山东省淄博市高青县第一中学学年高二月考历史试题文档格式.docx

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成一个国家联盟，人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。

”这一学派是（）

A．儒家B．法家C．道家D．墨家

7．《论语·

学而》中说“君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其

为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。

由此可见孔子（）

A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序B．通过推己及人实现人际关系和谐

C．已经形成了完整的政治思想体系D．借助人伦情感维系家国社会秩序

8．孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫

妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。

到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。

据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（）

A．渗透着浓厚的尊卑等级意识B．传承了家国同构的文化传统

C．建构了伦理纲常的社会结构D．顺应了君主集权统治的需要

9．陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的

学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。

据此可知作者认为（）

A．诸子百家相互融合B．儒学思想深刻影响了百家思想

C．诸子百家同根同源D．古代思想都有学术下移的规律

10.从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000

余人。

经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。

汉代这些举措（）

A．使儒学正统地位得以确立B．导致精英教育走向世俗化

C．有利于培养大批实用人才D．不利于学术思想自由发展

11．西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；

叔孙通等人把

“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；

贾谊在其《新书·

道德说》

中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。

这表明，当时儒学（）

A．已趋向于成为汉代正统思想B．奠定了汉代新儒学的发展基础

C．继承了先秦诸子思想的精华D．开始融合道家及阴阳家的学说

12．自汉武帝开始使用“建元”年号后，汉代年号大量出现了“元”“始”“初”等字，即所谓

“与民更始”就是说从头重来一次。

然而一次一次的“更始”，使上帝的意志也慌忙得不亦乐乎。

此年号现象说明汉代（）

A．确立了“民本”治国原则B．新儒学影响了政治理念

C．武帝后政治局势长期动荡D．崇尚重农抑商经济政策

13．“天地之物有不常之变者，谓之异；

小者谓之灾。

灾常先至而异乃随之。

灾者，天之谴也；

异者，天之威也。

谴之而不知，乃畏以威。

”汉代出现这种观念主要是由于（）

A．官僚体制的确立B．君主专制的强化

C．监察制度的完善D．儒家思想的影响

14．他以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼仪，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主

