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南音唱腔基本功教材
南音管门主要分四大管门,即五空管、四空管、倍思管、五空四
管;还有把“三不应”做一管,定为降b。
现把四大管门简单介绍如下:
12.五空管:
五空管为南管四大调式之一。
其调式与音名对照的音调变化如下:
南管工尺谱“X”;西洋音名(4、C);古音名(宫)。
南管工尺谱“工”,西洋音名(5、D),古音名(商)。
南管工尺谱“六”,西洋音名(6、E);古音名(角)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(7、#F),古音名(变徵)。
南管工尺谱“”,西洋音名(1、G);古音名(徵)。
南管工尺谱—一,西洋音名(2、A),古音名(羽)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(3、B);古音名(变宫)。
判断曲调属于五空管的方法,可以透过曲名辨识,其意为,曲名中凡有「中倍」或「倍工」,都属于五空管,如【中倍九串珠】、【中倍石榴花】、【倍工叠字双】、【倍工巫山十二峰】等。
五空管的南管曲中,有称为「五空大四子」的系列曲调,即【北相思】、【沙淘金】、【叠韵悲】、【竹马儿】;以及「五空小四子」的曲调系列【双鸂鶒】(俗称双闺)、【序滚】、【福马郎】、【声声闹】。
13.四空管:
四空管为南管四大调式之一。
其调式与音名对照的音调变化如下:
南管工尺谱“X”,西洋音名(5、C)古音名(宫)。
南管工尺谱“工”,西洋音名(6、D),古音名(商)。
南管工尺谱“六”,西洋音名(7、E),古音名(角)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(1、F),古音名(清角)。
南管工尺谱“”,西洋音名(2、G),古音名(徵)。
南管工尺谱“一”,西洋音名(3、A),古音名(羽)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(5、B),古音名(变宫)。
判断曲调属于四空管的方法,可以透过曲牌名辨识,曲名中凡有「滚」如「长滚」、「中滚」、「短滚」者,都属于四空管,如【长滚*大迓鼓】、【中滚*杜韦娘】、【短滚*太子游五门】,还有【崛滚】、【序滚】、【喊嗽滚】等都是。
四空管的南管曲中,有称为「四空大四子」的系列曲调,即【长水车】、【长翁姨】、【长逐水】、【长倒拖船】;以及「四空小四子」的曲调系列【短倒拖船】、【短逐水】、【短水车】、【短翁姨】。
14.倍思管:
倍思管为南管四大调式之一。
其调式与音名对照的音调变化如下:
南管工尺谱“六”,西洋音名(2、E),古音名(角)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(#4、#F),古音名(变徵)。
南管工尺谱“一”,西洋音名(5、A),古音名(羽)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(6、B),古音名(变宫)。
南管曲属于倍士管的曲调颇易辨识,凡是曲名中有「潮」字者,管门都属倍士管,如【长潮阳春】、【潮阳春】、【潮叠】等,其中的【潮阳春】也简称为中潮。
属于【潮阳春】的曲调又有【潮阳春·五开花】、【潮阳春·望吾乡】等。
15.五六四
管:
五六四
管为南管四大调式之一。
