药师琉璃光七佛本愿功德经Word下载.docx
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若能至心称我名者,由是力故,所有病苦悉皆消灭,乃至证得无上菩提。
第二大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,盲聋喑哑,白癞癫狂,众病所困。
若能至心称我名者,由是力故,诸根具足,众病消灭,乃至菩提。
第三大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,为贪瞋痴之所缠逼,造无间罪及诸恶行,诽谤正法,不修众善,当堕地狱,受诸苦痛。
若能至心称我名者,由是力故,令无间罪及诸业障,悉皆消灭,无有众生堕恶趣者,常受人天殊胜安乐,乃至菩提。
第四大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香华、伎乐。
若能至心称我名者,由是力故,所乏资生皆得充足,乃至菩提。
第五大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,或被枷锁系缚其身,及以鞭挞,受诸苦恼。
若能至心称我名者,由是力故,所有苦恼皆得解脱,乃至菩提。
第六大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,于险难处,为诸恶兽、熊罴、狮子、虎豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼,欲断其命,发声大叫,受大苦时。
若能至心称我名者,由是力故,所有恐怖皆得解脱,诸恶兽等悉起慈心,常得安乐,乃至菩提。
第七大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,斗诤言讼,因生忧恼。
若能至心称我名者,由是力故,斗讼解散,慈心相向,乃至菩提。
第八大愿:
愿我来世得菩提时,若有众生,入于江海,遭大恶风,吹其船舫,无有洲渚而作归依,极生忧怖。
若能至心称我名者,由是力故,皆得随心至安隐处,受诸快乐,乃至菩提。
曼殊室利,是谓彼佛如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发八种微妙大愿。
又彼世尊从初发心,常以定力,成就众生,供养诸佛,严净佛土,菩萨眷属悉皆圆满。
此之福德不可思议。
一切声闻及诸独觉,纵经多劫,说不能尽,唯除如来、补处菩萨。
曼殊室利,若有净信男子女人,若王、大臣、长者、居士,心希福德,断诸烦恼。
称彼佛名,读斯经典,于彼如来至心尊重,恭敬供养。
所有一切罪恶业障,及诸病苦,悉皆消灭。
诸有愿求,无不随意。
得不退转,乃至菩提。
复次曼殊室利,东方去此过五殑伽河沙佛土,有世界名曰妙宝,佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉,有无量亿菩萨围绕,现在说法,皆演大乘微妙深义。
曼殊室利,彼佛如来从初发心行菩萨道时,发八大愿。
愿我来世得菩提时,若有众生,为营农业及商贾事,令心扰乱,废修菩提殊胜善法,于生死中不能出离,各各备受无边苦恼。
若能至心称我名者,由是力故,衣服饮食、资生之具、金银珍宝,随愿充足。
所有善根皆得增长,亦不舍离菩提之心。
诸恶道苦,咸蒙解脱,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,于十方界所有众生,若为寒热饥渴逼身,受大苦恼。
若能至心称我名者,由是力故,先世罪业悉皆消灭,舍诸苦恼,受人天乐,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,于十方界,若有女人,贪淫烦恼常覆其心,相续有娠,深可厌恶,临当产时,受大苦恼。
若我名字,暂经其耳,或复称念,由是力故,众苦皆除。
