海上云台山景区导游词.docx
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海上云台山景区导游词
海上云台山景区导游词
欢迎词和景区简介
【讲解词】
亲爱的游客(领导):
大家好!
欢迎光临海上云台山风景区。
连云港,一座位于中国沿海脐部的现代化国际海港中心城市,因有江苏第一大岛连岛,江苏第一高峰云台山,江苏唯一大型深海良港而得称。
连云港云台山横穿整座城市,绵延市区30多公里,“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。
”其中“苍梧”就是宋代大文豪苏东坡在《海上书怀》一诗中对海上仙山现今连云港云台山的赞叹。
海上云台山景区位于连云港的海滨城区连云区,山北是新亚欧大陆桥的起点—东方大港连云港,山南是中国十佳村镇慢游地宿城乡,是国家重点风景名胜区和国家级森林公园,素有“春赏花、夏观海、秋品叶、冬看雪”的四季美景。
云台铺海、云台雾凇、云台日出、山寺晨钟等景观更是久负盛名。
海上云台山景区拥有“城中景、港边园、海上山、景融村”四大空间组合优势,又因其极富“山水画、田园诗、梦幻情”的意境,成为现实中的世外桃源、人间仙境。
现在我们已经进入了风景区,开始了俯瞰连云大港的梦幻之旅。
宿城位于连云港港口的背后,中间隔一座大山,我们沿着隧道走,十几分钟就能越过大山。
1988年,宿城被列为国家级风景名胜区;1993年,含宿城在内的北云台山,又被确定为国家级森林公园。
经过二十多年认真的保护和管理,自然风光得到了充分的维护和美化。
连云港市风景区的划分有两种方法:
一种是以地理位置来区划,分为北云台山、中云台山和南云台山;宿城属于北云台山。
另一种是以景点的性质来区划,分为海、古、神、幽、奇、泉等六大部分,其中的“幽”,就是专指宿城景区,可见家乡人民和广大游客对它是何等的钟爱。
宿城的“幽”,主要幽在自然环境上,它三面环山,一面向海,自古就是比较封闭的山海相依的渔村。
清朝康熙五十年(1711年),离现在已经三百零一年了,海水突然东退,现出了大片的土地,这才与周围乡村连成一片。
到了道光十五年(1835年),兵部尚书、两江总督陶澍第二次来云台山,依稀还是一片原始闭塞的景象,所以他说这里就是他先祖陶渊明心目中的桃花源。
他向道光皇帝回报:
“云台山后,鸡犬桑麻,有太平景象。
”是一个活脱脱的桃花源。
后来他又找到了“证据”,说陶渊明一首诗里写过:
“在昔曾远游,直至东海隅。
”那地点指的就是宿城。
陶澍自己又掏钱在此地修建了一座陶靖节祠堂,并且为它立了碑、题了匾额、写了对联,因此后人便把这里美誉为世外桃源,相沿至今。
宿城的可贵之处,并不仅仅是环境的封闭,而是在不太大的区域里,容纳了大量不同类型的自然景观和人文景观。
就好像似一只大花篮,里面装满了千娇百媚的花朵,既有国色天香的牡丹芍药,也有民间风味的蒲柳之质;既适合于千里来游尽情观赏,也适合山村小住休闲度假。
宿城的幽,还在于他被三面的高山环绕,连云港市的屋脊是花果山的玉女峰,第二高峰就是我们北面的大桅尖。
今天我们即将参观的鹰游栈桥,就是建设在大桅尖旁边二桅尖的肩膀上,它虽然比大桅尖略微矮一点,但山形却更加陡峭、植被更加茂密,是俯瞰连云大港最为理想的地方,也是我们此次游程的高潮。
宿城有四条各具特色的大涧。
最有名的是枫树湾和滴水崖。
枫树湾遍植大量的枫香树,经霜以后,万山红遍,层林尽染,恍如一幅顶天立地的大画,熊熊燃烧着金秋的激情。
滴水崖一带共有滴水崖、阎王壁、水帘洞三处瀑布,有的高耸,有的潇洒,有的特别有情趣,层层叠叠,汇成了一个风格迥异的瀑布群。
在宿风景区一带,普遍流行着秦王李世民的传说,并多与山水风光相联系。
如水库边上的保驾山,小巧玲珑,远望好像一座山石盆景。
