历史《专题六西方人文精神的起源及其发展》学案人民版必修三.docx
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历史《专题六西方人文精神的起源及其发展》学案人民版必修三
必修三专题六西方人文精神的起源及其发展(课时1)
课题
授课时间
总课时
主备人
复习要求
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
教学过程
教学内容
补充笔记
一、考点展示:
1.古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述
二、默写
三、重点难点突破:
1、西方不同时期人文精神的含义
(1)古希腊时期的人文精神:
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
例如,“人是万物的尺度”的主张,一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞,而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。
四、拓展探究
1、(盐城市08二调)阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料
材料一普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,后被称为“普罗塔戈拉命题”。
这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,把社会或国家理解为个人的集合,强调个人选择,这就为当时的民主制提供了理论根据,对当时流行的“神意”说提出怀疑。
因为人是具体的个人,如果每个人都有其判断事物的标准,就等于否认了真理的客观性。
材料二苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”(或“道德即知识”)。
其涵义是,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。
……正义也是美德,而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系,处理他人与我之间关系的知识。
勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识,勇敢是无益的。
节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求,严于律己的知识。
材料三康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。
所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。
法律与道德的不同在于,道德是内在的、自觉的,它推动人们应该这样行动:
法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。
法律的完善是社会进步的标志。
康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。
然而,这个理想制度不是通过直接的政治实践,而是通过道德的不断完善来实现。
——以上材料均摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
请回答:
(1)材料一中普罗塔戈拉的观点有何进步性和局限性?
(4分)
(2)与普罗塔戈拉相比,苏格拉底的思想有何发展?
(2分)
(3)据材料二、三,比较康德与苏格拉底思想的异同。
(4分)
(4)综合上述材料,谈谈你对个人自由的认识。
(2分)
(1)进步性:
把人置于世界和社会的中心(或肯定人的作用),为当时的民主制提供了理论依据。
(2分)
局限性:
片面强调人的主观性,完全从个人的角度和利益出发;否定真理的客观性;忽略了人的社会性。
(2分)
(2)发展:
苏格拉底强调了人的道德的重要性。
(2分)
(3)同:
康德与苏格拉底都认识到人的道德的重要性,都认识到人的社会性。
(2分)
异:
苏格拉底强调人可以通过知识提高道德修养,达到自律;康德强调可以通过法律规范制约人的行为。
(2分)
(4)自由是人的自然权利;人们行使自由权利不应该违背道德和法律。
(2分)
2、(10广东6校联考).(11分)在人类历史中,薪火相传的过程构成人类思想文化发展演变的历程,其中青少年应当成为文明主要的继承者和创造者。
最近某中学历史教研组拟举办“东西方文明的对话”主题展览,邀请学生参与展览的筹备与宣传。
请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答:
展览一:
公元前六世纪—公元前五世纪中西文明的对照:
下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。
(每空2分,共6分)
人名
项目
中国孔子
古希腊苏格拉底
时代
特征
诸侯争霸,分封制瓦解;铁农具、牛耕出现,井田制瓦解;百家争鸣。
思想
观点
知识即美德;“认识你自己”
评价
成为中国传统文化的主流。
其博大精神的文化品格,在世界文化史上具有重要影响。
孔子被尊称为圣人。
展览二:
19世纪中后期的中国存在对西学的争论:
甲认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的走道,西方擅长的是器。
中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。
我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。
这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
(2)请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同?
(3分)
展览结束语:
与中外历史文化巨匠握手,建设社会主义新文化
以下是展览的结束语:
“21世纪是东方文化的时代”,这是近年颇为鼓舞人心的预言。
在21世纪新形势下,“与中外历史文化巨匠握手,建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。
(3)请根据结束语和以上材料和问题,就如何建设社会主义文化谈谈你的看法。
(2分)
解析:
本题以不同历史时期东西方文明比较为切入口,考查不同历史时期东西方文明成果及对此的态度、认识。
第
(1)问结合所学知识回答即可;第
(2)问旨在考查学生分析历史材料和处理历史材料,并概括、叙述、阐释历史问题的能力。
学生要根据材料进行概括;第(3)问考查学生情感、态度、价值观,批判继承即可。
答案:
(1)完成表格:
人名
项目
中国孔子
古希腊苏格拉底
时代
特征
雅典民主制度全盛;奴隶制经济繁荣(或工商业繁荣);人文主义思想萌芽(任答2点即可,2分)
思想
观点
仁,仁者爱人;礼,克己复礼;敬鬼神而远之(2分)
评价
开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为研究“人”的学问。
他的思想对后世西方哲学产生了深远影响(2分)
(2)甲:
反对学习西学。
(1分)
乙:
主张学习西方的器物或技术但不学其制度。
(1分)
丙:
不仅主张学西方的技术,也要学习西方的制度或主张在更广泛的层面上学习西学。
(1分)
(3)发扬民族优秀文化传统,借鉴世界各民族优秀文化,不断开拓创新。
(2分)
必修三专题六巩固练习
班级姓名得分
1.(2009广东历史卷,15)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的
A.民主思想B.无神论思想
C.科学思想D.人文主义思想
2.(10广东)从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。
为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:
“如果你病了,你是召集民众为你治病呢?