导地位。

葛兆光先生也说：

“正是这种将儒学原则世俗化、生活化的努力，保证了理学所确立

的原则，真正深入了社会。

”文中所指的“他”是（）

A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．黄宗羲

15．李贽坦言“人皆有私”；

主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主；

认

为人人都是圣人，没必要以孔子的是非标准去行事。

上述言论说明李（）

A．倡导经世致用B．主张民主法治C．认同个人主义D．反传统反教条

16．顾炎武谈到：

“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天

下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。

……徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻．亦何益

哉？

”这表明顾炎武（）

A．反对君主专制B．主张工商皆本C．倡导经世致用D．批判程朱理学

17．“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；

中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析

研究其平均出现的周期……张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐

释。

”这段描述体现出中国古代科技（）

A．缺乏理论的概括B．发展具有偶然性

C．形成了完整体系D．只注重生产经验

18．清初，思想家唐甄说：

“人之情，孰无所欲！

得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。

陈确说：

“真正无欲者，除是死人，”但“人欲正当处即是理。

”费密说：

“欲不可纵，亦不可禁。

由此可知他们的共同主张是（）

A．彻底打破理学的禁欲主义B．理性地把握人欲与社会秩序的关系

C．把程朱理学作为统治思想D．顺应资本主义萌芽要求构建新思想

19．凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。

明朝

时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。

这反

映了中国传统科技（）

A．对西方科技发明有影响B．曾经处于世界领先的地位

C．满足于初级的实际应用D．发展步伐落后于西方国家

20．宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，

并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年

研制成功，铸铜水运仪象台。

这反映了宋朝（）

A．国家力量推动科研项目实施B．科研机构设置日渐完备

C．发展科技服务于农牧业生产D．注重培养专业技术人才

21．“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。

湖北公安散文家袁氏三兄弟认

为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；

江西临

川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。

这反映

了明代文学（）

A．出现了对传统伦理思想的反思B．追求浪漫主义的艺术风格

C．开始宣传民主自由的启蒙思想D．男尊女卑的思想基础动摇

22．据《书林藻鉴》卷九记载：

“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。

上述材料体现出宋代书法（）

A．开始成为自觉的艺术B．书风抱残守缺

C．强调我书意造本无法D．注重规范法度

23．清代的画作《太平欢乐图》其大致内容有市井万花筒、市井娱乐和浙江名特产三大部分，

依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。

该类绘画在清代大量出

现主要是由于（）

A．文人山水画的兴盛B．绘画理论的成熟

C．城市经济的繁荣D．绘画题材的广泛

24．《三国演义》中有一个故事情节“关羽温酒斩华雄”，而正史《三国志》中记载华雄为孙坚

所杀。

另外一个精彩的故事是张飞怒鞭督邮，而《三国志》中却是刘备所为。

据此可知（）

A．文学创作是虚构，不足为信B．文学作品作为史料使用需慎重

C．任何史料之中都有文学成分D．文学作品可以直接用于历史研究

25．走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着”马过万重山”，手持一把扇

子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。

这反映了中国

戏剧（）

A．时空自由的特点B．表演受限制于舞台

C．内容丰富文武兼备D．象征虚拟的表意性

26．春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守说，

依照规定马不可以进城。

于是公孙龙就开始他的论证―“白马非马”，最后他说服了守城官，

于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。

下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是（）

A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德

27．苏格拉底严重质疑雅典民主政治之下公民们的政治能力，他说公民们既没有做好事的能力，

也没有做坏事的能力，“他们只是随便行动”。

为此，苏格拉底（）

A．强烈反对在雅典实行民主政治B．强调人类在自然界中的地位

C．倡导有思想力的人是万物的尺度D．反对古希腊人个人意识觉醒

28．达芬奇的《蒙娜丽莎》以一个商人的妻子为原型．（最后的晚餐）中基督与其十二弟子的头

上都没有神的光环，米开朗琪罗不同意教皇给裸体人物穿上衣服的建议。

这反映了文艺复兴时

期（）

A．对基督教义的批判B．艺术由质朴走向高雅

C．对理性的推崇宣扬D．人的发现和人性的觉醒

29．阿克顿在《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体

的自由’”。

这里的“个体的自由”主要是指（）

A．信仰上帝的自由B．信仰不同宗教的自由

C．不信宗教的自由D．在法律范围内的自由

30．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中写道：

“文艺复兴的影响侧重于知识分子……宗教改革的

影响是社会性的。

”最能为此佐证的是（）

A．宗教改革改造了西方人的信仰B．宗教改革参与的社会阶层广泛

C．宗教改革引发了资产阶级革命D．宗教改革解除了西方人的思想桎梏

31．霍布斯认为：

“人类最初生活在一个没有政府、没有法律、没有权威的原始的‘自然状态’

