇而不可求的事太多了。
就象我们所感觉到的||,可是在不遇中往往会有不知中的可知,不能中的可能,不遇||中依然有遇。
所以亲爱的同学们,让我们回过头来,再读课题。
||《游园不值》,游园虽不值,但不遇中有遇。
不值就是值!
师:
下课!
今天的相遇不是不遇,我想留下一个字
生接:
“值”。
窦老师课后说:
||各位老师,你看我在教学古诗中,我有哪些特点?
和以往||的古诗有哪些不同,要突破些什么,追求特色的有哪些值得我们大家||可以借鉴的?
除此之外还有哪些困惑或问题。
第一点,这小小||的古诗里,一花一世界,一沙一天地。
一个小小的古诗里,||我们要注意它背后的大背景。
台下我们的纪老师昨晚和我||交流,教古诗不能光看教的数量,要看是否能真正走进学生的质。
为什么要咀嚼推敲?
我追求的是游园路上的精神相遇。
现在我来谈《||游园不值》一课的推敲预案。
这一课,我关键想要研究的就是两个字:
不值||。
我的丛书《窦桂梅主题教学》,就是说要抓课眼,抓一个关键的地方,牵一发||动全身。
如《朋友》的主题就是朋友,两肋插刀的是朋友。
《秋天的怀念||》的主题就是:
好好儿活。
围绕好好儿活来展开,娘儿俩怎么好好活||。
我俩怎么好好儿活,我们怎么好好儿活。
《圆明园的毁灭》抓两字||:
毁灭,毁灭的是什么,不应该毁灭的是什么,应该的毁灭的是||什么,毁灭的是什么,永远也毁灭不了的是什么。
《||晏子使楚》的主题就是尊重。
人与人之间的尊重,||国家与国家之间的尊重。
《晏》这一课反响比较大,网上网下都在研究讨论。
我认为:
没||有意见的课是不存在的。
完美的课是虚假的课。
||我们的课堂里究竟哪些问题需要回避,也是我在思考着的||问题。
我不象江南的小女子那么诗情画意,小鸟依人。
我是北方人,||很豪爽,很本真。
所以一般来说,我不轻易教古诗。
||十多年前,曾教过一次,以后一直不敢碰它。
这次,说什么也要我讲古诗,怎么||办?
于是我就挖了好几天。
有一条我在想,今天的||古诗应该怎么讲?
以前学古诗,解诗题,理诗意||,……然后就结束了。
无一例外,落脚点在情景创设上。
我在教学中琢磨:
我应该站在怎||样的背景下教学的问题。
宋诗和唐诗有什么不同||?
唐诗的形象如,草色遥看近却无,属于写实的。
而宋诗,大多抽象、||理性,如横看成岭侧成峰,远近高低各不平。
宋诗||的理学很含蓄。
李白虽然也有相看两不厌的意境,||但相比较宋诗,还是宋词有哲理,含蓄。
于是要寻求一个突破,在原来的意||境的教学上突破意象的突破。
在这堂课中,我就是从意境情境||创设中走向意象,揣摩诗人的意图,寻求在精神上的同构。
所以,今天的孩子不||知道我怎么上课,基本上我所走向的意象孩子们基本达到||了。
第二点,要学会发现。
教古诗的时候不就多读两遍吗||?
不推敲!
所以我从头至尾都在推敲。
哪个地方都在推敲。
有些地方不能点到,如“小||扣”,原来是“十”。
久是“九”,九是虚指,在课中我都没有研||究。
很多诗的内涵,不可能都讲。
在教学中,今天学古诗,不点化,品一品,嚼||一嚼,就如水上浮萍。
读完了,小孩子原来怎||么来的就怎么走的。
教学太浅。
一个老师走得多远,学生就走得有多远。
我们要把能读到的尽量就读。
这首诗||的题眼,我从头围绕“怜”来做。
“怜”里不仅仅是爱,还有惜。
怜里||带着深深的爱恋。
教学时,你琢磨琢磨。
一孩子说燃烧。
宋||朝的陈理学,我在备课时研究,没完没了地挖“怜“。
有一个孩子说“||印”不说踩。
多好?
印里有没有心心相印,谁知道一枝红杏是谁啊?
叶绍翁哪能||知道是那个事啊?
现在都把一枝红杏出墙来演化成婚||外恋了。
叶绍翁肯定有这种可能,他可能是去见心爱的人,爱她||想她来了,来的时候都那么小心翼翼。
红杏出来||,你的心是向着我的,足矣。
园主人不一定是女的。
园也可能是||精神的家园。
做教师的你得知道那么多那么多的背景,你才能选东西。
再例:
钱钟书“关”一词!
古诗讲对仗,上一句用怜体会,换词,动作,美丽的||传说补充。
用动作比较。
“满”和“一”相对,“关||”和“出”相对。
根据古诗的特点来讲,敲扣用古诗的特点来讲。
要比。
||一定要比,不比不行。
就这样,在备这课时,尽量要让他深入||还要浅出。
备课的功夫就是如何挖进去如何跳出来。
口语交际,热闹之||中回去再比较。
发现不管怎样,画龙的点睛之||笔,不遇中有遇。
第
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