舍此身已,常为男子,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,或与父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属,及诸亲友,行险难处,为贼所侵,受诸苦恼。
暂闻我名,或复称念,由是力故,解脱众难,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,行于暗夜,作诸事业,被恶鬼神之所恼乱,极生忧苦。
暂闻我名,或复称念,由是力故,从暗遇明,诸恶鬼神起慈悲意,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,行鄙恶事,不信三宝,智慧鲜少,不修善法,根、力、觉、道、念、定、总持,皆不修习。
若能至心称我名者,由是力故,智慧渐增,三十七品悉皆修学,深信三宝,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,意乐鄙劣,于二乘道,修行而住,弃背无上胜妙菩提。
若能至心称我名者,舍二乘见,于无上觉得不退转,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,见劫将尽,火欲起时,生大忧怖,苦恼悲泣。
由彼前身恶业力故,受斯众苦,无所归依。
若能至心称我名者,所有忧苦悉皆消灭,受清凉乐。
从此命终,于我佛土莲华化生,常修善法,乃至菩提。
曼殊室利,是为彼佛如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发八种微妙大愿。
又彼如来所居佛土,广博严净,地平如掌,天妙香树而为行列。
天华遍覆,天乐常鸣。
天妙铃铎,随处悬布。
天宝庄严狮子之座,天宝砌饰诸妙浴池。
其地柔软,无诸瓦砾。
亦无女人,及诸烦恼。
皆是不退诸菩萨众,莲华化生。
若起念时,饮食衣服,及诸资具,随意现前,是故名为妙宝世界。
曼殊室利,若有净信男子女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫婇女,昼夜六时,殷重至心,恭敬供养彼佛世尊,及称名号,并造形像,香华、音乐、烧香、末香、涂香而为奉献。
清净严洁,于七日中,持八戒斋。
于诸众生,起慈悲意,愿生彼土。
彼佛世尊及诸菩萨,护念是人。
一切罪业,悉皆消灭。
无上菩提,得不退转。
于贪恚痴,渐得微薄。
无诸病苦,增益寿命。
随有希求,悉皆如意。
斗诤怨家,咸生欢喜。
舍此身已,往彼刹土莲华化生。
当生之时,念定总持,悉皆明了。
曼殊室利,如是当知彼佛名号无量功德,若得闻者,所愿皆成。
复次曼殊室利,东方去此过六殑伽河沙佛土,有世界名曰圆满香积,佛号金色宝光妙行成就如来、应、正等觉,有无量亿万菩萨围绕,现在说法。
曼殊室利,彼佛如来从初发心行菩萨道时,发四大愿。
云何为四?
愿我来世得菩提时,若有众生,造作种种屠害之业,断诸生命,由斯恶业,受地狱苦。
设得为人,短寿多病,或遭水火刀毒所伤,当受死苦。
若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,无病长寿,不遭横死,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,作诸恶业,盗他财物,当堕恶趣。
设得为人,生贫穷家,乏少衣食,常受诸苦。
若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,衣服饮食无所乏少,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,更相陵慢,共为仇隙。
若闻我名,至心称念,由是力故,各起慈心,犹如父母,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,贪欲、瞋恚、愚痴所缠,若出家、在家男女七众,毁犯如来所制学处,造诸恶业,当堕地狱,受诸苦报。
