晏元献公阅读答案Word文件下载.docx
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2.杜甫《登岳阳楼》把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的诗句是:
,。
3.虞世南的《蝉》借蝉抒写做官做人应该立
身高处,品行高洁者,不需借助外力,自能声名远播的句子是:
4.《孤雁》中诗人杜甫以雁自比,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情的句子是,。
5.《木兰诗》中写木兰矫健雄姿的诗句:
“,。
”写边塞夜景表现军旅的苦寒生活的句子:
”写战争的激烈悲壮的诗句:
”
6.白居易《观刈麦》表明劳作艰辛的诗句:
”从侧面表现农民劳动繁忙的句子:
7.辛弃疾《破阵子》写战斗场面的诗句:
”抒发词人一生中的事业与抱负的句子是“,。
8.《使至塞上》写塞外奇特壮丽的风光景象的诗句:
”暗示诗人因为受到排挤而激愤和抑郁的内心的句子:
9.崔颢《黄鹤楼》颈联是“,。
”表达人们吊古思乡情怀的诗句:
10.陶渊明《归田园居》表明隐居之地和劳动结果的诗句:
”写辛勤劳动的心情和感受的诗句:
“,。
”反映劳作艰辛,但躬耕田园的志向不改,表达作者厌恶官场,热爱田园生活的句子:
,。
二、阅读下面一段文字,完成1-4题。
1.根据拼音在括号内用正楷写出相应的汉字。
(3分)
2.在横线a处填上正确的标点符号。
(1分)
a处应填:
3.根据文意,分别填入b处和c处横线上的两个词语是和。
(备选词语:
凝聚、承继)(2分)
4.光明中学准备举行“中华经典诵读”系列活动。
请你参加。
(6分)
(1)请结合活动主题拟写一则标语悬挂在活动现场。
(2分)
(2)学校“青苗文学社”准备邀请著名古典文学教授吴锦先生于5月4日上午9点来校作一场关于“弘扬中华文化传统”的讲座。
请你以文学社的名义拟写一份请柬。
(3)《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,也是儒家文化的经典之作。
请你根据《〈论语〉八则》的相关内容以及自己对它的了解,为《论语》一书向全校同学写一段阅读推荐1
1.(3分)诞辰宗旨弘扬
2.(1分):
(“冒号”)或——(破折号)
3.(2分)b承继c凝聚
4.(6分)
(1)(2分)示例:
诵读中华经典,提升文化素养(要求:
结合活动主题,语言
(3)(2分)示例:
它是人们敬奉的经典,它是文学史上的一朵奇葩。
它用油墨之香,承载着人类几千年的文明。
它是智慧的化身,一个个生动的字符蕴含着古老的力量。
让我们一起在《论语》中洗涤我们的心灵吧!
(要求:
地位或价值1分,语言1分)
三、文言文阅读
晏殊初仕
晏元献公为童子时,张文节荐之于朝廷,召之阙下,适值御试进士,便令公就试。
公.
一见试题,曰:
“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。
”上极爱其不隐。
及为馆职,时天下无事,许臣僚择胜燕饮。
当时侍从文馆士大夫,各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚,不能出,独家居,与昆弟讲习。
一日选东宫.
④官,忽自中批除晏殊。
执政莫谕所因,次日进复,上谕之曰:
“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕
赏,弥日继夕。
惟殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。
”公既受命,得对,上面谕除授之意。
公语言质野,则曰:
“臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之。
臣若有钱,亦须往,但无钱不能出耳。
”上益嘉其诚实。
.
知事君体,眷注日深。
仁宗朝,卒至大用。
(节选自《梦溪笔谈》,有删改).
【注】①阙下:
殿下。
②择胜燕饮:
择胜景之处宴饮。
③各为燕集:
各自宴饮欢会。
④批除:
御点上任。
1.用斜线(∕)标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)..
上极爱其不隐
2.写出下列句子中加点词的意思。
(4分)
⑴适值御试进士()⑵公是时贫甚()..
⑶上益嘉其诚实()⑷卒至大用()..