之中。

这一‘自然状态’因为人们丑陋的本性变得混乱不堪，充满恐惧。

为了让人类避免本性

带来的相互伤害，逃离苦难，获得生命的安全和平等，必须在人与人之间缔结起一种稳固可靠

的关系。

”这一观点所蕴含的理念是（）

A．君权民授B．天赋人权C．社会契约D．主权在民

32．伏尔泰盛赞牛顿是真正伟大的人物。

他在《哲学通信》中写道：

“我们应当尊敬的是凭真

理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；

是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的

人。

”这表明他（）

A．反对专制提倡民主B．尊重科学反对迷信

C．主张共和倡导自由D．崇尚理性否定权威

33．一位诗人曾为牛顿写下这段墓志铭：

“自然与自然的定律，都隐藏在黑暗之中；

而牛顿让

一切变为光明。

”这说明牛顿的学说（）

A．成为宗教改革的指导思想B．否定了基督教神学的存在

C．有利于冲破传统思想束缚D．使人们开始关注现实世界

34．达尔文强调物竞天择适者生存，这一进化理论在科学领域之外的影响，远远超过了在生物

学等领域内的影响。

以下能佐证这一观点的是（）

A．进化论成为马克思暴力革命主张的思想渊源B．进化论为启蒙思想提供了科学依据

C．进化论为西方的殖民扩张提供了理论武器D．进化论为生命科学的研究奠定了基础

35．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；

哲学家普罗泰格

拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；

悲剧家欧里庇得斯

也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

对此表述最准确的是（）

A．神在雅典人心中地位提高B．人文精神并非是雅典主流思想

C．雅典民主政治制度的繁荣D．统治阶级利用神权来巩固统治

36．柏拉图《会饮篇》中有一个故事：

最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。

阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。

宙斯需要想出一个两全办法，一方面要

让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；

另一方面要削弱他们的力量，使他们不

敢再捣乱。

对材料最准确的理解是（）

A．认识到人的力量与价值B．宣扬神本主义的宗教思想

C．批判当时希腊人的愚昧D．否定人类对神的宗教信仰

37．世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创

立。

1601年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。

促使这一现

象出现的主要因素是（）

A．教会由研究神学转向研究科学B．意大利保留了丰富的古典文化

C．文艺复兴带来的社会文化氛围D．禁锢人们思想的神学已被推翻

38．他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和利

用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。

“他们”重

视“世俗文化”主要在于（）

A．资产阶级比较保守B．传统文艺成就辉煌

C．封建教会势力强大D．宗教势力垄断教育

39．宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。

新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。

新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。

这些新教思想（）

A．打破了教会的精神垄断B．继承了天主教因行称义学说

C．有利于民族国家的发展D．适应了资本主义经济的发展

40．有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的

尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。

得出这一认识的依据是“哥

白尼革命”（）

A．得到了科学实验的验证B．对宇宙现象做出了科学的解释

C．推动了技术的重大突破D．改变了人类对自然世界的认识

41．蒸汽动力在希腊化时代的埃及已为人们所知道，但却仅被用于开关庙宇的大门。

不过，

在英国，为了从矿井里抽水和转动新机械的机轮，急需有一种新的动力，这种需求引起一系

列发明和改进，直到最后研制开发出商业用途的蒸汽机。

这说明（）

A．英国人比埃及人更注重科研B．英国科技推动了经济发展

C．社会生产需要激发科技创新D．蒸汽动力认识有渐进过程

42有人说：

“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。

假如你同意上述观点，主要依据什么思想（）

A.启蒙思想；

民贵君轻B.因信称义；

天人感应

C.人文主义；

“存天理，灭人欲”D.信仰得救；

致良知

43.14世纪的西方产生薄伽丘的《十日谈》，16世纪中期的东方产生吴承恩的《西游记》，两部

作品所蕴含的共同思想是（）

A.追求个性突破传统B.崇尚自然超越功利

C.反对神权追求自由D.讴歌人性强调平等

44.北宋画家张择端的《清明上河图》与意大利的艺术大师达·

芬奇的作品反映的时代是（）

A.商品经济的发展B.资本主义萌芽的出现

C.人文主义思潮D.风俗画的兴起

45．启蒙思想家主张“用理性的阳光驱散现实的黑暗”。

这里的“现实的黑暗”是指（）

A．封建神权B．欧洲封建制度和封建统治

C．天主教教会D．封建君主专制

46．1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。

他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好

笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’