其调式与音名对照的音调变化如下:
南管工尺谱“工”,西洋音名(2、D),古音名(商)。
南管工尺谱“六”,西洋音名(3、E),古音名(角)。
南管工尺谱“”,西洋音名(5、G);古音名(徵)。
南管工尺谱“一”,西洋音名(6、A),古音名(羽)。
南管工尺谱“
”,西洋音名(7、B),古音名(变宫)。
判定五空四
管乐曲,仍可借曲调名称辨识,凡是曲名之前冠以「大倍」或「小倍」者,其管门都属于五空四
管,并无例外。
五空四
管常见的曲调有【玉交枝】、【寡北】、【望远行】、【南北交】。
以闽南方言演唱的南音,是我国最古老的、最幽雅的、最系统的、最完整的古典民族音乐,“莫道南音非正声”。
它除了乐曲的工夫外,就是唱腔的工夫。
南音有它独特风格的唱腔,兹综述如下:
1.音清字明,曲韵甘甜
一曲南音唱出,必须做到:
静清音准字明,声调入韵淡远,曲韵委婉甘甜,站扎节奏明朗,遵循古制音律。
包括:
叫字(字头、字腹、字尾)、咬字(合咀、开咀)、音质、音色、音律、发音(文读、白读)、嘴形、舌位、抑扬顿挫、起伏浮沉、贯摺站扎、用气(喉、胸、腹)、做韵(十五音、七声、合辙)、收音等,都十分讲究,必须讲究唱腔和指法的统一,只有掌握功底,才能达到目的。
2.指骨唱腔,润滑做韵
南音唱腔依据琵琶指骨唱出,遵循指骨唱法,防止背调、落韵。
要明了指法音韵,点挑去倒,颠战分指,半跳全跳,半凡全凡,点撵贯撵,打乂抹六,快慢硌落指,贯摺点甲,点撵走线,起伏顿挫,吞吐浮沉,润滑唱腔。
3.叫字咬字,韵字清明
南音以泉州话为标准,叫字、咬字、韵字,要根据曲情曲词曲韵的需要,分为文读、白读、俗读、官腔、古汉语、外读语等语言唱出。
叫字韵字要字头清,字腹韵,字尾明。
惟其正确咬字发音,才能润滑唱腔。
4.发声准确,阴阳分明
南音唱腔是讲平仄,论阴阳的,骨谱指法以此而定,遵循骨谱指法发声,平仄阴阳就分明。
唱腔发声来自唇音、舌音、齿音、喉音、鼻音。
韵律有起伏引搨和吞吐浮沉之分。
因此,嘴形、舌位一定要准确,唱出的声调才能分明(俗称合咀、开咀、圆嘴、扁嘴、半圆、半扁、半合、半开)。
5.音高强弱,长短适度
发音做韵的音高低、强弱、长短,要同箫琶的音高水准一致,声调徐徐入管融合,听来如出一辙。
强音常在起伏顿挫贯摺处,亦往往是乐句结束,因此强调收音应有尾声,像螺旋回响。
6.气沉丹田,打开喉咙
清唱南曲,必须用力气、肚力和喉音是基本功底。
高音要深呼吸,打开喉咙,气从丹田发出,在头部产生共鸣;在大韵中换气,须在站扎呼吸,在前顿后歇要符合曲的节奏。
气声要不断的练习,功底才能精湛。
7.做韵清甜,收音圆满
做韵音色清甜,有力清脆入调,委婉轻松悠扬,余音袅烟绕梁,每个乐句结束,收音回旋圆满。
8.形象端正,严谨撩拍
南音主体拍是魂,唱曲好坏拍关键,学时必须嘴唱曲,手扎拍,脚踏撩,三者互相配合,步伐才能一致。
一曲撩拍的规律是开头慢,中间中速,尾紧,最后一句拖慢,以为曲终。
出场先让乐手坐好,唱员(“唱脚”)后出,面向听众行礼,然后开唱:
清唱姿式有坐站,男女唱脚有区别,男坐端正八字脚,女坐身正脚丁字。
拍握胸前眼平视,向琶示意备入曲。
琵琶撵指箫打引,集中思想专著曲。
待箫引发开声唱,不要抢拍和误撩;南音表情在面部,根据曲词现表情。
待到唱至近结束,起立示意表尊重。
有人接唱礼交拍,无人接拍轻放桌。
9.识谱练耳,提高造诣
学习南音,应分启蒙入门,识谱练耳,知音韵律,骨谱造诣几个阶段;艺术是无止境的,南音虽说分乐器和声乐两大工夫,它的水平是无限的。
