五凉史学述略.docx

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五凉史学述略

五凉史学述略

十六国时期，河西地区相继出现过五个割据政权，即汉族张轨建立的前凉（公元301--376年），氏族吕光建立的后凉

（公元386--403年），鲜卑族秃发乌孤建立的南凉（公元397--414年）汉族李嵩建立的西凉（公元400——420年），匈奴族沮渠蒙逊建立的北凉（公元401--439年），史称五凉．统治河西近一个半世纪。

这一阶段，中原地区战争连绵不断，社会经济和文化都遭到严重破坏，而河西地区却相对安定，不但汉族的经济文化在这里得以保持，而且这里也成了佛教文化与中国文化交流的桥梁。

在十六国时期，河西地区尤其是凉州，是中国北部的文化中心，它对北魏的文化起着重要的作用。

正如陈寅恪先生所说：

“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州一隅，至北魏而取凉州，而河西文化遂输于魏，其后北魏、孝文、宣武两代所制定之典章制度遂深受其影响。

”①就史学而言，五凉史学在十六国史学中占有一定地位，而且对北魏的史学有重要影响，甚至设馆修史成为唐代大规模官修史书的渊源之一．但在目前所见的史学史著作中，很少述及五凉史学。

本文试就五凉史学的发展，五凉史学对北魏的影响和五凉史学发展的原因作一

点初步探讨。

（一）五凉史学的发展

魏晋南北朝时期，是中国古代史学史取展的一个新阶段。

由于佛教的传入，玄学的兴盛，儒学的地位开始下降，学术思想趋于活跃，作为懦学附庸的史学已经脱离儒学的藩篱，成为—门独立的学科。

加上政府设置史官修史和私人修史之风的兴起，因此，史籍的形式更为繁多，史书数量远迈前代。

五凉史学就是在这种潮流中发展的，它是这一时期史学的一个重要组成部分。

透过五凉史学，人们可以加深对十六国史学，甚至整个魏晋南北朝史学的认识。

五凉时期撰修的史书全部散佚，留存至今可以征引的史料极少，只是在《十六国春秋》、《晋书》、{史通》等书中保

存了若干零星的记载，尚可窥其厓略。

五凉史学的发展主要表现在以下三个方面：

第一，设立史馆，撰修国史。

五凉诸国都设立史馆，或置著作，或置太史令，负责记载和修撰国史。

因此留下了五凉史的珍贵资料。

前凉张骏时，刘庆迁儒林郎、中常恃，在东苑撰有国书。

2敦煌索绥被征为儒林祭酒，张骏命集阁内外事以付修撰《凉春秋》五十卷。

后凉吕光时段业为著作郎。

段业以为吕光不能扬清激浊，殊贯9贤愚，因此在武威天梯山疗疾，作表志诗《九叹》、《七讽》十六篇以讽。

3郭作过吕光的太史令段龟龙也做过后凉著作佐郎。

南凉秃发乌孤时，欲造国纪，以其参军郭韶为国纪祭酒，撰录时事。

4西凉也设有史官，据《凉武昭王李玄盛传》记载，凉武昭王李玄盛与群臣勒铭酒泉时，有白狼，白兔，白雀，白雉、白鸠等齐栖园囿内，又有神光、甘露、连理，嘉禾出，群臣认为这些都是祥兆，‘诮史官记其事’，李玄盛同意史官记录下

来。

蜀李作过李玄盛时的高门学士，隶于门下省为西凉二朝纪事。

北凉沮渠蒙逊时征宗钦为中书郎，撰《凉记》十卷。

5张衍也曾做过北凉太史令．

第二，官修，私修之史，数量可观．五凉史徐官修之外，一些文人学士的私家着述也不少．而且，除五凉史家所修外，也有少量为他邦所录，或后朝续撰，即刘知几所谓：

“西凉与西秦，坫其史书或当代所书，或他邦所录。

”6

据《隋书·经籍志》、《史通》、《旧唐书·艺文志》，及《太平御览》等，五凉史可征者十一家。

⑦

前凉史六家，为索绥，刘庆、刘昞、索珲，张谘、喻归。

索绥，字士艾，前凉敦煌人，幼举孝廉，又举秀才，为儒林祭洒．张骏十五年（公元339年）命其西曹边浏集阁内外芈以付索绥，索绥作《凉国春秋》五十卷（又作（凉春秋》），记前凉张轨事，今佚。

