美学原理完整版答案.docx

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美学原理完整版答案

艺术美

（一）作业

单项选择题

1、以下说法错误的选项是？

D

A．持确信美学观点的人以为自然美不能依照品级区分。

B．纯审美的目光是不存在的。

C．美是人与世界的沟通和契合，是由情景融合物我同一而产生的意象世界。

D．自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。

2、绘画与雕塑相较有更多的B

A．客观性B．主观性C．寓意性D．写实性

判定题

1、诗史意味着诗歌能够作为历史的实录来读。

是否

2、黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。

是否

艺术美

（二）作业

单项选择题

1、组成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩B

A．①②③B．①②③④C．①③④D．①②④

2、《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这能够用来讲明直觉的C

A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性

判定题

1、中国的茶文化和西方的咖啡文化都包括着丰硕的文化意蕴和审美乐趣。

是否

2、《清明上河图》反映了南宋的风俗风情。

是否

艺术美（三）作业

单项选择题

1、以下对观念艺术的说法不正确的选项是？

C

A．它以为只要能转达一种观念的确实是艺术。

B．它否定艺术与非艺术的区分。

C．它的要紧代表人物是安迪·沃霍尔。

D．它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。

2、佳誉之因此能起到潜移默化的作用，要紧因为它是C

A．人一辈子教育B．思想教育C．情感教育D．聪慧教育

判定题

1、美学只研究艺术作品的审美层面，不然与一样的艺术学没有区别。

是否

2、敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。

是否

艺术美（四）作业

单项选择题

1、《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？

C

A．刘义杰B．马未都C．王世襄D．张德祥

2、关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。

《诗经》中这段古诗的意象类型是B

A．仿象B．兴象C．喻象D．抽象

判定题

1、休闲是一种无所事事。

是否

2、伟大的作品具有无穷的阐释可能性。

是否

美育

（一）作业

单项选择题

1、谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合C

A．亚里士多德B．狄奥尼索斯C．尼采D．黑格尔

2、以下说法正确的选项是？

D

A．悲剧最踊跃的审美成效是令人正视人一辈子的负面。

B．只有由个人不能支配的力量所引发的灾难却要由某个个人来承担责任，这才组成真正的悲剧。

C．古希腊悲剧中明白预言是预言实现的条件。

D．以上说法都正确

判定题

1、贾宝玉与林黛玉的忧郁难过包括着对命运和存在的一种忧患。

是否

2、“脂评”透露了一些有关曹雪芹个人情形

是否

美育

（二）作业

单项选择题

1、《葬花词》集中的反映了谁的人一辈子感？

A

A．林黛玉B．史湘云C．贾宝玉D．薛宝钗

2、以下对德育和美育的说法中不正确的选项是？

C

A．德育是“礼”的教育，内容是“序”。

B．美育是“乐”的教育，内容是“和”。

C．德育和美育能够相互取代。

D．美育关于保护社会安宁有重要作用。

判定题

1、王国维是禅宗文化的代表。

是否

2、审美形态是在特定的社会文化环境中产生的某一类型审好心象的“大风格”。

是否

美育（三）作业

单项选择题

1、以下艺术中不属于优美风格的是？

B

A．拉斐尔的绘画

B．歌德的《浮士德》

C．莫扎特的音乐

D．普希金的诗歌

2、“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完满是人”出自：

A

A．《审美教育书简》B．《论美》C．《诗的艺术》D．《美学散步》

判定题

1、审美能力是一种体验人一辈子的能力。

是否

2、审美趣味和审美格调是在审美活动中慢慢形成的。

是否

人一辈子境遇（上）作业

单项选择题