南音素有“词山曲海”之称,现有64套指谱,几千首套曲和散曲,穷其一生也学不完,只能求得拿的起、放的下,粗平直也就心满意足了。
指谱曲都学一点,就要有三五年的工夫,同时还要有名师指点,才能有所成就。
初步应从基础开始,最后四个管门都学,才能对各种调门有所了解。
启蒙入门就要学习识谱练耳,南音工乂谱是汉相和歌和魏晋清商乐的记谱方式,想要有较深的造诣,就得从学习工乂谱开始,才能保持南音古典的风味。
首先识别工六
一乂音阶,同时学习骨谱指法,指法是琵琶弹奏的法度,亦是发音韵律和撩拍的记号;然后听声练耳,包括指法、发声韵律和节奏,须特别强调的是要注意区别阴阳声;古乐是讲阴阳平仄的;这些如果都掌握了,亦就是初步知音律,接下来就可以按骨谱进行学习套曲和指谱,步步深入钻研,不断提高造诣。
总之,南音是我国传统音乐,有其独特的风格和神韵,唱脚、念嘴必须遵循指骨,按照传统艺术规范演唱;它主要是“字正声准,静虚淡远,引搨贯摺,起伏顿挫,转折用气,阴阳平仄,音润为韵,声音腔圆。
”以达到“字正腔圆”的标准和“声情并茂”的境地。
我们试看下面这首南曲:
【长滚过中滚】《中秋时节》。
歌词唱道:
【长滚】中秋时节月正光,阮思君只处心越酸,记得当初叮咛,须着早早归期,伊曾共阮须约定往信返,谁知到今旦,那是书信绝断,必想伊有新人通倚傍,误阮青春只处空守单床。
接着是一段【破腹慢】听见孤雁声浪,卜是失伴了离远,亲像阮思君不见返,空误阮日等暝长。
再接【中滚】空误得阮日等暝长,翻来共覆去,卜怎会得到天光,害得阮,害得阮,割吊得阮颜色青黄,阮肠肝寸断,恨冤家,恨冤家,彼做伊有新人情意长,去后掠阮旧人,都是一般样心肠,投告天香保庇,保庇阮夫郎,伊早日归得身返,到许时,许时返来宵金帐内做卜如鱼邀水,许时返来宵金帐内做卜如鱼邀水。
结束。
中间的一段慢板,称“破腹慢”。
“慢”,是“慢板”的意思,也作“散板”解。
因为随着曲中感情的变化,在表现悲痛、哀愁的地方,必须降低速度,就产生了“慢板”旋律。
慢板有三种形式:
(1).如果慢板是加在曲头的,称为“慢头”;如《无道昏君》七撩潮阳春·汤瓶儿带慢头,《记得享受》寡北带慢头。
如《画堂彩结》二调·集贤宾“画堂彩结赛蓬莱,仙翁座山笑颜开,琴弦笙箫齐喝彩,愿得年年福寿康泰”就是“慢头”;《画堂香烟》四空管·长滚“画堂香烟透紫薇,金童玉女送麟儿,但愿招来贵子,显祖荣宗振门楣”。
作为起曲一定要唱慢头,否则可以直接从正曲起唱。
(2).还有一种是穿插在曲中划分前段门头与后段门头的一个散板乐段,称为“破腹慢”,如上面的例子。
破腹慢在南音工尺谱中,会标一“慢”字。
但有些唱段也仍做破腹慢处理,如《辗转三思》从“悔却许当初”后的“不汝”开始“误入宫闱里,含情说怎知”,做破腹慢处理,表现杨玉环那种幽怨神态,可说栩栩如生。
因为这种慢板处在曲子中间,所以仍有标出节拍,但速度放慢有一半,吟唱者可以较自由发挥。
破腹慢连接的上下滚门一般不同,如上为长滚,下为中滚。
具体唱的时候,可唱,可不唱。
但如前面提到的《辗转三思》那样的和前后浑为一体的,却不能不唱,所以要具体分析。
南曲中,带破腹慢的曲子实在不多。
(3).第三种就是“慢尾”,慢尾就是加在曲尾,又称“指尾”、“尾声”;如《听关外》寡北带慢尾,《形影相随》锦板·四朝元带慢尾。
以《谢天地》为例:
开头是【短滚】谢天地,谢天地,子儿身成器,望祖宗,望祖宗个积德所致,十年勤苦读疏失,一举成名天下知,白衣脱去换锦衣,真个都是月里嫦娥伊人爱得少年时。
