高中地理校本课程生活与地理刘云峰黄金根吴惠英赖冬.docx

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高中地理校本课程生活与地理刘云峰黄金根吴惠英赖冬

丰城中学高中地理校本课程

生活与地理

责任编辑:

刘云峰

主讲：

刘云峰

2013-1-9

高中地理校本课程

责任编辑:

地理教师-------刘云峰

教学目标：

（1）让学生多增加课外地理知识，开阔知识视野

（2）使学生学会运用相关的地理知识去解释身边的生产，生活等地理现象

（3）培养学生的调用知识的能力，分析、判断能力

（4）培养学生的乡土情结，对家乡的热爱及探索和发现精神

（5）让学生为家乡的经济建设积极献计献策

教学目录：

1．教材-生活与地理-引言篇

2．教材-生活与地理-序

3．教材-生活与地理-老爷庙多风的原因及历史上经常出现沉船的原因

4．教材-生活与地理-野外生存

5．教材-生活与地理-气象与生活

（1）

6．教材-生活与地理-气象与生活

（2）

7．教材-生活与地理-气象与生活（3）

8．教材-生活与地理-旅游地理

9．教材-生活与地理-灾害常识

10．探索：

丰城地域文化

教学手段：

（1）运用多媒体下载相关资料和图片

（2）运用电教展示老爷庙相关视频

高中地理-引言篇一、高中地理新课程的理念

　　《普通高中课程方案（实验）》明确提出：

“普通高中教育是在义务教育基础上进一步提高国民素质、面向大众的基础教育。

”这说明高中教育的基本任务是提高国民素质。

地理课程是普通高中设置的一门学科课程，属于国家课程。

地理课程与其他高中课程相互配合，对于实现普通高中教育的培养目标，具有独特的不可替代的作用。

　　《普通高中地理课程标准（实验）》指出：

引导学生关注全球问题以及我国改革开放和现代化建设中的重大地理问题，弘扬科学精神和人文精神，培养创新意识和实践能力，增强社会责任感，强化人口、资源、环境、社会相互协调的可持续发展观念，这是时代赋予高中地理教育的使命。

　　1．培养现代公民必备的地理素养

　　设计具有时代性和基础性的高中地理课程，提供未来公民必备的地理知识，增强学生的地理学习能力和生存能力，关注人口、资源、环境和区域发展等问题，以利于学生正确认识人地关系，形成可持续发展的观念，珍爱地球，善待环境。

　　《地理教育国际宪章》指出：

“几乎所有学科──经济学、政治学、法律、技术或其他学科，都受到国际性和环境方面的影响。

因此学习这些学科的学生必须具备地理素养。

”地理素养是一个人由训练和实践而获得的地理知识与技能、地理能力、地理意识、地理情感等方面的有机综合体与反映。

地理素养既内化为隐性的素质，又外显为具体的行为。

高中地理课程标准中提到的“培养现代公民必备的地理素养”，其内涵包括以下几个方面：

　　地理知识与技能──便于学生沟通横向学科领域，促进相邻学科的学习，是学生正在构建的现代科学文化基础知识体系的有机组成部分，它们为学生深入学习地理和其他学科奠定了基础；同时，这些知识技能不仅关系到学生平时的衣食住行和休闲娱乐而且关系到日后从事社会建设的能力和效率。

　　地理能力──包括地理学习能力、地理实践能力和生存能力。

地理学习能力是学生不断获得地理知识与技能的“钥匙”，并且只有当学生真正学会学习地理了，他们才会把地理学习看作是一种精神享受与终身发展的需要。

地理实践能力、生存能力的培养，则是初中阶段“学习对生活有用的地理”“学习对终身发展有用的地理”等理念的延续。

　　地理意识──包括空间意识、环境意识、全球意识等。

地理意识是在地理认知达到一定境界后的自然感悟与意念流露。

判断空间方位，确定事物之间的空间联系及结构，是一个现代人必备的基本能力，是人的最基本的素质组成之一。

环境意识和全球意识则是可持续发展观念的核心理念。

　　地理情感──是地理素养的重要组成部分，是维持地理思维活动、影响地理判断能力、支配地理活动的精神支柱，它表现在学习兴趣、文化情操、审美情趣等方面。

　　因此，培养现代公民必备的地理素养，设计具有基础性、时代性的高中地理课程是本次地理课程改革的一个亮点。

其中，“宇宙与地球”、“海洋地理”、“自然灾害与防治”、“旅游地理”、“城乡规划”、“环境保护’”、“地理信息技术应用”等7门选修模块的开设以及采用学分制的管理形式，可以说是高中地理课程改革迈出的重要的一步。

