《人间词话》导学案.doc
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嵩县五高高二年级语文学科导学案
课题:
《人间词话》十则
编写人:
吴凤晓审核人:
谷鹏寿、许相通编写时间:
2013、4
【学习目标】
1.了解王国维及著名的文学评论作品《人间词语》。
2.学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。
【问题导学】
(一)、题解、作者
词话,即评论词的内容、形式或记载词的作者事迹的书。
1、王国维(1877-1927),字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。
我国近代著名的学者,清华研究院开创之初的“四大导师”之一。
22岁前,在家乡接受传统教育,却不喜欢科场诗文,科举考试时,“不终场而归”。
1898年后,到上海,接受西方哲学,希望借助西方哲学来解决现实人生中的困惑。
1905年,王国维完成了《红楼梦评论》。
1908年,开始连载《人间词话》。
1912年,完成《宋元戏曲史》。
辛亥革命后,政治态度日趋倒退。
1923年,他欣然“应诏”北上,担任皇帝溥仪的“南书房行走”。
1927年6月,北伐军进逼北京,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园的昆明湖自尽。
2、作品
《人间词话》,王国维文艺哲学成熟的代表作。
该书沿用中国传统的诗话、词话的形式,将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合,兴之所至,随感而发,形成中国诗话、词话发展史上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。
许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。
(二)、自读课文,概括课文所选的十则,涉及到几个方面的内容。
三方面:
①总纲,提出“境界”说,概括境界的意义。
②—⑥从不同角度论述“境界”问题。
⑦—⑩谈诗人的思想和艺术修养。
三、问题探究
1、怎么体会“泪眼”一句、“可堪”一句的“有我之境”?
怎么体会“采菊”一句、“寒波”一句的“无我之境”?
2、第六则的两例是怎样“境界全出”的?
3、第七则谈到的三种境界有何比喻意义?
四、课堂训练
1、解释加点词含义。
(1)有境界则自成高格 “高格”
(2)五代、北宋之词所以独绝者在此 “所以”
(3)此在豪杰之士能自树立耳 “豪杰之士”
(4)蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 “蓦然”“阑珊”
(5)然遽以此意解释诸词 “遽”
2、下列诗句哪些是“无我之境”,哪些是“有我之境”?
①千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
②风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
③城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
④映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
⑤寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
⑥人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
⑦空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
3、名句背默:
1、有我之境,以我观物,--------------------------------------。
无我之境,以我
观物,-----------------------------------------------。
2、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
“-----------------------------
--------------------。
”此第一境也。
“---------------------------------------------------。
”此第二境
也。
“-------------------------------------------------------------------------------------。
”此第三境也。
五、自主小结
教师寄语:
人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
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