孔子世家教案4篇.docx
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孔子世家教案4篇
孔子世家教案4篇
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孔子世家教案篇1 教学目标:
1、了解文言文的学习方法。
2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识 3、初步了解孔子。
教学重点:
学习文言文的翻译方法 教学过程:
一、查查(查缺漏) 检查《国学诵读》论语部分。
二、读读(读全文) 正音,全文诵读,培养语感。
1、字音:
俟,音、莫,音、甫,音、哂,音、相,音 铿,音、沂,音、喟,音、雩,音、冠,音 颡,音、皋陶、要,音、累累、殡,音 三、练练(练方法) 进行文言文的翻译训练。
黑板展示。
呈现成果和问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰∶“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰∶“不吾知也”如或知尔,则何以哉?
” 子路率尔而对,曰∶“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之。
“求,尔何如?
”对曰∶“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民;如其礼乐,以俟君子。
” “赤,尔何如?
”对曰∶“非曰能之,愿学焉宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
” “点,尔何如?
”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
对曰∶“异乎三子者之撰。
”子曰∶“何伤乎?
亦各言其志也。
”曰∶“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰∶“吾与点也” 三子者出,曾皙後。
曾皙曰∶“夫三子者之言何如?
”子曰∶”亦各言其志也已矣” 曰∶”夫子何哂由也?
”曰∶“为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与?
安见方六七十,如五六十,而非邦也者。
唯赤非邦也与?
宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小,孰能为之大” 孔子世家教案篇2 第一课时:
一、孔子其人及《孔子世家》:
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人。
《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情,即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。
为了宣传自己的政治主张,他不辞劳苦,用了一生的大部分时间,带领弟子周游列国,奔走游说。
虽然到处碰壁,但仍执着追求。
文章用了相当篇幅,真实地记述了孔子一生的政治活动,写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
在他之前,学在官府,孔子兴办私学,广收门徒,把教育对象扩大到了平民,把文化知识传播到民间,这在我国教育史上,实在是个创举,为古代的教育做出了巨大贡献。
文中对孔子的办学思想、教学内容和方法,以及他循循善诱,诲人不倦的作风,都有全面地描写,突出地表现了这位伟大教育家的风范。
、文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养,以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍,并且将作为教学内容的重点,从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多,头绪也很纷乱,但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚,有条不紊,而且重点突出,在记述故事的同时,注意人物性格特征的描写,从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物,暗含爱憎褒贬的的感情,有较为鲜明的倾向性。
他对孔子的向往和景仰,也在文中处处流露了出来,加之引用了大量孔子的原话,用孔子自己的语言来表现其人,不仅使孔子形象具有真实感,而且也使人觉得亲切感人。
二、孔子好学善思的品质:
①孔子适周问礼:
从此处可以看出孔子的好学,也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人,还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。
②孔子适齐闻《韶》:
主观感受——“三月不知肉味”;社会反响——“齐人称之” ③孔子在鲁学琴:
“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”;以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。
第二课时:
孔子被困陈蔡之间:
1、孔子循循善诱、因材施教的导师风范 ①子路——坦诚直率、敢于质疑、子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素,因而导致众叛亲离。
子路质疑孔子之道的内涵,这是对孔子之道的正确性提出了怀疑,孔子没有给予正面的回答,而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考——仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。
②子贡——小心谨慎、讲用务实、子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际,因而无法取得社会的认可和民众的支持。
子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发,暗示孔子之道不切实际,这是对孔子之道的实用性表示了怀疑,孔子对他进行了直接的批评,告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的理想和主张,不要急功近利,不要只看眼前利益,否则就会犯眼光短浅的错误,最终会丧失了自己的“道”。
③颜回——信念坚定、能言善辩、颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的,不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。
子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整,颜回却主张坚持,决不改变决不动摇。
颜回笃信孔子之道,认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性,而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子,孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏,不仅表示赞同,而且感到欣慰,在谈话的最后,还是忍不住开了一个玩笑。
2、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格 困于陈蔡之间,情况险急,身边的弟子们了都病饿得“莫能兴”,而孔子却处变不惊,“讲诵弦歌不衰”,以致引起子路和子贡的反感和怨愤。
这也是用反衬的手法表现孔子的坚强,贫贱不移,威武不屈。
孔子回答子路和子贡的话,既袒露了自己的心境和为人做事准则,也含教育弟子之意。
第三课时:
孔子整理文献、从教授业、撰述《春秋》等活动 1、孔子整理文献:
①对“礼”的整理——孔子整理文献是因为这些文献已“废”“缺”;因为孔子的整理《书传》《礼记》等文献才得以保存;孔子是在“追迹三代”“观殷夏所损益”的基础上做整理继承工作的,并对“周礼”最为肯定;孔子整理的文献,当时已不能完全被印证。
②对“乐”的理解的分类吞理解,“各得其所”的自信,是建立在认真学习、悉心研究的基础上的。
③孔子对《诗》的删削和篇目确定,删削的原因是为了“去其重”,篇目确定的原则是“可施于礼义”并能“弦歌之”。
④孔子晚年“喜”“读”《易》并为其中的一些篇目作序的情况,“韦编三绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神,“假我数年”的话则表现了“学而不厌”的学习态度。
2、孔子从教授业:
概述其教学的内容和弟子的众多,后一段写其具体的教育内容和主要的教学方法。
3、撰述《春秋》:
①孔子作《春秋》的缘由——使自己的`主张和风解“见于后世”,并交代《春秋》所记史实的起讫年代。
然后用”据鲁”和“约其文辞”二句指出《春秋》的指导思想和表达特点。
并举《春秋》中的两个例子进行印证,最后两句,说明《春秋》的写作目的和成书后产生的影响。
②孔子对《春秋》的重视程度,先用对比说明孔子对此书字字推敲,他人无法改易,连以“文学”著称的徒子夏也“不能赞不辞”;然后叙述孔子将《春秋》传授给弟子时语重心长的叮嘱,孔子强调此书的“双刃剑”效应,意在告诫弟子首先必须“知丘”和坚守其道。
孔子世家教案篇3 一、教学目标 1、掌握本文中重要的文言词、句式 2、通过对文意的翻译理清文章层次 3、通过语言分析人物的性格 二、国学诵读 颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志?
