城镇建设中色彩运用现状和规划研究以石家庄为例.docx

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城镇建设中色彩运用现状和规划研究以石家庄为例

城镇建设中色彩运用现状和规划研究——以石家庄为例-园林相关

石家庄城镇建设中的色彩现状

　　城市色彩直接反映着城市品位和特点，博大精深的中华文明孕育着丰富多样的地方文化，形成了各具特色的城镇色彩风格。

作为省会城市，城镇建设以前所未有的速度发展，由于缺少高标准的城镇规划设计，很多城镇陷入无序发展状态，加上西方建筑思潮的冲击，城镇逐渐失去了自己的个性，出现了色彩无特色、杂乱、无序等问题。

　　例如河北省正定县，20世纪60、70年代在城市发展过程中由于缺少对文化遗产的保护意识，大量城墙被拆除，现在仅剩南、北、西方向三个城门，传统民居基本全部被改建成“现代建筑”，建筑样式和建筑色彩更是根据个人喜好随心所欲，各式广告招牌更是显得杂乱无章。

在城市发展扩张的同时，城市文化遭到破坏。

　　当前，石家庄市城镇色彩主要存在以下问题：

整体色彩基调丧失、地域特点不明确、传统色彩未体现、区域色彩无特点。

究其原因，是由于对城镇色彩管理缺乏依据，缺少从整体到局部的全面设计和控制。

虽然，现在城镇建设过程中对色彩的使用提出了一些要求、制定了一些规范，但这些要求和规定没有从城镇特色、城镇文化、城镇整体角度出发，缺乏科学规划和系统指引。

　　城镇色彩规划策略

　　继承当地传统文化特点，突出地域特色。

城镇色彩能直接反映地域的历史文脉和整体风貌，能够突显城镇特色与品位。

石家庄市地域辽阔，地势西高东低，横跨太行山地和华北平原，地貌复杂，最高山峰驼梁海拔2281米，最低海拔28米，气候四季分明，寒暑悬殊。

该市历史悠久，拥有“白佛口文化遗址”、“伏羲台遗址”、“战国中山国王陵遗址”、“台西商代遗址”，下辖正定、赵县、元氏、井陉、灵寿、行唐等历史文化名城。

　　优越的自然地理环境，丰富的历史文化资源，产生了独具特色的地域文化色彩。

然而在城镇建设过程中，由于缺乏对城镇色彩的规划、控制，普遍使用现代建筑样式和材料的，致使城镇逐渐失去了昔日的地域文化色彩和特色。

对于这种现状，要规划设计独具特色的城镇色彩，必须梳理当地传统文化，突出地域特色。

　　《石家庄市城市总体规划（2011~2020年）》第十条中明确提出“加强历史文化遗存保护，彰显城市特色”。

历史文化是一个城市的血脉，是劳动人民智慧的具体体现。

对传统建筑的保护是城镇化建设的重要工作之一，石家庄拥有正定、赵县等多个文化名城，但古城原貌已遭到不同程度的破坏，历史建筑、文化古迹应该恢复并保持其传统色调，周边的建筑要与古建筑色调相协调。

　　正定县是我国著名的历史文化名城，在周代就已经出现了按照房屋所有者的社会地位规定建筑的规模和形制的等级制度，宋代颁发了《营造法式》，使官式建筑有了明确的规定，明清时代对建筑色彩也有了明确、严格的规定。

比如琉璃瓦的色彩，黄色是帝王转用色，只有帝王之家或皇家庙宇才能使用，绿色是王爷亲贵用的色彩，黑色陶瓦是普通民居用色。

正定城内传统文化对其地域色彩的影响占主导地位，正定县被誉为“佛教之城”，现存有九楼四塔八大寺，宏伟的佛教建筑大都采用红墙绿瓦的建筑色彩形式，在蓝天白云的背景和深绿的国槐映衬下显得格外的威严、庄重、神秘，佛教气氛浓厚。

