北京中医药大学翟双庆教授讲《黄帝内经》文档格式.docx
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世界是多面的,不能只用一种思维去衡量。
《黄帝内经》分素问、灵枢两部分,各有81篇,合起来162,是论文集性质,写作结构一问一答,成书年代学界有不同看法。
经考证,最晚成书于西汉末年,公元前26年,不早于公元前99年。
作者不是一个人,是相当长的时间内的论文编篡的。
“黄帝”只是托名,素,质之始也,质是本质的意思,素问,在问人体生长壮老已的根本是什么,生命的根本,为什么有疾病,如何治病。
《灵枢》,原来叫《九卷》,唐代医者王冰,用12年的时间,对《内经》重新整理注释,把自己引用的《九卷》《针经》,合称《灵枢》,灵验,关键的意思。
成书后流传坎坷。
《素问》经唐朝王冰之后,北宋再次校正医书局整理后,流传至今。
《灵枢》更坎坷。
中医从黄帝内经发展出来的。
谁也不能不及,也不能太过。
附件:
28.回复引用平湖秋月3楼2君王般的“心”中医认为,心主管人的神志,心有七孔七窃,笨蛋只有一小窍。
古人把心比喻成君主的原因:
心居于人体正中,主宰人的意识思维行为情感,神明出焉。
古人认为神志运动非常重要,“得神者昌,失神者亡”。
有神,这人面色红润,表情自然,行动流利,回答问题清晰,身上有劲,吃饭睡眠二便目光都好,这叫有神,失神,样样不行。
主不明则十二官危,这里的主就是指心,心主宰全身。
临床病例:
羊痫风,中医认为是痰迷心窍。
开车不能打电话,不是说因为打电话把你的手给占了,打电话要分心,一分心,遇到紧急情况处理起来容易错误,出现事故。
人体健康与否,与心神有很大关系,健康与否,要看是不是形神相俱,这里的俱,指和谐的意思。
按现在的理解,是身心健康。
五快三良:
吃喝、拉撒、睡、说、走,五快;
个性、为人处世能力、社会适应能力,三良。
五快是形,三良是神。
心身兼养,神志养生。
揉按内关穴,养心。
2016-4-1222:
28.回复引用平湖秋月4楼3神奇的“心神”心胞,是心的一个附属器官,它保护心脏。
心神面面观,包括:
1,人的思维和气质。
2与人的情志密切相关。
3感知觉。
4睡眠,关于思考而缺乏决断,谋有余而勇不足,另一种是反之。
喜则气和志达。
喜则气缓。
过喜伤心,心志心神涣散不收,思维产生异常。
喜怒忧思悲恐惊。
愁忧恐惧则伤心。
所以任物者谓之心,任物指接触事物。
诸痛痒疮皆属于心,治疗方法,清心晾心养心。
交泰丸,治疗失眠。
水火相交,脾为黄婆。
脾胃属土,土为黄色,故称黄婆。
胃不和则卧不安。
睡眠是精神的营养。
养生之法,以睡为先。
2016-4-1311:
43.回复引用平湖秋月5楼4调整情绪有窍门恬淡虚无真气从之,精神内守病安从来。
志闲而少欲。
广成子,会养生的仙人。
——目无所见,耳无所闻,心无所知,长寿的秘诀。
“淡”指朴素,心无杂念。
调整心态的三个要求:
一,目标不能定得太高,太远,二不要互相攀比。
三,主动寻找生活乐趣。
乐趣不分雅俗。
朱丹溪,以情胜情治疗法,用一种情志治疗另一种情志过激引起的疾病。
怒可以克制思,思胜恐,恐胜喜。
悲胜怒。
听人话的三种结果,一种是听不进,左耳进右耳出,二是记心里,不见了,三是耳进嘴出。
百病生于气。
