初三语文复习卷一初中三年级语文.docx
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初三语文复习卷一初中三年级语文
初三语文复习卷
(一)(初中三年级语文)
初三语文复习卷
(一)
班级
姓名
一.给加点的字注音。
楹联( ) 污垢( ) 剔透( ) 繁衍( )
肇庆( ) 一泓( ) 欲揽( ) 拾级而上( )
二.根据拼音写汉字。
xiá( )想 qiè( )意 肃mù( ) 和xù( )
怅wǎng( ) zhàng’ài(
) liányī(
)
lìn sè( )小心yìyì(
) jiǒng( )然相异
三.下面的词语中有错别字,找出来并加以订正。
繁花似锦 安祥厚重 不记其数 梦魂萦绕 招手致意 分道扬镖
万赖俱寂 绿荫如盖 心往神驰 了无杂尘 蜂蝶篇飞 引人注目
错别字
订 正
四.默写古诗《塞下曲六首(其一)》、《凉州词》、《塞下曲》。
五.语段分析。
(一)进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。
山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一hóng再向前寻,已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态,使我想起在家乡散步时,常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲lǎn其近前,她必远远地跑开,仰起笑脸逗我;待我徉作冷淡而不顾,她却又悄悄跑近,偎我腰间。
好一个调皮的孩子!
山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染,鼎山湖年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。
行至半山,有一补山亭。
亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副yíng联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。
站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。
远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶,小心yìyì,拾级而上。
越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。
怅wǒng间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。
安xiáng厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互答应着。
像是老人扶杖立于门前。
召唤着嬉戏忘返的孩子。
1.山泉与人本没有什么共同之处,作者见到时隐时现的山泉,却想到了绕膝爱女,这是为什么?
答:
2.鼎山湖听泉,却对补山亭内yíng联的内容“点头会意”,你能理解作者当时的感受吗?
这样写有什么用意?
答:
3.文中“怅wǒng”一词原意是:
惆怅迷wǒng;心中有事,没精打采。
请结合语言环境,揣摩作者当时的感受,理解它在文中的含义,并说出你理解的理由。
答 4.联系上下文,说说你对“受泉声的感染,鼎山湖年轻了许多”这句话的理解。
答:
5.下面的句子都是描写绿的,请分析一下,说说理由。
①远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。
答:
②那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
答:
6.《文心雕龙》有句“泉石激韵,和若球锽”,体会它用了什么手法刻画泉声。
请在选文中摘录一句运用同样手法的句子,分析它的作用。
答:
(二)入夜,山中万lài俱寂。
借宿寺旁客房,如枕泉而眠;深夜听泉,别有一番滋味。
泉声浸着月光,听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:
那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。
这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污gòu,留下深情,任我品味,引我xiá想。
啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名,有泉则灵”。
孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒?
梦也罢。
醒也罢。
我愿清泉永在。
我愿清泉常鸣。
1.用简洁的语言概括这段文字所写的内容。
答:
2.“泉声浸着月光,听来格外清晰”一句中“浸”字用得好不好?
说说你的理由。
答:
3.细读选文,想一想,深夜听泉有什么滋味?
答:
4.“山不在名,有泉则灵”化用了哪一句名句?
用在这里有什么作用?
答:
5.文中用了好多比喻句来描写“鸣泉交响曲”,找出你最喜欢的一句,并说说为什么喜欢。
答:
6.在这泉水的交响之中,主旋律是什么?
答:
7.你是怎样理解文中划线的句子。
答:
8.作者从听到的泉声中感悟到怎样的人生哲理。
答:
9.文中说“这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐”,这“看不见的指挥棒”指的是什么?
答:
10.为什么说泉水就是“鼎湖山的灵魂”?
答:
11.“我愿清泉永在。
我愿清泉常鸣”这两句话有什么含义?
表达了作者怎样的感情?
