西北大学考古学考研真题答案及解析.docx

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西北大学考古学考研真题答案及解析

2013年西北大学考古学综合

真题及答案

一、名词解释10*8

细石器与小石器封土与封泥陶土与陶衣陶模与陶范遣策与哀册铜钟与铜鍾自然层与文化层郭城与宫城

二、简答20*6

简述华北地区旧石器的特征并举例说明

陶器在考古学研究中的意义

殷墟分期和陶鬲演变

简述新莽铜铸币系统

西安地区粟特人墓葬的发现

西安地区唐墓分期和女俑的变化

三、论述50*2

史前铜器的发现与意义

战国秦汉陶明器的起源发展及其时代特点

一、名词解释

1，细石器与小石器

细石器是一种形状细小的打制石器，但并非所有的小型石器均为细石器。

所谓细石器，一般以间接打击法产生的细石核、细石叶及其加工品为限。

严格来讲，细石核本身并不属于工具，细石器应指的是有使用痕迹的石叶或采用石叶加工而成的时期，它们主要是作为装备复合工具的石刃而专门制作的。

而小石器则指的是小型的石器。

2，封土与封泥

封土指墓室之上搞出地面的土堆，也叫坟、坟丘。

墓上封土是中国古代葬俗发展到一定阶段才出现的。

封土的目的是为了封护墓室，也有标识墓位甚至含有显示墓主等级地位的作用。

即所谓“审棺椁之厚薄，营丘垄之大小，高卑薄厚之度，贵贱之等级也”。

最早的封土墓大约出现在春秋战国之际。

秦汉以来除崖墓外，一般墓葬多有封土，帝后陵墓的封土顶小而底大，整体似覆斗形。

封泥也称为泥封、艺泥。

春秋末期出现了印玺，封泥也随之产生。

在纸出现之前的中国古代，主要的书写工具为简牍。

在封缄公私信函时在简牍外面加以封检，然后用绳索将封检捆缚起来。

并在槽内捺上湿泥将绳结盖住，再用印章在泥上打出引文。

封发物件时也用此法。

这种铸印有印章的土块就称为封泥。

3，陶土与陶衣

陶土即制陶用土，是制陶的主要原料。

我国史前时期的陶土主要是一些低钙高铁易熔黏土以及少数高铝质黏土。

古代各地的先民，多根据本地区的资源条件，就近选择合适的黏土作为陶土。

如华北的黄土地区，人们常选择红土、再生黄土或黑土等黏土作为原料。

但并非自然界所有的黏土都适合于制陶，太细的黏土，制成陶坯易干裂，需加入羼和料；而含砂较多的土，可塑性差，应先行淘洗。

陶衣又称色衣，是涂在器表的色层，目的是增加陶器表面的光洁度和美观性。

具体做法是把很细的泥浆涂敷在陶坯表面，经烧后即成各种颜色的陶衣。

常见的陶衣有红、紫、白等颜色。

一般泥浆中含有较多的铁元素，则烧成后呈红色或棕色。

白衣中则可能是含有较多的三氧化二铝或方解石、石膏等。

涂施陶衣的做法多见于黄河流域仰韶时期诸文化中。

4，陶模与陶范

模制法制作陶器是用专门烧制的陶模具或已烧制好的陶器作为模具，在外表敷泥成型的方法。

模制法最早见于新石器时代早期，盛行于新石器时代晚期。

这种方法制作陶器时所用的陶模具或烧制好的作为模具的陶器称为陶模。

陶范是用范铸法制作青铜器时用的模具，除陶范（也称为泥范）、石范和铜范三类。

陶范因其原料（黏土和沙子等）广泛，易于制作、耐火性高、透气性好，应用最为普遍。

陶范的制作需要经过制模、翻范、分范、烘范等工序。

5，遣策与哀册

遣策是古代人在丧葬活动中记录随葬物品的清单，以简牍为主要税额材料。

遣策的类型有记录随葬物品、记录随葬物品和葬仪用物、记录随葬衣物、记录葬仪所用的车马兵甲等，以记录随葬品为主的遣策主要见于战国楚墓至西汉早期墓葬，西汉中晚期墓葬中常见衣物劵，而记录葬仪用的遣策仅见于战国楚墓，既记录随葬品又记葬仪用物的遣策见于战国楚墓到西汉早期的墓葬