2016-4-1317:
47.回复引用平湖秋月6楼5“心火”的奥秘吃西瓜凉拌菜,降心火。
心属火,五行当中,火最有动力。
神为火之精,变化莫测谓之神。
属火就有不足和过剩。
心火不足,心绞痛,喘气,胸痹,胸的血脉循行不流畅,嘴唇紫。
桂枝甘草汤,酒是辛温。
心火不足,即是心的动力不足。
浮肿,躺都喘不过气来,痰多。
心火有余,原因,吃辣太多,荔枝,有的是邪气来了,郁闷上火。
欲望减去自身实力,郁久了,气有余便是火。
大多从舌头来看,舌红。
心主舌。
心和则能知五味。
清心,开窍,凉血。
心与小肠有关系,小肠火的人,比较心烦,用导赤散,清心火,引导排出体外。
心与小肠相表里。
泻心火与肠相连。
心主的经脉都到脸上去,心主火,所以脸不怕冻,可以从脸反观心。
脸同时也是全身的缩影。
心通于夏气,夏天久待空调房,有空调病——寒包火。
人体内在的阳气发不出来,夏天应该出点汗。
夏季养生,增加运动量,使气得泄,对外界的事情,随感而发,有什么说什么,不要什么都留在身体,后来爆发。
第三注意避暑,防心火太过。
四,夏天养阳。
在冬天发病的人,阳虚,夏天趁热补阳气最有效。
冬病夏治,这也是治未病的一种。
2016-4-1516:
29.回复引用平湖秋月7楼6“将军”的威力中西医对肝的说法,不完全等同。
肝者,干也,干,保卫,护卫的作用,肝为将军之官,谋虑出焉。
肝的“兵力”,是气。
气是物质性的,又是无形的,气聚成物,是运动着的,无处不在,有象可证。
肝调气的表现:
一,调血,饭饱滩,肝调动气,气引导血。
气为血之帅,大怒会使人昏倒。
哪里有病,哪里就有气血,老得病,气血就得来回跑,疲于奔波。
人卧则血归肝。
人的血气正常情况下是和顺的,才能正常思考。
肝对情志有影响,肝气虚则恐,实则怒。
肝不及,情志郁结,多愁善感。
情志过激也可以影响肝,叫怒伤肝,一个老发脾气的人,可能是最近疲劳了,熬夜多了,这样的人你就不要跟他过多计较。
有人做梦记得一些,有人记不得,这也是肝的调动问题。
肝对消化也有影响。
肝管着脾胃,土疏泄,苍气达。
气行太过,也会伤脾胃,肝对生殖也有影响。
2016-4-1612:
18.回复引用平湖秋月8楼7“大将军”的喜恶气上升的,都从左边来,下降者,都从右边下,阳上升,阴下降,肝生于左,是肝的气机主升,肺主降,所以叫肝生于左肺藏于右,而不是说肝生长在左边。
肝属木,主宰生发,这是肝的性格特点,中医认识脏俯并不全是从解剖上看,叫脏象。
脏表现出来的现象,症状。
偏于功能性脏腑。
肝,喜条达,恶抑郁,喜欢舒畅,不阏滞。
二三月乱穿衣。
肝与风,风,善行数变,突发突止。
中医叫风诊。
平肝息风,肝肺同治,治疗哮喘。
《风力歌》,风摇树枝,树枝是不能自主的,人体能动的你动不了,僵硬的,或者不该动的你动了,中医称为风病,中风病。
诸风掉眩,皆属于肝。
肝风内动,用平肝息风法治疗。
还有一种看不见的只是病人的感觉的病,内风,外风的区别。
外风祛风,内风息风。
肝与春天相应。
春,天地俱生,万物以荣。
人的阳气开始长,春天养肝,夜卧早起,广步于庭。
披发缓形,以使至生。
多一些夸奖,能鼓励的尽量多些鼓励。
2016-4-1616:
39.回复引用平湖秋月9楼8常常疲劳为哪般肝主筋。
体力好通常叫筋骨好,筋主导肉的力量,肌腱韧带,在中医都统称为筋。