后以着述之功，封为乐亭候。

刘庆，前凉张重华时为护军参军，在乐苑专修国史二十余年，著《凉记》十二卷记前凉张氏事，今佚。

刘昞，字延明，敦煌人。

初隐居洒泉，教授弟子五百余人，西凉李嵩时征为儒林祭酒，从事中郎。

又迁抚夷护军，虽政务繁忙，仍然手不释卷。

北琼沮渠蒙逊平酒泉后，拜为秘书郎，专管记注。

沮渠牧键尊为国师，亲自致拜，并命所属官吏从刘昞学业。

北魏世祖拓跋焘平凉州后，随士民东迁，拜乐平王从事中郎。

曾以三史文繁，着《略记》一百三十篇，八十四尝，又著有《凉书》十卷，《敦熄实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄洹公三略》并行于世。

被魏孝文帝誉为“德冠前儒，蔚为儒宗”，故河西人以刘昞为荣。

8其《凉书》记前凉张轨事，今佚。

索晖，前凉人，曾任建康太守，著有《凉记》十卷记前凉张轨事，今佚。

张谘，燕人，著有《凉记》十卷，记前凉张轨事，今佚。

喻归，晋御史，张重华为凉州枚时，曾更凉州．张重华谋作凉王，不肯受诏，喻归据理反驳，张重华才有所收敛。

，着有《西河记》二卷，记前凉张重华事，今佚．张澍《二酉堂丛书》中有辑本。

后凉史一家。

段龟龙，为后凉著作佐郎，著有《凉记》十眷，记后凉吕光事，今佚。

张澍《二酉堂丛书）中有辑本。

北凉史二家。

高道让，北魏人，著《凉》十卷，记北凉沮渠氏事，今佚。

宗钦，牢景若，北魏金城（今兰州西）人。

年青时博览群书。

在河西享有盛名，曾仕北凉沮渠蒙逊，为中书郎，世子洗马，拓跋焘平凉州后，入北魏，拜著作郎，著有《凉书》十卷，注云“沮渠国史”，记北凉沮渠蒙逊事，今佚.《魏书·宗钦传》云：

“（宗）钦在河酉，撰《蒙逊记》十卷。

”《蒙逊记》即《凉书》之异名，实为一书。

南凉史一家，为佚名撰《拓跋凉录》十卷，记秃发南凉史，今佚。

西凉史一家，即刘昞所著《敦煌实录）十卷，记西凉李氏事，今佚。

以上所列合计二百三十八卷，索晖《凉记》不分卷，未计。

此外，还有北凉时阚駰撰的《十三周志》十卷，刘昞的《三史略记》等著作。

第三，与东晋、南朝的学术文化交流。

五凉统治者，除前凉张氏、西凉李氏为汉人外，北凉沮渠氏、南凉秃发氏、后凉吕氏都是汉化较深的少数民族。

他们深知历史的龟鉴作用，因而普遍重视史学，从而推动史学的发展。

五凉失学的发展，不仅表现在政府设立史官组织修史和成书卷帙之多，而且表现在他们与东晋、南朝的学术文化交流方面。

这种交流是促进五凉史学发展的一种积极因素。

前凉张氏统治期间，曾“遣督护王该送诸郡贡计，献名马方珍、经史图籍于京师。

“9这说明名义上隶附于东晋王朝的前凉，于东晋王朝保留着经济上和文化上密切联系。

北凉于前凉一样，不仅在政治上于江南的东晋、刘宋王朝信使往还，而且在文化上的联系也特别密切。

宋文帝元嘉三年（公元426年）北凉主据去蒙逊子沮渠兴国遣使至宋，“请《周易》及子、及诸书，……合四百七十五卷。

”10元嘉十四年（公元437年）沮渠茂虔“奉形献方物”，并献……《三国总略》二十卷，《十三州志》十卷，《敦煌实录》十卷，《凉书》十卷，《汉皇德传》二十五卷，《皇帝王历三合记》一卷，合一百五十四卷。