当地古代民居以清水砖、灰瓦、木材、白灰为主要建筑材料，建筑色彩大都呈灰色，呈现出朴素、雅淡、亲切、自然的格调。

　　赵县是一座具有悠久历史的古城，有赵州桥、永通桥、陀罗尼经幢、柏林寺塔等21处省级文物保护单位。

赵县农业发达，东部为沙质褐土，适于雪花梨生长，特产雪花梨，享誉国内外。

赵县还拥有赵县道情、赵州扇鼓、龙牌会、何庄武狮、梅花调、五道古火会、南寺庄背灯挎鼓等多个省级非物质文化遗产项目。

赵县是文化大县但不是文化强县，在城镇建设过程中，由于规划不到位，城镇原貌遭到严重破坏，除了现存文物保护单位，民居已失去传统民居风格。

　　当前城镇规划中必须突出地方文化特色，历史环境、文物建筑和众多的非物质文化遗产项目是城镇色彩提炼的源泉，最能体现城镇的特色。

如：

范庄的“龙牌会”，在每年农历二月初一到初四，当地百姓聚集范庄，崇龙祭龙，寻根祭祖，有迎龙牌、祭龙牌、送龙牌、花会表演等众多民俗文化表演声势浩大、场面热烈。

庙会中建筑装饰、表演服饰、表演道具中，大量运用红色、黄色，体现了传统文化中人们对红、黄两色的崇拜，蓝色、绿色、粉色、紫色等鲜艳色彩作为点缀色，色彩热烈又不失统一，民族气息浓厚。

　　赵州桥被誉为“华北四宝之一”，它体现了当时劳动人民高超的建筑技术，石桥全部用石头建成，横跨洨水两岸，桥上装饰狮象龙兽形态逼真，雕刻艺术精致秀丽，是文儒墨客们抒发情感的寄托，曾入选小学语文课本。

赵州桥是著名的历史建筑，是劳动人民智慧的结晶，有着极高的科学和文化价值，其周边城镇色彩设计以恢复历史相貌为原则，对其文化元素进行提炼、应用，创造出有文化、有内涵的城镇风貌。