哀册是文体的一种，古代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，多书于玉、石、木、竹之上。

行葬礼时由太史令读后埋入陵中。

6，铜钟与铜锺

钟为古代祭祀或宴飨时使用的打击乐器，可能是从商代的铙演化而来的。

目前所见最早者为西周时期。

西周以来的青铜钟可以分为甬钟、钮钟和镈钟三种类型。

其中甬钟和钮钟常大小相次组成编钟。

钟也是礼器，西周以来，天子用4套编钟，诸侯3套，大夫2套，士1套。

而锺为盛酒器。

应承自东周时期的同类器，一般为圆体，细颈，肩部常有对称铺首衔环，圈足。

在陕西咸阳塔尔坡秦墓中曾出土过这类青铜器。

汉代这类青铜器常自铭为鍾。

按照青铜器用途分类，铜钟属于乐器，铜鍾属于酒器。

7，自然层与文化层

文化层是指具有一定空间和时间含义的人类活动堆积的总称。

人类居住于某一地区往往会在原来天然堆积的生土层上面堆积起一层熟土。

这层熟土中夹带有人类无意遗留或有意丢弃的器物或垃圾。

这种包含有文化遗物的熟土层即文化层。

文化层的时间含义是指文化层形成的时间，空间含义是指文化层分布的范围。

而自然层是自然堆积形成的，不包含任何人类文化遗物的地层。

在进行环境考古学研究中，不仅要研究文化层，自然层也不能忽略。

8，郭城与宫城

春秋、战国时期，由于政治上列国分立,军事上兼并战争频繁,尤其是春秋史晚期铁器出现而发生的第三次社会大分工──商业的分离，引起了城市的进一步发展，新的城市在各地勃兴。

东周城市，尤其是列国都城如临淄齐城、新郑古城、江陵郢都等，规模扩大，成为各国政治、经济、文化的中心。

这一时期的都城都分为宫城和郭城两大部分，宫城主要是王室、贵族居住；郭城是平民居住区，宫城与郭城内都有手工业作坊。

这种宫城与郭城分开的都城建造模式一直为以后历代都城所沿用。

二、简答题（以下答案为我们的《西北大学考古学考研三本参考书目整理总结》中对应的知识点）

1，简述华北地区旧石器时代的特征并举例说明

对应知识点：

旧石器时期北方地区石片石器——刮削器系统存在的环境特征和文化分布。

答：

石片石器——刮削器系统分布在黄河流域为中心的北方地区，这一区域以华北为中心，地处中纬地带、暖温带区域，气候温和半湿润。

更新世时大部分地方植被属于疏林草原或灌丛草原。

更新世几次全球性的气候剧烈变化对这一地区影响较大，特别是更新世晚期的末次冰期的巨大影响加速了黄土堆积和之北草原化的过程。

分布：

华北地区的旧石器文化的遗存主要分布于桑干河流域、周口店附近、晋豫陕交界地带、渭水流域。

石片石器——刮削器系统的石器文化主要是适应草原环境下产生和发展的，反映的是一种草原环境的采集狩猎经济。

石片石器——刮削器系统的石器文化的主要特点。

答：

石片和用石片制作的石片石器在全部石制品中占有主要比例，石核和砾石石器相对较少。

各种石器以单面加工为主。

时期的基本类型为刮削器、尖状器和砍砸器。

其中以刮削器为主，尖状器也有重要地位，砍砸器数量相对较少。

这一系统的石器文化从早到晚是连续发展的，不同时期的石器在基本特征一致的前提下，随着时间的推移，时期的制作技术不断进步，类型由简单到复杂、由粗糙向精细演化，最终演化出细石器文化。