最后接一个【慢尾】“状元及第称人意,今日锦堂庆双喜,祈求继世,永齐眉。
”如当作为宿(煞)尾曲演唱时,也一定要唱慢尾,否则可以略去慢尾不唱。
慢头、慢尾大约清代才出现,以前则称“序”、“引”、“歌头”等。
慢头慢尾“指、譜”多有,而“曲”少有。
且其撩拍數目不固定,多寡隨琵琶指法而定。
慢头、破腹慢和慢尾是南音中一种特殊的处理方法,也见于高甲戏、梨园戏和歌仔戏。
,高甲戏有“慢头将”、“慢头接四空北仔”等,15110511015111――65322――25-32133-2―――0旋律就是有名的慢头,表现愤怒的感情。
就戏曲来说,“慢板”特点是字少腔多,这和南音是一样道理;节奏缓慢,如果唱腔不连贯,也就是不紧,就会松弛不抓人。
所谓“紧”非促急之紧,而是“慢而不散,徐中有节,神气一贯”的意思。
唱南曲也是同样道理,南曲《一纸相思》的头四字“一纸相思”要花5分多钟,若不是有一点功力,就抓不住听众,并且还不是“慢头”。
“快板”是字多腔少,节奏快,如果不掌握一个“稳”字,极易囫囵吞枣,有声无字,不能达意。
大多见于叠拍,要求咬字要清楚;南曲《小字》中“海澄双糕润,石码金丝烟,南京青铜镜,江西针,建宁香袋。
”咬字不清,就会让人不知说云。
“稳”即要求“快而不乱,快要适度,字句分明。
”“散板”无板,节奏全靠演唱者自己掌握。
《顾误录》云:
“曲之有板者易,无板者难,有板者听命于板眼,尺寸自然合度,无板者须自己斟酌缓急,体会收放,过缓则散慢无律,过急则短促无情。
”故“散板”忌散,又忌疾。
欲于“无节之中处处皆节,无板之处胜于有板”(见《乐府传声》),所以必须求一个“准”字。
“准”即要求“散而不散,腔准于情,伸缩恰当”。
附:
慢头:
《无道昏君》七撩潮阳春·汤瓶儿带慢头、《记得享受》寡北带慢头、《一别神州》寡北带慢头、《赵老说因伊》五供养带慢头、《画堂彩结》二调·集贤宾带慢头、《画堂香烟》长滚带慢头、《懒绣停针》中滚·大百花带慢头、二调《等君》、《南音和铁观音》五空管·福马一二拍慢头、《见汝来》二调带慢头、“南音和铁观音,世人陶醉。
”、《趁赏花灯》;
破腹慢:
《中秋时节》长滚·破腹慢·中滚;
慢尾:
《娘子有心》舞霓裳带尾声、《授职荣归》锦衣香带尾声、《文举》麻婆子带尾声、《只恐畏》锦板带尾声、《鼓返五更》长绵答落一翻身带尾声、《劝哥哥》剔银灯带尾声、《亏得你》短滚带尾声、《咱双人》双闺带尾声、《且去禅房》锦板叠带尾声、《日又落西》锦板叠带尾声、《听关外》寡北带慢尾、《冷宫寂闷》锦板叠尾声、《恨知州》中滚带尾声、《形影相随》锦板四朝元带慢尾、《记得秋江》短相思带尾声、《告相公》竹马儿带慢尾、《陈杏元出塞》野风餐叠带尾声、《谢天地》短滚带慢尾、《鼓阁催》中滚四空管紧三撩,慢尾:
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。
”《但愿我夫》北叠四空管尾声:
“状元及第耀门楣,琼花传报返乡里。
”《今旦》短中滚四空管,续庆寿诞尾声用:
“今旦庆寿诞,鹤舞共龟游,胜赛蓬莱,鼓乐齐起弦管和,唱出声声亮。
松柏耐岁寒,春风和气,又兼许儿孙满眼捧金杯;斟寿酒,老莱班衣戏彩,灿烂称觞无别祝,祗愿消遥自在,称觞无别祝,祗愿得消遥自在。
”可用于庆寿诞的曲子最后结尾。
慢头、慢尾的数量不止上述,可参见吴明辉先生编的《南音锦曲续集》。
说到唱南音,要求唱得句读分明,珠圆玉润,字明腔正,水过无痕。
大家知道,南曲由唱词和曲谱两部分有机交织而成,字的部分要求咬字清晰,一字一句要交待清楚,字字有着落。