若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,断诸烦恼,敬奉尸罗。
于身语心,善能防护。
永不退转,乃至菩提。
曼殊室利,是为彼佛如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发四种微妙大愿。
曼殊室利,又彼如来所居佛土,广博严净,地平如掌,皆以宝成。
常有香气,如妙栴檀。
复以香树而为行列,天妙珠璎,摩尼等宝,处处垂下。
多有浴池,天宝严饰,香水盈满,众德皆具。
于其四边,悬妙缯彩。
街衢八道,随处庄严。
所有众生,无诸烦恼及忧悲苦,亦无女人,多是住地诸菩萨众。
胜妙音乐,不鼓自鸣,演说大乘微妙深法。
若有众生闻此音者,得不退转无上菩提。
曼殊室利,彼佛如来由昔愿力,善巧方便,成就佛土,圆满庄严。
坐菩提座,作如是念:
于未来世,若有众生为贪瞋痴之所缠绕,众病所逼,怨家得便,或时横死,复由恶业堕地狱中,受大剧苦。
彼佛见此苦恼众生,为除业障,说此神咒,令彼受持。
于现世中得大利益,远离众苦,住菩提故。
即说咒曰:
怛姪他悉睇悉睇苏悉睇谟折你木刹你目帝毗目帝庵末丽毗末丽忙揭例呬囒若揭鞞曷喇怛娜揭鞞萨婆頞他婆但你钵啰摩頞他娑但你末捺细莫诃末捺细頞步帝頞窒步帝毗多婆曳苏跋泥跋啰蚶摩瞿使跋啰蚶摩柱使帝萨婆頞剃数阿钵啰市帝萨跋怛啰阿钵喇底喝帝折睹杀瑟[木+致]勃陀俱胝婆使帝纳摩萨婆但他揭多喃莎诃
尔时世尊说此大力大明咒时,众中所有诸大菩萨、四大天王、释梵王等赞言:
大悲世尊,能说如是过去如来大力神咒,为欲饶益无量众生,竭烦恼海,登涅槃岸,除去疾病,所愿皆满。
佛告大众:
若有净信男子女人、国王、王子,及以大臣、辅相、中宫婇女,情希福德,于此神咒起敬信心,若读若诵,若为他人演说其义。
于诸含识,起大悲心。
昼夜六时,香华灯烛,殷重供养。
清净澡浴,持八戒斋,至诚念诵。
所有极重无边业障悉皆消灭,于现身中,离诸烦恼。
命欲终时,诸佛护念,即于彼国莲华化生。
复次曼殊室利,东方去此过七殑伽河沙佛土,有世界名曰无忧,佛号无忧最胜吉祥如来、应、正等觉,今现在彼为众说法。
又彼如来所居佛土,广博严净,地平如掌,皆以宝成,细滑柔软,常有香气。
无忧苦声,离诸烦恼,亦无恶趣及女人名。
处处皆有金砌浴池,香水盈满。
宝树行列,华果滋茂。
胜妙音乐,不鼓自鸣。
譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。
曼殊室利,彼佛世尊行菩萨道时,发四大愿。
愿我来世得菩提时,若有众生,常为忧苦之所缠逼。
若闻我名,至心称念,由是力故,所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭,长寿安隐,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,造诸恶业,生在无间黑暗之处,大地狱中,受诸苦恼。
由彼前身闻我名字,我于尔时身出光明,照受苦者。
由是力故,彼见光时,所有业障悉皆消灭,解脱众苦,生人天中,随意受乐,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,造诸恶业,杀盗邪淫,于其现身受刀杖苦,当堕恶趣。
设得人身,短寿多病,生贫贱家,衣服饮食悉皆乏少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良。
若闻我名,至心称念,由是力故,随所愿求,饮食衣服悉皆充足,如彼诸天身光可爱,得善眷属,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,常为药叉诸恶鬼神之所娆乱,夺其精气,受诸苦恼。
若闻我名,至心称念,由是力故,诸药叉等悉皆退散,各起慈心,解脱众苦,乃至菩提。
曼殊室利,是为彼佛如来、应、正等觉,所发四种微妙大愿。
若有众生,闻彼佛名,昼夜六时称名礼敬,至心供养。
