中国古典哲学名著选读Word格式.docx
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3“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
”一句出自(D)。
A、《孟子》
C、《尚书》
D、《论语》
4孔子认为,要做到孝顺父母,最难的事就是对父母和颜悦色。
5“人之有能有为,使羞其行,而邦其昌”中的“羞”意为敬意。
宗周三德
1《尚书.洪范》提到:
“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食”,其中,“辟”的含义是(C)。
A、百姓
B、祭司
C、君王
D、神明
2根据《尚书.洪范》的“三德”,对于“平康”的理解,正确的一项是(B)。
A、安康喜乐
B、平正柔和
C、恭顺谦卑
D、公平公正
3《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。
稽疑卜筮
1在古代,用龟甲占吉凶叫“卜”,用蓍草占吉凶叫(D)。
A、兆
B、算
C、祀
D、筮
2关于《尚书.洪范》,下列说法不正确的一项是(C)。
A、“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法
B、五行思想对后世产生了非常深远的影响
C、作者为孟子
D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵
3龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。
天地庶征
1“庶草蕃庑”指的是以下哪种景象?
(C)
A、百草枯萎
B、草木凋敝
C、草木茂盛
D、百花齐放
2明末清初三大思想家不包括(B)。
A、王夫之
B、戴震
C、顾炎武
D、黄宗羲
3《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是(D)。
A、常规
B、平凡
C、庶民
D、多
4“休征”的“休”表示:
好,好的。
5“庶征:
曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风”中的“旸”指的是雨天。
五福六极
1《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分,其中,“今文尚书”共有(C)篇。
A、26
B、27
C、28
D、29
2被誉为“政书之祖”的是(D)。
C、《论语》
3《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想,对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。
卦变通爻(上)
1关于《周易》,下列说法不正确的一项是(C)。
A、《周易》中最具有哲学意味的是《传》的部分
B、《易经》包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞
C、《周易》为老子及其弟子所著
D、《易经》被认为是群经之首
2乾卦所表示的物象是(C)。
A、王
B、人
C、天
D、地
3乾卦的卦辞是(D)。
A、潜龙勿用
B、见龙在田,利见大人
C、亢龙有悔
D、元亨利贞
4《周易》内容包括《经》《传》两部分。
5《周易》又被称为“易传”。
卦变通爻(下)
1提出意象是一种“人心营构之象”的人是(B)。
A、钱大昕
B、章学诚
C、纪昀
D、王国维
2以下爻辞中,体现了《周易》哲学忧患意识的是(C)。
B、飞龙在天,利见大人
C、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎
D、见龙在田,利见大人
3《易学哲学史》的作者是(A)。
A、朱伯昆
B、陈寅恪
C、顾颉刚
D、刘大钧
4《周易》经文中,用“—”表示阳爻,用“--”表示阴爻。
5研读《周易》,无需重视象数。
九六之用
1乾卦“用九”的爻辞为(D)。
A、飞龙在天,利见大人
B、潜龙勿用
C、见龙在田,利见大人
D、见群龙无首,吉
2关于乾卦,下列说法不正确的一项是(C)。
A、乾卦的卦象是天
B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”
C、乾卦是易经六十四卦的第一卦
D、《易经》六十四卦中,只有乾卦有“用九”
3《易经》六十四卦中,除乾卦有“用九”,坤卦有“用六”外,其他卦都没有“用九”或“用六”。
经传之别
1以下文章中,不属于《易传》的是(B)。
A、《彖传》
B、《谷梁传》
C、《象传》
D、《文言传》
2“韦编三绝”是(B)勤读《易》书的一则典故。
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、庄子
3现学术界中,已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。
上下二彖
1“有物混成,先天地生。
”一句出自(C)。
B、《周易.彖传》
C、《道德经》
D、《大学》
2秦文化最为推崇以下哪个数字?
A、二
B、四
C、六
D、八
3在论语中,“学而时习之,不亦说乎?
