牵牛织女的简短故事Word文档格式.docx
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一天,几个仙女向王母请求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。
她们见织女整天苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后,落生在一个农夫家中,取名叫牛郎。
后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。
哥嫂待牛郎特别薄情,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。
从今,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。
一两年后,他们营形成一个小小的家,牵强可以糊口度日。
可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只要牛郎一个人,日子过得相当孤独 。
牛郎并不晓得,那条老牛原是天上的金牛星。
这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:
“牛郎,今日你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。
”牛郎见老牛口吐人言,又惊奇又兴奋,便问道:
“牛大哥,你真会说话吗?
你说的是真的吗?
”老牛点了点头,牛郎便静静躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。
不一会儿,仙女们果真翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。
牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。
仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上本人的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。
织女见本人的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。
这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。
织女定睛一看,才晓得牛郎便是本人日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。
这样,织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得特别美满幸福。
不久,他们生下了一儿一女,非常可爱。
牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。
可是,王母晓得这件事后,勃然大怒,立刻派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆忙赶回,眼睛红肿着告知织女:
“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。
”
织女一听,心中疑惑,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。
它怎样会突然死去呢?
织女便让牛郎剥下牛皮,好好掩埋了老牛。
正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:
“织女,等等我!
”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。
渐渐地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的容貌子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们两头一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。
他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难受,于心不忍。
王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相见一次。
从今,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。
在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以观察银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪耀着,那便是织女星和牵牛星。
和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相见的七月七日,很多成群的喜鹊飞来为他们搭桥。
鹊桥之上,牛郎织女团聚了!
织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有很多的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!
传奇,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中悄悄地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。
直是:
相见时难别亦难,他们日日在希望着其次年七月七日的重逢。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相见的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰视星空,查找银河两边的牛郎星和织女星,盼望能看到他们一年一度的相见,恳求上天能让本人能象织女那样心灵手巧,祈祷本人能有如意称心的美满婚姻,由此构成了七夕节。
3.牛郎织女故事梗概范文300字
牛郎织女是中国最出名的一个民间传奇,是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:
“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。
帝怒,责归河东,一年一度相见。
牛郎织女故事梗概:
传奇在很久很久以前,南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿,随哥哥嫂子生活,嫂子对他不好,给了他九头牛却让他领十头回来,否则永久不要回去。
懊丧之时他得到高人教导,在伏牛山发觉了一头生病的老黄牛,他悉心照料,才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间,牛郎胜利将其领回家。
后来在老牛的教导下,牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方,拿起了其中一个的衣服,那个仙女名字叫织女,两人相识,坠入爱河,后生育有龙凤胎。