　　2．满足学生不同的地理学习需要

　　建立富有多样性、选择性的高中地理课程，满足学生探索自然奥秘、认识社会生活环境、掌握现代地理科学技术方法等不同学习需要。

　　地理学习面临的历史重任是多元的，对于不同类型的学生来说，赋予的含义也是不相同的。

侧重生活的地理，对应的是具有生存需要的学生和注重应用与操作的地理学习；侧重文化的地理，对应的是具有素质要求的学生和强调常识与技能的地理学习；侧重科学的地理学习，对应的是具有探索意向的学生和倾向学科发展的地理学习。

为了满足学生的不同地理学习需求，地理新课程设置了3个必修模块和7个选修模块，这些课程均属于国家课程，不仅体现了基础性，而且体现了多样性和选择性，在此基础上，我们还可以根据当地经济、社会、文化发展的特点和学生不同的地理学习需求，进一步开发配合高中地理教育的“地方”课程和“校本”课程。

同时要利用高中“综合实践活动”课程的时间和空间，开展地理与相关学科融合的研究性学习活动，还可以成立地理兴趣小组，以满足一部分学有余力的学生的地理学习需要。

教材-生活与地理-序

　　生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。

人们的衣食住行无不深深地打上了地理的烙印。

　　首先，服饰材料与地理环境密切相关。

桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。

而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。

人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。

其次，服饰样式与地域特征有关。

在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。

在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。

第三，服饰变化与气候变化有关。

在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。

相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。

　　从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。

另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。

就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。

我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。

南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。

南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。

北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。

虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。

　　传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。

例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。

当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。

　　人们的出行与地理环境密切有关。

在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。

人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。

总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。

学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。

探索老爷庙多风的原因及历史上经常出现沉船的原因

教学过程：

一．展示老爷庙水域相关资料：

鄱阳湖，这个中国最大的淡水湖的北部，有一处令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带，这便是被称为“魔鬼三角区”的老爷庙水域。

自古以来这里翻沉了无数的船只，出现了一系列令人们弄不明白的怪谜。

1、神秘地带

　　老爷庙水域位于鄱阳湖区的江西都昌县，南起松门山，北至星子县城，全长24公里。

在湖东岸山边有一座庙宇，称老爷庙，水域由此得名。

　　多少年来，无法统计在这块水域里有多少舟沉帆没，仅自1960年以来，该水域已有100多条船只神秘般地葬身湖底，数十位船工的生命被狂嗥的浊水吞噬。

　　帆影点点，渔舟片片的美丽的鄱阳湖果真有这块诡秘的水域吗？

　　请看出事记载：

　　20世纪60年代初，从松门山出发的一条渔船北去老爷庙，船行不远便消失在岸上送行的老百姓的目光之中，突然沉入湖底，十余人丧生。

　　1985年3月15日，一艘载重250吨，编号“饶机41838号”的船舶，凌晨六时半在老爷庙以南约3公里处的浊浪中沉没。

　　同年8月3日，江西进贤县航运公司的两艘各为20吨的船只，亦在老爷庙处先后神奇般地葬身湖底。

同一天中，同在此处遭此厄运的还有另外12条船只。

　　又是同年9月，“突、突、突”，一艘来自安徽省的运载竹木的机动船在老爷庙以北附近突然笛熄船沉，岸上行人目睹船员们抱着竹木狂呼救命，一个个逃到岸上后吓得魂不附体。

转身望去，湖面上浊浪翻滚。

　　1985年，在此沉没的船舶有20多条。

　　1988年，据都昌县航监站负责人透露又有上10条船只在此水域消失。

　　从古代直至解放前，在这里沉没的船只更多。

1945年4月16日，侵华日军一艘2000多吨的运输船“神户九号”，装满了在我国掠夺的金银财宝和古玩等顺长江入海回日本，谁知船行驶到鄱阳湖老爷庙水域无声无息地下沉了，船上的200多人没有一人逃生。

