师旷论学文言文翻译.docx
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师旷论学文言文翻译
师旷论学文言文翻译
篇一:
文言文翻译语段
文言文翻译语段
备注:
两周一次
第
(一)次
1今者臣来
今者臣来,见人于大行(太行山),方北面而持其驾,告臣曰:
“我欲之楚。
”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善。
”
此数者愈善,而离楚愈远耳。
2草书大王
张丞相好草书而不工。
当时流辈,皆讥笑之。
丞相自若也。
一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。
使侄录之。
当波险处,侄罔然而止。
执所书问曰:
“此何字也?
”丞相熟视久之,亦不自识。
诟其侄曰:
“汝胡不早问,致余忘之。
”注[流辈]人们。
[自若]像自己原来的样子,不变常态。
[得句]得到佳句。
[波险处]书法中笔画怪诞的地方。
[诟](gòu)责骂。
第
(二)次
3曹冲称象
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。
冲曰:
“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知。
”太祖悦,即施行焉。
注[智意]知识和判断能力。
[太祖]指魏武帝曹操。
[校]比较。
4席上啖菱
北人生不识菱者,仕于南方。
席上啖菱,并壳入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”其人自护所短,曰:
“我非不知。
并壳者,欲以清热也。
”
问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”注[北人]北方人。
第(三)次
5师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣!
”师旷曰:
“何不炳烛乎?
”平公曰“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
”平公曰:
“善哉!
”
6顾左石而言他
孟子谓齐宣王曰:
“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?
’’王曰:
“弃之。
’’曰:
“士师不能治士,则如之何?
’’王曰:
“已之。
”曰:
“四境之内不治,则如之何?
’’王顾左右而言他。
注[弃]断绝。
[士师]典狱官。
[已]罢免。
第(四)次
7老马识途
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。
管仲曰:
“老马之智可用也。
”乃放老马而随之,遂得道。
行山中无水,隰朋曰:
“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘地,遂得水。
注:
[管仲、隰(xi)朋]皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业。
[孤竹]古国名。
8韩娥善歌
昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。
既去而余音绕梁枥,三日不绝,左右以其人弗去。
过逆旅,逆旅人辱之。
韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食,遽而追之。
娥还,
复为曼声长歌。
一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。
乃厚赂发之。
故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。
注:
[鬻](yù)歌:
卖唱。
[假食]糊口。
[枥]屋上中梁。
[抃舞]跳舞,抃biàn。
[逆旅]客店。
[曼声]拉长声音。
第(五)次
9苛政猛于虎
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。
使子路问之曰:
“子之哭也,一似重有忧者?
”而曰:
“然。
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。
”夫子曰:
“何为不去也?
”曰:
“无苛政。
”夫子曰:
小子识之,苛政猛于虎也。
”
注[式]同轼,这里作动词,扶着轼。
[一]实在,的确。
[重](ch6ng)重叠,多数。
[舅]夫的父亲,公公。
[小子]老师叫学生可称小子。
10推敲
岛初赴举京师,一日于驴上得句云:
“鸟宿池边树,僧敲月下门”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩立马良久,谓岛曰:
“作‘敲’字佳矣。
”遂与并辔而归。
流连论诗,与为布衣之交。
第(六)次
11匡衡穿壁
匡衡,字稚圭,勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
12曾子杀彘
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“汝还,顾反为汝杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也!
”遂烹彘也。
第(七)次
13薛谭学讴
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
薛谭乃射求反,终身不敢言归。
14范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。
‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”
第(八)次
15欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻画地,教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
16程门立雪
杨时见程颐于洛。
时盖年四十矣。
一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(人名)侍立不去。
颐既觉,则门外雪深一尺矣。
第(九)次
17七录
溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:
“七录”。
18学弈
弈秋,通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
吾曰:
非然也。
第(十)次
19教学相长
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。
故曰:
教学相长也。
(节选《礼记》)
20勤训
治生之道,莫尚乎勤。
故邵子云:
“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。
”言虽近,而旨则远矣!
大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎?
第(十一)次
21教子
王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,尤捶挞之,故能成其勋业。
梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,掩藏文饰,冀其自改。
年登婚宦,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。
篇二:
课外文言文练习(答案)
课外文言文练习(答案)
(一)鲁人好钓
译文:
鲁国有个人喜欢钓鱼。
他用桂花当做诱饵,他用黄金做成鱼钩,上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰;他用翡翠鸟的羽毛捻成细线,用喷香的桂木作为鱼饵。
他的钓鱼竿是最高级的,他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究,但是钓到的鱼却寥寥无几。
因此说:
“钓鱼重要的不是漂亮的装饰;事情是否急迫不在于说辞。
”
1、解释下列加点词。
好钓者(喜爱)以桂为饵(用)钓之务不在芳饰(追求)...
2、启发:
做事情不能片面追求形式,要讲究实效,做事要求真务实。
(二)
译文:
“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正驾着他的车往北面赶,他告诉我说:
?
我想到楚国去。
?
我说:
?
你既然要到楚国去,为什么往北走呢?
?
他说:
?