3.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
(4分)
臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之。
4.选文通过、两件事来刻画晏殊的形象。
(2分)
5.同为写人的记叙文,选文与《赵普》一文在人物描写方法和人物性格特点上有明显不同,
请作比较分析。
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。
宋初,在相位者多龌龊循默,普刚②③①2
毅果断,未有其比。
尝奏荐某人为某官,太祖不用。
普明日复奏其人,亦不用。
明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。
他日补缀旧纸,复奏如初。
9.(4分)①正值、正逢、适逢、恰好②这③更加④最终
10.(4分)我并非不喜欢宴游玩乐,只是因为家里贫穷,没有钱可以做这些事。
11.(4分)晏殊不隐瞒自己曾经做过试题,请求另出题;
受命后老实说出不能去宴游的原
因。
12.(4分)选文主要用语言描写,写出了人物的质朴、诚实、谨慎、忠厚;
《赵普》主要用动作描写,写出了人物的耿直、刚毅。
三、散文阅读
萧萧池塘暮
最早知道“池塘”二字为何含义,源于一副残对:
烟锁池塘柳。
在老家陈坊,池塘都叫塘,每一口塘都有一个朗朗上口的名字:
锅底塘、门口塘、养鱼塘、莲花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子,每一声对塘的呼唤,经风吹都能传到塘的耳朵里。
水草轻摇,青蛙鸣叫,蜻蜓风舞,燕子贴水,波光荡漾,都是池塘的应答。
和故乡的其他风物一样,池塘是极通人性的,年年岁岁见证着村人的喜忧。
“池塘生春草,园柳变鸣禽。
”一阵村风暖,池塘岸边各色水草倒挂而长,一根根亲水而去,犹如一串串清脆玉润的珠帘,将蓄满春水的池塘装饰得如梦如幻。
蓄积了一冬的力气,妇女们挽起衣袖,在抽枝长叶的青柳下,浣纱洗衣。
池塘中央,开始脱毛的水鸭在和煦的阳光下畅游,荡起层层涟漪。
鸭儿不时地“呱呱”乱叫,声音在池塘上空回荡。
远处聆听,像是柳树深处发出来似的,訇訇然,如乐一般美妙。
“春江水暖鸭先知”,那一声声呱啼,应是报春的讯息吧!
最热闹的要数夜里,无数青蛙齐鸣,叫醒暗夜,那是临产前的阵痛,更是即将身为父母的幸福欢唱。
青蛙鸣春,是江南池塘不朽的胜景。
夏日的池塘是孩子们的世界。
太阳还在半山腰,孩子们就在池塘里玩耍了。
在岸上一个猛扎,静静的池塘便溅起灿烂的水花。
孩子们排成队列,挨个儿跳水,珠圆白嫩的颗颗水滴飞入浓密的柳荫里,打得青叶脆响,像是一场急雨。
孩子们玩腻了,就在厚厚的泥层里摸螺蛳,在水草里抓鱼。
夜幕降临,他们用旧衣服一裹,满载而归。
农人在月满中天时分才收工,钻入池塘,洗去一天的尘与汗,洗去一天的疲劳。
人在水里,话农桑,谈天气,是再惬意不过的事了。
池塘在一拨又一拨人的折腾下,泥沙翻涌,浑黄浊黑。
经过一夜的沉淀,它一早又澄澈清冽,一眼就看得见水里的游鱼,厚软的肥泥,以及泥上的走蚌和挪动的螺蛳。
池塘静默、博大,容纳故乡人身上所有的灰土污垢,而它自己永远是碧澄如镜。
秋来水瘦,池塘花容失色,只剩寥寥一些残水,像是哭干了眼泪的小妇人的杏眼。
但它依然接纳万物,吐故纳新,洁净如初。
农人依然来塘里洗澡,一天胜过一天地喊:
“啊,水好凉呀!
”故乡的秋天,在这一声声水凉的叫喊中,悄悄地不为人知地到来。
水凉好个秋。
冬天,村里以鱼闹年,以祈年年有余。
每到年终,我们村前村后的池塘都要抽放积蓄了一年的水。
一群人赤足在冰冷的泥中捉鱼,笑声在空旷辽远的上空久久回荡。
他们不怕冷,俗话说,鱼头上藏了三点火!
见了冒火的鱼,还有谁怕寒冷呢?
一筐又一筐的肥鱼小虾壮螺蛳从塘里往岸上挑,笑声随之在岸上塘里一阵一阵炸响。
3
池塘鲜活了四季,更鲜活在所有子民的记忆里。
而今,再寻如此池塘,也许只有在梦里吧!
岁月在风里萧萧如秋木,池塘在现代的作用下,萧萧至迟暮。
回到陈坊,池塘触目惊心:
锅底塘已被人填平,在上面盖了两层楼房,粗粝的土砖和硬冷的水泥在绿树旁狰狞着;
门口塘已被淤泥壅塞,深处没不了8岁小孩,跳水已是不可能了,及至深秋,不用抽放,水就只剩一线了;
养鱼塘里没有鱼也没有水,长满肥美杂草,牛可以在上面行走了;
莲花塘深居田畈①一侧,早已没有了莲花,还算清澈的残水里,漂浮着各式各样的塑料袋、农药瓶,难以让目光停留半秒;
青山塘已不存在,被房子取代了……
我固执地认为,故乡年年难逃的水患与池塘迟暮有关。
如果每年有人罱塘
②,如果池塘还鲜活劲道,雨水可以蓄积在里面,何以在地上泛滥成灾?