于众生处,起慈悲心。
业障消灭,解脱忧苦,无病长寿,得宿命智,于彼佛土莲华化生,常为诸天之所卫护。
曼殊室利,称彼佛名,能生如是无量福业。
而彼佛土愿力庄严、殊胜功德,声闻、独觉所不能知,唯除如来、应、正等觉。
复次曼殊室利,东方去此过八殑伽河沙佛土,有世界名曰法幢,佛号法海雷音如来、应、正等觉,今现说法。
曼殊室利,彼佛世尊所居国土,清净无秽,其地平正,玻璃所成。
常有光明,香气芬馥。
以帝青宝而为城郭,有八街道,砌以金银。
楼阁殿堂,飞甍户牖,栏楯庄饰,皆众宝成。
天香宝树随处行列,于其枝上,挂以天缯,复有宝铃处处垂下。
微风吹动,出妙音声,演畅无常、苦、空、无我。
众生闻者,舍离欲缠,习气渐除,证甚深定。
天妙香华,缤纷而下。
于其四面,有八浴池,底布金沙,香水弥满。
曼殊室利,于彼佛土,无诸恶趣,亦无女人。
莲华化生,无复烦恼。
彼佛如来行菩萨道时,发四大愿。
愿我来世得菩提时,若有众生,生邪见家,于佛法僧,不生净信,远离无上菩提之心。
若闻我名,至心称念,由是力故,无明邪慧,日夜消除。
于三宝所,深生正信,不复退转,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,生在边地,由近恶友,造众罪业,不修善品。
三宝名字,曾不经耳。
命终之后,堕三恶趣。
彼诸众生暂闻我名者,由是力故,业障消除,遇善知识,不堕恶趣,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,衣服饮食,卧具医药,资生所须,悉皆乏少。
由此因缘,生大忧苦,为求觅故,造众恶业。
若闻我名,至心称念,由是力故,有所乏少,随念皆得,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,由先恶业,共相斗诤,作不饶益,弓箭刀仗,互为伤损。
若闻我名,至心称念,由是力故,各起慈心,不相伤害。
不善之念尚自不生,况于前人欲断其命。
常行喜舍,乃至菩提。
若有净信男子女人,闻彼佛名,至心礼敬,殷勤供养,受持念诵。
业障消灭,得不退转菩提之心,具宿命智。
所生之处,常得见佛,无病长寿。
命终之后,生彼国中,衣服饮食,资生之具,随念皆至,无所乏少。
曼殊室利,彼佛世尊具足如是无量功德,是故众生常当忆念,勿令忘失。
复次曼殊室利,东方去此过九殑伽河沙佛土,有世界名曰善住宝海,佛号法海胜慧游戏神通如来、应、正等觉,现在说法。
曼殊室利,彼佛如来行菩萨道时,发四大愿。
愿我来世得菩提时,若有众生,造众恶业,种植耕耘,损诸生命。
或复兴易,欺诳他人。
战阵兵戈,常为杀害。
若闻我名,至心称念,由是力故,资生之具,不假营求,随心满足。
常修众善,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,造十恶业杀生等罪,由此因缘,当堕地狱。
若闻我名,至心称念,于十善道,皆得成就,不堕恶趣,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,不得自在,系属于他,或被禁系,杻械枷锁,鞭杖苦楚,乃至极刑。
若闻我名,至心称念,由是力故,所有厄难皆得解脱,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有众生,造众恶业,不信三宝。
随虚妄见,弃背正理,爱乐邪徒。
谤毁佛经,言非圣说。
外道典籍,恭敬受持。
自作教人,俱生迷惑,当堕地狱,无有出期。
设得为人,生八难处,远离正道,盲无慧目。
如是之人,若闻我名,至心称念,由是力故,临命终时,正念现前,解脱众难,常生中国,受胜妙乐,乃至菩提。
曼殊室利,彼佛国土功德庄严,与上妙宝如来世界,等无有异。
复次曼殊室利,东方去此过十殑伽河沙佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉。
曼殊室利,彼佛世尊从初发心行菩萨道时,发十二大愿。
云何十二?