驻九江的日本海军派出了一支优秀的潜水队伍来到老爷庙，这里水深最多才30多米，谁知潜水员下水后，有去无归，只一人得返。

他脱下潜水服后，面色苍白，说不出一句话来，接着精神失常了。

2、迷雾重重

　　老爷庙水域沉船事出有因，决非偶然。

这里发生的一些稀奇古怪的事引起了人们的种种猜测。

　　1970年初夏，传闻在这一带水域里看到神奇的怪物，目击者说法不一，有的说是“湖怪”，像几十丈长的大扫把。

有的说如同一条白龙，有的说像张开的大降落伞，浑身眼睛……湖怪出现时，挟风雨卷雷电，啸声震耳……

　　20世纪70年代中期，黄昏时曾有人在鄱阳湖西部地区，目睹一块呈圆盘状的发光体在天空游动，长达八、九分钟之久。

当地曾将此情况报告上级有关部门，而有关部门亦未作出清楚的解释。

　　有人猜测，是因为“飞碟”降临了老爷庙水域，像幽灵般在湖底运动，导致沉船不断。

　　20世纪80年代初，老爷庙旁的都昌县型砂厂在庙背后的山上建水池，一日忽地从湖上飞来数百只乌鸦“呱呱”地吵闹个不停，把个老爷庙上空遮得像一团团乌云滚滚。

　　20世纪90年代初的一个夏日，晴空白日，忽然湖面上狂风怒嚎，乌云翻滚，庙旁厂区昏黑一片，风沙滔天，在车间工作的工人不得不关掉电闸停工瑟缩成一团。

　　种种怪现象令人不可捉摸，“魔鬼三角”已成为亟待解开的谜团。

3、离奇传说

　　在当地人的思维里老爷庙水域沉船的种种怪现象，似乎都归宗到一个离奇的传说。

相传当年明太祖朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，有一次朱元璋败退湖边，湖水挡住去路，湖边破舟，无舵难行。

危急关头，忽有一只巨鼋游来衔船为舵，搭救朱元璋渡湖。

朱元璋夺得天下后，不忘旧恩，封巨为“元将军”，在湖边建“定江王庙”，百姓称为“老爷庙”。

走进庙门，一只巨鼋趴地，四趾伸展，背负丈余高、三尺宽、一尺厚的千斤大石碑，上面朱元璋御笔书写“加封显应元将军”7个金字，熠熠生辉。

古往今来，民间传说就是这只千斤鼋精兴妖作怪。

为此，船只行经这里，船工们都要上岸焚香烧纸，杀牲畜祭奠。

神殿前有一只小石，头嘴朝天，专喝被剁头砍颈的鸡鸭猪羊的鲜血，人们乞求元将军的保佑，想在神王爷的庇护下，上下行船顺风顺水。

相关故事在《聊斋志异》中《猪婆龙》篇有记载。

　　老爷庙香火很盛，然而悲剧照样发生。

后来湖上出现了救生的红船。

要知红船的来历还得从一位名叫周善人的身上说起。

相传有一天晚上周善人做了一个梦，一觉醒来，便喜孜孜地告诉妻子，说是老爷庙里的定江王菩萨，要他在老爷庙里开设药店，解救那里经常翻船遇难的渔民。

于是，夫妻俩在老爷庙边开起了一间药店。

周善人刻苦钻研药理，精心配制了一种“济生水”，对落水不久的人灌下此水，就会起死回生。

这里的渔民把“济生水”叫做“济仙水”，救治了不知多少穷苦渔民。

有一次他救了一个老和尚，老和尚感激不尽，临别送他一双又结实又美观的草鞋，草鞋的鞋尖上缀了一对大红花球，老和尚对他说：

“收下吧，你穿上它，会福寿双全。

”原来，这位老和尚是位得道成仙的神人。

自此，周善人出门治病都穿上这双草鞋。

夏天穿上脚不热，冬天穿上脚不冷。

有一天黄昏时分，周善人被人叫去出诊。

他登上来人驾的小船，不一会，远处湖湾上空，忽然升起一朵乌云，接着电闪雷鸣，湖上黑得伸手不见五指，一个小山似的浪头向小船扑来，小船被巨浪推翻，两人落在汹涌的恶浪中挣扎。