唱腔要求围绕骨音上下回旋,婉转迤逦,娓娓动听。
所以学唱南音容易,但要唱得好却不容易。
首先说说南音的吐字。
在戏曲里,以京音为例,把字头、字腹、字尾及声调(四声),称为唱词“四音素”。
字的韵母亦分四个部分:
一是韵头,由介母i、u、ü组成;二是韵腹,韵腹由九个元音承担,即a、o、e、i、u、ü、ê、er、-i;三是韵尾,由四个字母承担,即i、u、n、ng,前两个为元音韵尾,后两个为辅音韵尾;四是声调。
字头的构成有三种情况:
一是声母加韵头,例如“剑(jian)”,字头是ji;二是只用声母,例如“大(dai)”,字头是d;三是只用韵头,例如“王(uang)”,字头是u(w)。
字腹由韵母中的韵腹构成。
字尾由韵母的韵尾构成。
整个出字的过程分吐字(发)、归韵(放)、收音(收)三个步骤,字调(声调)则贯穿于吐字的全过程。
每个字必定有字腹,但有的字可以没有字头,例如安(an)、埃(ai)、昂(ang)等;有的字可以没有字尾,例如家(jia)、爸(ba)等;有的字甚至可以既没有字头,也没有字尾,例如啊(a)、喔(o)等。
如果是头、腹、尾俱全的字,整个出字的过程逞枣核形,两头尖中间大。
但在南音中则不同,整个出字过程是头腹打,约占全音程的80~90%,到最后才吐出字尾。
南音中的情况和上面差不多,字头就是声母。
闽南话的声母可以概括为“十五音”。
“十五音”分别是柳、边、求、气、地、普、他、争、入、时、英、文、语、出、喜(现代也有说是十八音)。
也就是以这十五个字的字音作为声母形成了闽南话的特色,因此长期来海峡两岸的方言学者对历史上有关“十五音”韵书尤其重视。
闽南话韵母分为读书音字韵与语音鼻化字韵两种,十五音闽南语音标里共有30个读书音字韵(字祖),14个语音鼻化字韵。
古闽南语韵书归纳为五十韵,用50个字表示,五十字母为:
春、朝、飞、花、香,欢、高、卿、杯、商,东、郊、开、居、珠,嘉、宾、莪、嗟、恩,西、轩、三、秋、箴,江、关、丹、金、鉤,川、乖、兼、管、生,基、猫、刀、科、梅,京、鸡、毛、青、烧,风、箱、弎、熊、嘐。
现代有78个。
比如春韵柳声:
黁、腀、籥、忍、箻;朝韵求声:
骄、娇、鹬、挢、荞、桥;轩韵他声:
天、靝、烟、千、目火。
不认识的字,不懂读的字,按声韵切之就是。
切韵一般是反切,比如“美丽”以“玑二门和稽六柳”来标音,门玑切音“美”,“二”是第二音;柳稽切音“丽”,“六”是第六音。
闽南话的声调分为:
君、滾、棍、骨、群、郡、棍、滑八音,因为二、七(六)音相同,实为七音(也有说六音)。
请用闽南话念下面几个例句,便可自然体会到八个声调的分别:
12345(6)78
衫短裤阔人矮鼻直
龟走免缉猴走象掠
当党栋督同党洞毒
经境敬激穷境竞极
君滚棍骨裙滚郡滑
掀显献血贤显现穴
这些就是闽南语的字头、字腹、字尾和音调,可以不必精通,但却不可不知。
王骥德《曲律》云:
“古之语唱者曰:
‘当使声中无字。
’谓字则喉、唇、齿、舌等音不同,当使字字轻圆,悉融入声中,令转换处无磊块,古人谓之‘如贯珠’,今谓之‘善过度’是也。
”说的就是字头、字腹、字尾的转换自如,犹如贯珠,络绎不绝。
具体的咬字、收音、归韵下面再具体谈。
“吐字”有两种含义:
一是整个字的发音;二是指字头的发音。
整个字的发音我们用“咬字”来表述,包括字头、字腹、字尾和音调。
这而吐字专指字头的发音。
首先说南音的咬字。
南音使用“正港”泉州音演唱,上面已经说了。