他的得名源于一个传说,讲李世民有一次兵败,单人匹马逃到了保驾山,将马扣在山顶的一棵松树上,等待救兵。
结果大量的唐朝军将向这里涌来,保住了李世民的平安,这个小山头因此就被称为保驾山。
还有军将们一夜抢修起来的那座土城,也就是后来的宿城。
西南方的大山苏文顶,海拔569米,相传唐时高丽国的大将盖苏文曾在这里被困,因以为名。
这小小的山凹地域虽然不大,但却曾经是佛家的自在天地,从前庙宇有七十二处之多。
早在汉唐时期,传入中国不久的佛教就流行到了宿城,建立了法起寺,由西方康居国的僧人在这里讲经说法,并且用鹫峰塔埋葬了异域僧人,所以后世法起寺也被信徒称为鹫峰禅寺,里面的和尚被尊为鹫峰禅师。
法起寺有二十四道天井,暮鼓晨钟,气象万千。
明代的云台山三十六景称这里为“山寺晨钟”,清代二十四景称这里为“风磬云钟”,宗教氛围相当浓重。
可惜这些珍贵的遗存都已毁于日寇的轰炸,化作一片废墟。
改革开放以后,政府出重资恢复悟道庵和法起寺,悟道庵已经香火鼎盛,法起寺再过几年的修建也将全部完工。
悟道庵位于山南的竹林深处,那里是连云港市茶叶种植的发祥地。
我们现在就要乘车到二桅尖的顶部,在鹰游栈道上去鸟瞰大海和连云大港的风貌了。
攀登高处会有风险,请大家各自小心谨慎,带好孩子,保护好老人。
那里是防火禁地,规定禁止吸烟和用火,请大家给予支持。
谢谢大家!
【备用材料】
▲深山何处觅桃源
海水东退前,宿城三面环山,一面阻海,是个密闭的小山村,陆上只有虎口岭一线与外界相通。
虎口岭又名湖口岭,在中云乡大小金湾附近。
两侧高山如半掩着的大门,不太高的虎口岭恰好便是这大门的门槛。
沿着弯弯的山路登岭,经留仙泉,过子午亭,就进入了这个世外桃源。
现在去宿城旅游,一般都是在港口附近的隧道进入;也可沿着公路,绕经大板艞进山。
汽车风驰电掣,便利得很,然而当年桃源探幽的雅趣却荡然无存,也只有愿意徒步入山的人们才得以领略二三。
不过,宿城的幽静目前仍还保持着一些古老的情调。
宿城水库,是云台山中大型水库之一,能蓄水近300万立方米,四围青山倒影入库,把透明的库水映得通体碧蓝。
微风吹起涟漪,恰似一幅巨大而柔软的轻纱平铺在群山之中。
淡烟薄雾从水面拂过,然后再向过往的游客扑去,凉凉的,带着野草的清香。
紧靠水库东侧的小山是保驾山,传说当年唐王李世民东征时,曾在此山遭到围困,幸被部下及时救了驾,才免于厄难,所以山名保驾。
保驾山顶有几株矫健的古松,如游龙一般挺立向天,最粗的那株俗称唐王扣马桩,据说李世民丢盔弃甲逃至山顶时,身边只剩座下了那匹白马,他把马扣在松树上,翘首盼望援兵。
保驾山怪石嶙峋,小巧而有奇趣。
进山处叫一线天,平空劈开一条通天的小径,由两侧严重扭曲的石纹,可以看出开天劈地之际,山石是怎样被大自然像揉面团一般任意摆布的。
从近处看,一线天左侧孤峰峭立,好像似人工安置在那里的一块奇石。
整个保驾山在水库的映托下,又好像一座很大的山石盆景,清奇峻秀,一任百代过客留连玩赏。
宿城北山名胜古迹尤多。
大竹园修竹万竿,一片清凉世界。
大竹园上的悟道庵,是云台山残存的古庙之一,长年云遮雾掩。
庵旁的老茶树生于明代,是道地的高山云雾茶,过去每年只能摘取茶叶一二斤,山僧秘不示人,只有那些达官贵人、富绅巨贾,才有机会品尝一杯。
“仙人屋”在水库北侧半山处,天然巨洞如屋,长13米,宽2米,里面可容纳二三十人。
东西有门,南侧有窗,铭曰“玉女窗”。
北墙横石如长案,可放笔墨纸砚图书画轴。
此洞原名瓢崖,清道光十五年(1835年)两江总督陶澍访幽探胜来到这里,为其更名为仙人屋,还留下了四首古朴可爱的五言绝句刻在它的石壁上:
奇石立空青,悬岩泻飞瀑,
白云来往间,中有仙人屋。
屋好揭云窗,琳宫玉女房。
倘令阿母见,应识小东方。
琪草出林香,茯苓和露煮。
万古此深山,石床不知暑。
琴弹风入松,潭冷龙欲起。
借问仙者谁?