肝养筋。
多活动,养筋,注意休息,肝不能受伤。
肝主目。
肝气衰的第一个症状,是目不明,肝气旺盛,目光才有神。
久视伤血,伤肝血。
胆虚,就变得犹豫不定。
中正之官,史称举孝廉。
当这个官的人都是名望之族,公正,选拨有贤之辈。
后由科举制度取代之。
而胆,作为中正之官的说法却流传下来了。
强迫症,实则是胆虚的表现,用柴芩温胆汤,疏肝立胆。
女子以肝为本,以血为本。
您所在的用户组无法下载或查看附件2016-4-1721:
19.回复引用平湖秋月10楼9女性如何获得好情绪血不足气有余,气有余,就是火。
这点跟肝有关系,肝为血海。
天癸,至,指成熟。
情绪情感由肝所主,由心统管,由肝具体管。
吵着吵着变高兴了,聊得高高兴兴的突然又发怒了,这叫风象。
月有盈亏,潮有朝夕。
睡眠是最好的美容剂。
2016-4-1722:
02.回复引用平湖秋月11楼10“仓廪之官”脾中西医说的脾,不是一回事,西医说的是实体,中医指消化、免疫、等功能。
脾胃,膜相连,好兄弟,属土。
脾,后天之本。
人的生活习惯对寿命影响巨大。
啜热稀粥。
脾主运化,运送,变化,把吃的东西变成人体需要的养分。
人是一个整体的东西,化不可代,造化的功能不可以替代。
西医的,缺血可以挂个吊瓶输血,中医是吃补血药,由人体来产生血。
病热少愈,食肉则复,多食则遗。
发热刚好,脾胃功能还弱,少吃大肉。
水份不能变成津液输送到全身,中医叫脾虚湿盛。
四川人以辣、麻来燥湿。
饮食有节制,对脾胃有好处。
2016-4-1821:
22.回复引用平湖秋月12楼11脾胃的神奇功能百病生于气,人以天地之气生。
脾胃对四脏对全身脏腑起斡旋作用,脾气升而胃气降。
心肾相交,脾胃在中间,是心肾的枢纽。
吃香,可以醒脾。
甘入脾。
病因在上,比如胸闷,用吐法。
腹泻用升脾法,但不可一概而论。
胃不和则卧不安。
半夏术米汤。
百病都可以从脾胃入手治疗。
升降散。
保持脾胃升降功能:
一,吃杂,二不要吃得过饱,三,舒畅情志。
歌入脾,唱歌升脾气。
23.回复引用平湖秋月13楼12请养护好我们的脾胃人跟自然是一个整体,脾属土,脾胃主肌肉,四肢,口唇,思维。
有些人精神有些异常,中医讲这叫登高而歌,弃衣而走,力大无比。
病怒狂者,夺其食,则矣。
脾主口,嘴唇。
在窍为口,其华在唇。
脾气通于口,脾和知五味。
预防脾胃湿热小方法:
多吃一些山楂,去滞化积,消食导滞,第二个多吃一些萝卜,祛除体内积滞之气,燥气。
红薯。
郑板桥:
青菜萝卜糙米饭,瓦壶天水菊花茶。
脾主思。
思虑过度伤脾,思则气结,气不能运行,脾功能障碍,茶饭不思,人体消瘦。
怒则气逆,七情相胜疗法,怒胜思。
有的人想法太多,这是脾的问题,有想法后不说出来,有的是想什么说什么。
心直口快是好性格,过分的话又是有问题,中医叫脾不藏意。
方子,泻黄散,霍香,枝子等。
肝应春,心应夏,肺应秋,肾应冬,脾主时,主长夏,另一种说法是不独主时,四时都主。
土者生万物而法天地,所以上下至头足,不得独主于时也。
长脾应吃健脾燥湿的东西,如薏米,茯苓,陈皮,绿豆吃药以后喝点热稀粥,就是保护脾胃。
脾胃是后天之本,饮食有节,按时吃饭,饭要寒湿适中,吃什么都不宜过多,生病始于过用,脾的特点是喜燥恶湿,适当吃一些辛味的苦味的,再加点温和的,这样可以有燥湿的作用,运用一些穴位按摩,足三里,三阴交。