愿我来世得佛菩提时,自身光明,照无边界。
三十二相、八十随好,庄严其身。
令诸有情,如我无异。
愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外清彻。
光明广大,遍满诸方。
焰网庄严,过于日月。
铁围中间,幽冥之处,互得相见。
或于此界暗夜游行,斯等众生见我光明,悉蒙开晓,随作众事。
愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情所受用物,皆得无尽。
愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令游履菩提正路。
若行声闻、独觉乘者,亦令安住大乘法中。
愿我来世得菩提时,若诸有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,善防三业,无有毁犯堕恶趣者。
设有毁犯,闻我名已,专念受持,至心发露,还得清净,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若诸有情,诸根不具,丑陋顽愚,聋盲喑哑,挛躄背伛,白癞癫狂,种种病苦之所缠逼。
若闻我名,至心称念,皆得端严,众病除愈。
愿我来世得菩提时,若诸有情,贫穷困苦,无有归趣,众病所逼,无药无医。
暂闻我名,众病消散,眷属增盛,资财无乏,身心安乐,乃至菩提。
愿我来世得菩提时,若有女人,为女众苦之所逼切,极生厌离,愿舍女身。
若闻我名,至心称念,即于现身转成男子,具丈夫相,乃至菩提。
第九大愿:
愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罗网。
复有种种邪见之徒,皆当摄受,令生正见,渐令修习诸菩萨行,乃至菩提。
第十大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所拘,幽禁牢狱,枷锁鞭挞,乃至极刑。
复有众多苦楚之事,逼切忧恼,无暂乐时。
若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦,乃至菩提。
第十一大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,饥火所恼,为求食故,造诸恶业。
若闻我名,至心称念,我当先与上妙饮食,随意饱满。
复以法味,令住安乐,乃至菩提。
第十二大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,身无衣服,蚊虻寒热之所逼恼。
若闻我名,至心称念,随其所好,即得种种上妙衣服、宝庄严具、伎乐香华,皆令丰足,无诸苦恼,乃至菩提。
曼殊室利,是为药师琉璃光如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发十二微妙上愿。
药师琉璃光七佛本愿功德经卷下
尔时佛告曼殊室利:
彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿,及彼佛土功德庄严,我于一劫,若过一劫,说不能尽。
然彼佛土纯一清净,无诸欲染,亦无女人,及三恶趣苦恼之声。
以净琉璃而为其地。
城阙宫殿,及诸廊宇,轩窗罗网,皆七宝成。
亦如西方极乐世界功德庄严。
于彼国中,有二菩萨,一名日光遍照,二名月光遍照,于彼无量菩萨众中而为上首,能持彼佛正法宝藏。
是故曼殊室利,若有净信男子女人,应当愿生彼佛世界。
复次曼殊室利,若有众生,不识善恶,唯怀贪惜,不知惠施及施果报,愚痴少智,无有信心,多蓄珍财,勤劳守护。
见乞者来,心生不喜,设不获已行惠施时,如割身肉,深生吝惜。
复有无量悭贪有情,积集资财,然于自身尚不能用,况当供给父母、妻子、奴婢、仆使,及来乞者。
彼诸有情从此命终,生饿鬼中,或傍生趣。
由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故,虽在恶趣,还得忆念彼如来名。
即于彼没,生在人中,得宿命智念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹施者。
所有财物,无悭吝心。
渐次尚能以头目、手足、血肉、身分,施来求者,况余财物。
复次曼殊室利,若复有人归依世尊,受诸学处,而破戒、破威仪,及坏正见。
设有持戒正见,不求多闻,于佛所说契经深义,不能解了。
虽有多闻,而怀骄慢,由慢心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。
如是愚人,自行邪见,复令无量百千俱胝有情,堕大险坑。
此诸有情,堕于地狱、傍生、鬼趣。
若曾闻此药师琉璃光如来名号,由彼如来本愿威力,于地狱中,忆佛名号。
从彼命尽,还生人间。
正见精进,意乐调善,舍俗出家,于佛法中,受持学处,无有毁犯。
正见多闻,解甚深义,离于骄慢,不谤正法,不为魔伴。
渐次修行诸菩萨行,乃至菩提。
复次曼殊室利,若诸有情,悭贪嫉妒,造诸恶业,自赞毁他,命终当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦。
从彼终已,来生人间,或作牛马驼驴之属,恒被鞭挞,饥渴缠心,身常负重,困苦疲极。
若得为人,生居下贱,奴婢仆使,被他驱役,恒不自在。
由昔人中曾闻药师琉璃光如来名号,彼善根力,今复忆念,至心归依。
以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死、忧悲苦恼,乃至菩提。
复次曼殊室利,若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他。
以身语意,造诸恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。
告召山林树冢等神;
杀诸众生,取其血肉,祭祀药叉、罗刹神等;
书怨人名,或作形像,以恶咒术而咒诅之;
魇魅蛊道,咒起死尸,令断彼命及坏其身。