以及马尔萨斯的‘生存斗争’。

”据此可以看出马克思认为（）

A.生物进化论是自然进化的结果B.生存斗争是人类社会发展的基本规律

C.达尔文学说是科学社会主义的重要来源D.达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别

47．1590年，他在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里士多德“物体落

下的速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。

他是（）

A.伽利略B.牛顿C.爱因斯坦D.普朗克

48．达尔文的进化论对社会政治和意识形态产生了重要影响，主要表现在（）

①为资产阶级革命提供理论依据②优胜劣汰思想影响了资产阶级革命和殖民扩张

③沉重打击了宗教神学世界观④促进了欧洲理性主义思潮的萌发

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

49．19世纪末，有的物理学家表示：

“19世纪已经将物理大厦全部建成，今后物理学家只是修饰和完美

这座大厦。

”文中“物理大厦全部建成”是建立在下列哪一理论基础上的（）

A．哥白尼创立的“日心说”B．牛顿创立的经典力学体系

C．爱因斯坦创立的相对论D．普朗克提出的量子假说

50．1830年9月，美国人科林斯准备离开纽约去外地旅行，他不能选择的出行工具是（）

A.

B.

C.

D.

二、非选择题（本题共2道小题,第51题16分,第52题9分，共计25分）

51．追求民主是人类政治文明发展的重要内容。

阅读下列材料：

材料一夫治天下犹曳（拖拉）大木然……君与臣，共戈木之人也．臣之与君，名异而实同耶。

有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二孟德斯鸠的目的是，不让人民占上风，出现一个平民政治的国家，不让君主独揽大权，出现一个专制国家。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩、明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……盂德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

请回答：

（1）据材料一，概括黄宗羲在限制君权方面的主张。

（4分）

（2）据材料二及所学知识，指出孟德斯鸠主张实行的政体名称，为了避免“出现一个专制国家”，盂德斯鸠提出了什么政治学说？

（3）据材料三并结合所学知识，从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。

（8分）

52.（9分）阅读材料，完成下列要求。

材料中国人很早就发明了火药及火药武器，但是，16、17世纪欧洲造出来的火炮和燧发枪从工艺和爆炸性上远远高于中国。

17世纪英国的波义耳提出了化学概念，1789年，法国化学家拉瓦锡清晰阐述了质量守恒定律，同年他的《初等化学概论》一书出版，列出了33种元素以及化学方程式。

1825年，歇夫列里提出了黑色火药的化学反应式：

2KNO3+3C+S=K2S↓+N2↑+3CO2↑，据此配制火药的最佳比例为：

硝74．84％、硫11．84％、炭11．32％。

英国按照这个方程式配制的炮用火药比例为74．84％、硫11．84％、炭14％；

枪用火药比例为硝75％、硫10％、炭15％，无论哪种配方，爆炸力都大于中国清朝仍在使用的传统配方：

硝80％、硫10％、炭10％。

——摘自许春风《谈对必修班学生历史素养的培养》

提取材料所蕴含的历史信息，联系时代背景，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。

（要求：

明确写出论题，阐述须有史实依据。

）

一部高二历史1月份月考试题参考答案

1——5BCCDA6——10CDBCD11——15BBDCD16——20CABCA

21——25ACCBD26——30BCDAB31——35CDCCB36——40ACCDD

41——45CCAAB46——50DAABB

51．

（1）主张：

君臣平等；

君臣共治；

设置宰相；

设立学校议政。

（2）政体：

君主立宪制；

2分）

学说：

三权分立。

（2分）

（3）经济：

自然经济占主导地位；

法国资本主义发展。

思想：

未跳出儒学的范畴；

规划了资产阶级的国家蓝图。

（4分）

52.举例：

科技发展受制于社会环境。

16～19世纪，火药的不同发展状况是中西方社会发展状况的缩影。

明中期以后至清前期，中国专制集权政治，落后的经济发展水平特别是生产方式的落后，重人伦、轻自然的文化传统制约着中国科技的发展，使中国科技难以实现向近代科技的过渡。

16世纪以来，思想解放运动不断推进，民主政治逐步确立，资本主义经济迅速发展尤其是工业革命的开展，都刺激了科学技术的进步。

因此，社会各领域的落后制约了科技发展，导致了中国的落伍，成为近代中国灾难的根源。