楼上华阳子。
南山尚有旧称宿城八景之一的卧牛石,巨石形似牛形,头脚俱全,卧于草丛,憨态可爱。
《云台导游诗钞》有诗赞曰:
石牛岭上夕阳天,高卧深山不计年。
苔藓遍身随雨长,藤萝穿鼻任风牵。
花蹄抱月岩腰卧,栗角埋云谷口眠。
待到春雷惊梦醒,牧童鞭起力耕田。
船山飞瀑在宿城东边山麓。
前些时候,电视片、电影片的摄影师们,每拍摄至花果山水帘洞时,镜头往往一闪,便接到几十里外的宿城船山飞瀑来了。
只见满眼水帘,遮掩着人字形的洞口。
洞内巨石如船,似将泛着潺潺涧水破浪而出。
这里若再多几只欢蹦活跳的猴子,那就是《西游记》里的水帘洞无疑了。
▲枫树湾告诉我
深秋的枫树湾没有半点萧瑟,霜叶把整个山谷都染红了。
一叶叶,一丛丛,一片片,好像满山遍野的叶子都把积聚了一年的力气尽情地释放,点燃起来,煽动起来。
那是生命的火,野性的火,每一片叶子都在奔腾,每一片叶子都在呼号,把隆冬的枯竭与死亡吓得畏缩不前。
我徜徉在枫树湾的林海,在红色的大洋里荡漾,走过了一条小路又一条小路,翻过了一道山梁又一道山梁,红色的光波总是在眼前不停地晃动,红色的潜流总是在不断地沁入心扉。
终于,我在一棵树下面停了下来,认真仔细地观察,试图弄明白那媚人的红色到底是怎样产生的,然后又是怎样毫无忌惮地向四外扩散。
我这才看清楚树上的叶子,虽然它们远望像一蓬火,但近看却并非每一片叶子都是那样的绯红。
其实,每一片叶子都是一块小小的画布,由各种各样的颜色和各种各样的层次,纷纭杂沓地在上面涂抹。
红色是成熟了的主流,里面有浅红、桃红、洋红、大红、中国红、深红……黄色是尚未完成的过渡,里面有淡黄、牙黄、杏黄、鹅黄、土黄、深黄……蓝色是至死不渝的坚贞,有浅蓝、天蓝、碧蓝、海蓝、靛蓝、深蓝……然后它们又以各种不同的比例互相溶融,互相渲染,五彩斑斓。
可以说,一棵树上绝对不会有色彩完全相同的两片叶子,一片大山上也绝不会有色彩完全相同的两棵树。
原来奇迹的出现,就源自于它的繁杂,它的不单一。
就像在糖里掺进去一点盐,那糖就显出异样的甜度;或是水晶里掺进去一点杂质,那水晶就显现出异常的美丽。
同样,在那一大片红透了的叶子中间,包容了一点点不同的色彩、不同的浓淡,便把红的娇艳凸显出来,让红的火焰跳动起来,于是才有了深秋的大合唱,才有了不同凡响的枫树湾!