答:
12.请仿照语段中的画线句自己写一句话。
答:
13.请用波线在语段中画出能表现“我”心灵之旅和心灵净化过程的句子。
并分析一下。
答:
14.请联系生活实际,写出你听雨后的一点感受。
(讲究一定的艺术性和语言美)(40字左右)
答:
15.鼎湖山素有“北回归线上的绿洲”之称,文中写山泉尤为精彩,请任选一个角度加以评点。
答:
(三)(溪水)遇到一个又一个障碍,却毫不在乎,它只是聚集为一股股水流,仿佛在避免不了的一场搏斗中收紧肌肉一样。
………
流过一段又浅又阔的地方,水急急注入狭窄的深水道,因为流得急而无声,就好象在收紧肌肉,而太阳不甘寂寞,让那水流紧张的影子在树干和青草上不住忽闪。
………
水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着,它们兴奋得不能不互相呼唤:
许多支有力的水流都流到了一起,汇合成了一股大的水流,彼此又说话又呼唤——这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。
………
就让路途当中出现阻碍吧,让它们出现好了!
有障碍,才有生活;要是没有的话,水便会毫无生气地立刻流入大洋,就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。
途中有一片宽阔的洼地。
小溪毫不吝啬地将它灌满水,并继续前行,而留下那水塘过它自己的日子。
有一棵大灌木被冬雪压弯了,现在有许多枝条垂挂到小溪中,煞像一只大蜘蛛,灰蒙蒙的,爬在水面轻轻摇晃着所有细长的腿。
云杉和白杨的种子在漂浮着。
小溪流经树林的全程,是一条充满持续搏斗的道路,时间就由此而被创造出来。
搏斗持续不断,生活和我的意识就在这持续不断中形成。
是的,要是每一步没有这些障碍,水就会立刻流走了,也就根本不会有生活和时间了……
小溪在搏斗中竭尽力量,溪中一股股水流像肌肉似的扭动着,但是毫无疑问的是,小溪早晚会流入大洋的自由的水中,而这“早晚”就正是时间,正是生活。
一股股水流在两岸紧夹中奋力前进,彼此呼唤,说着“早晚”二字,这“早晚”之声整天整夜地响个不断。
当最后一滴水还没有流完,当春天的小溪还没有干涸的时候,水总是不倦地反复说着:
“我们早晚会流入大洋。
”
………
我的小溪到达了大洋。
1.从哪些地方看出作者鄙视平庸的生活?
答:
2.说说你对划线句含义的理解。
答:
3.文中反复提到“早晚”一词,它有什么含义、
答:
4.文中有很多比喻句,你认为哪一句最精彩?
说说理由。
答:
5.仿照下面例子,在语段中找出你喜欢的句子,用心品味,把你的理解写在下面横线上。
(3分)
▲例句:
就让路途当中出现阻碍吧,让它们出现好了!
有障碍,才有生活;要是没有的话,水便会毫无生气地立刻流入大洋,就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。
▲品味:
溪水遇到阻碍,就能激起浪花,作者希望水能生机勃勃地一往无前地奔腾,把战胜困难作为生命的乐趣。
例句:
品味:
6.“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种方法,你读了这段文字之后,肯定也有所得,请把你的感悟写在下面。
答:
一碗大米饭
我小时候,家里很穷。
蜷缩的炕头,昏暗的油灯……都在我的脑海中深深地扎下了根。
记得我七岁那年,曾祖母重病缠身,母亲精心地伺候她。
在那时,细粮是很奢侈的东西,一日三餐都是大饼子、玉米粥和小米饭等粗粮。
为了曾祖母的病,父亲借来了一升大米。
.每天早上,母亲蒸一碗白花花的大米饭,然后一口口给曾祖母喂下。
孝敬的定义就是留给曾祖母好吃的东西。
那时我常常这样想。
母亲那个时候有一张愁苦的脸,那就是在看我们大口大口地吃硌牙的玉米粥的时候。
一天有个亲戚来串门。
那天做的是小米饭,但曾祖母的那碗大米饭依然没变。
早上,曾祖母没起来吃饭;而我因为离校远,每天带饭上学。
那天是亲戚给我装的饭,装好后,我就背着书包走了。
中午的时候,饥饿席卷了我的全身。
饭盒还透着热气。
我打开饭盒,一下子愣住了……饭盒里竟然是白花花的大米饭!