石片石器——刮削器系统的石器文化的分区及各自特点。

答：

①，以山西和河北北部的桑干河流域为中心，包括周口店等地区的华北北部文化区。

环境：

这一地区地处暖温带北部，气候相对干凉，自然植被以草原为主。

更新世早期就有了以小型石器为主要特征的旧石器文化。

文化遗存：

旧石器时代初期的桑干河流域的阳原马圈沟、小长梁、东谷陀等。

旧石器时代早期的周口店猿人文化、河北阳原岑家湾等。

旧石器时代中期的周口店第15地点、阳高许家窑遗址等。

旧石器时代晚期的朔县寺峪遗址和阳原虎头梁遗址等。

石器特点：

打片以砸击法为显著特色，锤击法也是经常使用的方法，碰砧法少见。

石片多形体较小，石片角也较小，大多在90°-100°之间。

时期以小型者居多，类型较为复杂。

主要的器型有刮削器、尖状器、雕刻器、石锥等。

刮削器占据绝对优势，小型尖状器也居重要地位，有一定数量的雕刻器，砍砸器数量较少，缺乏三棱大尖状器。

②，以晋豫陕交界为中心，包括汾河中下游等地区在内的华北地区南部文化区。

环境：

这一地区处于暖温带南部河谷和丘陵地带，气候相对暖湿，自然植被中森林居多。

又处于中国南北两大文化的交界，受南方文化因素影响较多。

在旧石器时代初期就形成了以大型石器为特色的旧石器文化。

文化遗存：

旧石器时代初期的山西芮城西侯度遗址、陕西蓝田王公岭遗址。

新石器时代早期的山西芮城匼（ke）河遗址、河南三门峡水沟和兴会沟遗址。

旧石器时代中期的山西襄汾丁村旧石器文化。

石器特点：

打片多用碰砧法，也有锤击法，石片多粗大，石片角也较大，在115°-120°之间，器型较为简单，形体相对较大。

主要有砍砸器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器、石球等。

砍砸器比例较高，三棱大尖状器器型特殊，基本不见雕刻器，较早阶段有少量砾石器。

2，陶器在考古学研究中的意义

对应知识点：

陶器在考古研究中的意义。

答：

陶器是古代人类相当长时间内日常生活中最常见的器具之一，具有分布广、数量大、易保存等特点。

陶器易生产，广泛鉴于新石器时代一来的各时期、各民族文化中。

陶器易碎，已更新，是古代诸文化生产量最大的产品之一。

陶器耐腐蚀、耐风化是最常见的古代遗物之一。

因此陶器对考古研究有着重要的意义。

①，陶器分布广、数量大、易保存，广泛鉴于古代各地区、各时期的遗址中，是田野调查中最易发现的古代遗物，因为是探索古代遗址最重要的标志之一。

②，陶器以损坏、易变化。

在时间过程中变化快是考古学判断古代遗迹、遗物相对年代和考古学文化分期的最重要的依据之一。

③，陶器的空间分布区域性特征也很明显，是考古学区分不同考古学文化或同一考古学文化不同区域类型的重要依据之一。

总之，陶器是考古学研究的重要对象，陶器在反映考古学文化时空变化方面有着其他类别的遗物难以替代的作用，特别是史前和夏商周考古中，陶器是考古学研究最为重要的一类器物。