城镇建设过程中，新建筑、古建筑、环境色彩三者之间色彩关系在统一协调中寻求变化，色调以淡雅为主，周围建筑以灰色的清水砖民间风格为主，与赵州桥及自然环境交相辉映。

由于社会、历史、自然条件的不同，每个城镇在它发展的过程中，都会形成其独特的色彩文化。

　　在进行城镇色彩规划时，必须对该地区的历史、文化、经济、地理等方面进行大量的调查研究，才能提炼出这个城市特有的色彩关系。

　　不同的民族有着独特的色彩审美趋向，形成了富有民族特色的建筑色彩文化。

例如：

回族人偏爱绿色、白色、回青、蓝色、黑色等色彩。

清真寺中最富有特色的建筑就是绿色的尖顶圆包建筑。

在重大节日和宗教活动时，清真寺的殿前、屋顶廊檐都会插上绿色的旗帜。

回族的“穿衣”仪式，所穿的衣服也是绿袍。

回族的节日和重大活动的服装主要以白色为主，婚礼中白色象征纯洁，代表纯洁神圣的爱情，葬礼中白色象征干净，代表死者干净的离去。

在回族瓷器、地毯等生活用品之中，大量的运用了蓝色和黑色。

在建筑的廊柱、大门、窗户、屋顶、墙等地方蓝、绿、黑大量的搭配使用。

在宁夏回族自治区，街道色彩大多是绿色和白色的基调和韵味，与周围的黄土丘呈对比色对比，显得清新、夺目。

沿街商店的牌匾、广告也是以墨绿为主，与建筑协调统一。

在少数民族密集的区域，城镇建设规划中要考虑到其民族的建筑风格与用色传统，展现其民族风格与特色文化为原则进行规划设计。

　　地域色彩是在该地区文化传统、地理气候、自然环境等条件的共同作用下，形成了相对稳定的色彩风格和用色习惯。

热带地区的建筑色彩以高明度、低纯度和冷色调颜色为主，而寒带地区的建筑色彩以中、低明度和纯度颜色土红、棕色、咖啡色为主。

　　地域色彩在城市周边历史悠久的乡土村落之中较为明显。

如：

太行山区石材资源丰富，灰白色的石头墙，灰黑色的瓦房顶，灰白调的房屋主要是由当地的石头原色和当时的烧瓦工艺所决定的。

河北平原地区民居也大都就地取材，富足的居民采用木材、青水砖、灰瓦等材料建造房屋，房屋色彩以灰色为主，清心雅致。

贫穷的居民采用木材、土坯、白灰等材料建造房屋，房屋色彩以土黄、白为主，给人以亲切、朴素、自然的色彩感觉。

环境对其地域色彩的影响占主导地位。

　　符合社会色彩心理需求，注重色彩和谐的原则。

由于城镇化建设步伐的加快，城镇也面临着建筑色彩无序、商业招牌泛滥等“色彩污染”问题。

大千世界，色彩绚丽多彩，色彩对人们的身心健康有着极大的影响，和谐的色彩环境给人以美的享受，利于身心健康，若长期处于糟糕的色彩环境中，就会出现心理失衡、焦燥不安、疲劳的现象，甚至能够导致生理机能衰退现象。

色彩心理学的研究对于城镇色彩和建筑色彩的选择设计有着重要的意义。

　　城镇色彩规划要符合大众的色彩审美趋向，不适合过于夸张、刺激的色彩，纯度、明度过高的建筑色彩，会因此让市民感觉烦躁不安。

有实验证明，人长时间看红色，会心跳加快，增强人的紧张感，感觉烦躁不安，使血压升，而蓝色和绿色会让人感觉清新、安静，使人的身体得到放松。

因此，在进行城镇色彩规划时，应尽量不要采用高明度、高纯度或者低明度的色彩。

　　建筑色彩的规划设计，要与周围建筑色彩相适应，与自然环境色彩相适应，与社会色彩心理需求相适应。

建筑外观色彩不宜过多，大体量的建筑物适合中明度、低纯度的灰色系色彩，而相对较小的建筑物则可以根据环境特点，建筑色彩可以适当加强，起到丰富、活跃城镇色彩的作用。

屋顶色彩设计也是彰显城镇特色重要环节不可忽视。

屋顶的色彩除了考虑与建筑本身的色彩协调外还要考虑与周围建筑环境和自然环境的协调统一。

平原地区地势平坦，建筑背景以蓝天白云和高大的数木为主，屋顶设计适合红色、褐色、黄色、灰色暖色调。

山区地势错落有致，建筑依山而建，背景以大山和蓝天为主，屋顶设计适合红色、蓝色、橙色、深灰色调。

　　城市绿化的色彩规划设计，是城镇色彩的重要组成部分，是城镇色彩的调色板。

石家庄属于北方城市，四季分明，春天万物复苏，嫩绿给人们带来了无限生机和新的希望；夏天高大的树木遮天蔽日，深深的绿色给人带来夏的凉爽；金色秋天是收获的季节，红色、黄色给人以丰收的喜悦，整个城市披上绚丽的衣裳；冬天银装素裹，整个城市显得静逸安详。