池塘消退,洗澡成了村人的难题,干旱已是农田的家常便饭,青蛙不再,垂柳作古,水鸭隐退……
与此一起消失的还有田园牧歌,以及让人无法释怀的古典乡村。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
”下一代再来读这首古诗,必得花半天时间来查阅关于“池塘”的注释。
“烟锁池塘柳”的残对,也许真的成了空前绝后、无人能对的绝联了。
今天已没有几个人见过池塘的真面目,不久的将来,池塘可能就只存活于词典里,在纸间寂寞地度过它荒凉的来世今生。
池塘渐入迟暮,走上了一条不归路。
除了记忆和梦,我们还能到哪儿与池塘见上一面呢?
(陈志宏/文,有删改。
)
1.本文作者按照的顺序写出了多年以前故乡池塘的特点。
2.下面语句用了多种修辞手法,请结合其中一种,说说它的表达效果。
它就像是村里人共有的孩子,每一声对塘的呼唤,经风吹都能传到塘的耳朵里。
《萧萧池塘暮》:
1.第一空:
季节(或时间,或四季,或春夏秋冬)第二空:
鲜活(或充满活力,或充满快乐)2.【示例1】这句话通过拟人的修辞手法,形象生动地写出了池塘具有灵性、充满活力的特点,表明了池塘与故人生活密切相关,表达了作者对池塘的喜爱之情。
【示例2】这句话用排比的修辞手法,展现了池塘的动态美,突出它鲜活而有灵性的特点,表达了作者对池塘的喜爱之情。
3.答案要点:
(1)面对池塘的迟暮,作者感到生态的恶化。
(2)面对池塘的迟暮,作者感到田园牧歌式的生活永远失去了。
(3)面对池塘的迟暮,作者感到古典乡村之美永远逝去了。
4.答案要点:
(1)关注环境问题,提醒我们保护好生存的家园。
(2)关注保护美好事物的问题,提醒我们保护好曾经给我们带来美好的事物。
(3)关注发展和传承的问题,提醒我们处理好二者之间的关系。
4
四、小说阅读
(一)伤口
他坐在正午的阳光里,面前的细铁架上绑一只白晃晃的口琴。
①他的额头和脸颊上挂着亮晶晶的汗水,他微笑着,尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。
可是那曲子并不连贯,它断断续续,调子甚至跑出很远。
他端坐着,脸上露出抱歉的表情,口琴声却并不停歇。
他旁边放一个红色的小塑料桶,偶尔有行人走上前来,往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。
他并不看行人,更不理会那个塑料桶。
他只顾吹他的口琴。
可是他的脸上分明写着感激,对好心人,对一张零钞,或者一枚硬币。
和着曲子,他的脸上表情丰富。
人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡,那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。
男人带儿子横穿了马路。
他们站在不远处听他吹琴,男孩说那里有个人在“演奏”。
男人说他是乞丐,他不过是在胡乱地吹口琴。
男孩坚持说,不,不,他在认真地演奏。
然后,男孩跟父亲要十块钱。
什么?
男人吃了一惊。
五块钱也行。
男孩让了一步。
你要给那个乞丐五块钱?
是,我想给他五块钱。
男孩认真地说,我们听了他的演奏,我们应该付钱?
?
他那么认真,他没有胳膊?
男人想了想,掏出五块钱递给男孩。
男人拉着男孩的手,径直走到他的面前。
②恰逢一曲终了,他抬起头,舔一舔干燥的嘴唇,冲男人和男孩笑笑,然后将头深低下来,在肩膀上擦一擦汗水。
男孩捏着五块钱,向前跨一步,试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。
稍等,男人说。
他将五块钱重新握到手中。
男孩不解地看着自己的父亲。
我得看一看你的胳膊。
男人对他说。
他再一次抬头,再一次看面前的男人。
他的脸呈现出紫黑的颜色,分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。
他的嘴微张,嘴唇轻轻抖动,然而,他没有说话。
男人重复说,你知道,现在骗子太多?
我不想让我和儿子再一次受到欺骗。
我绝对没有别的意思,我只想证明你是乞丐?
请你原谅我?
可是我不是乞丐。
他说。
你不是乞丐?