还是去找医术精湛的大夫呢?
”材料表明()
A.伯利克利、柏拉图等代表精英贵族,仇视群众
B.公元前4世纪后雅典政治腐败,阶级矛盾激化
C.群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
3.古希腊智者学派的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量,也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。
这种理论是()
A.水是万物的本原B.感觉即知识
C.人是万物的尺度D.知识即美德
4.关于亚里士多德及其观点的说法,不正确的是()
A.在他看来真理高于一切B.其最大的哲学贡献在于创造了控制论
C.他的研究从大量收集材料开始,经严密的分析、概括、推理后得出结论
D.把希腊哲学的爱智慧与好学深思精神发展到顶峰
5.西方第一次思想解放运动的先驱——普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是()
A.是否人人都遵守习俗和法律B.是否民主和强盛
C.是否对人有利和符合人性D.是否由“哲学王”来做统治者
6.对“Manisthemeasureofallthings”理解最正确的是()
A.它强调人的价值至高无上
B.它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用
C.它过分强调人的主观感受
D.它给极端个人主义打开了方便之门
7.柏拉图曾说:
“亚里士多德这头小驹,需要的是缰绳,而不是囚笼。
”对此理解正确的是()
1反映了柏拉图对亚里士多德的器重
②对亚里士多德应该进行正确引导
③柏拉图充分肯定亚里士多德的求知精神
④伯拉图认为应为亚里士多德的成长提供良好的平台与环境
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④
8.亚里士多德说:
“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚里士多德对“中庸之道”看法不正确()
A.人生哲学是哲学体系的最重要组成部分
B.任何事物都有过度、不及和中间三种状态
C.任何行为过度与不及都会产生失误
D.中庸之道是一种明智的态度和方法
9、(08江苏高考)孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是A.重视道德的意义 B.肯定人的价值C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
必修三专题六西方人文精神的起源及其发展(课时2)
课题
授课时间
总课时
主备人
复习要求
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
教学过程
教学内容
补充笔记
一、考点展示:
1.文艺复兴和宗教改革:
但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品;马丁•路德的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二、默写
三、重点难点突破:
1.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义:
批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学,追求知识。
2.启蒙思想对人文主义的发展:
启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度,从而比文艺复兴运动更为彻底,具有鲜明的政治革命性质。
3.文艺复兴与中国维新变法思想的比较
相同点:
①性质相同,都属于资产阶级思想文化的范畴。
②主张相同,都主张改变封建制度,发展资本主义。
③方式相同,都打着历史上有重大影响的文化外衣,都反映了资产阶级的弱小。
④影响相同,都对封建思想产生了重大冲击,促进了人们的思想解放。
不同点:
①产生的背景不同,文艺复兴是随着意大利资本主义的萌芽与发展,新兴资产阶级要求改变现状的情况下自然产生的;维新思想的产生虽与中国资本主义的发展有关,但更多的是在外来侵略、民族危机加深及西方资产阶级思想文化大量传入下产生的,不是中国经济文化发展的自然产物。
②打着的文化旗号的性质不同,前者是奴隶制文化;后者是封建文化。
③内容侧重点不同,前者主要是直接对封建神学进行批判,提出了一些资产阶级思想理论,但不系统;后者主要是宣传维新变法思想,侧重国家制度的建设即改变封建制度、建立资本主义制度。
4.对比文艺复兴和宗教改革的异同点。
相同点:
A、产生的时代背景和社会条件相同,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。
B、它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会。
C、两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。
D、两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
不同点:
A、在人的问题上,人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识:
前者认为人的价值地位,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心。
B、在信仰问题上,两个运动是迥然不同的,文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化,而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式的新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
C、文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。
D、在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。
四、拓展探究
1.1、在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。
为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,带领着人们迈进了理性时代。
请回答:
(1)14—18世纪的西欧出现了哪三次思想解放潮流?