枫树湾告诉我,它的红,源自于有无数不红叶子的加盟,这就是大千世界的本来颜色。
鹰游栈道
【讲解词】
唐朝大诗人王之涣在《登鹳雀楼》诗中说:
“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”他说出了许多人虽然知道,但却没能够清楚讲出来的一种感觉:
那就是登高就能望远——登得越高,望得越远。
我们马上就要登高望远了,要乘车登上云台山的二桅尖,从高处眺望连云港。
宿城四面有十多座高山,其中的大桅尖、二桅尖、三桅尖,是三座比较有名的山头。
站在港口向上望,有圆形建筑物的是大桅尖;紧靠着它的是二桅尖;再往西一点的是三桅尖。
当年云台山还是海中群岛的时候,一列列山峦很像乘风破浪的船只在大海里漂荡,所以民众喜欢用船上的桅尖,来称呼山中既高又险的地方。
二桅尖海拔503.7米,是一个不矮的山头。
海拔就是大山、地面与海平面高度的比较。
海边上海拔接近0,所以我们这里山的海拔也就是它的实际高度。
不像在内地还得减去平地的海拔,例如西安市的平均海拔约400多米,秦岭山脉的主脊海拔两千多米,那就要先减去这400米,剩下来才是它的真正高度。
现在来到了鹰游栈道。
鹰游栈道全长2000公尺,平均距离地面500公尺高。
它开工于2010年,2012年国庆节开始接待游客。
站在二桅尖向下看,连云大港尽收眼底。
大港的水域叫鹰游门,鹰游门的外面是东西连岛,东西连岛外面是浩浩荡荡的大洋。
它们一层一层清清楚楚地摆在我们面前,和通常在平地上看到的完全不一样。
风起云涌,海阔天高,古代那小小的鹳雀楼就无法和它相比较了。
我们在鹰游栈桥上看大海,看现代化的港口,看大海与蓝天的衔接,看玩具一般的远洋货轮进进出出,百里千里全在自己的脚下,我们的视野已经和天上翱翔的雄鹰差不多了。
我们脚下是鹰游门,栈桥西端又有鹰游石,所以把这里叫做鹰游栈道再恰当没有了。
连云港市在历史长河中,大都被称作海州。
1984年国家提出首批沿海对外开放的14座城市,它就是其中之一。
连云港市下辖新浦、海州、连云三个区和国家级经济技术开发区;以及赣榆、灌云、东海、灌南4个县。
总面积七千多平方公里,水域一千七百多平方公里,比新加坡要大十多倍;据2010年普查,人口440万。
市区范围内的海州湾,是我国著名的大渔场,盛产对虾、彤蟹、带鱼、黄鱼、乌贼等水产品。
连云港市近年来获得许多城市荣誉:
如“中国文化旅游城市”、“全国优秀生态旅游城市”、“生态休闲最佳旅游城市”、“全国绿化达标城市”、“全国双拥模范城市”、“中国最具投资潜力城市”等等。
它的城市定位为:
国际性海滨城市、现代化港口工业城市、山海相拥的知名旅游城市。
海天一览
我们眼前不太远的这座小山,由两个岛屿组合而成,就是著名的东西连岛,简称连岛,是大港的天然屏障。
“连云港市”的“连”字来源于它;“云”就是“云台山”的“云”。
连岛是我市的主要风景区之一,是江苏省最大的优质海滨浴场,主要有大沙湾和苏马湾两个浴场。
大沙湾沙滩面积大,坡度平缓,经常有一些沙雕展示,适合儿童玩耍。
苏马湾要安静得多了,而且沙平水好,风景优美。
两个沙滩间有电瓶车和观光巴士往返,也可以沿海滨栈道从大沙湾步行到苏马湾。
那是一种全新的感受,左边是海,右边是山,真正能有山阴道上应接不暇的体会。
旺季时,海滨浴场昼夜都有各种文化娱乐活动,在沙滩上度过一个浪漫的夜晚,终生难忘。
连岛上最重要的名胜是邓小平雕塑公园,邓小平同志去世后,他的骨灰就撒在连云港的海域,以纪念当年淮海战役。
连云港在全国大港中位列第八。
它现有万吨级以上的泊位30个,与世界上160多个国家和地区的近千个港口,有着密切的通航关系和贸易往来。
正巧今天有远洋船靠岸,大家可以欣赏它如何在领航船的带领下,渐渐停泊在码头旁。
西边的那道笔直的长堤叫西大堤,为全国最长的抛石体拦海大坝,公路就铺在大坝的顶端,把海峡变成通途。
大堤总长6700米,底宽50米,顶宽12米;堤身高出海平面7米。
大坝1993年12月合龙,是建港工人八年奋战的丰硕成果。
筑堤除了使用大量混凝土铸件外,光石料一项就用了600万立方米。
600万立方米是个什么概念呢?