我不是乞丐。
我只是艺人——在大街上吹口琴的艺人。
男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。
他迟疑着,愣怔不动。
我还是想看一看你的胳膊,男人坚持说,我真的没有别的意思,我只是想证明一下?
他低下头,久久不语,然后,将嘴唇重新凑近口琴,吹起另一首曲子。
他似乎完全沉浸到自己的曲子里,对面前的父子二人视若不见。
男孩看着父亲。
他感到不知所措。
最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。
他拉起男孩,转身,往回走。
他们需要重新横穿马路。
身后的口琴声戛然而止。
稍等!
他喊住父子二人。
他努力低下头,用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。
一滴汗水恰在这时滑过额头,滴进他的眼睛。
他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的t恤衫,男人和男5
【篇三:
课外文言文(附答案)】
【注释】①准:
寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
②严供帐:
隆重设宴。
③具:
准办酒食。
④《霍光传》:
载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
【译文】
当初,张咏在成都做官,听说寇准做了丞相,就对自己的僚属说:
“寇准是少见的人材,只可惜他处世方法不足。
”等到寇准出任陕的职位时,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,款待张咏。
张咏要走的时候,寇准送他一直送到郊外,寇准问他:
“您有什么话要教导我的呢?
”张咏慢慢地说:
“《霍光传》不能不看啊。
”寇准没有明白他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,(才明白过来)。
笑着说:
“这是张公在说我啊!
1.解释
(1)闻
(2)谓(3)适(4)谕
2.翻译
(1)何以教准?
(2)此张公谓我矣。
3.从文中可以看出寇准具有哪些品质?
【参考答案】
1.
(1)听说,听到
(2)对?
说(3)恰好(4)明白
2.
(1)(您)有什么话要教导我的呢?
(2)这是张公在说我啊!
3.宽容大度,谦虚谨慎,不耻下问,有自知之明。
2.王安石待客
王安石在相位,子妇之亲①萧氏子至京师②,因谒公,公约之饭。
翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。
日过午,觉饥甚而不敢去。
又久之,方命坐,果蔬③皆不具,其人已心怪之。
酒三行④,初供胡饼两枚,次供猪脔⑤数四,顷即供饭,旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。
公取自食之,其人愧甚而退。
王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城,就去拜访了王安石,王安石邀请他吃饭。
第二天,萧氏子穿盛装前往,料想王安石一定会用盛宴招待他。
过了中午,他觉得很饿,可是又不敢就这样离开。
又过了很久,王安石才下令入座。
菜肴都没准备。
萧公子心里觉得很奇怪。
喝了几杯酒,才上了两块胡饼,再上了四份切成块的肉。
一会儿就上饭了,旁边只安置了菜羹罢了。
萧氏子很骄横放纵,不放下筷子,只吃胡饼中间的一小部分,把四边都留下。
王安石把剩下的饼拿过来自己吃了,那个萧公子很惭愧地告辞了。
1、解释下列句中加线的词
(1)翌日,萧氏子盛服而往
(2)意为公必盛馔
(3)又久之,方命坐(4)惟啖胡饼中间少许
2、翻译句子
(1)觉饥甚而不敢去
(2)其人已心怪之
3、理解:
上文末了说“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么?
4、这篇文言文中可以看出王安石什么品质?
1、
(1)第二天
(2)食物(3)才(4)吃
2、
(1)觉得很饥饿但不敢离去。
(2)那人心里对这事已感到奇怪。
3、胡饼的四傍。
4、王安石贵为宰相,仍艰苦朴素,勤俭节约,作风简朴,不铺张浪费。
3.王安国直言
王安国性亮直,嫉恶太甚。
王荆公初为参知政事,闲日因阅读晏元献公小词而笑曰:
“为宰相而作小词,可乎?
”平甫曰:
“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!
”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:
“为政必先放郑声,况自为之乎?
”平甫正色曰:
“放郑声,不若远佞人也。
”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。
【注释】1.亮:
耿直2.嫉:
憎恨3.王安国:
宋朝人,字平甫4.参知政事:
官职名称,相当于副宰相5.晏元献:
晏殊,字元献6.小词:
指描写爱情的词7.馆职:
官职名称,负责书籍编校8.放郑声:
王安国性格正直,嫉恶如仇。
王荆公一开始职务为副宰相,闲暇的时候因为阅读晏元献公描写爱情的词而笑着说:
“做宰相的怎能作这种小(志气)的词?
”平甫回答:
“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样做罢了,难道他的事业仅仅停留在这种层次上面吗!
”当时吕惠卿作为馆职也坐在一旁,立刻说到:
“为政的人一定要先排斥郑国的音乐,何况自己干这种事呢?