南音清唱讲究发声丹田,随喉、鼻、气的吞吐发出自然的声音,随词意、曲词展现抑扬顿挫,以及特殊的润腔技巧,有别于舞台戏曲唱腔唱法。
在咬字方面,尤讲求“字头、字腹、字尾”分明的传统唱法,并保存该字原有音素,不做连音变化。
但是,也要分清是二音节抑或是三音节,三音节的例如:
“关”唱“姑-阿-弯”而不唱“瓜-啊-安”;
“风”唱“夫-乌-弯”而不唱“花-哇-弯”;
“妻”唱“痴-乌-歪”,而不唱“初-乌-歪”;
“君”唱“孤-乌-温”;
“阮”唱“ngu-wu-wang”,而不念“ngung”。
二音节的例如:
“酸”唱“思-呣-恩”;
“书”唱“知-于-于”,字尾轻点一下。
撩拍很短的可以直接唱出,不在此限。
此与清代王德晖、徐沅澄在《顾误录度曲八沄》“出”字条目中说:
“天字则从梯字出,收到焉字...”正好相符合,而不是一般所唱的“贴...焉”。
但也有说南管咬字发音一声四节:
起末、过度、愠簪、攧落(出自元·燕南芝庵先生的《唱论》,载《辍耕录》),并注意语言与音乐旋律之融合,运腔多用反切吐出、圆融精炼、顿挫质朴。
存此一说。
清朝有个才子叫纪晓岚,为说话四声不清的人改正“嘴力”,他写了这样一首诗。
馆阁居官久寄京,朝臣承宠出重城。
散心萧寺寻僧叙,闲憩花蹊向晓行。
情切慈亲催寸草,抛撇匹配譬飘萍。
身逢盛世诗书士,蛮陌氓民落美名。
虽是京音,但对练习口齿很有帮助;也不妨编一则闽南语的“嘴力”训练词。
再说吐字;由于字头涉及声母和韵头,这就意味着吐字决定着口齿的是否纯净、口形的是否正确。
每个字要用字头来带动字腹和字尾的发音,能否做到字正的首要因素在于能否准确吐字,因此要把发音的功夫首先用在吐字上。
“欲正五音,而不于舌唇齿牙喉处着力,其音必不正。
”(徐大椿《乐府传声·出字口诀》)。
这就要求注意掌握字头中声母的发音部位,接着就要注意吐字时的口形,“呼字十分真则其形自从;其形十分真,则其字自协,此自然之理。
若不知其形,而求其声,则终身不能呼准一字也。
”(徐大椿《乐府传声·出字口诀》)。
这就要掌握好“四呼”的要领。
京剧界常说的“喷口”,就是指的在吐字时的字头发音要有口劲,否则就会虚而不实、飘而不定。
但是要注意不要过份用力,那样反而不美;戏剧界有对着灯火练发音,要求灯火火焰不能摇晃。
还有,也不要把字头拖得过长,造成词的模糊。
但演唱南音确是例外,字头、字腹要拖长。
因而吐字时要避免把字头和字腹截然分开(尤其是字头由声母和韵头组成的字)无意地唱成了两个字。
应当注意,既不能使字头与字腹分离,也不能使字头与字腹同时吐出,而是要有恰当的过渡,使其浑然一体,不露痕迹。
零声母是以韵头或韵腹即元音开头的,要注意与前者的区别。
无声母但有韵头的字,如“言”、“汪”、“雨”等,南音中的“恩”、“音”、“韵”等,其韵头就是字头;没有字头的字,如“安”、“昂”、“挨”、“熬”等,南音中的“于”、“伊”、“乌”等,唱念时开口便是字腹a、o、e、i、u、ü,这些字的吐字与归韵合二为一,要注意与其前一字的“划断”,切忌连续不断,造成吐字不清,甚至“吃字”。
比如“何往”两字,容易连读成一个字“黄huang”字;又如《智取威虎山》里杨子荣唱:
“更激起我斗志昂扬”中的“志昂扬”三字,一定要在“志”收音后再起“昂”,“昂”字收音之后再出“扬”字,否则可能会唱念成“张扬”两字。
南音中也有这种情况,如《一身爱到君乡里》中“全然侥幸阮也实恶避”的“实恶避”,如果“实”不收音,连在一起就唱成“梭”音。
《孤栖闷》中“星稀月明时”的“星稀”,如果连在一起就可能听成“洗”。