我不晓得那个亲戚是有意还是无意的,.简单的思维使我想不到那么多。
这是曾祖母的饭,我不能吃。
我也知道,那些大米借得不易。
面前的大米饭在我的眼里一点点变大,我的口水不经允许就分泌出许多许多。
周围的说话声、打闹声一会儿模糊,一会儿清晰。
我悄悄地环视了一下四周……没人注意我。
于是我盖上了饭盒,站起来擦了擦嘴,似乎我已经吃饱了。
整个下午,我在极度饥饿中度过。
几次我有打开饭盒的冲动,毕竟那时我是个孩子。
老师的活,窗外的阳光,统统变成了那盒大米饭,·遍遍地诱惑、冲击着我,我有些不知所措。
好不容易挨到了放学,我的腿好像灌了铅一样沉重。
书包里那盒饭压得我喘不过气来。
走进家门的时候,母亲正在烧火,火光映红了母亲的脸。
我走到母亲面前,从书包里拿出那盒饭,递给母亲。
那一刻我嘴一撇,要哭。
母亲接过饭盒——她感受到了饭盒的分量。
她不解地看着我。
母亲打开饭盒。
是一盒动都没动的大米饭…… .
母亲直直地盯着我,黯然的眼神中有一种沧桑和无奈。
过了一会儿,她突然抱紧我,大滴大滴的泪珠滴在我的脖子上。
我任由母亲在我肩头啜泣。
黄昏的阳光斜斜地射进来,整个屋子变成了一种惨淡的红色。
那一瞬间,我突然觉得自己长大了。
我感觉到母亲作为女人的脆弱,感觉到自己终于可以承受母亲的眼泪了。
我用稚嫩的手擦着母亲的眼泪,可不一会儿,我终于也吓得哭了起来。
“妈,你别哭,我长大了挣钱养活你……”
我想我那时能说的只有这些。
一天放学,我看见很多人在我家,曾祖母去世了。
我和大人们一样跪在灵柩前,母亲哭得很伤心。
我清楚地记得,那天晚上,我梦见了曾祖母,手里端着一碗白花花的大米饭。
1.面对大米饭的诱惑,我一直没有吃,是因为在我的心中始终有一种朴素的想法。
这种想法是:
答:
2.母亲看到“一盒动都没动的大米饭”后,为什么“突然抱紧我”,“在我肩头啜泣”?
答:
3.对文章赏析有误的一项是 ( )
A.本文以“一碗大米饭”为线索,叙述了一个催人泪下的故事。
B.文章表现了母亲善良无私、孝敬老人的美德,也写出了我的懂事、孝顺。
C.在叙述故事表现人物时,运用了心理描写、细节描写等手法。
文章的语言自然朴实。
D.从文中的内容看,母亲非常关爱曾祖母,对我却不在乎。
4.有人说;“穷人的故事总是闪着凄美的泪光,穷人的故事又总是闪着金子般真诚的光芒。
”本文最让你感动的是什么?