打个比方,如果用它筑起一条一米宽、一人来高的墙壁,这条墙就足以从连云港一直铺到新疆的阿拉山口,横断了整个中国。
西大堤的建成,把连岛与大陆连成一体,形成了一个30平方公里的人造港湾。
依托大堤能新建40多个泊位,同时也给连岛的旅游事业带来了方便和发展契机。
早在2200多年前,秦始皇把这一带定为秦东门,就是秦帝国通往海外的唯一门户。
唐代的日本高僧圆仁、韩国高僧金乔觉,都是经过这里进入中国内地来求法的。
后来金乔觉到了九华山,创建和发展了地藏王佛教文化,圆寂后被尊为地藏王菩萨的化身。
下面的铁路,就是横贯中国东西的陇海铁路,也是闻名世界的新亚欧大陆桥的东方桥头堡。
陇海铁路在西行经过徐州、郑州、西安、宝鸡、兰州等地时,与很多条南北方向的铁路大通道相交,几乎可以畅达中国的每一个角落。
它还由新疆阿拉山口出境,经过哈萨克斯坦、俄罗斯、匈牙利、德国等国家,穿过欧洲,最后抵达荷兰鹿特丹港,全长10900公里,辐射40多个国家和地区。
新亚欧大陆桥国内段长4000多公里,辐射约占国土总面积的37%,区域内人口4亿多。
它是一条人造的天桥,衔接着亚洲和欧洲,沟通了太平洋和大西洋。
我们乘车一路上山,应该说已经享受到云台山绿化的好处了,满山碧绿,满树碧绿,满地碧绿,一个字:
处处都是绿!
大家可以看到脚底下的悬崖,只露出少量的石头,大部分的山体都被林木包裹着,好像披了件绿色的轻纱,凉爽舒适。
如此好的环境固然是源于人工的管理维护,但和这里优越的自然条件也是分不开的。
连云港市处于暖温带南缘,年平均气温14℃,降水量920多毫米,无霜期220天。
由于受海洋的调节,气候类型为湿润的季风气候,四季分明,光照充足,雨量适中,夏无酷暑,冬无严寒,最适合人居。
南北过渡的气候条件和地貌类型的多样性,使这一片北方的大山染上了南方的韵味。
古代的时候,就有神话说我们的云台山是从南方苍梧山飞来的,山上有许多南方的草木。
所以明代以前它被称为苍梧山,我们市里的《苍梧晚报》就是因此而得名。
二桅尖一带的另一个特色,是经常会遇到下雾的天气,那是从海上吹来的暖湿空气造成的,有的是铺天盖地笼罩下来,人在云雾中,只能看到几步远;有的是丝丝缕缕顺着山势流淌,时浓时淡,若有若无。
特别在隆冬季节,雾水凝结在草木的枝头成为雾淞景观,天地间一片洁白,呈现出“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的北国奇异景象。
鹰游栈道同时又是一个观看日出的好地方,它前面没有任何阻挡视线的东西,渺渺蓝天,浩浩海疆,尽收眼底。
站在鹰游栈道上看日出,就如同在飞机上低空飞行的感觉差不多。
游客可以从海天迷蒙时看起,看到蓝天和大海是怎样被愈来愈明亮的光明所分开,看那一轮红日怎样在大海中冉冉升起,那将是一个永远忘记不掉的纪念。
沿着鹰游栈道西行,站得高看得远,视线在很短时间内,由连云港港口平移到连云区的驻地墟沟镇。
墟沟的“墟”字古代是市场的意思,原意为山涧旁边的集市,有人解释说“墟沟”是古代的废墟,那就错了。
墟沟镇原来只是个一般的小镇,改革开放后老港区飞速向东西两侧推开,墟沟的沿海顿时便热闹起来,变成为新兴的港区。
我们站在鹰游栈道的西端,可以清楚地看到笔直的大堤将连岛与大陆连成一片,形成了一个完整的港池,新的万吨码头不断向港池内延伸,巨轮进出日渐频繁,已经可以用熙熙攘攘来形容了。
这块天然巨石就是著名的鹰游石,它很像一只老鹰站在山顶上,蓄势待飞。