“茂虔又求晋赵起居注、诸杂书数十件，太祖赐之。

”由此可见，河西地区与江南之间的文化交流相当频繁，它们互赠书籍以史书最多，这种学术文化的大规模交流是五凉史学发展的一个重要标志。

（二）五凉史学对北魏文学的影响

五凉时期，史学得到一定发展，虽然史官们写出的价值较高的史学著作并不很多，但是他们却留下了不少重要资料，这些资料在研究五凉历史中具有不可忽视的价值。

特别是曾任过著作郎等史官的人，如刘昞、宗钦，他们接触过的大量历史资料、文献典籍，经过史学工作的锻炼，积累了一定的经验。

他们一生致力于史学研究和著述，写出了大量的历史著作。

一般来说，他们的著作价值较高。

其中又以阚駰《十三州志》最为著名，它虽系私人著述，却具有极高的史料价值，是研究西域地区地理、历史、民族、经济、文化等的重要资料，在北凉据去蒙逊时就受到重视。

在今天，他更是研究我国西北地方史、西北民族史和中西交通史的必不可少的资料。

惜其早佚，仅在清代武威史家张澍的《二酉堂丛书》中有辑本一卷。

北魏平凉州后，“徙（沮渠茂）虔及宗室士民十万余户于平城。

”12其中有很多声著陇右的文学人士，北魏这些人礼而用之见于《魏书》列传有宋繇、张湛、宗钦、段承根、阚駰、刘昞、赵柔、索倘、阴仲达等九人。

他们博通经史，受徙著述，对保留汉族学术文化作出了贡献。

迁魏之后，对北魏学术界的巨大影响时说：

“代北以右武为俗”，“而魏之儒风及平凉州始振”。

13敦煌学者刘昞在迁魏之后，被拜为乐平王从事中郎，潜心著述百余卷，以史传为主，兼涉文学和诸子哲学。

宗钦入北魏，赐爵卧树男，加鹰扬将军，拜著作郎，著有《凉书》十卷。

于宗钦同郡（金城郡）的赵柔，少即以德行才学知名河右，入北魏，拓拔珪拜为著作郎。

敦煌阚駰为北凉据去蒙逊所敬重，常侍左右，顾问应对。

拜秘年郎考课郎中，以三十文吏点校经籍，刊定诸子三千余卷。

沮渠牧犍待之甚厚，拜大行，迁尚书。

姑臧平儿入北魏，被拜为乐平王从事中郎。

敦煌索倘，作过刘昞助教，专心经籍，入魏后以儒学见拔，为中书博士。

敦煌宋繇昼夜不倦，博通经史与诸子群言，由前凉入西凉，再入北凉。

入魏后，世祖拓拔焘拜为河西王右丞相，赐爵清水公，加安远将军。

姑臧阴仲达少即以文学知名，凉州平东迁平城，同郡段承根也是“才堪著述“的学者，司徒崔浩非常钦佩他们的才华和学问，向世祖拓跋焘推荐说，“二人俱凉土才华”，14因此同拜著作郎，参与撰修国史。

在北魏国史馆内，宗钦、段承根、阴仲达与崔浩，高元等诗札往还甚密，太武帝太平真君十一年（公元450年），崔浩被诛，北魏废除史官。

著作郎宗钦、段承根并受诛连而死。

这些学者由凉入魏，成为北魏学术界的重要人物。

尽管宗钦和段承根的结局是相当悲惨的，但无论如何，他们的成果既是当时史学的重要组成部分，同时也对后来史学产生了不同程度的影响。

另一方面，从崔鸿著《十六国春秋》，可以看出五凉史学对北魏史学的影响。

崔鸿，字彦弯，北魏东清河鄃（山东平人原）。

“弱冠便有著述之志，见晋、魏前史皆成一家，无所措意。

以刘渊，石勒、慕容俊、苻健、慕容垂、姚苌、慕容德、赫连屈孑、张轨、李雄、吕光、乞伏国仁，秃发乌孤、李嵩、沮渠蒙逊、冯跋等，并因世故，跨僭一方，各有国书，未有统一，鸿乃揖为《十六国春秋》，勒成百卷，因其旧记，时有增损褒贬。

”15崔鸿就是依据十六国旧史，利用十五年时间，才写成《十六国春秋》，出世以后，被称为“伪史”。

《十六国春秋》所本五凉史在唐代可考的仅有段龟龙、宗钦，佚名记秃发氏三家，余则“累经迁徙，今并失传。

”16可见五凉史多为《十六国春秋》五凉录所取材，其影响是直接的。

唐代官修的《晋书》，除了取材于十八家的《晋史》外，还兼引《十六国春秋》，成书纪十、志二十、列传七十、载记三十，井级例，目录为一百三十二卷，从忙以后，十六国史与诸旧晋史逐渐佚亡．《晋书）“载记”主要取料于《十六国春秋》，因此，五凉诸史也成为《晋书》地间接史源之一。