最后一点,少一些疑虑,祝大家脾胃康健。
2016-4-1916:
48.回复引用平湖秋月14楼13人体的宰相——肺婴儿出生后的一哭,标志生命的开始。
肺的位置最高,肺者脏之盖也,诸脏之华盖,下来是心君。
肺者,相傅之官,治节出焉。
肺将脾转化来的营养,按各个脏的需要量分配营养量。
相和傅,都是辅佐的意思。
肺主气,呼吸之气,天气通于肺。
还主一身之气,肺者气之本。
宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。
此外,还有宣发肃降的作用。
上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛若雾露之溉,是谓气。
权衡以平,气口成寸,以决死生。
寸口脉,肺经脉上的地方,摸脉可知人体情况。
上下通气不咳嗽。
每个脏腑都有气的上升与下降功能。
心为君主之官,主要是管神,神支配形体,至于推动气血运行,是具体的工作,肺具体负责气的运行,但肺又由心主管着。
称之为相傅之官,肺辅助心君完成。
人体十二经脉大循环,起始点是手太阴肺经,接下来是手阳明大肠经……,肺气推动着气血的运行。
肺还有调理全身水液的作用。
人体70%是液体,除了血就是水。
饮入胃以后经过胃的腐熟再经过脾的运化给肺,肺把之敷布到全身,各脏腑运用这些津物的营养后把废物给了膀胱。
饮入于胃游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。
开鬼门:
发汗,洁净府:
利小便。
发汗即是发肺,宣肺,通过发汗的方法把小便给利啦,你想得到吗?
古称,提壶揭盖法。
古医张志聪的用法,杏仁,防风,苏叶等分宣发肺气。
2016-4-2111:
15.回复引用平湖秋月15楼14“娇滴滴”的肺肺主皮肤。
善治者治皮毛,其次依次治肌肤、筋脉、六腑、五脏,治五脏者半死半生也。
高明的医生,就先从病刚在皮肤时开始治。
人们感受疾病的第一道,是皮肤。
肺之合皮也,荣,毛也。
病在皮者,汗而发之。
病入体内,要打开通道让邪气出去,另一方面用点药鼓动邪气出去,汗、吐、泻,即是打开,邪气一出去,病不就好了吗。
防御是皮肤的重要作用,皮肤的好坏跟皮肤有关系,排废气靠肺,排废物靠大肠,中医说,肺与大肠相表里。
原因其一,经脉相连,二,肺主宣降,宣直至大肠,再让大肠内物下降排出体外。
肺开窍于鼻。
《名医类案》,流鼻涕,辛夷,苍耳子,薄荷,白芷就这么4味药,治好了,这几味药也是入肺经,鼓舞肺气到达算腔来治愈。
打喷递,是驱外邪,这是体内还有正气驱邪的阶段。
秋属于肺,左升右降,肺主右,树叶秋天干枯,不是树缺水,而是树的津液宣不上去。
人在秋天,应宣发肺气,用一些苏叶,桔梗,前胡,杏仁,解秋燥。
早卧早起,与鸡俱兴,强调顺应自然,能这么做的,人还不如动物。
因为人太有主见了。
人的意念应在春天产生,夏天表露,秋天开始收,冬则内藏。
保养肺:
训练功能,运动,游泳,改善空气质量,适当寒温。
用寒热刺激皮肤,让皮肤的耐受力增强。
内经一再强调,生病始于过。
2016-4-2316:
31.回复引用
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