我们下面的海湾,历史上被称作鹰游门,也有叫莺游门的,黄莺的“莺”,是众鸟翔集,遮天蔽日的意思。
连云港这里非常古老,五六千年前就有人类的早期文明存在,那时候蓝天下的大地,草木繁茂,生机旺盛。
人类的祖先们以鸟为图腾,用鸟来命名族名和官名,人和大自然融为一体,是一个非常生态的时期。
今天有这么一块鸟形的巨石存在,并且与鹰游门遥相呼应,倒是一个永不磨灭的纪念。
大家就要准备上车了,但愿这次旅游成为您的美好记忆。
我们马上要去参观一个世外桃源般的修行小庙悟正庵,它的闭塞、安静和圣洁,将为您的心灵带来温暖的抚慰。
悟道庵
【讲解词】
古人说:
“深山藏古寺。
”这是因为庙宇按功能划分的话,主要有两种类型。
一种是直接为信众服务的,它要靠近市镇,靠近施主,便于就地供奉,如苏州的玄妙观、上海的城隍庙等;另一种是为修行人服务的,大多是在山林深处,云遮雾罩,人迹罕到的地方,以求得心静神安,免除尘俗的骚扰。
我们现在拜访的悟道庵就是属于后面的一种。
所以请大家进去以后,不要大声喧哗,不要在佛像面前摄影,注意环境清洁,把烟灭掉,以保持庄重肃穆的氛围。
我们可以在这里看到深山修道者的一些生活场景。
悟道庵始建于明代。
这一块明代的碑刻,立于万历四十三年(1615年)十月,距今快要四百年了,是悼念这里开山祖师了空禅师杨珊的。
据碑文记载,在了空禅师到来之前,曾有一位姓罗的善人在庙西的“老和尚洞”里修行,后来杨珊接替了他,并且募化创建了悟道庵。
明清时期宿城一带宗教活动非常繁荣,寺庙庵堂有七十二座之多。
即使在偏僻的悟道庵一带,上面还有罗来庵,下面有二隐庵,东面有小东庵等。
悟道庵里的另一块碑记,原是明代的碑刻,损坏了以后,清初又重新刻过。
碑文对悟道庵的宗旨加以解释,说明“道”是总括儒、释、道三教宗旨的,普天之下无处不在,并且“道不可言,言即非道。
”所以要靠自己来“悟”,来好好修行,这就是“悟道庵”三个字的来由。
光绪十二年(1886年)正月,住持师峦又把悟道庵翻修一次,改名为三教寺。
有人研究认为更改寺名与当时流行主张三教合一的礼教有关,这也只能说是估计,因为悟道庵里的明代碑文,早在三百多年前就提到过它们的宗旨是三教合一了。
抗日战争初期,日寇屡屡派遣飞机前来轰炸,法起寺、悟道庵等古代建筑,均遭到毁灭性的摧残,在大火中化为乌有。
现在恢复的悟道庵,是重建在原庙近旁的新址上。
这些墙框均为当年的旧物,特意保留下来,传之后世,好让儿孙们记住这段历史,前事不忘后事之师,懂得富国强兵的重要性。
从裸露的墙框上我们可以看到,这是云台山一种独特的建筑方法,叫做“干插墙”。
它全部由碎石垒成,不用一点泥沙镶嵌缝隙,但却比用泥沙镶嵌的更结实。
日本人的飞机炸弹虽然把屋顶全炸毁了,烧光了,墙框却丝毫无损,特别以后又裸露在外面风吹雨打了半个多世纪,至今仍还是不歪不斜,称得起是奇迹。
这一个景点叫做石门,是古庙的天然屏障,有一条小道直通悟道庵。
石门两边刻有振亚和尚民国十七年题的“念佛成佛”四个大字,说明想成佛必须先念佛,不念佛则永远成不了佛,把实践当做第一要务。
振亚和尚当时是山下法起寺的方丈,同时也是整个宿城山区庙宇的首领。
法起寺原是云台山中一流的庙宇,是云台山唯一一座被尊称为“丛林”的庙宇,能够开班授徒、传播佛法。
振亚和尚是河北省人,原在一个部队里当营长,不慎玩枪走火,打死了军长的儿子。
他畏罪潜逃到上海,为清凉寺静波和尚收留剃度,民国初年又介绍来云台山法起寺当监寺。