1、被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是C

A．托尔斯泰B．屠格涅夫C．普希金D．契诃夫

2、以下关于美育的地位和作用说法正确的选项是？

D

A．德育不能包括美育

B．增强美育是培育创新人材的需要。

C．增强美育是21世纪经济进展的迫切要求。

D．以上说法都正确

判定题

1、文化产业与高新技术没有紧密联系。

是否

2、审美能力是体验人一辈子的能力。

是否

人一辈子境遇（下）作业

单项选择题

1、《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这能够用来讲明直觉的（C）

A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性

2、以下不属于王夫之：

“因明学中现量的分类的是（D）

A．现成B．此刻C．显现真实D．现实

判定题

1、实施美育具有时期性的特点。

是否

2、审美能力是一种体验人一辈子的能力。

是否

美学原理

选择题

1、关于审美活动以下说法不正确的选项是？

D

A．艺术活动是审美活动。

B．审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。

C．审美活动是人类的一种大体的生存活动。

D．审美活动是人类唯一的价值需求。

2、20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是：

A

A．美是什么B．美的本质C．美的思维模式D．美的存在

3、以下对《红楼梦》的说法正确的选项是？

D

A．它是贾史王薛四大伙儿族的兴衰史。

B．它是封建末世形象的历史。

C．它是中国封建社会的百科全书。

D．以上说法都正确

4、喜剧常经常使用于评判某一重大的社会历史想象，因此比滑稽更具有C

A．社会性B．历史性C．严肃性D．标准性

5、不属于“现量”的含义的有B

A．现成B．过去的熟悉C．此刻D．显现真实

6、中国第一本园林艺术理论专著是？

B

A．《天工开物》B．《园冶》C．《营造法式》D．《说园》

7、《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这能够用来讲明直觉的C

A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性

8、以下说法中不正确的选项是？

A

A．生态美学在我国已进展成熟。

B．中国传统文化中的生态意识能够成为成立生态美学的思想资源。

C．中国传统美学是“生”的哲学，生确实是仁，确实是善。

D．生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。

9、以下不属于古希腊式美的因素的是：

C

A．单纯的B．完整的C．部份的D．和谐的

10、在美学思想史上第一次明确地域分了“高贵”和“美”的美学家是A

A．博克B．夏夫兹伯里C．康德D．席勒

11、以下对观念艺术的说法不正确的选项是？

C

A．它以为只要能转达一种观念的确实是艺术。

B．它否定艺术与非艺术的区分。

C．它的要紧代表人物是安迪·沃霍尔。

D．它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。

12、“绘画六法”的提出者是谁？

D

A．谢朓B．谢灵运C．谢玄D．谢赫

13、通感是：

C

A．感官与心灵的沟通B．情感的充分表现形态

C．感官间感受的彼此挪移D．审美中的豁然贯通感

14、王国维的作品不包括？

C

A．《宋元戏曲考》B．《人世词话》C．《谈美》D．《红楼梦评论》

15、以下不属于美育的功能的是？

D

A．培育审美心胸B．培育审美能力C．培育审美趣味D．培育审好心象

16、以下关于脂砚斋说法错误的选项是？

B

A．他曾在初期对《红楼梦》做出重要点评。

B．他确实是曹雪芹本人。

C．他透露了《红楼梦》后四十回的一些情形。

D．他超级了解创作的内容和背景。

17、对地理环境对生物的活动的阻碍研究最好的是A

A．泰纳B．温克尔曼C．杜博斯D．孟德斯鸠

18、关于席勒以下说法错误的选项是？

A

A．他以为感性冲动确实是审美冲动。

B．他以为人都具有感性冲动和理性冲动。

C．他提出了游戏冲动的说法。

D．他以为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的。

19、孔子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。

那个地址的"乐"，表现了美育的B