正在这危急时刻，周善人脚上的草鞋脱落了，变成了两只崭新的大木船，鞋上的红花球放射着红光，变成一对红灯，把黑暗的鄱阳湖照得通亮。

落水的周善人和求诊的年轻人很快上船。

这时鄱阳湖上被风迷航的船只一见红灯都欢呼着“红船红船”，红船使这些遭遇风险的船只转危为安。

后来，清朝的康熙皇帝，经过鄱阳湖遇到了风险，红船前去救驾。

皇帝对红船非常赞赏，赐封为“救生红船”，并下了一道圣旨：

任何官府都不能动用。

后来到了民国时期，蒋介石下令拨款维修红船。

鄱阳湖上老爷庙水域的红船就这样一代一代地传留下来。

　　迷信自然不可信。

那么，这块神秘莫测的水域下面到底隐藏着什么？

这引起了科技部门探秘的兴趣。

二、初探解秘

　　解开老爷庙水域沉船之谜最终还得靠科学。

有关科技部门和一些科技人员，对这一地区的水文、气象、地理、地质先后作了一些较长时间的观察、探测和研究，谜团逐步解开。

　　谜团之一是水生动物兴风作浪。

老爷庙的神灵即巨化身，这一带的人们因此把甲鱼、乌龟等水族当神灵贡奉，老爷庙水域方圆100多平方公里无形之中成了湖中动物的天然保护区，帆船行至老爷庙水域，艄公燃放爆竹，其声音即为信号，把鸡鸭等供品抛入水中，湖中的动物前来争抢食物。

当地渔民有时也可看到鱼群争相吞食死人体的情景，任何一条大鱼或江豚（俗称江猪）掀翻帆船都有可能。

县型砂矿有名职工一次乘坐“井岗2号”客轮去九江，在老爷庙北的5公里处水域，看见一条约150斤重的大鱼追赶客轮，被螺旋桨击碎头部，客轮也剧烈地摇摆不停。

　　谜团之二是水流乱形成漩涡。

老爷庙水域的水文情况相当复杂。

吉山松门山两岛横立于鄱阳湖中，把老爷庙水域与南湖大湖体隔开，赣江北支修河从吉山西面流入老爷庙水域，而赣江中支、南支的抚河、晓河、信江汇入鄱阳湖南湖后，从松门山东面注入老爷庙水域，几股强大的水流在老爷庙水域交汇。

鄱阳湖南湖，湖面开阔，落差不大，流水缓慢，除主槽外，流速均为0.3米/秒以下。

到了老爷庙水域后骤然狭窄，同样造成水流的狭管作用，使流速逐步增大到1.54－200米/秒，且在主槽带还产生涡流，这就更增加了该水域的危险性。

　　谜团之三是地下电磁场诱发雷电。

江西省地下水开发高级工程师韩礼贤，经勘察都昌镇、吉山、老爷庙到湖口一带地下均为石灰岩，其岩性钙质多、易溶，有形成地下大型溶洞群及地下暗河的自然条件，而每个溶洞每条暗河的正上方都有自己形成的奇变电磁场。

1998年洪水期间，韩礼贤工程师用电磁技术测试老爷庙南边5公里处，结果是奇变的电磁场杂乱无章，这种状况能影响人们的大脑思维，而且会诱发阴电阳电接触产生雷电。

这使沿湖一带多次发生遭雷击事件而船沉人亡。

　　谜团之四是狭管形成大风和龙卷风。

江西省气象科技人员1985年初组成了专门的科研小组，在老爷庙附近设立了三座气象观察站，对该水域的气象进行了为期一年的观察研究。

从搜集到的20多万个原始气象数据看，老爷庙水域是鄱阳湖乃至江西省的一个少有大风区，最大风力达16级，风速可达每小时200公里，全年平均两天中就有一天属大风日，也就是说每两天就有一天风力达到六级。

