统编版语文三年级下册古诗及日积月累注释译文.docx
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统编版语文三年级下册古诗及日积月累注释译文
统编版语文三年级下册古诗与日积月累
(注释、译文)
第1课古诗三首(第2-3页)
绝句
[唐]杜甫
迟日江山丽,
春风花草香。
泥融飞燕子,
沙暖睡鸳鸯。
注释:
迟日:
春日。
泥融:
这里指泥土变湿软。
鸳鸯:
一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
译文:
沐浴在春光下的江山显得格外秀丽,春风送来花草的芳香。
泥土随着春天的来临而融化变得松软,燕子衔泥筑巢,暖和的沙子上
睡着成双成对的鸳鸯。
惠崇春江晚景
[宋]苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
注释:
惠崇是北宋名僧,能诗善画。
这首诗是苏轼为惠崇的画作《春江晚景》
所写的题画诗。
《春江晚景》共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。
蒌蒿:
草名,有青蒿、白蒿等种。
芦芽:
芦苇的嫩芽。
河豚:
一种肉味鲜美的鱼,有毒性。
上:
指逆江而上。
译文:
竹林外两三枝桃花初放,水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回
暖。
河滩上长满了蒌蒿,芦苇也长出短短的新芽,而河豚此时正要逆流而
上,从大海回游到江河里来了。
三衢道中
[宋]曾几
梅子黄时日日晴,
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,
添得黄鹂四五声。
注释:
三衢道中:
在去三衢州的道路上。
三衢:
地名,今浙江衢州一带。
梅子黄时:
指五月,梅子成熟的季节。
小溪泛尽:
乘小船到小溪的尽头。
小溪,小河沟。
泛,乘船。
尽,尽
头。
却山行:
再走山间小路。
却,再,又。
阴:
树荫。
不减:
并没有少多少,差不多。
黄鹂:
黄莺。
译文:
梅子成熟的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小船走到小溪的尽头,
再走山间小路。
山路上古树苍翠,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢
鸣声,比来时更增添了些幽趣。
日积月累(第14页)
忆江南
[唐]白居易
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不
忆江南?
注释:
忆江南:
唐教坊曲名。
作者题下自注说:
“此曲亦名‘谢秋娘’,每
首五句。
”按《乐府诗集》:
“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏
词,后遂改名‘江南好’。
”至晚唐、五代成为词牌名。
这里所指的
江南主要是长江下游的江浙一带。
谙(ān):
熟悉。
作者年轻时曾三次到过江南。
江花:
江边的花朵。
一说指江中的浪花。
红胜火:
颜色鲜红胜过火焰。
绿如蓝:
绿得比蓝还要绿。
如,用法犹“于”,有胜过的意思。
蓝:
蓝草,其叶可制青绿染料。
译文:
江南好,我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。
春天的时候,晨光
映照的岸边红花,比熊熊的火焰还要红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南?
第5课守株待兔(第16页)
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒(1ěi)
而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
注释:
本文选自《韩非子・五蠹》
株:
树桩。
走:
跑。
触:
撞到。
折:
折断。
因:
于是。
释:
放下。
耒(lěi):
古代用来耕田的一种农具。
冀:
希望。
复:
又,再。
得:
得到。
身:
自己。
为:
被,表被动。
欲:
想用。
译文:
宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快
的野兔撞在了树桩上,折断了了脖子死了。
于是,他便放下他的农具
日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可
能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
日积月累(第30页)
邯郸学步滥竽充数掩耳盗铃
自相矛盾刻舟求剑画蛇添足
杞人忧天井底之蛙杯弓蛇影
解释:
1.邯郸学步:
拼音是hándānxuébù,意思是比喻一味地模仿
别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
出自《庄子·秋
水》。
2.滥竽充数:
拼音是lànyúchōngshù,意思是不会吹竽的人
混在吹竽的队伍里充数。
比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
出自《韩非子·内储说上》。
3.掩耳盗铃:
拼音是yǎněrdàolíng,意思是偷铃铛怕别人听
见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要
想法子掩盖。
出自《吕氏春秋·自知》。
4.自相矛盾:
拼音是zìxiāngmáodùn,指的是一个人说话、
行动前后抵触,不一致;也指同伙间的相互争吵或冲突。
出自于《韩
非子》。
5.刻舟求剑:
读音是kèzhōuqiújiàn,是一个寓言故事演化
而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。
一般比喻死守教条,拘泥成
法,固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
6.画蛇添足:
拼音是huàshétiānzú,释义:
语出《战国策·齐
策二》。
原意为画蛇时给蛇添上脚。
后比喻做了多余的事,非但无益,
反而不合适。
也比喻虚构事实,无中生有。
这个故事讽刺了那些做事
多此一举,反而得不偿失的人。
后以“画蛇添足”比喻做多余的事有
害无益。
也比喻虚构事实,无中生有。
7.杞人忧天:
拼音是qǐrényōutiān,意思是总是去忧虑那些
不切实际的事物。
出自《列子·天瑞》。
杞,周朝诸侯国。
8.井底之蛙:
拼音是jǐngdǐzhīwā,意思是指井底的青蛙认
为天只有井口那么大。
比喻那些见识短浅的人。
出自《庄子·秋水》:
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
”
9.杯弓蛇影:
拼音是bēigōngshéyǐng,意思是将映在酒杯里
的弓影误认为蛇,比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出自汉·应劭《风俗
通义·世间多有见怪》。
第9课古诗三首(第34-35页)
元日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
注释:
元日:
指农历正月初一。
爆竹:
古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪,后来演
变成放鞭炮。
一岁除:
一年已尽。
除,逝去。
屠苏:
这里指一种酒,根据古代风俗,常在元日饮用。
千门万户:
形容门户众多,人口稠密。
曈曈:
形容太阳出来后天色渐亮的样子。
桃:
桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、
郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
也作春联。
新桃换旧符:
用新桃符换下旧桃符。
桃符是古代新年时悬挂于大门上
的辟邪门饰,春联的前身。
译文:
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
清明
[唐]杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
注释:
清明:
我国传统节日,有扫墓、踏青等习俗。
纷纷:
形容多。
欲断魂:
形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。
断魂:
神情凄
迷,烦闷不乐。
这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不
停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
借问:
请问。
杏花村:
杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此诗影响,后
人多用“杏花村”作酒店名。
译文:
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
询问当地之人何处买酒浇愁?
牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
九月九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
注释:
九月九日:
指农历九月初九重阳节。
忆:
想念。
山东:
此处指华山以东。
异乡:
他乡、外乡。
为异客:
作他乡的客人。
佳节:
美好的节日。
登高:
重阳节有登高的习俗。
茱萸(zhūyú):
一种香气浓郁的植物,古人在重阳节有插茱萸的
习俗。
译文:
一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。
日积月累(第46页)
文房四宝:
笔墨纸砚
雅人四好:
琴棋书画
花中君子:
梅兰竹菊
中医四诊:
望闻问切
解释:
1.笔墨纸砚。
是中国独有的文书工具,即文房四宝。
“笔、墨、纸、
砚”之名,起源于南北朝时期。
历史上,“笔、墨、纸、砚”所指之
物屡有变化。
在南唐时,“笔、墨、纸、砚”特指宣城诸葛笔、徽州
李廷圭墨、澄心堂纸,徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“笔墨纸砚”则
特指宣笔(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙县)、宣纸(安徽宣城泾县)、
歙砚(安徽徽州歙县)、洮砚(甘肃卓尼县)、端砚(广东肇庆,古
称端州),元代以后湖笔(浙江湖州)渐兴,宣笔渐衰,改革开放后,
宣笔渐渐恢复了生机。
作为文房四宝的故乡的安徽宣城,是我国文房
四宝最正宗的原产地和饮誉世界的“中国文房四宝之乡”,所产的宣
纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)
举世闻名,为历代文人墨客所追捧。
2.琴棋书画。
指弹琴﹑弈棋﹑写字﹑绘画。
常以表示个人的文化素养。
3.梅兰竹菊。
指:
梅花、兰花、竹、菊花。
被人称为“四君子”。
品
质分别是:
傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的
象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美
人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中
四君子。
四君子并非浪得虚名,它们各有特色:
梅:
探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;
兰:
空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;
竹:
筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;
菊:
凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
4.望闻问切。
望闻问切是中医用语。
望,指观气色;闻,指听声息;
问;指询问症状;切;指摸脉象。
合称四诊。
5.
日积月累(第58页)
滁州西涧
[唐]韦应物
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横。
注释:
滁州:
在今安徽滁州以西。
西涧:
在滁州城西,俗名称上马河。
独怜:
唯独喜欢。
幽草:
幽谷里的小草。
深树:
枝叶茂密的树。
春潮:
春天的潮汐。
野渡:
郊野的渡口。
横:
指随意飘浮。
译文:
最是喜爱涧边幽谷里生长的野草,还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。
傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急,荒野渡口无人,
只有一只小船悠闲地横在水面。
日积月累(第84页)
见善则迁,有过则改。
——《周易》
过而不改,是谓过矣。
——《论语》
人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
——《左传》
改过不吝,从善如流。
——苏轼
解释:
1.见善则迁,有过则改。
是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、
努力学习,有了错误就迅速改正。
2.过而不改,是谓过矣。
指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,
意指劝导人改过。
3.人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
人没有不犯错误的,只要能及时
改正自己的错误,就是最好的了。
4.改过不吝,从善如流。
吝:
吝惜。
从善:
指听从别人的好意见。
如
流:
像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然。
这两句大意是:
改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。
日积月累(第96页)
兵来将挡,水来土掩。
不入虎穴,焉得虎子。
眼见为实,耳听为虚。
近朱者赤,近墨者黑。
解释:
1.兵来将挡,水来土掩。
拼音是bīngláijiàngdǎng,shuǐl
áitǔyǎn,意思是指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
出自
《大战邳彤》。
2.不入虎穴,焉得虎子。
拼音是bùrùhǔxué,yāndéhǔz
ǐ。
焉:
怎么。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就
不能获得成功。
3.眼见为实,耳听为虚。
拼音是ěrtīngwéixū,yǎnjiànw
éishí
【释义】形容不要轻信传闻,看到的才是事实。
听来的传闻是靠不住
的,亲眼看到才算是真实的。
谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。
3.近朱者赤,近墨者黑。
拼音jìnzhūzhěchì,jìnmòzh
ěhēi。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人
变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
日积月累(第115页)
大林寺桃花
[唐]白居易
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,
不知转入此中来。
注释:
大林寺:
在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地
之一。
人间:
指庐山下的平地村落。
芳菲:
盛开的花,亦可泛指花,花草艳
盛的阳春景色。
尽:
指花凋谢了。
山寺:
指大林寺。
始:
才;刚刚。
长恨:
常常惋惜。
春归:
春天回去了。
觅:
寻找。
不知:
岂料,想不到。
转:
反。
此中:
这深山的寺庙里。
译文:
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候,高山古寺中的桃花才刚刚盛
放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜,却不知它已经转到这里来。
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