”子路曰:
“愿车马衣(轻)裘与朋友共敝之而无憾。
”颜渊曰:
“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:
“愿闻子之志。
”子曰:
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
” 【译文】颜渊、子路两在孔子身边侍立。
孔子说:
“你们何不各自说说自己的志向?
”子路说:
“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共同使用,即使用坏了也不抱怨。
”颜渊说:
“我的意愿是,不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。
” 颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
”颜渊曰:
“请问其目。
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:
“回虽不敏,请事斯语矣。
” 【译文】颜渊问怎样做才是仁。
孔子说:
“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。
一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。
实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?
”颜渊说:
“请问实行仁的条目。
”孔子说:
“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。
”颜渊说:
“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。
” 三、《孔子世家》检测 1、解释下面加点的字。
孔子适郑 形状,末也。
孔子方负杖逍遥于门 予始殷人也 2、翻译下面句子 汝来何其晚也 天下无道久矣,莫能宗予 四、文本思考 1、诵读文章,请用原文中的语言说说四个弟子各自的“志”,即政治理想有何不同?
2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。
五、《子路曾晳冉有公西华侍坐》检测 1、解释下列句子中的“乎”字的意思。
(1)吾一日长乎尔
(2)摄乎大国之间 (3)异乎三子者之撰 (4)浴乎沂,风乎舞雩 2、解释下列句子中的“以”字的意思。
(1)以吾一日长乎尔
(2)毋吾以也 (3)则何以哉 (4)为国以礼 3、解释下列句子中的“如”字
(1)如或知尔,则何以哉?
(2)如其礼乐,以俟君子。
(3)宗庙之事,如会同。
4、解释下列句子中的加点的字。
(1)方六七十,如五六十
(2)可使有勇,且知方也 (3)夫子喟然曰:
吾与点也 (4)唯求则非邦也与 5、找出下列句子中的词类活用,并解释。
1、宗庙之事,如会同,端章甫。
2、鼓瑟希,铿尔 3、三子者出,曾皙后 4、浴乎沂,风乎舞雩 六、课后作业 学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法,写一个你最熟悉的人,200字左右。
孔子世家教案篇4 教学目标:
认知目标:
通过对两篇文章的学习,积累文言知识。
能力目标:
准确、流畅、有感情的朗读文章。
熟能成诵,体会经典的魅力。
情感目标:
通过分析人物对话及形象,探讨孔子的政治主张。
教学重点:
熟能成诵,积累文言知识,体会经典的魅力。
教学方法:
诵读法。
教学过程:
一、课前三分钟,检查“国学诵读”。
二、检查《孔子世家》(节选)自学情况。
1、检查读课文的情况。
2、让学生复述用简介的语言复述课文内容。
3、检查文言知识情况。
(出示幻灯片检查) 翻译下列重点句子(学生趴黑板检查) ①孔子欣然笑曰:
“形状,末也。
而谓似丧家之狗,然哉然哉” ②孔子因叹,歌曰:
“泰山坏乎梁柱摧乎哲人萎乎” ③昨暮予梦坐奠两柱之间,予始殷人也。
4、提问:
结合你了解的孔子,思考,孔子为什么赞同“自己是丧家之狗”的说法?
总结归纳,承上启下:
早在古希腊,愤世疾俗、特立独行的哲学家,北大李零教授“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。
”孔子一生都在为宣传自己的政治主张,周游列国,游说诸侯,但执政者却没有理会的,所以他很栖惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。
那到底,孔子提倡的政治局面是什么样的呢?
让我们走进《论语》记载的他和弟子的一段谈话,或许能找到答案。
下面我们学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 三、用诵读法,学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 第一步:
读准字音。
学生根据课下注释和查看词典,校正读音。
学生根据字音自由朗读。
第二步:
读通文意。
小组汇总有疑问的文言知识点。
老师解答,指导学生读懂文意。
第三步:
读出韵味。
通过分析人物特点,揣摩对话语气,挖掘思想内涵,总结艺术特色。
重点引导学生探讨孔子为什么赞同曾皙的观点?
总结:
、引导学生总结出“礼治”“民本”“和谐”的主旨。
最后,学生推荐六名同学分角色朗读全文。
朗读提示:
人物 特点 语气 孔子 和蔼可亲、平易近人、循循善诱 语速慢一点,和蔼一点 子路 率直、自信、不够谦虚 语速快一点,音调高一点,气势盛一点 冉有 谨慎、小心 语速、音调适中 公西华 谦虚、退让 语速慢一点,音调小一点 曾皙 志向高洁、卓尔不群 读的轻松愉快一些 最后,用朱永新的话——阅读之于生命,我习惯于将国学经典比喻为“母乳”。
“母乳”的价值在于她是取法乎上的不可替代。
引导学生诵读经典。
四、布置作业:
背诵全文。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 礼治、和谐、民本【孔子世家教案4篇】
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