3，殷墟分期和陶鬲演变

对应知识点：

商代陶器的特点及演变

商文化可以分为前后两期，前期以郑州二里岗遗址为代表，后期以安阳殷墟为代表。

商前期陶器

郑州二里岗遗址的堆积可以分为上下两层，分别代表了商前期前后两个发展阶段。

陶器以灰陶为主，制法有模制和轮制；器形有鬲、甗、斝、簋、大口尊、瓮、觚、爵等。

前段的陶器一般器壁较薄，绳纹较细；鬲的实足根较瘦长，器高大于器宽；大口尊形体较粗短，口径与肩颈相等，真腹豆较多。

后段的陶器器壁一般较厚，绳纹略粗；鬲的实足根稍粗短，器高大于或等于器宽；大口尊体较瘦长，口径大于肩颈；假腹豆常见。

商后期陶器

安阳殷墟的陶器以灰陶为主，还有红陶、黑陶和白陶；制法主要是模制和轮制；纹饰有绳纹和刻画纹等；器形有鬲、簋、豆、盆、罐、尊、盘、爵、觚等。

一般可以分为四期：

第一期以灰陶为主，也有红陶和刻纹白陶；纹饰多绳纹；鬲呈长方体，裆与实足较高。

第二期的陶器亦以灰陶为主，红陶极少，刻纹白陶常见；陶鬲腹稍深，三足变矮、胎变厚、绳纹变粗。

第三期绳纹普遍变粗；陶鬲接近方体，裆与实足较矮；新出现了一种三角绳纹圈足陶簋。

第四期的陶器中泥质红陶增多，除三角划纹外，新兴网状划纹；陶鬲体扁宽，矮裆，无实足尖；表面饰三角形的陶簋最多。

4，简述新莽铜铸币系统

对应知识点：

秦汉时期的货币与度量衡

（一）秦代的货币与度量衡

①，钱币。

公元前221年，秦始皇统一六国之后，开始推行统一币制的政策。

秦半两的形制为圆形方孔，内外无郭，半两二字为阳文，背面平素。

以两、铢为单位。

从出土实物看秦半两薄厚不一，方孔大小不同，字迹粗细也有区别，并且周边多有流铜现象，这说明秦半两的标准化程度不高。

其特点为：

秦半两并不是史书记载的重如其文，直径大约在2.5-2.7厘米，多重4-6克；钱文为阳文，但不如战国时期文字那么高挺，背面平素；文字为小篆，字体逐渐呈方形，半字下面的平划及两字上面的平划较长；半两钱早期内外无郭，晚期个别的开始出现外郭。

②，度量衡。

秦始皇统一六国后，颁布了统一度量衡的诏书。

秦始皇统一度量衡是以战国时秦国的度量衡制为标准，并在其上刻诏书加以推广。

秦度的单位有引、丈、尺、寸、分。

秦1尺约合现在的23.1厘米。

秦代的量制单位有斛、斗、升、合、龠。

秦量多为铜质和陶质，铜量有方形和椭圆形，有柄；陶量多为圆筒形。

秦的衡制单位有石、钧、斤、两、铢。

作为衡器的秦权大多为半球形，也有的呈瓜棱形。

质地大多数为铜质，少数为铁质，偶尔也有陶质的。

汉代的度量衡

①，货币。

两汉时期的货币可以分为半两钱、三铢钱、五铢钱、新莽钱、东汉五铢等。

⑴半两钱。

西汉前期铸造的半两钱主要有：

汉高祖时期，铸造三铢半两。

吕后二年，铸造八铢半两。

吕后六年，铸四铢半两，直径5分，所以又称为五分钱。

文帝五年，铸造四铢半两。

武帝建元五年，铸造四铢半两，面有外郭

从目前考古发现的西汉前期的货币来看，主要是汉文帝铸造的四铢半两。

当时的郡国好强和诸侯王往往自行铸钱，钱文也为半两，但极为轻薄，后世称为榆荚钱。

⑵三铢钱。

武帝建元元年，铸造三铢钱，钱文为三铢，面有外郭。

考古发现和传视频都很少。

⑶五铢钱。

五铢钱的铸造始于汉武帝元狩五年。

最初诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，又叫元狩五铢。

钱文为五铢，小篆书，光背，正面有外郭而无内郭，背面则内外郭俱备。

因各地技术水平不同，铜矿的成分有差别等原因，铸钱差别很大。

一般来说，都具有偷工减料股沟五铢重的现象。

政府改铸五铢就是为了树立信誉，稳定金融。

到了武帝元鼎五年，下令禁止诸侯王私自铸钱。

这个时候的货币制作精美，重量准确，钱文修理，为钱中楷模，其主要特点表现为：

钱文严谨规矩，五铢二字修长，风格较为一致，五字交笔缓曲，上下与两横笔交接处略向内收。

铢字金头有三角形、箭簇形两种，四点方形较短。

朱字头方折，下垂笔基本为圆折，头和尾与金字旁平齐，比划粗细一致；钱型整齐；正面仅有外郭，个别内郭四角微凸；重量以3.5-4克者居多，少数超过4克；铸工精细，面背比较平整，内外郭宽窄均匀，整齐规矩；记号有穿上横和下半星两种；颜色为红色，含铜量在70％以上。