有的曲本“星稀月明时”作“心闷越自悲”。
南音是使用“工乂谱”进行记谱的,原来,京剧以前也是用工尺谱记谱,还有昆曲;京剧工尺谱只能记出骨干音,演奏在骨干音之间加进来的音,便称为“垫”。
南管演唱时对音符的润饰,有称装饰音、盘音、旋法、润腔,好像还听到“垫音”这个讲法,似乎没有一个统一的叫法。
“润腔”,是南管声腔一大高难度技巧,也是形成不同流派的主要因素之一。
南管乐谱只记载乐曲骨干音、琵琶指法及板眼(撩拍)。
演唱时,需加以润饰,将断断续续的音符串连起来,使之如行云流水般。
主要方法有入拍前的前缀,每音之前的连系、转折,及收音时的后缀部分。
此外,施以适当的力度以突显主附音符的强弱和实虚。
它与书法的运笔有异曲同工之妙(古今唱腔差异,就像机器印刷字体与书法家墨宝之别),因此产生韵味风格不同的各流派。
南管箫法中有很重要的“连枝带叶”,不在中间扯断;也有“藕断丝连”,其它乐器休止了,箫需要连过下个音符;南音唱腔也是如此,“连枝带叶”是对主音进行前后的装饰,如前倚音,后倚音,使得主音饱满圆润;“藕断丝连”是使南音唱腔犹如行云流水,似断非断,抑扬顿挫。
已整理的唱法多达50多种,如:
平腔、嗽腔、带腔、垫腔、揉腔、叠腔、颤腔、咽腔、哭腔、断续腔、顿腔、滑腔、飞腔、迟腔、滚舌腔、圆滑腔、归腔、衬腔、哈哈腔、倚音、双倚音、后倚音、琶音、颤音、回音、碎音、震音、波音、顿音等。
不少南音中也有运用,但有待整理。
南音唱法已有不少专家学者进行总结,其中不乏真知灼见。
但南音的唱法甚为深奥,再全面的研究也难以完整表达。
南音的唱法和曲谱是不一样的,曲谱是供琵琶弹奏的,又称“指骨”,而唱腔是由演唱者自己发挥的。
主要可以分为两种情况:
一是一个音符前后的装饰音,又称“倚音”;不同的音有不同的装饰方式,音位于开头及中间位置,装饰音也有不同;音符前连接的音不同,装饰方式也不同,长拖腔和短音,装饰方式也不同;一是一句唱腔的润饰,又称“润腔”,分为特征式润饰和非特征式润饰。
两者都有许多不同的技巧,下面按管门做一个简单的分析。
比起许多乐种,南管的琵琶技巧虽然称不上繁复,但却有钢琴老师、梆笛高手之流的朋友,摸索南管积年累月而不得要领,其技巧的难处,不在快速密集的音符,也不在复杂难搞的节奏,却难在唱腔与洞箫二弦的润饰原则的掌握,与连音顿音的分句处理。
南管如果只有“骨干音”,便好比一把松散的骨头,必须再加上一些音,加以「连结牵引」,才能活络展现,这些在骨干音额外加上的音,也就是所谓的“装饰音”,原本是“必要”而“缺乏记载”的音,不是可有可无的装饰。
但这些所谓的“装饰音”用的有些情况有必然性,有些情况又有某种程的选择性,而且可能用得或多或少,便会影响南管风格,因此也确有其“装饰”功能。
因南管“装饰音”有其不可少的功能性,也是“连结牵引”功能,所以装饰用法也有其原则性,合乎原则的装饰用法,便能展现浓郁的南管风格。
就因为具有弹性,如果直接写出来,定型了,偏偏还有很多不是这个唱法,也很好听,所以很多人愿意写。
学南管,似是不难,却难在那些没有写出来的装饰用法,需要一些想像,需要一些创造,而这些想像与创造还要顺乎一些没有明文却又严谨的规范。
如何掌握装饰用法的原则,便成了学南管的重点。
南音的这种特性是由以下几方面的原因造成:
1.琵琶有品相位,无法演奏各种滑音、倚音、波音,琵琶只能奏
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