”中的“时”意思是(A)。
A、按时
B、时间
C、时代
D、长期
4“道法自然”思想中的“自然”指的是(D)。
A、自然界
B、人的本性
C、社会规律
D、自然而然
5《彖传》亦称《彖辞》,它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。
6“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。
大小二象
1关于“天行健,君子以自强不息”,下列说法不正确的是(C)。
A、意思是君子要懂得顺应天道,使自己强健而生生不息
B、出自《周易.象传》
C、是《易经》坤卦的卦辞的解释
D、出自乾卦的“大象”
2《象传》分《大象传》、《小象传》。
3先秦时期,仅有“十翼”对《周易》进行了解释和阐述。
乾坤文言
1关于《周易》,下列说法正确的一项是(C)。
A、为孔子所作
B、又名“十翼”
C、分为经部和传部
D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作
2以下哪部著作提到了“诚之者,人之道也。
”?
(D)
A、《论语》
B、《周易》
D、《孟子》
3下列语句中,与“同声相应,同气相求”意思相近的一项是(B)。
A、水则清则无鱼
B、物以类聚,人以群分
C、良禽择木而栖
D、高山仰止,景行行止
4“十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。
5《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。
字之曰道
1以下不属于《老子》别称的是(D)。
A、《道德真经》
B、《老子五千文》
C、《五千言》
D、《公羊传》
2“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆”的“殆”意思是(C)。
A、消弭
B、怠慢
C、疲倦
D、死亡
3关于《老子》,下列说法不正确的一项是(D)。
A、又称《道德经》
B、分上下两篇,《德经》和《道经》
C、是道家哲学思想的重要来源
D、主要论述“阴”与“阳”的变化与调和
4《老子》以“道”为核心范畴,探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。
5“道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。
道法自然
1对“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句中的“法”,理解正确的是一项(C)。
A、法则
B、规定
C、效法
D、管理
2关于“道法自然”,下列说法错误的一项是(C)。
A、“法“字为动词
B、语出老子《道德经》第二十五章
C、“道”与“自然”的含义相同
D、这里的“自然”是自然而然的自然
3“道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。
4“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句历来注释歧义纷呈。
玄之又玄
1王弼版的《道德经》共有(D)章。
A、53
B、65
C、77
D、81
2王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作?
A、《大学》
B、《中庸》
D、《周易》
3《庄子注》是中国西晋玄学家(A)解释《庄子》的著作。
A、郭象
B、成玄英
C、何晏
D、王弼
4王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”,提出了“以无为本”的哲学理念。
5“道,可道,非常道”中,三个“道”的意思相同。
天籁之音
1“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、(D)和《周易》三部书的总称。
A、《尚书》
B、《春秋》
C、《山海经》
D、《庄子》
2以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是(B)。
A、《物不迁论》
B、《过秦论》
C、《不真空论》
D、《般若无知论》
3
《齐物论释定本》的作者是(C)。
A、王国维
B、傅斯年
C、章太炎
D、辜鸿铭
4
在《关于哲学本性问题的思考》一文中,提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。
5
《庄子》的涵盖面十分广阔,给人巨大的想象空间,人们可以对其作出多重的、创造性的解读。
非彼无我
1
【单选题】庄子为文擅用“三言”:
寓言、重言、(D)。
A、危言
B、警言
C、文言
D、卮言
【单选题】《齐物论》中,“大言炎炎,小言詹詹”,“炎”的通假字为(C)。
A、严
B、啖
C、淡
D、厌
【单选题】下列词语中,与《齐物论》里“若有真宰,而不得其眹”的“真宰”意思相近的是(A)。
A、造物主
B、君王
C、宰相
D、真实
【判断题】从“三言”这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事,可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。
(V)
5【判断题】“卮”在古代是一种兵器。
(X)
物无是非
【单选题】《指物论》的作者是战国时期的哲学家(C)。
A、邹衍
B、鬼谷子
C、公孙龙
D、孟子
2
【单选题】关于《齐物论》,下列说法错误的一项是(D)
A、《齐物论》主张破除成见,消除人认识上的偏执
B、《齐物论》涉及的宇宙观和认识论问题,对中国古代哲学研究有重要意义
C、庄子认为万物都是浑然一体的且在不断向其对立面转化,因而没有区别
D、出自《道德经》
【单选题】“物莫非指,而指非指”一句,出自(D)。
A、《不真空论》
B、《齐物论》
C、《物不迁论》
D、《指物论》
【判断题】“白马非马”这一著名的逻辑问题是由庄子提出的。
【判断题】庄子《齐物论》中“彼是方生之说也”一句,表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。
道通为一
【单选题】“朝三暮四”这一典故,源于庄子的哪篇文章?