振亚和尚善于和人交往,办事大刀阔斧,有魄力。
很快法起寺被他整治得头头是道,拥有良田与山场一千二百多顷,僧众三百多人,庙宇修葺一新。
振亚虽然对法起寺的贡献很大,但月满则亏,他不知道惜福,胡作非为,勾结官府军阀,鱼肉百姓,抢夺民女,后被人告发死在牢里。
在悟道庵的身旁,有两株古老的银杏。
银杏是一种长寿树,能活几千年。
我们这里很多庙宇都有银杏树,有时候虽然庙宇早已倒塌,而它原有的银杏树却依然青春勃发。
银杏俗称白果树,又叫公孙树,是远古的孓遗植物,有活化石之称。
港城历来银杏很多,现存树龄800年以上的古银杏22棵,其中千年以上的10棵,这就包括悟道庵门前的两棵。
它们雄的高23.5米、胸围5.14米、冠幅25平方米;雌的高19.5米、胸围4.34米、冠幅18平方米。
银杏树形优美,深秋叶子变成鹅黄色,装点得江山非常美丽。
它又有抗病虫害、耐旱耐土地贫瘠的特性,叶子可制药,果实为高级滋补品。
特别自2005年银杏被定为连云港市的市树后,更受到全市人民的爱戴,种植数量成倍增长。
庙门口这块巨石叫打麦场,是大自然的恩赐,它落户在这里,正好给修行的人一个晒庄稼、打庄稼的地方,宽敞平整,体现了上天的好生之德,处处为黎民百姓着想。
北方来的客人应该感觉到,这里和你们那里的山水最大的区别,在于竹林多了。
连云港市已经接近我国竹子生长的最北端,在同一个纬度的地面上,已经很少竹林了。
我们附近有个大竹园,生长的淡竹漫山遍野,一派南国风光。
悟道庵这儿的竹子,叫乌哺鸡竹,也是成林成片,炎热的夏天进入竹林,就如同到了秋天一般。
西山上还种植着六十多亩毛竹,它是竹子里的巨人,过去市中心有一个体育馆,从房屋到座位都是由毛竹建造的,没用一点其它材料。
更有一种细一些的特产金镶玉竹,又叫黄金间碧玉,每节都有一条翠绿的印痕,是国内罕见的观赏竹,所以邮电部在发行《竹子》特种邮票时,将它收了进去。
大家下山时,还会看到山道两边生长着的箬竹,身材矮小,叶片肥大,可用于做斗笠和包粽子,非常实用。
所以说宿城风景区是一个竹子的世界,是一片小江南。
除了竹子,这里富有南方风味的还有茶叶生产。
连云港是一个历史上的茶叶产销重镇,早在《宋史·食货志》上,便有宋景德二年(1005年)被国家定为“榷茶之所”的记载。
“榷”音确,本来是独木桥的意思,后来引申为国家专卖收税的地方,包括卖盐、卖酒、卖茶以及其它需要专门管制的货物买卖。
“榷茶之所”全国只有五六处,书上还说海州榷的茶叶质量好,收入比其它州的茶榷都高。
《金史》庆元五年(1199年),记载得更加详细,说茶叶要按照南方的传统方法包装,每斤一袋,价值600文。
海州的茶为什么好?
为什么能够卖到好价钱?
这与它的自然环境分不开的。
云台山突起在一望无垠的江淮平原上,又靠近大海,有自己独特的小气候,时常早上的云彩没散,海里的雾气又笼罩下来。
娇嫩的茶树常年生活在云雾中,所以芽叶柔嫩,制成的茶大小匀称,形似细眉,条索蜷曲,色泽润绿。
泡出来滋味纯正,茶香袭人,和南京的雨花、苏州的碧螺春同为江苏三大名茶。
经科学实验,云雾茶的氨基氮含量比碧螺眷、雨花茶少些,而儿茶素和咖啡碱的含量却最高,这也就是它独树一帜的重要因素。
近代云台山成立了树艺公司,用科学的方法种植和生产云雾茶。
1921年以其品质优良获得南洋劝业会奖。
目前,云台山多处建立茶厂
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