22短文两篇.docx
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22短文两篇
22、短文两篇
陋室铭
教学设计一:
教学目标:
1 、理解托物言志的写法。
A层:
借助注解了解课文大意
B层:
理解课文的思想内容
C层:
理解课文托物言志的写法
2 、诵读要求
A层:
准确 流畅地朗读课文
B层:
有感情地朗读课文
C层:
背诵课文
教学设想:
1 、学习文质兼美的古文,不宜琐碎地串讲字词,以破坏其美感。
可通过听说读等多种方式,利用实物投影 录音机 电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。
2 、课前布置学生预习,要求学生对照注解读通课文内容,并根据自己对课文内容的认识画一幅画。
导语设计:
我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志,例如,他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣,借竹来写出自己坚守节操,借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。
今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇,它同样运用了托物言志的写法。
请大家翻开书P176页。
教学过程:
一、初步感知课文
1、问题设计:
⑴、从课题可看出作者写的对象是什么?
(陋室。
)
⑵、“铭”是什么?
(古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭,后来成为一种文体,这种文体通常都是用韵的。
)
2 、过渡语:
我国古代的诗文有很多都是用韵的,这些文章往往读起来琅琅上口,极具音乐美,让我们齐声朗读,共同感受。
3 、全班朗读课文。
教师点评并过渡:
若要读出其中的情味,还要靠我们深入学习,请大家看我们的学习任务。
4、 [电脑屏幕:
教学目标]
二、整体把握课文,检查A层目标的达成情况
1、 问题设计:
⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么?
(陋室。
)
⑵、 什么是陋室呢?
(室名,简陋的房子。
)
⑶、 是谁给它起的名字?
(刘禹锡。
)
⑷、 他是何许人也?
(唐朝的诗人 哲学家。
)
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“潇湘馆” “含芳阁”等,那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?
难道他的房子真的很简陋吗?
请大家阅读课文,将与陋室有关的内容用括号括起来。
(斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色如帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
)
2 、让学生朗读描写陋室的句子。
3、 过渡语:
刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句,我想,每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面,你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?
描绘时可用上这样的句式
4 、过渡语:
陋室是什么样的呢?
我想经过这些同学的一番描绘,大家头脑里的画面更加清晰了。
然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动,要是能看到陋室那该多好啊。
幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解,发挥自己的想象把陋室画下来了,让我们来欣赏欣赏。
三、深入品味课文,达到B层目标
1 、[投影:
五幅学生的绘画作品]
2、 分层要求:
A层:
观察并指出画面上的内容
B层:
描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。
C层:
指出画面中较有创意的地方,点评绘画者的想象是否合理
3 、针对每一幅画,教师可提供思考的问题:
⑴、请仔细观察,画面上的东西哪些是课文里提到的,哪些是通过想象加上去的?
⑵、画中桌上放的是什么?
架上摆的是什么?
是公府文案吗?
⑶、这幅画的主色调是什么?
它给人一种什么感觉?
作者为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里?
⑷、 这画比较有创意的地方在哪里?
画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友?
⑸、 画里的人都挺高兴的,他们的身份是什么?
在干什么?
4、 小结并过渡:
通过作者的描绘和大家的图画,我们可清晰地看到这么一幅画面:
青苔使陋室的台阶生绿,碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色,这真使人悦目;室主人或邀客谈笑,或窗下抚琴,或展卷读经,可以乐而忘忧,舒胸吐臆,寻求那超凡脱世的真谛,这使他爽心。
陋室有如此悦目的美景,又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事,这真让人喜爱呀。
如果你是刘禹锡先生,你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢?
(怀得意喜爱之情)请大家听录音感受文章的感情。
5、 [放录音:
陋室铭]
6、 让学生充满感情地朗读课文。
四、总结提高,达到C层目标
1、 问题设计:
⑴、 作者从哪几个方面描绘了陋室?
(环境 人物 室中事)
⑵、 从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里,他的房子是“陋”还是“不陋”?
(不陋。
)
⑶、作者认为陋室不陋的原因是什么?
请用原文来回答。
(惟吾德馨)
⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”?
(当然“陋”。
)
⑸、作者居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室,可见作者是一个怎样的人?
(高洁傲岸 安贫乐道之人。
)
⑹、课文开头的两句话是什么意思?
它们与陋室有什么关系?
(用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
)
⑺、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”又是什么意思?
它们与陋室有什么关系?
作者这么写有什么作用?
(用诸葛庐和子云亭与陋室类比,意在以古代名贤自况,表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”,说明陋室不陋。
)
2 、总结:
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来,而是通过对居室的情景的描绘体现出来,这种写法就是托物言志。
我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘,形容其特征,表达出你的心志和情趣。
五、回顾所学,背诵课文
1 、[电脑屏幕:
课文板书]
2 、让各层学生总结本堂课的学习要点。
3 、指导学生依照板书的提示背诵课文。
4 、先齐背,后抽背。
教学设计二:
第一组提问:
1、粗读课文生,同学们对陋室总的印象如何?