A．形象性B．愉悦性C．独创性D．逻辑性

20、丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感D

A．与动物崇拜观念相关B．与图腾崇拜观念相关

C．与人的巫术观念相关D．与生殖崇拜观念相关

21、标志着尼采哲学的诞生的是哪一部高作？

C

A．《查拉图斯特拉如是说》B．《人性，太人性的》C．《悲剧的诞生》D．《善恶的彼岸》

22、朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：

B

A．叔本华的悲剧理论

B．里普斯的移情说

C．弗洛伊德精神分析

D．荣格的心理学理论

23、对人文学科说法正确的选项是B

A．人文学科是实践的工具

B．人文学科能够完善人格

C．人文学科没有效

D．人学学科有直接的有效性

24、“无可云证，是立足境”是谁的话？

C

A．林黛玉B．史湘云C．贾宝玉D．薛宝钗

25、一个人审美趣味的整体表现是C

A．举止B．言谈C．格调D．教养

26、绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？

B

A．吴道子B．张璪C．石涛D．郑板桥

27、以下对美学学科性质描述不正确的选项是：

D

A．美学是一种人文学科B．美学是一种交叉学科

C．美学是一种交叉学科D．美学是一种进展完善的学科

28、关于贾宝玉与林黛玉以下说法错误的选项是？

C

A．他们是小说中对生活最灵敏，体验最深刻的两个人物。

B．他俩的爱情悲剧是小说的一条要紧线索。

C．在情榜上，贾宝玉被评为“情情”，而林黛玉那么是“情不情”。

D．他们两个人都常常忧郁难过。

29、美感的实质是：

C

A．天人合一B．主客分离C．情景融合D．审美活动

30、在用心理学来讲明美感的美学家中，提出“直觉说”的是B

A．立普斯B．克罗齐C．康德D．谷鲁斯

31、以下属于李泽厚的美学观点的是？

B

A．美是主观的。

B．美是客观性和社会性的统一。

C．美是主观的。

D．美是主客观的统一。

32、“自我实现的人”是由谁提出的？

C

A．皮亚杰B．荣格C．马斯洛D．斯金纳

33、以下不属于冯友兰对人一辈子境遇的四种划分的是？

D

A．自然境遇B．天地境遇C．功利境遇D．宇宙境遇

34、下面说法不正确的选项是？

C

A．审美的层面是艺术本体的层面

B．艺术活动是审美活动

C．审美活动等同于艺术活动

D．审美活动是美学的研究对象

35、优美的形象一样表现为D

A．内容与形式互为内外B．内容比形式重要C．形式比内容重要D．形式具有独立的价值

36、《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？

C

A．刘义杰B．马未都C．王世襄D．张德祥

37、以下对生理快感和美感的说法错误的选项是？

C

A．美感是超有效的、超功利的。

B．生理快感起于有效的要求的知足。

C．美感是和生理快感完全对立的。

D．生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能显现情景融合。

38、“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？

C

A．白居易B．韩愈C．柳宗元D．王安石

39、”一个人的灵魂，看他持拐杖的姿势边能够知晓。

”是谁说的？

C

A．韦伯B．贝多芬C．巴尔扎克D．福塞尔

40、一个地址相对固定的生活方式称之为C

A．节庆B．风情C．风俗D．狂欢

41、以下对贾宝玉的说法错误的选项是？

B

A．他对少女们都具有一种怜爱之心。

B．他被“天”抛弃意味着他进入了无穷、永久的人一辈子。

C．他对生命、人一辈子及存在具有形而上的体验。

D．他的内心充满着恐惧、期望、爱情、死亡。

42、以下不属于人物美的三个层面的是？

D

A．人体美B．人的风韵与风神C．处于特定历史情景中的人的美。

D．心灵美

43、以下不属于近代美学史上代表人物的是：

D

A．梁启超B．王国维C．蔡元培D．朱光潜、

44、（）的萨特以为，正是审美制造了美。

B

A．美国B．法国C．英国D．德国

45、钱钟书的"如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有趣"的例如，说的是审美中的D

A．感知B．表象C．情感D．明白得

46、被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是C

A．托尔斯泰B．屠格涅夫C．普希金D．契诃夫

47、以下关于悲剧的说法错误的选项是？

C