西汉晚期，出现了剪轮五铢，还有一种小五铢。

这两种五铢钱的出现，是西汉晚期货币贬值的具体体现。

⑷新莽货币。

王莽在其摄政和称帝期间，曾经发行新的货币，按其形制可以分为泉、刀、布三种。

泉钱：

圆形方孔，有内外郭。

居摄二年，始铸大泉五十。

始建国元年，始铸小泉直一、幺泉直一、中泉三十、壮泉四十，合起来称为六泉。

地皇元年，王莽还铸造了货泉和布泉。

布钱：

形似东周货币，上部有圆孔。

始铸于始建国元年，计有小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第布八百、次布九百、大布黄千，总计十布。

地皇元年，还铸造了货布。

刀币：

上部为圆形方孔钱，下部为直刀形。

始铸于居摄二年，有契刀五百、一刀平五千。

在新莽货币中，以大泉五十、小泉直一、货布、货泉、布泉最为常见。

王莽时期的货币，将以前的计重货币改为计值货币，独创了我国货币的十位进制，这是我国货币发展史上的一次重大革新。

同时，王莽货币铜质好，铸造精美，钱文书法规整，达到了空前绝后的水平，是我国古代货币中的珍品。

⑸东汉货币。

东汉初年，由于社会动荡不安，货币十分混乱。

到光武帝建武十六年，重新铸造五铢钱，称为建武五铢，圆形方孔，有外郭无内郭。

稳定了货币。

到了东汉中期爱是，币制趋于混乱，所以质量低劣。

东汉后期，出现了大量剪轮五铢和綎环五铢。

这两种钱币的大量出现，说明东汉后期的货币贬值和流通的混乱。

东汉灵帝中平三年，新铸五铢钱。

这种五铢钱的背面自穿孔的四角铸出四道斜线，直抵外郭。

这四道斜线成为四角决文。

所以汉灵帝所铸的五铢钱又称为四出五铢或角钱。

汉献帝初平元年，董卓曾铸造一种质量非常低劣的钱币，内外无郭，且无钱文，称为无文钱。

②，度量衡

西汉时期度量衡制度因袭秦代的度量衡，王莽时期的度量衡制度和西汉时期的度量衡相差不大。

东汉建武年间，曾经整顿过度量衡，并由大司农颁发标准器，其标准大致与西汉相同。

长度单位有分、寸、尺、丈、引，为10进位制。

度量单位有龠、合、升、斗、斛。

衡的单位有铢、两、斤、均、石。

5，西安地区粟特人墓葬的发现

对应知识点：

简述魏晋南北朝时期外来移民墓的发现。

安伽墓。

北周时期墓葬，位于西安市北郊龙首原。

安伽墓坐北朝南，方向180度，墓葬由斜坡墓道、天井、过洞、砖砌拱形甬道及砖砌穹隆顶墓室组成。

天井东西两壁及过洞、甬道进口上方原绘有壁画。

墓葬中首次出土的围屏石榻及祆教祭祀图，反映的多为中亚人的生活场景，安伽墓是中西文化交流的产物。

墓葬主人可能是掌握“丝绸之路”贸易的具有一定官职的粟特贵族。

石刻图案所反映的内容大部分为粟特人的生活场景，另有一部分则反映了他们旅居中国后的生活场面。

安伽墓的发掘，为我们研究北周时期粟特文化及其对中原文化的影响等方面提供了极为珍贵的资料，出土一批罕见的浅浮雕贴金彩绘石刻，为研究祆教徒的葬俗及中国与西域文化的交流与融合提供了珍贵的资料。