三．分析老爷庙多风的原因及历史上经常出现沉船的原因：

（播放相关视频）

这里的大风是怎样形成的呢？

科研考察证明风景秀丽的庐山充当了大风的“罪魁祸首”。

　　老爷庙水域最宽处为15公里，最窄处只有3公里。

而这3公里的水面就位于老爷庙附近。

在这条全长24公里水域的西北面，傲然耸立着“奇秀甲天下”的庐山。

当气流自北南下时，即刮北风时，庐山的东南面峰峦使气流受到压缩。

根据流体力学原理，气流的加速由此开始，当流向仅宽3公里的老爷庙处时，风速加快，狂风怒吼着扑来。

风大浪大，波浪的冲击力是强大的。

波浪高2米，而此时每平方米的船体将遭到6吨冲压力的冲击，一艘载重量20吨的船舶，波浪的冲击力则达到120吨，超出船重量的5倍。

据调查显示，船舶沉没时，大多数是风起浪激作用的结果。

1985年江西省政府鄱阳湖考察办公室经过近两年的考察，发现每年该水域便出现一次破坏力很强的龙卷风，如1985年8月3日6时，出现一次水龙卷风把一条帆船卷起10多米高，摔成碎块。

图例分析

据记载，老爷庙水域曾离奇沉没过几千艘船舶，按理来说，应该把那一片水域都覆盖满了，但奇怪的是，凡是离奇沉没的船舶，历次潜水探查的人都没有在湖底见过一艘。

这些船到哪去了呢？

船上的人都到哪里去了呢？

人类解不开的迷实在是太多太多了，也许换个脑筋换个角度看世界，答案就出来了

红外航空照片上显示老爷庙水域底下居然存在一个巨大的沙坝，长约2公里，呈东西走向，正是因为这个神秘沙坝的存在，阻挡了席卷而来的水流，在湖水底部形成巨大的漩涡，这些漩涡对船只最终造成了致命一击。

高中地理校本课程/教材-生活与地理-野外生存

野外探险旅游，对气象的观察是极其重要的。

学会看云识天气和观察动物行为，及早做出预防，减少不必要的损失，保护人身安全。

一、野外方向判断

野外判定方向和位置的方法有许多，这里介绍几种常见的方法。

（一）利用罗盘或指北针水平放置使气泡居中，此时磁针静止后，其标有“N”的黑一端所指的便是北方。

　　除了测出正北方向外，罗盘或指北针还可以测出某一目标的具体方位，方法是开罗盘将照准器对准目标，或将刻度盘上的0刻度对准目标，使目标、0刻度和磁中点在同一直线上，罗盘水平静止后，N端所指的刻度便是测量点至目标的方位，如磁针N端指向36°。

则目标在测量位置的北偏东36°。

　　利用罗盘或指北针辨别方向虽然简单快捷，但需要注意：

1、尽量保持水平；

2、不要离磁性物质太近；

3、勿将磁针的S端误作北方，造成180°的方向误差；

4、掌握活动地区的磁偏角进行校正。

（二）利用太阳

在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向，但只能是大致的估计，较准确的测定有下列几种方法：

　　1、手表测向“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对向太阳，12时刻度就是北方，如下午14:

40的时间，其一半为7:

20，把时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针指向太阳，时针与12时刻度平分线的反向延伸方向就是北方；或者置手表，将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，时针与12时刻度之间的平分线即是北方。

必须注意：

（1）判定方向时，手表应平置；

（2）在南、北纬20°30′之间地区的中午前后不宜使用，即以标准时的经线为准，每向东15°加1小时，向西15°减1小时。

2、日影测向为晴天，在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置的变化而移动，这些影在中午最短，其末端的连线是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。