我的马好。
?
我说:
?
马虽然好,但这不是去楚国的路啊!
?
(他)说:
?
我的路费多。
?
我说:
?
路费即使多,但这不是去楚国的方向啊。
?
(他又)说:
?
我的车夫善于赶车。
?
这几样越好,反而会离楚国越远!
1、解释下列加点词。
我欲之楚(到)吾马良(好)吾用多(路费)...
2、
3、道理:
如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而驰。
(三)陶侃惜谷
译文:
陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:
“拿这些东西干什么?
”那人说:
“走在路上我看见它,随便拔一把罢了。
”陶侃大怒说:
“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!
”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子。
陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食!
1、解释下列加点词。
见人持一把未熟稻(拿着)执而鞭之(用鞭子打)..
2、态度:
赞扬;特点:
表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深感情的特点。
(四)汗不敢出
译文:
钟毓、钟会在少年时期就有美名。
钟毓十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说:
“可以叫这两个孩子来见我。
”于是奉旨进见。
钟毓脸上有汗,魏文帝问:
“你脸上为什么有汗?
”钟毓回答:
“恐惧、害怕得发抖,汗像浆一样流出来。
”钟会脸上没出汗,文帝又问:
“你为什么不出汗?
”钟会回答:
“害怕得发抖,不敢出汗。
”
1、解释加点词。
语其父钟繇曰(对?
?
说)于是敕见(奉旨进见)...
3
(五)学弈译文:
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都学习;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想着搭弓拉箭把天鹅射下来。
这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?
我说:
不是这样的
1、解释加点词。
使弈秋诲二人弈(教诲)虽与之俱学(即使)非然也(这样)...
3、道理:
阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理。
(六)阮裕焚车
译文:
阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。
无论谁来借用他的车子,他都会借。
有一次,有人因葬母亲而需要用车,想借车(但想到阮裕的车太好了),却不敢开口问阮裕借车。
后来,阮裕听说了这件事,
叹息道:
“我虽然有车,但使人不敢来借,要车又有什么用呢?
”于是把那辆车烧毁了。
1、解释加点词。
意欲借而不敢言(想)借者无不皆给(都)阮后闻之(听说)...
2、性格:
直率、助人为乐。
(七)多言何益
【译文】子禽向老师请教道:
“多说话有好处吗?
”墨子答道:
“蛤蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的叫声。
再看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下振动,人们早早起身。
多说话有什么好处呢?
只有在切合时机的情况下说话才有用。
1.解释加点词。
①多言有益乎(说话)②日夜恒鸣(不间断)..
3.
(八)杨氏子妙答孔君平
【译文】梁国有一家姓杨的,有个儿子才九岁,很聪明。
一次孔君平去拜访他父亲,他父亲不在,这家便叫儿子出来,给孔君平摆上果品。
果品里头有杨梅,孔君平指着杨梅给他看,说道:
“这是你家的果子。
”孩子应声回答说:
1、解释加点的字
孔君平诣其父(拜访)为设果(摆上)..
3
(九)师旷论学
【译文】晋平公问师旷,说:
“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说:
“为什么不点上蜡烛呢?
”平公说:
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
”师旷说:
“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。
我曾听说:
少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮。
点上蜡烛再走路和暗中走路,究竟哪个好呢?
平公说:
“讲得好啊
1.解释加点词。
①晋平公问于师旷曰(对、向)②臣安敢戏其君(怎么)..
③孰与昧行乎(黑暗)④何不炳烛乎(把烛灯点燃)...
3、道理:
活到老,学到老,为人要好学。
只要你想学习,什么时候学都不算晚的。
(十)富不易妻
【译文】一天,唐太宗对尉迟敬德说:
“我想把女儿嫁给你,不知你是否愿意?
”尉迟敬德听了谢道:
“臣下的妻子虽然粗俗丑陋,但至今没有失掉夫妻恩爱的情分。
臣下经常听到古人的话:
‘富贵不另娶妻子,这是仁德的表现。
’臣下打心眼里仰慕这种高尚的品德。
因此,臣下希望停止圣上赐妻的恩泽。
”于是向太宗深深叩头,坚决推辞。
唐太宗听后,赞许尉迟敬德的态度和做法,打消了把女儿嫁给尉迟敬德的想法。
1.解释加点词。
①臣窃慕之(偷偷地)②帝嘉而止之(表扬,赞许)..
3.品德?
不弃糟糠之妻。
(十一)反裘负刍
【译文】魏文侯出游,看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾,魏文侯说:
“为什么反穿这皮衣背柴禾?
”那人回答说:
“我爱惜我的皮衣的毛。
”魏文侯说:
“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?
?
”
1.解释加点词。
①负刍(背)②胡为(为什么)...
3.出自这个故事的一个成语是:
皮之不存,毛将焉附
(十二)陆元方卖宅
【译文】陆少保,字元方,曾经在洛阳卖一套房子。
家人们要把它卖出去,买房子的人求见,于是元方告诉他说:
“这房子很好,就是没有泄水于外的处所。
”
话,元方却说:
“如果我不说的话,我就是在欺骗他。
”
1.解释加点词。
①家人将受直矣(通“值”价值,指钱财)②不尔(不这样)...