A．亚里士多德以为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引发人的同情和恐惧，令人取得净化。

B．黑格尔以为悲剧是两种片面的理想的冲突。

C．亚里士多德以为悲剧的主角是坏人。

D．尼采以为悲剧给人的美感是“形而上的慰藉”。

48、“没有世界的自我是空的，没有自我的世界是死的。

”是谁说的？

A

A．体力系B．席勒C．黑格尔D．汤因比

49、仿照说对艺术的界定立足于D

A．艺术功能角度B．艺术价值角度C．艺术起源角度D．艺术本质角度

50、以下对“体验”的说法正确的选项是？

D

A．它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。

B．它是一种跟生命、生存、生活相关的体会。

C．它在德语中是“经历”的意思。

D．以上说法都正确

判定题

1、冯友兰说一个境遇第一是功力境遇。

是否

2、伟大的作品具有无穷的阐释可能性。

是否

3、人体美最终显示为感性生命之美。

是否

4、美育等同于艺术教育

是否

5、所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。

是否

6、法国美学家顾约以为美感和享受美味的感觉是不同的。

（）

是否

7、文化产业与高新技术没有紧密联系。

是否

8、《时装信使》每期要刊出3种左右的新发型。

（）

是否

9、物的意蕴深浅与人的性分乐趣深浅成正比

是否

10、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，形象展现了优美景色引发的爽朗进取精神。

是否

11、表象确实是物的形象。

是否

12、红学家们普遍重视脂砚斋的美学思想。

是否

13、艺术品结构的最重要层次是意象世界层。

是否

14、人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素组成的充满生命力的意象世界。

是否

15、马斯洛以为顶峰体验中的认知是存在认知。

是否

16、自然物具有社会性，因此美和美感具有社会性。

是否

17、艺术与非艺术的区分主若是看一部作品能不能呈现出一个意象世界。

是否

18、美离不开人的审美体验，这种体验是一种制造和沟通。

是否

19、中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境遇最高。

是否

20、诗的意蕴很难用概念来把握。

是否

21、汤显祖的审美理想是确信“情”的价值，追求“情”的解放。

是否

22、艺术活动是审美活动，审美活动确实是艺术活动。

是否

23、人的欢乐来自于生命运动的自由和谐。

是否

24、《清明上河图》反映了南宋的风俗风情。

是否

25、休闲是一种无所事事。

是否

26、一件艺术品的制造，其中心始终是一个意象生成的问题。

是否

27、表现21世纪时期精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。

是否

28、审美能力是一种体验人一辈子的能力。

是否

29、音乐形象是确信的、明晰的。

是否

30、凡是艺术作品都应当是情景融合的。

是否

31、在审美中，人之因此为人，要紧在于他的物质性。

是否

32、社会文化环境对审美活动的阻碍，在整个社会，集中表现为审美风尚和时期风貌。

是否

33、美感是从审好心象方面表述审美活动

是否

34、李白是禅宗文化的空灵代表人物。

是否

35、审美体会偏重从主体体会的角度来衡量审美活动。

是否

36、实施美育具有时期性的特点。

是否

37、若是没有审美主体的感官同意，主体的审美感知就无法实现。

是否

38、社会美往往能够引发人对命运的体悟。

是否

39、《易经》以为天地万物与人的生辰命运息息相关

是否

40、衣饰自产生的那一天起就具有审美功能，因此衣饰毫无疑问确实是审美客体。

是否

41、美具有客观性，是永久的。

是否

42、中国戏曲是虚拟的特点，虚拟就等于写意。

是否

43、王夫之以为诗确实是审好心象。

是否

44、动物的生活和人的生活一样，都是一种有觉解的生活。

是否

45、“假设说没奇缘，此生偏又遇着他，假设说有奇缘，如何心事终虚化”是《红楼梦》中的枉凝眉。

是否

46、“脂评”完满是脂砚斋一个人对《红楼梦》的评语。

是否

47、审好心象只能存在于审美活动中。

是否

48、中国传统美学以为不存在一种实体化的，外在于人的“美”。

是否

49、《红楼梦》不能够反映清朝前期的社会面貌和人情世故。

是否

50、美学是一门进展中的学科。

是否