我们今天研究五凉史主要依据《晋书》和《十六国春秋》，正是由于它们不同程度地取材于五凉史家的著作，才前后相继，得以保存五凉史的珍贵资料。

因此，五凉史家的这些功帮是不可忽视的。

（三）五凉史举发展的原因

五凉史学的发展及其对后世的巨大影响，是以一定的社会历史条件为基础的，它与河西地区历史的长期发展有必然的联系．我们认为，影响五凉史学发展的主要因素有以下几点：

首先，经济丰饶，社会安定，是五凉史学发展的物质条件和社会基础。

自汉武帝开河西四郡，移民屯田以后，河西经济出现繁荣景象。

历东汉，曹魏，河西社会经济持续发展，故汉末窦融得以保据河西，十六国的五凉得以鼎立河西．特别是十六国时期，虽河西也有战乱，但与中原相比，社会还是比较安定，正如宗敞所说：

“凉土虽弊，形胜之地。

”17姚兴时，曾遣尚书韦宗使南凉。

韦宗还长安后对姚兴说“凉州虽残弊之后，风化末颓，……凭山河之固”，谏姚兴不可轻易田谋凉州。

正因如此，凉州才成为中州士人避难之所，从而成为当时中国北部的文化中心，被誉为“多士”之邦。

其次，凉州浓郁学风的影响是五凉史学发展的文化基础。

自汉以来，河西学者辈出，师徒递相传述，产生大量著作。

河西著名的学者有敦煌汜胜、索袭、宗纤、郭瑀，酒泉祈嘉，隐居张掖的略阳士人郭荷等。

郭荷为东汉著名经学家郭整之后，郭瑀师承郭荷学业。

敦煌刘昞又师承郭瑀，由凉入魏，为著作郎，致力于史学。

索敞又师承刘昞，名重凉州。

他们都投徒著述，对河西文化作出了重要贡献。

敦煌著名学者见于《魏书》列传的还有宋繇、张湛、阚駰，见于其他记载的有张穆、索绥等。

河西著名学者，还有武威段承根、阴仲达及金城宗钦，凉州文化主要是靠这些学者的贡献。

同样，五凉史学的发达及此对后世的深刻影响，都依赖于这些学者的。

再次，五凉统治者重视学术文化，重视史学，是五凉史守发展的又—重要因素。

因为史学的功用就在于说明历史的因革损益，成败得失，从而起到彰善恶的作用。

五凉各政权的统治者都深深懂得这个道理，而且他们大多博通经史。

前凉张轨，曾下令州郡征招“高才硕学，著述经史”19的学者，中州父老莫不相庆，凉州学者也为之感动。

南凉秃发利鹿孤时，群臣上疏“宜建学校，开庠序，选耆德硕懦以训胄子。

”20秃发利鹿孤从之，于是选田冲、赵诞为博士祭酒.秃发褥檀时，宗敞建议“农战并恪，文教兼设”。

21秃发褥檀极为赞赏，赐给宗敞良马二十匹。

北凉沮渠蒙逊平酒泉后，在宋繇室中得书数千卷感叹道“孤不喜克李歆，欣得宋繇耳。

”22拜拜宋繇为尚书吏部郎中，委以铨衡之任。

沮渠蒙逊临死前，托孤于宋繇。

让宋繇扶持其子牧犍．沮渠蒙逊破姑臧后，也曾把“博通经史，才藻清赡”的敦煌人张穆拜为中书侍郎，委以机密之任。

④西凉主李嵩就是“通涉经史”的统治者，他曾写下诸葛亮训诫，以“经史道德”教育诸子．正因统治者的重视、提倡和爱好，以及所采取的措施，使史学发展得到政治上的保证，使史学家得以潜心著述，推动史学不断发展。

综上所述，五凉史学在魏晋南北朝史学中占有—定地位，它对北魏史学界产生了重要影响，因此，五凉学者的这些历史功绩是应当肯定的。

①《隋唐制度渊源略论稿》第2页

②《史通·史官建置》．

3《晋书·吕光载记》

④（史通·史官建置》．

5《史通·古今正史》，

6同上

7金毓：

《中国史学史》王仲

《魏晋南北朝》史皆作十家，今据

《史通》增索晖，记十一家。

8《魏书·刘昞传》

9《晋书·张轨传》

10《宋书》卷98《大沮渠传》

11同上

12四部备要本《十六国春秋·北凉录》

13《资治通鉴》晋安帝隆安三年著注

14《魏书·阴仲达传》

15《魏书·崔鸿传》

16同5

17《晋书·秃发褥檀载记》

18同上

19《晋书·张轨传》

20《晋书·秃发利鹿孤载记》

21《晋书·秃发褥檀载记》

22《魏书·宋繇记》

《晋书·沮渠蒙逊载记》