　　在一张50×50cm的绘图纸上绘制一系列同心圆，同心圆的半径以1cm递增，钉在平板上并水平固定好，将一根12-15cm长的细钢针或针状物垂直插在圆心上。

当太阳位置变化时，影子的端点总会与同心圆相交，标绘出这些点，然后把同一个圆上的两点直线相连，把这些直线的中点与圆心相连，这条连线就是南北方向线，圆弧顶的方向为北方。

（三）北极星

当夜晚时，可根据北极星和南十字星来判断方向。

　　北极星位于正北天空，其出露高度角相当于当地纬度，据此可以很快找到北极星。

通常根据北斗七星（大熊星座）或W星（仙后星座）确定。

北斗星为七颗较亮的星，形状象一把勺子，将勺头两颗β向α连线并延伸约5倍处便是北极星。

当看不到北斗星时，可根据W星，即仙后星座寻找北极星。

仙后星座由五颗较亮的星组成，形状象“W”字母，字母的开口方向约开口宽度的两倍距离处是北极星。

（四）地物和植物特征

有时野外的一些地物和植物生长特征是良好的方向标志，增加这方面的知识可以帮助你快速地辨别方向。

1、地物特征

房屋：

一般门向南开，我国北方尤其如此：

庙宇：

通常也是向南开门，尤其庙宇群中的主体建筑；

突出地物：

向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物。

　　你还可以从蚂蚁的洞穴来识别方向。

因为妈蚁的洞口大都是朝南的；在岩石众多的地方，你也可以找一块醒目的岩石来观察，岩石上布满苍苔的一面是北侧，干燥光秃的一面为南侧。

　　2、植物生长特征

　　一般阴坡，即北侧山坡，低矮的蕨类和藤本植物比阳面更加发育。

　　单个植物的向阳面枝叶较茂盛，向北的阴地树干则可能生长苔藓。

　　我国北方的许多树木树干的断面可见清晰的年轮，向南一侧的年轮较为疏稀，向北一侧则年轮较紧密。

（五）影钟法

在一块平地上，竖直放置1米多长的垂直树干。

注明树影所在位置，顶端用石块或树棍标出（图中a）15分钟后，再标记出树干顶端在地面上新的投影位置（图中b）。

两点间的连线会给出你东西方向——首先标出的是西。

南北方向与连线垂直。

这种方法适用于任何经纬度地区，一天中的任何时间，只是必须有阳光。

用它可以检测你移动的方向

高中地理校本课程/教材-生活与地理-气象与生活

　　气象学研究的对象是大气层内各层大气运动的规律、对流层内发生的天气现象和地面上旱涝冷暖的分布等。

如云、雾、雨、雪、冰雹、雷电、台风、寒潮等都是我们常见的天气现象。

一、如何观天气

（一）生活中的天气

1、晕

天空中有一层高云，阳光或月光透过云中的冰晶时发生折射和反射，便会在太阳或月亮周围产生彩色光环，光环彩色的排序是内红外紫。

称这七色彩环为日晕或月晕，统称为晕。

其中对观测者所张的角半径为22度的晕最为常见，称22度晕，偶尔也可看到角半径为46度的晕和其他形式的与晕相近的光弧。

由于有卷层云存在才出现晕，而卷层云常处在离锋面雨区数百公里的地方，随着锋面的推进，雨区不久可能移来，因此晕就往往成为阴雨天气的先兆。

2、华

　　天空中有一层透光薄云，云中的水滴大小均匀，若是由冰晶组成的云则要求冰晶尺寸均匀。

月光或阳光透射云层过程中，受到均匀云滴（水滴或冰晶）的衍射，结果会在月亮或太阳周围紧贴月盘或日盘形成内紫外红的彩环，称为华。

因日光太亮，所以人们不易观察到日华，月华则比较常见。

紧贴月盘的华又称华盖，通常华盖的紫色不太显著故内环呈青蓝色，其外呈黄色为主，最外呈红色。

有时在华盖外隔一暗圈后还会出现一个甚至几个彩色排序与华盖相同，但亮度弱得多的同心光环，称为副华。

3、虹和霓

含七种色光的太阳光线，射入大气中的水滴（雨