请联系自己的实际,谈谈体会。
答:
生命中最宝贵的五样东西
(1)老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”。
我拿着笔,面对一张白纸,周围一下静寂无声。
万物好似缩微成超市货架上的物品,平铺直叙摆在那里,等待你亲手挑选。
货筐是那样小而致密,世上的林林总总,只有五样可以塞入。
(2)于是洁白的纸上,记下了我生命申最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔(未按笔画为序,排名不分先后)。
(3)接下来,老师说,好吧,每个人在你写下的五样当中,潮去相对不那么重要的一样,只剩下四样。
(4)权衡之后,我在五样中的“鲜花”一栏旁边,打了一个小小的“×”,表示在无奈的选择当中,将最先放弃清丽芬芳的它。
(5)老师走过来看到了,说,不能只是在一旁做个小记号,放弃就意味着彻底的割舍。
你必须得用笔把它全部涂掉。
(6)依法办了,将笔尖重重刺下。
当鲜花被墨笔腰斩的那刻,顿觉西周惨失颜色,犹如二十世纪初叶黑白的无声影片。
我拢拢头发咬咬牙,对自己说,与剩下的四样相比,带有奢侈和浪漫情调的鲜花,在重要性上终究逊了一筹,舍就舍了吧。
(7)请在剩下的四类当中,再剔去一种,仅剩三样。
老师的声音很平和,却带有一种不容商榷的断然压力。
(8)我面对自己的纸,犯了难。
阳光、水、空气和笔,删掉哪样是好?
思忖片刻,提笔把“水”划去了。
从医学知识上讲,没有了空气,人只能苟延残喘几分钟;没有了水,在若干小时内尚可坚持。
两害相权取其轻吧。
(9)老师说,继续划去一样,只刺两样。
(10)这时教室内变得寂静,好似荒凉的坟墓。
每个人都在冥思苦想举棋不定。
我已顾不得探查他人的答案,面对着自己人生的白纸,愁肠百结。
笔、阳光、空气,何去何从?
闭起眼睛一跺脚,我把“空气”划去了。
(11)好了,现在再划去一样,只剩下最后一样。
老师的音调很温和,但执著坚定,充满决绝。
对已是万般无奈的我们,此语一出,不亚于惊雷。
(12)教室内已经有轻轻的哭泣声。
(13)笔和阳光。
它们在纸上势不两立地注视着我。
陷哦于深重的两难。
偌大一张纸,在反复勾勒的斑驳墨迹中,只残存下来一个固守的字——笔。
(14)感谢这充满痛苦和抉择的测验,它让我清晰地得知什么是我生命中的真爱 就是我手中的这支笔啊。
(15)我细心地收起这张白纸,一如珍藏一张既定的船票。
知道了航向和终点,剩下的就是帆起菜落战胜风暴的努力了。
1.面对“生命中最宝贵的五样东西”,“我”首先舍弃“鲜花”的理由是
;“我”最终保留“笔”,是因为它
。
(用原文填空)
2.第(6)段中“腰斩”一词,在文中的意思是
。
3.文中画线句子都运用了修辞方法,请任选一例,说说它的作用。
答:
4.第(12)段“教室内已经有轻轻的哭泣声”,请揣摩当时哭泣同学的心理活动,用
第一人称把这种心理活动描述出来。
(30字左右)
答:
5.一篇好文章。
总会有一个好的结尾。
请从内容、语言、结构三个方面说说本文结
尾[第(15)段]的优点。
答:
6.亲爱的同学,在人生的长河中。
我们都将面临许多艰难的抉择。
就现在而言,你认为最宝贵的东西是什么?
为什么?
(不得借用文章内容)
生命的暗示
⑴清凉的秋雨送来了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。
在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。
远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。
又一列火车隆隆驰过——
⑵这一切意味着什么呢?
是生命的暗示吗?
⑶我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?
是因为它强烈的生命意识吗?
是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在么?
是因为它生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?
那么人呢?
仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
⑷这是一个荒诞的联想。
⑸惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。
它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。
然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命就这样一部分一部分地丧失了。
⑹这是一个无可挽回的丧失。
⑺有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候;生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。
在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。
有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。
生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”,由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺涉的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
⑻绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。
而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。
毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。
在人生的道路上,即使一切都失去了,而却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望,这样的事例在生活中是很多的。
。
当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。
那时,我们会毫不犹豫地以死明志。
。
这样,死亡就变得令人仰止,生命就会因死亡而延续,因毁灭而永生。
⑼钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。
生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。
一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?
有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。
有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生
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