(C)
A、《养生主》
B、《大宗师》
C、《齐物论》
D、《逍遥游》
【判断题】《齐物论》中“无物不然,无物不可”一句,强调了物质生活的重要性,说明追求物质是人的天性使然。
【判断题】《齐物论》体现了庄子反对唯我独尊,主张更换视域去理解他人的态度。
人之至知
【单选题】《齐物论》里“其次以为有物矣,而未始有封也”一句中的“封”,意思是(D)。
A、终结
B、头衔
C、领土
D、边界
【单选题】《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是(C)。
A、移
B、同
C、稽
D、异
【判断题】“其上不皦,其下不昧”一句语出《老子》。
物论之齐
【单选题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”,这里的“大山”指的是以下哪座山?
(B)
A、华山
B、泰山
C、长白山D、衡山
【单选题】以下与“殇子”含义相近的一项是(C)。
A、失去母亲的小孩
B、失去父亲的小孩
C、刚出生就夭折的小孩
D、悲伤的小孩
【单选题】以下不属于庄子所认为的“八德”的一项是(D)。
A、有左有右
B、有伦有义
C、有分有辩
D、有行有为
4【判断题】庄子的相对主义思想集中表现在《齐物论》一篇中。
(T)
5【判断题】庄子在《齐物论》中所说的“六合之外,圣人存而不论”中的“六合”,指的是上、下、四方,整个宇宙天地的空间。
天府葆光
【单选题】轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?
A、萨特
B、雅斯贝尔斯
C、胡塞尔
D、费尔巴哈
2
【单选题】《齐物论》的言述方式以(C)为主。
A、重言
B、寓言
C、卮言
D、预言
【判断题】“孰知不言之辩,不道之道?
若有能知,此之谓天府。
”中的“天府”,指的是无所不包的大道宇宙。
寓言明志(上)
【单选题】下列字词注音匹配不正确的一项是(B)。
A、鸱(chī)鸦耆鼠
B、民食刍豢(juà
n)
C、麋(mí
)鹿食荐
D、毛嫱(qiá
ng)丽姬
【单选题】“啮缺问乎王倪”这则寓言,出自庄子的哪篇文章?
D、《逍遥游》
【判断题】“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。
(F)
寓言明志(中)
【单选题】在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中,瞿鹊子提到的“夫子”指的是(C)》
A、老子
B、孟子
C、孔子
D、庄子
【单选题】“故贵以贱为本,高以下为基”一句出自(D)。
A、《论语》
B、《大学》
C、《周易》
D、《老子》
【单选题】关于“参万岁而一成纯”的说法,不正确的一项是(B)。
A、出自《庄子.齐物论》
B、体现了人定胜天的重要思想
C、“参万岁”指的是糅合千万年的大道变迁
D、“一成纯”表示的是混同万物,成为一个整体
【判断题】“坐集千古之智,折中其间”一句,表达了方以智要集中外文化之大成的伟大抱负。
【判断题】“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”语出章太炎。
寓言明志(下)
【单选题】“庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章?
(D)
C、《逍遥游》
D、《齐物论》
【单选题】“庄周梦蝶”故事中的“俄然觉,则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态?
A、高兴的样子
B、惊疑的样子
C、失落的样子
D、心有不甘的样子
【单选题】《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作?
A、尼采
B、叔本华
C、海德格尔
D、黑格尔
【判断题】庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。
【判断题】“庄周梦蝶”是庄子通过故事形式,探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。
道术之裂
【单选题】关于《天下篇》,下列说法错误的一项是(D)。
A、《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献
B、庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法
C、《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密
D、在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别
【单选题】《天下篇》中,“百官以此相齿”的“相齿”,意思是(C)。
A、互相贬低
B、互相嫉恨
C、排定次序
D、表达心情
3【判断题】庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想,指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。
4【判断题】庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。
(ⅹ)
百家之学
【单选题】我们常说“易有三易”,这里的“三易”不包括(C)。
A、《连山》
B、《归藏》
D、《周易》
【单选题】庄子认为,在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中,用以“正名分”的史书是(D)。
A、《易》
B、《诗》
C、《礼》
D、《春秋》
【判断题】“内圣外王”一词最早出自《论语》。
墨家之变
【单选题】庄子在《天下篇》里提到的“生不歌,死无服”指的是古代哪个学派的主张?