它们能够兴起的根本原因是什么?
(6分)
(1)出现了文艺复兴运动、宗教改革、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。
根本原因:
资本主义的产生、发展,资产阶级力量的发展、壮大。
(6分)
(2)这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?
请结合具体的内容加以说明。
(8分)
(2)文艺复兴:
以复兴古希腊、罗马文化为名,以人文主义为旗帜,提倡人性,反对神学,倡导个性解放。
宗教改革:
以宗教改革为形式进行反封建斗争,挑战教皇为首的宗教权威,以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革;启蒙运动:
斗争矛头直指封建专制,提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。
(8分)
(3)这三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?
(6分)
(3)冲破了宗教神学的思想束缚,解放了人们的思想,有利于资本主义经济的发展,为资产阶级革命做了思想上的准备。
(6分)
2、[佛山一模].阅读下列材料:
(13分)
汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰,在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。
《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作,以下是有关这两部作品的有关材料:
【材料一】《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘,她出生名门,自幼受到封建文化教育和严格管束,她如同笼中的鸟,强烈渴望冲出牢笼;在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下,她只能到梦中寻找自己的理想;进入鬼蜮的杜丽娘,由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。
她不满足以幽魂的身份和情人聚会,她能为爱情而死,更情愿为爱情而生。
她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争,使自己还魂。
她还一鼓作气,让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
【材料二】《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特,其名言“人是一件多么了不起的杰作,多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么优雅的举动!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长”。
请结合所学知识回答:
(1)指出两部剧作所处时代的共同经济特征。
(2分)
(2)思考两部戏剧通过塑造人物形象,表达了什么样的共同精神?
(2分)
(3)两部戏剧中所反映的这种精神,在东西方产生了完全不同的影响,请指出这种不同并分析产生不同的原因。
(9分)
解析:
本题围绕中英两个著名作家、两部著名戏剧命题,形式和材料新颖,给人以耳目一新的感觉。
文学艺术是社会政治经济文化的反映,在一定程度上再现了一定的时代背景,回答问题时要注意这一点。
答案:
29.⑴商品经济的发展;资本主义萌芽的产生与发展(2分)。
⑵人文精神(2分)(答出人文精神的具体内容同等给分)。
⑶影响不同:
中国的当时的人文精神并未对传统思想产生巨大的冲击(1分)。
欧洲人文精神的影响:
把人、人性从宗教束缚中解放出来(2分),对后来的启蒙运动有直接的影响作用(1分),推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展(1分)。
出现不同影响的原因:
中国:
中国明清时期是封建专制统治加强时期,资本主义萌芽只是缓慢发展。
(2分)。
西方:
欧洲资本主义发展程度较高,强调人文主义是欧洲资产阶级的共同愿望。
(2分)
必修三专题六巩固练习
班级姓名得分
1.1、下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品,它们共同的主要特点是()
A.反映新经济因素的产生或发展B.在社会上起了思想解放的作用
C.促进了艺术的改革与创新D.推动近代自然科学的产生和发展
2、.(09.1徐宿淮连四市期末调研卷)民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,……其二,原始基督教复活。
这“两大潮流”指的是
A.智者运动 文艺复兴 B.文艺复兴 宗教改革
C.宗教改革 启蒙运动 D.文艺复兴 启蒙运动
3、下列四幅图片反映的重大事件,对人类历史发展具有重大意义,其作用的共同点是
A.促进了世界资本主义的发展B.发挥了马克思主义哲学的指导作用
C.促进了人们的思想解放D.推动近代自然科学的产生和发展
4.卢梭在《爱弥儿》一书中写道,妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?