植物随季节的变化呈现出不同的色彩，让整个城市色彩富于变化，更加多姿多彩，所以城市绿化是构成城市色彩美的重要元素，让整个城镇充满了无限生机。

　　城市绿化的色彩规划设计应结合地域特点，文化特点和本地生长的植物特点进行规划与应用。

例如，石家庄的市树是国槐，国槐生命力极为顽强，500年以上的古槐就达58株，至今枝繁叶茂。

　　自古以来人们就把国槐称为吉祥树、幸福树，代表石家庄人奋发图强、顽强不屈、不断进取的优良品格。

从视觉生理角度看绿色是最能够使眼睛得到放松和满足的色彩。

石家庄市40％以上的街道以国槐为行道树。

　　色彩心理还与文化背景有关系，黄色在中国封建社会时期是帝王、皇族的专用色，代表着神圣、尊贵、富丽，因而倍加推崇。

同样是黄色在西方基督教国家，因犹大穿的是黄色衣服，代表着轻浮、背叛，伊斯兰教中，黄色代表死亡，是不吉利的象征。

佛教推崇黄色、红色、橙色、白色、蓝色五色，金色、紫金被认为是最庄严的色彩，代表光明、庄严、远离一切黑暗。

道家的色彩主张“无色而五色成焉”，道家主张道法自然，反朴归真，崇尚黑、白色。

　　石家庄市是一个少数民族散居的城市，少数民族人口约有5.4万，其中回族人口最多。

在城镇色彩规划时必须研究其宗教、民俗文化特点。

必须对城镇居民进行色彩情感调查和分析，取得有效的调查结果，作为城镇色彩规划设计的重要依据。

　　与城市总规划目标统一协调，与城镇色彩现状相适应。

城镇色彩规划一定要符合其城市规划目标的基本要求，与之相协调。

在石家庄城市建设总体规划中已经对各县区的发展做出了整体规划，对文化、经济发展，城镇特色、土地利用等方面做出了一些要求。

城镇色彩规划要在符合石家庄城市建设规划要求的前提下进行，并与之相一致。

　　城市色彩管理办法需要规范化，成立专门机构，在城市设计和发展过程中，城市总体色彩规划和详细色彩设计方案必须科学先行，对城市开发建设进行指导，对建筑色彩方案进行把关。

加强城市色彩环境的统一规划与管理，建筑、道路、绿化等部门在进行色彩应用审批时，要考虑与其周围环境色彩的协调，杜绝城镇各种色彩污染的滋生，打造一个优美的城镇色彩环境。

　　城镇色彩规划，必须基于城镇的实际发展现状，在城镇现实色彩基础上进行规划设计。

在城镇色彩设计中，要重视城镇的整体色彩基调的把握，不能只注重单个建筑或单个区域的色彩设计，而忽视了区域之间的色彩搭配效果，使城镇局部与整体、局部与局部相协调。

城镇设计要有一定的前瞻性和科学性，城镇发展要有计划有节奏地进行，不能无序扩张，出现问题再纠正。

城镇主色调决定着城镇的色彩基调，决定着城镇色彩氛围与特点。

　　城市色彩中建筑色彩对城镇主色调起主导作用。

城镇主色调是由一个色系组成的，以黄色调为例，可以由土黄、深黄、淡金色、卡其色、黄灰色等颜色构成。

城镇辅助色要与城镇主体色相协调，起色彩陪衬作用，不能过强而干扰城镇主体色。

城镇辅助色大多选择明度略低的颜色或无彩色系的颜色。

城镇点缀色与主体色呈现强对比的对比色关系或互补色关系，点缀色应用在面积比较小城镇元素上，起到活跃城镇色彩氛围、丰富城市色彩的作用。

　　城镇的地理位置和经济水平不同，城镇色彩规划设计不能脱离实际，在城镇现实色彩基础上，可以通过对以建筑为主的景观色彩予以规定性、指导性的改善，用最简便的方式方法达到城镇特色的展现。

根据城镇特点，商业城镇与文化或旅游城镇，其色彩规划应该有所区别，商业城镇色彩可以丰富、活跃一些，文化城镇色彩可以宁静、淡雅一些，旅游度假城镇可以活泼、艳丽一些。

建筑界的抄袭现象严重，哥特式、巴洛克、洛可可等各种风格，在城镇中“百花齐放”，城镇的原有色彩基调因此被破坏，形成一种不伦不类的城镇风貌。

　　结语

　　在经济全球化的今天，城市色彩问题引起了人们的广泛关注，城镇色彩规划对于保护和发扬地区民族优秀文化，提高居住环境质量，建设优秀的城镇形象有着重大意义。

但城镇色彩规划是一项涉及知识领域广泛的工作，涉及到城市规划、传统文化、建筑学、心理学、色彩学、等多种学科。

由于个人能力和时间的限制，笔者针对石家庄的城市特点，提出了一些城镇色彩提炼与色彩规划的方法和策略，但还需在实践中检验、修正和发展，对城镇色彩规划中色彩标准的制定有待进一步研究完善。