3.
(十三)陈万年教子
【译文】陈万年是朝中的重臣,曾经病了,把儿子陈咸叫到床前。
教他读书,教至半夜,陈咸瞌睡,头碰到了屏风。
陈万年很生气,要拿棍子打他,训斥说:
“你的父亲口口声声教你,你却睡去,不听我讲,为什么?
”陈咸赶忙跪下,叩头说:
“你说的话的意思我都晓得,主要意思是教我奉承拍马屁。
”陈万年就不再说了。
1.解释加点词。
①欲杖之(打)②具晓所言(通“俱”。
全部,详细的)..
③咸叩头谢曰(道歉)④大要教咸谄也(主要)...
3.不对,陈万年教儿子学会拍马屁,这是一种卑劣的行为,作为父母要教孩子正直做人。
(十四)床头捉刀人
【译文】魏武帝曹操要接见匈奴的使者,他自己认为长相不够威猛,不能用威仪震服匈奴,就让崔季珪代替他接见,他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。
接待完毕,待匈奴人走后,曹操就派间谍,去问匈奴使者:
“魏王这人怎么样?
”匈奴使者评价说:
“魏王高雅的气质,不同寻常,但是坐榻边上拿刀的那个人,才是真正的英雄。
”曹操听后,就派人追去,杀掉了这个使者。
1.解释加点词。
①魏武将见匈奴使(使者)②自以形陋(认为)..
③使崔季珪代(让)④帝自捉刀立床头(握,拿)..
⑤魏王何如(怎么样)⑥然床头捉刀人(但是)...
3.匈奴使者眼光非常,又会说话,是个人才;曹操心胸狭窄,奸诈狡猾,残忍
(十五)问说
【译文】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。
“问”和“学”是相辅相成地进行的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博。
只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人。
即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?
1.解释加点词。
①非学无以致疑(疑问)②而或不达于事(也许)..
③非问无以广识(增广知识;广:
使……广,增广)④舍问,其奚决焉(解决)...
2.选择题:
C
4.中心论点:
君子求学一定要会问。
篇三:
六年级文言文练习及答案
1、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而臵之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人
曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
1、解释“度”字
(1)先自度其足
(2)吾忘持度.
(2)宁信度2、翻译下列句子。
(1)及反,市罢,遂不得履。
(2)何不试之以足?
3、探究:
文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?
任意选择
三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。
(只允许回答
三个)
而臵之其坐至之市..
而忘操之返归取之何不试之以足.
4、《郑人买履》告诉我们什么道理?
一.1.
(1)量
(2)尺寸\尺码(3)dù尺寸\尺码
2.等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢?
3.而臵之其坐(脚的尺寸)至之市(到、往)而忘操之
(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸)何不试之以足(鞋
子)
4.告诉人们做事不能过分拘泥形式,死守教条,不知变通,要注重
实际。
5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实
际的人,
二、
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南
海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人
之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧②吾欲之南海..
③顾不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往...
2、翻译划横线的语句。
(2分)
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种方法,这
样写,是为了说明人之为学,关键在。
4.写一句关于志向的名言:
二.1.①边境。
②到。
③难道。
④凭借
2.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
3.对比,立志。
三.
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善
人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,
漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
和品德高尚的人交往,就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间,
久而久之就闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了;
和品行低劣的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不
到咸鱼的臭味了,这也是因为自己与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方
就是红色的,有油漆的地方就是黑色的,因此有道德修养的人必须谨
慎选择相处的朋友和环境。
1.解释字义。
(1)与善人居,如入芝兰之室居:
.
(2)如入鲍鱼之肆肆:
.
2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?
3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就
是:
近朱者赤,
4.对这个成语所包含的观点你有什么看法?
请简要回答。
三.1.居:
一起店铺
2.比喻污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。
3.近墨者黑4.(言之成理即可)
四.
由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻
易费用。
酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。
不馋
不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则
子子孙孙常享温饱矣。
1.翻译下列句子。
由俭入奢易,由奢入俭难。
2.这则短文对你有什么启发?
请谈谈你的感受。
四.1.由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)
困难(了)。
2(略)
五.师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何
不炳烛乎?
”
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”
师旷曰:
“盲臣安敢戏其君?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
”
平公曰:
“善哉!
”
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!
”师
旷回答说:
“为什么不炳烛而学?
”平公说:
“哪有做臣子的戏弄其君
主的呢?
”师旷回答说;“我怎敢戏弄我的君主呢!
我听说过:
年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。
点
燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?
”平公说:
“好啊!
”
1.解释字义。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君..
③孰与昧行乎④何不炳烛乎..
2.翻译下列句子。
(1)安有为人臣而戏其君乎?
(2)老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
3.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?
答:
五.1.①向②戏弄③昏暗④点燃2.
(1)哪有做臣子的和君主开玩
笑的呢?
(2)晚年的时候喜欢学习,就像点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中
走路哪个好呢?
3.一个人要有活到才老学到老的精神。
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