”平甫表情严肃地说:
“排斥郑国的音乐,还不如远离小人。
”吕惠卿认为在批评他自己,从此尤其与平甫不和睦。
①尔②遽③正色
①不若远佞人也
②吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。
【参考答案】1.①同“耳”,罢了②立刻③表情严肃
2.①还不如远离花言巧语的人②吕惠卿认为在批评他自己,从此尤其与平甫不和睦。
4.古镜
(宋)沈括
[甲]古人铸鉴①,鉴大则平,鉴小则凸。
凡鉴凹则照人而大,凸则照人面小。
小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智,后人不能造。
[乙]世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。
以鉴承日光,则背文及二十字皆透在屋壁上,了了分明。
人有原②其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差③厚,后冷而铜缩多;
文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。
予观之,理诚如是。
然予家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古,唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,莫能透。
意古人别自有术。
(选自《梦溪笔谈》,有删节)
【注释】①鉴:
镜子。
②原:
推究。
③差:
略微。
[甲]古人铸造镜子,镜子大镜面就平,镜子小镜面就凸。
凡是镜面洼就显得人脸大,镜面凸就显得人脸小。
镜面小的镜子不能全部照出来人的脸,所以让它稍微凸起,那么镜面虽小依然能全部照出来人的脸。
(古人)继续根据镜面的大小,调整镜面的凸洼程度,常常使人脸和镜面大小差不多。
这些工匠们的精巧和才智,后人造不出来了。
[乙]世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。
用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。
有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。
铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。
我观察了这面镜子,认为道理确实如此。
可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。
只有这种镜子可以透光,其他的镜子虽然也有很薄的,却都不能透光。
想来古人自有特殊的制作方法。
1.下列画线字意思相同的一项是()
a.收人而初下,群臣进谏
b
c.又他家所藏才美不外d.文画铭字无纤者渔人甚
2.用现代汉语翻译下面句子。
文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。
3.根据文段内容,完成下面题目
(1)古人制镜,使镜面略凸,能收到“”的效果(用文中原句填空);
制造的透光镜,能在日光下透射出背面的花纹和文字。
由此可见古代铸镜技艺很
(用一个词语概括)
(2)有人推究透光镜能透光的原因,作者原先赞同,后来产生了怀疑。
他怀疑的依据是什么?
【参考答案】1.b
2.)花纹(文字)虽在背面,但镜面上有隐隐约约的痕迹,所以在日光下就显现出来了。
3.
(1)鉴虽小而能全纳人面精湛(高超)
(2)别的形制相同的镜子都不能透光,只有这面透光
5.牧童指瑕
苏轼
(据《苏东坡文集》改写)
四川境内有个姓杜的人,爱好书画,他珍藏的书画作品有几百件。
有一幅戴嵩画的牛,他尤其喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来带在身边。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:
“这画的是斗牛。
牛在斗角时力量集中在角上,尾巴应该夹在两条后腿中间,如今却画成牛摇摆着尾巴斗角,真是荒谬啊!
”杜处士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:
“耕种的事应该去问种庄稼的农民,纺织的事应该去问纺纱织布的婢女。
1、解释:
(1)曝:
;
(2)乃:
(3)谬:
。
(1)牛斗力在角,尾夹入两股间:
(2)杜某笑而然之:
3.读此文后,你有何收获?
【参考答案】1、解释:
(1)晒;
(2)竟然;
(3)错误,荒谬。
(1)牛在斗角时力量集中在角上,尾巴应该夹在两条后腿中间。
(2)杜某笑了笑,认为牧童说得对。
3.从杜某角度的收获:
要乐于接受正确意见;
从戴嵩角度的收获:
做任何事都应该认真仔细,依据事实;
从牧童角度的收获:
了解一样事物,必须多相处,多观察。
从众人角度:
实践出真识
6.李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰:
“或谓君不善学,信乎?
”王生不说,曰:
“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?
”李生说之曰:
“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?
”王生益愠,不应而还①走。
居五日,李生故②寻王生,告之曰:
“夫善学者不耻下问,择善者从,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?
学者之大忌,莫逾自厌③,盍④改之乎?
不然,迨⑤年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!
”王生惊觉,谢曰:
“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
【注释】
还:
同“旋”,掉转身。
②故:
特意。
③厌:
满足④盍:
何不⑤迨:
等到
王生爱好学习而没有掌握方法。
他的朋友李生问他说:
“有人说你不善于学习,是真的吗?
”王生因此而不高兴,说:
“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?
”李生劝他说:
“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而无所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?
”王生更恼火,不对李生的话做任何应答,转身就走了。
过了五天,李生特意找到王生,告诉他说:
“那些
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