(陋室不陋)
2、“陋室”为什么“不陋”?
(斯是陋室,惟吾德馨)
3、这八个字中哪两个字最为关键?
(德馨)
第二组提问:
4、作者的“德馨”表现在何处?
(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句)
5、(讲析“苔痕”两句的环境,两个用得好的动词、写景的顺序之后)到这里来的人多吗?
(不多。
从“苔痕上阶绿”可以看出)
6、到陋室来的人不多,到底是些什么人呢?
(鸿儒)
7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?
(写自己的朋友是博学之士、高雅之士,以显现自己“德馨”)
8、朋友走了之后做些什么呢?
(调素琴、阅金经)
9、可以看出室主人的志趣如何?
(高雅)
(教学中顺势板书:
景、友、趣)
第三组提问:
10、作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
(以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛、子云”自此)
11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业)
12、那么,可以看出作者是个什么样的人?
(有远大的抱负)
13、由此看来,这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?
(更进一层,是“德馨”的深化)
14、全文结局照应了文中哪一句?
(惟吾德馨)
(讲析中穿插诵读、背诵训练)
第四组提问:
15、同学们能交流一下自己的座右铭吗?
16、同学们愿意欣赏仿铭新作吗?
爱莲说
教学设计一:
教学目的
1.理解托物言志的写法
2.背诵课文
教学设想
1.课型:
语言自读涵咏课
2.课时:
一课时
教学过程
一、导语设计
设计一:
同学们,我们能够很好地生活在世上,是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界,还不忘用万紫千红的花来点缀它。
正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。
所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。
比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,描写牡丹的诗句“天下无双艳,人间第一香”,描写杏花的诗句“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”……可以说,描写花的诗句比比皆是。
但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。
这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:
爱莲说)
二、整体把握,感知语言
1.教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。
2.让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。
3.任抽两名学生朗读课文,同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4.全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。
三、品味语言,领悟语感
1、我们把课文读好了,理解课文就容易多了。
作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?
[明确]①从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;②从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;③从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。
2、教师启发:
联系下段中的“莲,花之君子者也”、“莲之爱,同予者何人”两句,你们觉得作者仅仅只是在描写莲,赞美莲吗?
当然不是,写花就是写人,咏花就是咏志。
这七个分句句句写花,又句句写人,这种手法叫借物喻人。
3、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。
参考说法:
“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立,坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。
4、下面我们结合“时代与环境资料”(打开多媒体中的“背景文字”),看完后,想一想,周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格?
提示:
学生活动,教师小结。
小结:
大家说得棒极了。
作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句,是和他所处的时代、环境息息相关,更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。
周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示:
要写出有分量、有深度、有新意的文章,就不仅要贴近生活,有真实的经历,还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。
师:
刚才,同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。
下面同学们回顾一下,看看还有什么不懂的,提出来,请同学帮助解决。
学生可能会提出以下几个问题:
(1)篇文章的主体写的莲,为什么要写菊和牡丹?
[提示]对比、衬托(正衬、反衬)
(2)为什么作者在第一段连用两个“独”字?
[提示]第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。
连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
(3)课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢?
[提示]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。
把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。
教学设计二:
一、导入新课
(上课前按“播放”键播放音乐,上课开始按“停止”键停止音乐,开始导入。
)
同学们,今天是我和大家的第一次合作,我们今天要学习的是一篇非常优美的文字,课题是《爱莲说》。
莲花,自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。
我们一起先来欣赏一下莲的形象,然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。
(按“导入新课”键放莲花组图)
问题:
你觉得莲花美在哪里?
(学生回答,一律加以肯定)
解说:
莲花确实是诗意盎然的。
历来就有许多咏莲的名句,如姜夔的名句“一一风荷举”;杨万里的名句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。
这些都反映了人们对莲的喜爱。
不过,人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美,其实真正值得赞扬的,还是它内在的品质。
我们今天学习的《爱莲说》,就是一篇赞美莲的品质,从而抒发作者的思想感情的文章。
二、体裁作者
在讲课文之前,我们先了解一下本文的体裁和作者。
(按放图像)
1、同学读“说”的介绍。
本文的体裁是“说”,“说”就是古代的一种文体。
偏重于论述道理。
那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢?
明确:
说说爱好莲花的道理。
作者究竟为什么爱莲呢?
作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢?