但被王母娘娘发觉,织女被带回天界。
老牛告知牛郎,它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云跨风。
后来牛郎最终上了天界,眼看就要和织女团聚,被王母娘娘头上银簪所变的银河挡住去路。
天上的喜鹊被他们的爱情感动了,化作“鹊桥”,牛郎织女最终团聚。
王母娘娘有些动容,后命每年农历七月初七,两人才可在鹊桥相见。
之后,每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中,上天与织女团聚,成为佳话。
故事意义:
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被毁灭。
它们可以提高少年人的幻想力量,可以作成年人的业余的消遣,又可以作为各种艺术的原料。
中国的《牛郎织女》可以和希腊的《奥德赛》、《金羊毛》,法国的《尼贝伦指环》等故事并列。
每年七夕,大家不妨连续提出牛郎织女这个故事来谈:
一方面观赏这富有诗意的神话,一方面也可借机会提倡科学,使一般人留意到科学家替人们所发觉的很多关于星星的新学问。
4.牛郎织女的故事简介
牛郎织女的故事简介:
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪慧.奸诈的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,常常虐待他,逼他干许多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无法只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下难过,不晓得何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人消失在他的面前,问他为何难过,当得知他的遭受后,笑着对他说:
“别难受,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以e69da5e6ba90e799bee5baa631333366303731赶着它回家了。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,最终找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告知他:
本人本是天上的灰牛大仙,因冒犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。
本人的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高兴奋兴赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他照旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最终恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只需了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡嬉戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的关心下熟悉了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。
但是好景不长,这事很快便让天帝晓得,王母娘娘亲身下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告知牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。
牛郎根据老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着本人的儿女,一起腾云跨风上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就消失了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。
牛郎织女是中国最出名的四大民间传奇其一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》),是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:
它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传奇之一。
很久很久以前,有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。
哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每每天还没亮,就赶他上山放牛。
他没出名字,大家都叫他牛郎。
牛郎照看那头老牛很周到。
每天放牛,他总是挑最好的草地,让它吃又肥又嫩的青草。
老牛渴了,他就牵着它到小溪上游,去喝最洁净的溪水。
夏每天气热,他把老牛牵到树林里休息。
冬每天气冷,他就让老牛在山坡上晒太阳。
平常,他总是把老牛的身子刷得干洁净净,牛棚里也整理得清清新爽。
那头老牛跟他也很亲热,经常用温柔的目光看着他,有时候还伸出舌头舔他的手呢。
牛郎慢慢长大了。
哥嫂与他分家,只给了他这头老牛。
他上山放牛,有时心里闷得慌,便随□哼几支小曲儿。
其实没人听他的,唯独老牛侧着耳朵,似乎听得很有味儿。
牛郎心里想什么,嘴里就说出来。
其实也没人听他的,唯独老牛咧开了嘴巴,笑嘻嘻的,似乎明白了他的心事。
一天晚上,他走进牛棚,突然听到一声“牛郎!
”是谁叫他呢?
回头一看,微弱的星光下面,原来是老牛在说话。
老牛说:
“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山那边有一个湖,湖边有一片树林。
在树林里,你会遇到一位漂亮的姑娘。
可别错过了这个机会呀!
”其次天黄昏,牛郎翻过右边那座山,来到湖边的树林里。
突然,远处传来轻快的欢乐声。
牛郎循着笑声望去,只见湖边有几个姑娘正在玩耍。
过了一会,其中的一个离开伙伴,向树林走来。
这姑娘是谁呢?
原来她是天上王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,名字叫织女。
每天晚上和傍晚,王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空,那就是绚烂的云霞。
这天下午,王母娘娘多喝了几杯美酒,在宝座上睡着了。
织女和众仙女见机会难得,便一起飞到了人间。
牛郎和织女在树林里相识了。
交谈中,牛郎晓得了织女的身份,织女也晓得了牛郎的遭受。
织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。
时候不早了,仙女们要回到天宫去了。
她们在树林里找到织女。
听说织女要留在人间,姐妹们都很佩服她的士气。
她们对牛郎织女说了许多祝愿的话,便挥泪告辞,飞回天宫去了。