这表明卢梭反对妇女
A.拥有教育权B.获得劳动权
C.争取人身自由权D.享有政治参与权
5、(09年9月南师附中).马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:
“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。
因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”这句话的含义是
A.教会权力应高于世俗权力B.世俗权力受教皇的委托
C.教会权力只受上帝的制约D.世俗权力应高于教会的权力
6.薄伽丘的《十日谈》“讲了一百个故事,或是讲了一百个寓言、一百篇醒世小说、一百段野史”,这“一百个故事”主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇,其思想价值在于
A.宣扬自由、平等、博爱的理想B.高举民主、科学的旗帜
C.弘扬人文主义思想D.倡导宗教改革
7.启蒙思想家们用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用“人类理性”否定宗教愚昧,用“自由”“平等”代替封建等级专制,是为了
A.进一步完善资本主义代议制政治框架B.宣扬资本主义生产方式的合理性
C.清除近代自然科学发展的思想障碍D.启迪人们的反封建意识
8、马丁·路德提出:
“信仰耶稣即可得救”,其实质意义在于
A.否定天主教会及其神学的作用B.废除了宗教对人们的束缚
C.维护了德意志各个阶层的利益D.把矛头对准了封建专制制度
9、法国学者维吉尔·比诺说:
“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时,会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现,激起了那么多的赞誉之词。
”上述现象出现主要是因为
A.启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治
B.中国四大发明对法国大革命产生重要影响
C.西方传教士热衷于传播中国文化
D.中法两国之间的经济、文化交流非常频繁
必修三专题六西方人文精神的起源及其发展(课时3)
课题
专题六西方人文精神的起源及其发展
授课时间
总课时
主备人
复习要求
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
教学过程
教学内容
补充笔记
一、考点展示:
1.启蒙运动:
启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点;启蒙运动对人文主义思想的发展;启蒙运动对社会发展的重要意义。
二、默写
三、重点难点突破:
1.文艺复兴和启蒙运动的区别与联系
文艺复兴
启蒙运动
区别
时间、背景
14-16世纪资本主义萌芽
17-18世纪资本主义进一步发展
兴起、高潮
意大利
英国、法国
主要对象
封建神学
封建专制统治及教权
核心
人文主义
理性主义
影响
把人从封建束缚中解放出来
为资产阶级夺取政权作了思想准备
联系
根源
资本主义的发展
性质
资产阶级的思想解放运动
影响
解放了人们的思想,有利于资本主义的发展
2、 启蒙运动对人文主义的发展
启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义的思想作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度,从而比文艺复兴更为彻夜、具有鲜明的政治革命性质。
3、人文主义与理性主义之比较
相同点:
都是资本主义生产关系发展的产物,资产阶级政治经济力量的强大是两种思潮产生的根源。
都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争,同为资产阶级性质的文化思潮,为资产阶级利益服务。
不同点:
人文主义又称人道主义,作为文艺复兴运动的指导思想,其核心是肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。
理性主义作为启蒙运动的指导思想,它崇尚理性,肯定客观世界的规律性,提倡科学,重视知识,反对愚昧,向往自由平等的理想社会,承认人的价值,追求个人的自由和解放。
作为以人文主义为指导思想的文艺复兴运动,它在文学、艺术、自然科学等领域都作出了划时代的贡献,取得了辉煌成就,同时人文主义也为后来的资产阶级革命作了理论上的准备,是一场历史上的思想解放运动。
但人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它的局限性在于把资产阶级一个阶级的特征看作全人类普遍的人性,掩盖了资产阶级和劳动人民的对立,深深打上了资产阶级的烙印。
从历史的角度看,启蒙思想是人文主义的继续和发展,它接过文艺复兴的旗帜,又在人文主义旁边加注上了理性和进步的字样,启蒙运动培养了一大批杰出的政治活动家和革命家。
呼唤资产阶级革命时代的到来,对欧美乃至亚洲的资产阶级革命或改革都产生了极为深远的影响。
启蒙运动及其思想依然没有超越时代和阶级的局限性:
①启蒙思想家宣传的唯物主义是不彻底的,社会历史观是唯心的;②过分夸大了思想教育的作用,以为理性可以改造社会,改造一切;③不相信人民群众是革命的力量,对夺取政权和改造社会的艰巨性认识不足;④所谓自由和平等是资产阶级的自由平等,宣传的“理性王国”是理想化了的社会理想,带有某种不切实际的幻想。
4、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的异同点
(1)同:
都是法国著名的启蒙思想家,都对当时社会现象进行理性分析,都反对天主教会和封建专制制度,都积极倡导自由民主平等思想,都对未来社会制度进行构建。
(2)异:
伏尔泰猛烈抨击天主教会和封建专制制度,主张实行君主立宪制,是启蒙运动的领袖。
代表作是《哲学通讯》。
孟德斯鸠探讨政治自由的条件及保障,提出三权分立的学说。
代表作是《论法的精神》卢梭阐述天赋人权,提出人民主权,主张社会契约论和主权在民,建立民主共和国。
代表作是《社会契约论》。
四、拓展探究
1.阅读下列材料:
材料一:
伏尔泰去世后,他的棺木上刻了这样一行字:
“他拓展了人类精神,他使人类懂得,精神应该是自由的。
”
材料二:
卢梭的棺木中伸出的一只手,握着一支火焰浓烈的火把。
这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
材料三:
启蒙思想
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