这都是我们等一会将要讨论的问题。
我们再来看一下本文的作者。
2、(放作者图像)指名朗读。
教师补充:
周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。
《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。
他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。
每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。
微风吹过时,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。
周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的《爱莲说》。
三、前提测评
在读课文之前,先请大家对照屏幕上映出的生词,把它在课文上画出来,并能正确朗读。
(放注音,并请同学读,点“问号”播放“答对了”,如答错了可点上面的小天使动画,可播放“不对哟”声。
正音并全班读,注意“鲜”的读音,可用现代汉语组词来区别,并读一下该词所在)
四、朗读训练
1、我们先听一下课文的录音,大家注意读课文的语气。
(按“读”放课文录音)课文读完后,按椰树上方可回到界面。
2、录音再播放一遍,大家可以轻声跟读,体会一下怎样朗读文言文。
(课文朗读中有两个错别字,可让同学边听边找)
3、请同学们轻声的自己把课文读一遍,做到读准字音,读通课文。
4、齐读课文,这一遍的要求是:
读正确字音,读通课文,声音响亮,精神饱满。
总结:
这是一篇文言文,大家注意文言文的读法与现代文有所不同,大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢?
(回答后总结)是的,古人读书很有韵味,自得其乐的读,一般语气都比较舒缓。
我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取些有益的读书经验,可以读得更舒缓一些。
要做到这一点,我们先要充分地理解课文内容,在把握作者感情的基础上去读。
五、思考讨论
1、下面就请同学自由小声读,并看看注释,理解句意,读懂课文,互相可以讨论一下疑难问题,时间为五分钟。
2、请同学来根据课文注释,把课文用现代汉语复述一遍。
(按图中书上的小按钮放图像,分页指名复述,并解释加点字)(解释课文的最后一页是巩固练习,如时间不够可跳过,直接按右下角的按钮即可进入下一步。
)
3、现在我们理解了课文内容,我们再读课文就要带着爱莲的感情来读,这次我们请女同学来读第一段,男同学来读第二段,女同学的声音应当是清新悦耳,男同学的声音应当是铿锵有力,我们比比谁读得更好。
(同学读)
4、总结:
都读得不错。
但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深,因此还没有把课文表达的感情充分的读出来,我们还要仔细体会。
我们一起看课文的内容。
5、看课文分析题。
(问题三个)
⑴问题1。
作者把莲花比作什么?
哪些语句具体描写了莲花?
表现了莲花哪些品格?
(课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可)
答:
比作君子。
描写句为:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
表现的品格:
不与恶浊的世风同流合污,但又不孤高自许。
(洁净而又庄重)
君子通达事理,行为方正,美名远扬
君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重,不敢轻侮。
总结:
莲花的整体的形象是端庄美丽,令人敬重。
我们同学体会得很好。
我们知道了作者爱莲,不仅因为莲花姿态美丽,而且更因为莲的品格高尚。
作者爱莲,也在赞颂莲,我们要注意带着赞美之情来读。
一起朗读一下这个长句。
(予独爱……)
⑵问题2。
课文写了莲,还写了哪几种花?
分别比作什么?
文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢?
回答:
还写了菊和牡丹。
分别比作君子、隐逸者、富贵者。
补充:
这三种人分别代表了三种处世的态度,我们来讨论一下。
君子是一种什么样的人?
(课文注释:
品德高尚的人)指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。
(总结打出:
不慕名利,洁身自好)
隐逸者呢?
(课文注释:
指隐居的人。
在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世)这种人的特点是志向高洁,但逃避现实,隐居起来。
(打出:
志向高洁,隐居避世)
富贵者呢?
因为牡丹花十分浓艳,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。
牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。
这种人的特点是追求富贵、追求名利。
(打出:
贪慕荣华,追名逐利)
那么,作者写莲,同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢?
用作陪衬。
菊正衬,牡丹反衬。
这样,更能突出莲的君子的品格。
现在我们明白了,作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,又很庄重,有独立的人格。
封建社会有这样的人,真是令人敬佩!
用三种花来比三种人,使文章生动形象,含蓄而给人回味。
我们齐背这三个排比句。
(予谓菊……君子者也)
⑶问题3。
找出课文中的原句,体会作者对三种花各持什么态度?
答:
“菊之爱……宜乎众矣。
”在这三句之前,作者有一个表示感叹的词“噫!
”表示作者要发表感慨了。
他的感慨是什么?
生答:
感慨贪图富贵、追求名利的世态。
总结:
对,当时社会爱莲者少,爱牡丹者多,真正的君子少,追求富贵的人多啊!
作者有感于社会上真正有德者少,追名逐利的人太多,对他们表示了强列的鄙视!
结尾的这两句话一问一叹,发人深省,文章的主题多深刻啊!
(齐读噫……)
点拨:
第二段的句子有个共同特点,就是都将三种花的品格拟人化了。
把莲花比作君子,借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。
六、能力训练
1、了解托物言志。
(按图中的红球,放概念)
2、按下面的红箭头,略作解释,放范例。
解说范例:
梅花不畏霜雪,高洁不俗,有独特的风范,这正是作者本人这样一个革命的女性的象征,作者以梅自喻,梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。
3、练习托物言志的写法。
解说:
请同学试着用托物言志的方法造句。
(放图像)大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木,也可以任意地另找一种。
可以在纸上写一下,然后先说给你的同桌听,然后我们再一起交流。
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