织女跟牛郎一起来到牛棚。
老牛在一旁见了,眉开眼笑的,仿佛在说:
。
5.牛郎和织女的故事、
今年七夕节是8月26日
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节(也叫东方情人节)。
由于此日活动的次要参加者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”,、“女儿节”。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫颜色的一个节日,也是过去姑娘们最为注重的日子。
在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,典礼虔诚而盛大,陈设花果女红,各式家具、用具都精致玲珑、惹人宠爱。
2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕别称“星期”。
王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美妙、也最凄楚动人的两个夜晚。
大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪烁,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相见之时。
织女是一个漂亮聪慧、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她恳求才智和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传奇在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相见,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相见时的脉脉情话。
女孩们在这个布满浪漫气味的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,恳求天上的仙女能给予她们聪慧的心灵和灵活的双手,让本人的针织女红技法娴熟,更恳求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是打算一生幸福与否的终身大事,所以,世间很多的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时辰,对着星空祈祷本人的姻缘美满。
【七夕节由来】
七夕,原名为乞巧节。
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看,至多在三四千年前,随着人们对天文的熟悉和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。
后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为结局。
旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。
“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。
在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。
由于喜字在草书中的外形好像连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。
“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神奇的美感。
“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
【七夕节别称】
牛郎织女(刻纸)一双七:
此日月、日皆为七,故称,也称重七。
香日:
俗传七夕牛女相见,织女要梳妆装扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。
星期:
牛郎织女二星所在的方位特殊,一年才能一相遇,故称这一日为星期。
巧夕:
因七夕有乞巧的风俗,故称。
女节:
七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为次要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。
兰夜:
农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。
小儿节:
由于乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。
穿针节:
由于这天有穿针的习俗,故称。
6.牛郎和织女的故事是怎样的
夏日清朗静谧的夜晚,仰视夜空,繁星闪耀,天上有一条白茫茫的带子横贯南北,像是天上的一条银河。
织女星在天河的东边,发出青色的光辉。
她的旁边紧挨着四颗小星.恰似一台织布机。
在天河西边,和织女星遥遥相对的另一颗发光的亮星,就是牛郎星。
他的前后有两颗小星,正好构成一副担子.意味着牛郎担着两个孩子。
牛郎织女的故事便是由这两颗星衍化而来的。
在我国三千年前的《诗经》里。
已有了牛郎和织女的记载。
《诗经·
小雅·
大东》里有这样的诗章:
维天有汉,监亦有光。
歧彼织女,整天七襄。
虽则七襄,不成报章。
皖彼牵牛,不以服箱。
诗里说:
“遥瞻太空银河宽广,水如明镜如泛波光。
织女星座相互支撑,七次更移整天繁忙。
虽然来回移动奔忙,难以织出华丽花样。
看那牵牛灿灿发光,却也不能驾驭车辆。
”这一首歌谣,是古代劳苦大众借着牛郎织女来抒发本人的愁绪怨嗟的。
远在古代,人们的朴实心灵之中,已经把漏夜看到的星象,通过幻想而予以人性化了。
到了汉代,渐渐构成了牛郎织女的故事轮廓。
《古诗十九首》之一中写道:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摆素手,札札弄机抒。
整天不成章,泣涕零如雨。
河汉清丑浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
这凄惋的歌声。
对后世牛郎织女故事的制造,明显是有着启发作用的。
后来,魏文帝曹丕写了一首名为《燕歌行》的七言古风,也提到了牛郎织女,诗曰:
“明月皎照我床,星汉西流夜未央;
牵牛织女遥相望,尔独何限限河梁。
这是三世纪初期的作品,用牛朗织女的哀怨对比人世的凄凉。
后来,故事内容日益丰富。
到了六朝时代.牛郎织女的传奇就比较完整了。
据《月令广义·
七月令》引殷芸《小说》中说:
“天河之东有织女。
天帝之子也。
年年机抒劳役,织成云锦天衣。
容貌不暇整。
帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后遂废织纤,天帝怒,责令归河东,许一年一度相见。
”梁吴均《续齐谐记》又记载了这样一段故事:
桂阳之地,有一个叫成武丁的人,原是天上的仙人.化身降世在人间。
一日.突然对他的弟弟说:
“七月七日这一天,织女要渡天河,全部仙人都要回归天宫。
我原是仙人,于时也要去,得与你告辞了。
弟弟困惑不解,便问道:
“织女为什么要渡天河呢?
那你什么时候再回来呢?