康业墓。

位于西安北二环底寨村，坐北朝南，由长斜坡墓道、甬道、土洞穹窿顶墓室组成。

据墓志记载墓主人是康居国王的后裔，名业。

甬道两侧发现有壁画痕迹。

墓志青石质，由志盖和志石两部分组成，志盖方形，盝顶，素面。

志石方形，其内容介绍了墓主人的生平、族属等。

墓中出土有围屏石榻，甬道、墓壁绘有壁画。

康业墓也是中西文化交流的产物。

史君墓。

位于西安未央区大明宫乡井上村东，系夫妇合葬墓。

墓葬坐北朝南，形制为长斜坡土洞墓，由长斜坡墓道、5个天井、5个过洞、拱券形甬道和横长方形墓室组成。

墓葬使用了石门、石椁和石榻，这些石刻上均采用浮雕彩绘贴金，内容涉及汉文化、祆教和佛教等内容。

出土有金戒指、金币、金饰品等文物。

在墓室淤土中发现一长方形石刻残块，上面分别有汉文和粟特文字，从汉文部分可释读出墓主人姓史名君。

过洞上方和墓道、天井靠过洞两侧、甬道和墓室周壁绘有壁画，但所绘内容已不清。

李诞墓。

位于西安市北郊南康村，系夫妇合葬墓。

墓葬形制为长斜坡墓单室砖墓。

墓主人夫妇合葬，葬式为仰身直肢葬，口含东罗马金币。

随葬有方形盝顶墓志。

据墓志记载，李诞是罽宾国人，北魏正光自罽宾国来到中国。

该墓是目前所知的第一作明确记载为婆罗门种罽宾国人的墓葬。

李诞墓是中西文化交流的产物。

6，西安地区唐墓分期和女俑的变化

对应知识点：

隋唐时期两京地区（西安地区）墓葬分期及各期特点

答：

①，第一期，隋至高祖、太宗时期。

这一时期流行长方形或方形单室土洞墓和砖室墓。

墓室四壁通常较直而无弧度。

大墓则盛行带长斜坡墓道的多天井、多小龛的形制。

随葬佣一部分是表现家居生活的仆侍佣，一部分是表现墓主人出行的仪仗佣。

镇墓佣只用武士，镇墓兽无天王。

镇墓兽一个人面，一个兽面，皆兽身，蹲坐，蹄足。

人物佣体态清瘦、亭亭玉立，而欠生动。

②，第二期，高宗到玄宗时期。

这一时期是唐代墓葬特征形成和发展的时期，可分为两个阶段。

高宗、武则天至玄宗之前为前一阶段，玄宗时期为第二阶段。

1）高宗年间。

单室砖墓墓室四壁略向外弧。

前后室砖墓开始出现，前墓室面积比后墓室小，于天井同大。

这一时期天王佣基本上代替了武士佣的地位，通常做成脚踏卧兽的形式。

镇墓兽往往在肩部塑出几根短而粗的鬃毛。

其他人物佣仍旧体态清瘦、亭亭玉立。

2）武则天至中宗时期。

单室土洞墓一般为纵长方形，墓道和墓室在同一水平线上，即所谓的直背刀形墓。

这一时期的前后室砖墓具长斜坡墓道，多天井，多小龛，前后室面积相近，前室面积比天井大很多，这是唐代前后室砖墓的典型特征。

这一时期的天王佣分为两类。

一类是脚踏卧兽，另一类脚踏俯卧式小鬼。

镇墓兽一类蹲坐、兽蹄、长鬣耸立，肩附双翼，形象比较凶猛。

另一类头生角、握蛇、爪状足。

其他人物佣造型匀称，胖瘦适中，体态生动。

3）玄宗时期。

这一时期单室砖墓变化不大，单室土洞墓有明显变化，多为直背刀形墓和墓道偏于一侧的曲背刀形墓。

墓道长度缩短，天井和小龛的数量减少。

对墓室构筑更加重视。

有的是用了竖井和段斜坡相结合的墓道。

有的墓室改呈梯形。

这一时期的天王佣流行脚踏蹲坐小鬼的样式。

镇墓兽一类头有角、肩生翼、蹲坐、兽蹄。

另一类面目狰狞，长鬣直竖，四肢舞动，手握蛇，脚踏怪兽，爪状足。

人物佣面颊丰腴，身躯肥胖，神态可掬。

③，第三期，玄宗以后至唐亡。

这一时期的墓葬反映的情况是因循、简化。

单室砖墓和土洞墓与前一期差别不大，但斜坡墓道更短，竖井式墓道流行。

天井变小，带小龛的墓葬减少。

德宗以后普遍采用竖井与段斜坡相结合的墓道。

竖井部分多呈梯形。

宣宗前后出现了一种折背刀形墓，竖井墓道和墓室均呈梯形的土洞墓，这是唐末富有代表特征的墓葬形式。