是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶缘,悉不能害。
一切展转皆起慈悲,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。
于自所有,常生喜足。
复次曼殊室利,若有四众,苾刍、苾刍尼、近事男、近事女,及余净信男子女人,若能受持八支斋戒,或经一年,或复三月,受持学处。
以此善根,愿生西方极乐世界,见无量寿佛。
若闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八菩萨,乘神通来,示其去处,即于彼界种种杂色众宝华中,自然化生。
或有因此,生于天上。
虽生天中,而昔善根亦不穷尽,不复更生诸余恶趣。
天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,劝化无量百千有情,于十善道,令其修习。
或生刹帝利、婆罗门、居士、贵族,多饶财宝,仓库盈溢,形相端严,眷属隆盛,聪明智慧,勇健盛猛,有大身力。
若是女人,得闻药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身。
复次曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情遇众病苦,瘦疟、干消、黄热等病,或被魇魅蛊道所中,或复短命,或时横死。
欲令是等病苦消除,所求愿满。
时彼世尊入三摩地,名曰灭除一切众生苦恼。
既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说大陀罗尼咒曰:
南谟薄伽伐帝鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆曷啰阇也怛他揭多也阿啰喝帝三藐三勃陀也怛姪他唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃
尔时光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐。
曼殊室利,若见男子女人有病苦者,应当一心为彼病人,清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。
若有所求,至心念诵,皆得如意,无病延年。
命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。
是故曼殊室利,若有男子女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。
复次曼殊室利,若有净信男子女人,得闻如上七佛如来、应、正等觉所有名号,闻已诵持。
晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香华、末香、烧香、涂香,作众伎乐,供养形像。
于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。
于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。
如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。
尔时曼殊室利童子白佛言:
世尊,我于末法之时,誓以种种方便,令诸净信男子女人,得闻七佛如来名号。
乃至睡中,亦以佛名令其觉悟。
世尊,若于此经受持读诵,或复为他演说开示,若自书,若教人书,恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、伎乐,而为供养。
以五色缯彩,而裹袠之,洒扫净处,置高座上。
是时四大天王与其眷属,及与无量百千天众,皆诣其所,供养守护。
世尊,若此经宝流行之处,及受持者,以彼七佛如来本愿功德,及闻名号威神之力,当知是处无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气。
设已夺者,还得如故,身心安乐。
如是如是,如汝所说。
曼殊室利,若有净信男子女人,欲供养彼七如来者,应先敬造七佛形像,安在清净上妙之座。
散华烧香,以诸幢幡,庄严其处。
七日七夜受八戒斋,食清净食,澡浴身体,着新净衣。
心无垢浊,亦无恚害。
于诸有情,常起利乐、慈悲喜舍、平等之心。
鼓乐弦歌,称赞功德,右绕佛像。
念彼如来所有本愿,读诵此经,思惟其义,演说开示。
随其所愿,求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女,一切皆遂。
若复有人忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于其家百怪出现。
此人若以众妙资具,恭敬供养彼诸佛者,恶梦恶相,诸不吉祥,悉皆隐没,不能为患。
或有水、火、刀、毒、悬崖、险道、恶象、狮子、虎狼、熊罴、蛇蝎、蜈蚣,如是等怖。
若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏,皆得解脱。
若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,所有怨敌,悉皆退散。
复次曼殊室利,若有净信男子女人等,乃至尽形不事余天,唯当一心归佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨二十四戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒。
于诸戒中,或有毁犯,怖堕恶趣。
若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不生三恶趣中。
或有女人,临当产时,受于极苦。
若能至心称名礼赞、恭敬供养七佛如来,众苦皆除。
所生之子,颜貌端
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