”哥哥回答说:
“织女渡河是去与那牛郎相见。
我吗,天上一日,人间十年。
你等我三年,便回来啦。
”其次天,成武丁便飞升而去。
后来,人们向弟弟问起他哥哥,弟弟便把七月七日牛郎织女相见的事告知了大家。
以后,这事便相沿流传下去了。
其他如《白孔六帖》、《岁华纪丽》、《尔雅冀》一些较早的典籍中都有类似记载。
传到后世,文人将其用为夫妻或情人相见的典故。
以后,经万口相传,你添我补,渐渐定型、进展,最终被搬上舞台和拍成电影。
假如追索民间流传时的雏形,原先的故事是这样的:
相传,很早的时候,有户穷人,家中有个聪慧、勤劳、奸诈的孩子。
他听老人们说,伏牛山中卧着一头老黄牛,便想把那头老黄牛牵回家。
一天,他进了伏牛山,翻山越岭,来到一个山涧边,看到那头牛正在一块大青石上卧着,瘦骨伶仃的。
他趴下推了推它,想牵它走。
可老黄牛睁了睁眼没动弹。
他看着老黄牛没精打采的样子,心想它准是饿了,便去抱了一大堆嫩草给老黄牛吃。
就这样,他喂了三天,老黄牛吃饱了.抬起头对他说:
“小孩子,我原是天上的金牛星,盘古开天辟地的时候,地上没有五谷,我偷了天仓的五谷种撒下来惹怒了天帝,把我踢下了天廷,摔坏了腿,不能动弹。
我的伤,得用百花露水涂洗一百天才会好。
”那孩子听了,便陪伴着老黄牛,白天本人吃野果、唱泉水,夜里依偎着老黄牛睡。
每天早晨去采百花,用百花的露水给老黄牛洗伤,整整一百天,老黄牛伤好了。
站了起来,跟着他回家了。
小孩待老黄牛很亲,白天去放牧,夜里睡在它身边,人们都叫他牛郎。
老黄牛待牛郎也很亲,每回牛郎的哥嫂在家偷吃好东西的时候,老黄牛总是叫牛郎回去。
一来二去,牛郎长大,哥嫂要和牛郎分家。
牛郎不要房子,不要地,只需老黄牛,还要辆破车和两只破箩筐。
老黄牛拉着车,牛郎坐在箩筐上,离了村,搭了个草棚棚,住下了。
老黄牛从嘴里吐出个茶豆,给牛郎点点头。
牛郎把茶豆种在门前,其次天出土了,第三天拖秧了。
牛郎搭了个架子,没几天就把架子爬满了。
老黄牛说:
“夜里藏在茶豆架下,能看到天上的仙女下凡。
天上的仙女也能观察你。
谁要是向你偷看七个夜晚,她就想做你的妻子。
我拉着车儿带上你,把她娶回家来,与你婚配。
夜里,牛郎钻在茶豆架下向外望。
只见一群漂亮的仙女来到玉池里洗澡。
临走时,一个仙女向他偷看了一眼。
其次天夜里,竟大着胆子看牛郎;
第三天夜里,望着牛郎轻轻笑;
第四天夜里向牛郎点点头;
第五天夜里端出一篮蚕;
第六天夜里拿着织布梭向牛郎招手;
到第七天夜里,仙女们又来到玉池边.脱下轻罗衣纱,在清亮的池水里洗澡玩耍。
这时。
牛郎到池边静静地拿走了织女的衣裳。
众仙女发觉后都慌张穿上衣裳一个一个飞走了,只剩下没有衣裳裸着身子的织女。
牛郎便向织女吐露了心愿。
织女爱牛郎忠实忠厚。
7.牛郎和织女的故事详情
长安区斗门街办辖区内矗立着两尊石刻像,当地群众尊其为“石爷”、“石婆”(1956年,这两尊汉代石刻被陕西省人民政府确定为第一批爱护文物)。
随着时代的进展和历史的演化,围绕这两尊石像,产生了很多在民间广为流传的传奇故事,其中影响比较深远的是被列为“中国民间四大爱情故事传奇”之一的牛郎与织女的故事。
传奇中牛郎、织女本来都是天上的星宿,天长日久产生了儿女之情,不料被王母娘娘发觉。
王母娘娘干涉他们、阻挡他们,千方百计地想拆散两人,金牛星晓得此事后,认为王母娘娘多管闲事,无意间顶撞了王母娘娘,王母娘娘一气之下状告了玉帝,玉帝大怒,于是把金牛星打下凡来变成了一头老牛,牛郎星也被打下凡间受苦。
牛郎下凡后托生在一个姓孙的农夫家里,家里有弟兄两个,牛郎是小弟,取名孙寿义,哥哥名为寿仁。
弟兄两个还算和谐,就是牛郎的嫂子生性刁蛮,为了霸占家产,千方百计陷害牛郎。
有一天牛郎在地里耕田,老牛突然说话了,牛郎大吃一惊,没料到老牛就是天上金牛星所化。
老牛对牛郎说:
“今日你嫂子要是给你吃烙饼,你千万可不要吃,里面有毒药”。
牛郎回家后,他嫂子非常殷勤地给他端来做好的烙饼,牛郎拿在手里了
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