带小龛的墓，厚葬之风甚盛，多以金银帛绣为主。

元和以后陶俑减少。

镇墓兽有相貌狰狞，手握蛇者，制作简单草率。

人物佣模仿开元、天宝时期，但造型呆板，且过于肥胖臃肿。

经常使用装饰华丽的绢衣木身佣。

表现墓主人生前室内陈设的条幅式立鹤屏风画成了墓室壁画的主要内容。

三、论述（以下答案为《西北大学考古学考研三本参考书目整理总结》中对应的知识点）

1，史前铜器的发现与意义

对应知识点中国青铜器的发展

冶铜术的发明，是中国古代文化发展的最重要技术成果之一。

目前已发现最早的铜器或与制作铜器有关的遗迹、遗物，主要分布在黄河流域的山东、河南、陕西、陕西、甘肃、青海等省的仰韶和龙山时代诸文化中。

仰韶时期的铜器发现：

早在1942年，就在山西榆次源涡镇发现一块陶片上附有铜炼渣，经化验应为冶铜剩下的炼渣，其年代为仰韶文化晚期。

1973年在陕西临潼姜寨遗址一房址的居住面上出土有一块半圆形铜片。

该房址属仰韶文化早期，这是目前发现最早的铜器残片。

1977-1978年，在甘肃东乡林家马家窑类型地层中，发现一把通道，经分期其属于青铜。

其年代相当于黄河中游的仰韶晚期，是中国目前已知最早的青铜刀。

龙山时期的铜器发现：

1，黄河中游地区。

早在20世纪50年代在河南郑州牛砦村龙山时期遗存中，发现熔化青铜的炉壁残块。

1977-1981年，河南登封王城岗发现铜容器残片1件，表面平整，可见一小段合范缝。

这是我国目前已知最早的铸造铜容器残片。

1979-1980年，在河南淮阳平粮台龙山时期城址中发现一块铜渣

1975年，在河南临汝煤山遗址龙山时期灰坑中发现有一泥质熔铜炉底残块。

1983年，在山西襄汾陶寺遗址出土铃形铜器1枚，为红铜铸造。

2，黄河下游地区。

1974年，在山东胶县三里河遗址龙山文化层中，发现两段黄铜锥。

1978年，在山东诸城呈子遗址发现1块铜片。

1981年以后，先后在山东栖霞杨家圈发现一段残铜锥，并有许多铜炼渣和炼铜原料。

在山东长岛北长山店子发现1块圆铜片，牟平照格庄发现有青铜锥等。

3，黄河上游地区。

1975年，在甘肃永登蒋家坪文化马厂类型地层中，发现一把残青铜刀。

相当于黄河中下游的龙山时代晚期。

继马厂类型之后的齐家文化，在龙山时代最晚，出土的铜器也最多，其后期可能已进入青铜时代。

在甘肃武威皇娘娘台出土大量铜器，有铜锥15、铜刀6等。

甘肃永靖大何庄发现铜匕1柄、残铜片1件。

甘肃永靖秦魏家遗址发现铜锥1、铜指环2、残铜片2.甘肃广河齐家坪遗址发现铜空首斧1、铜镜1。

从考古发现上讲，中国铜器及其制作技术，早在新石器时代中、晚期就已经出现了。

史前时期黄河流域发现的铜器有自然的红铜，也有人工冶炼的合金铜，但并非有意识配制的，而是由共生矿冶炼而得到的。

史前的铜器多为小型的手工工具和生活用具如刀、锥、镜、环等，有锻造，也有单范铸造的。

新石器时代中晚期虽然出现了铜器，但数量和品种都很少，当时的生产工具占绝大多数的仍是石器。

铜器在社会生产、社会生活中所占的实际地位不大。

直到夏商周时期，青铜器广泛用于社会生活的许多方面，成为社会文化的主要内容，才正式进入青铜时代。

2，战国秦汉陶明器的起源发展及其时代特征

对应知识点：

汉代墓葬随葬品的种类

汉代的丧礼和葬俗，其中心思想就是把死人当做活人看待，即所谓的“畏死如生”“事死如生”。

所以墓室形制和结构都模仿现实生活中的房屋，并尽量把活人所用的器具、物品纳入墓中，甚至将房屋、天地和牲畜之类也制作成模型和偶像，以供随葬。

①，食物。

食物是汉墓的主要随葬品，但不易保存，所以发现数量相对较少。

从其种类来看，主要有粮食类