(A)
A、墨家
B、法家
C、道家
D、儒家
【单选题】以下属于墨家主张的是(D)
A、以法治国
B、仁者爱人
C、无为而治
D、兼爱非攻
【判断题】庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为。
(√)
【判断题】庄子对墨家的主张持全面否定的态度。
【判断题】《墨经》就是《墨子》。
宋尹之流
【单选题】《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合(C)的主张。
A、墨子
B、韩非子
C、宋钘、尹文
D、老子
【判断题】在《天下篇》中,庄子没有谈及对老子思想的认识。
慎田之说
【单选题】庄子是战国时期(D)学派的主要代表人物。
A、法家
B、墨家
C、儒家
D、道家
【单选题】以下不属于战国时期法家学派的思想家是(C)。
A、慎到
B、彭蒙
C、鬼谷子
D、田骈
【单选题】“非生人之行,而至死人之理”是对(D)思想的批判。
B、老子
D、慎到
【判断题】《周易》的“易”是公平、平顺的意思。
【判断题】庄子认为,墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。
老子之道
【单选题】关尹属于以下哪个学派?
A、道家
B、儒家
C、墨家
D、法家
【单选题】庄子思想是对(B)思想的继承和发展。
【判断题】“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。
【判断题】庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质。
(v)
庄子之语
【单选题】以下对“卮言”解释正确的一项是(C)。
A、庄重之言
B、寄托寓意之言
C、零散之言
D、复述之言
【单选题】“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”
指的是(D)的创作手法。
A、孔子
C、墨子
【判断题】《庄子》一书大多以“三言”说理,三种形式融为一体。
惠施之辩
【单选题】“离坚白”战国名家(B)著名的诡辩论点。
A、庄子
B、公孙龙
C、慎到
D、惠子
【单选题】“至大无外,谓之大一;
至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是(A)。
A、惠子
B、慎到
【单选题】关于庄子,下列说法错误的一项是(C)。
A、庄子是道家学派的主要代表人物之一
B、最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远
C、主张“制天命而用之”
D、“寓真于诞,寓实于玄”是庄子写作的主要特征
【判断题】惠施与庄子相识,且为好友。
人性之善
【单选题】“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”表达了(C)的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
A、顾炎武
B、章太炎
C、王夫之
D、朱熹
【单选题】下列说法中,错误的是一项(D)。
A、儒家认为执政者应以“德主刑辅”的方式治理国家
B、中国哲学强调“人文化成”的教化观
C、王夫之相信人性本善
D、儒家哲学秉持“性恶论”的观点
【单选题】“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是(A)。
A、王阳明
B、顾炎武
【判断题】四端,即道家认为人们应具有的四种德行。
【判断题】“天下兴亡,匹夫有责”中的“天下”,可以理解为“国家”。
人道之独
【单选题】王夫之的别称是(A)。
A、船山先生
B、鱼澄洞主
C、阳明先生
D、百泉居士
【单选题】关于《思问录》,下列说法错误的一项是(C)。
A、《思问录》的论著分内外两篇
B、提出了“太虚一实”的唯物论思想
C、又被称为《日知录》
D、作者为明末清初思想家王夫之
【单选题】“君子之道费而隐”语出(D)。
B、《战国策》
C、《吕氏春秋》
D、《中庸》
【单选题】在中国古代哲学史上有四句流传千古的话:
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
”从其内容看是(B)。
A、程朱理学
B、阳明心学
C、李贽“异端”
D、经世致用思想
【判断题】王夫之在圣学、异端问题的辨析上,联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想,认为应当摆脱感性认识的局限性。
太虚一实
【单选题】王夫之发展了哪位哲学家关于“太虚”和“无”的思想?
B、王阳明
C、张载
D、李贽
【单选题】《易经》六十四卦的第五十四卦为归妹卦,其上卦为震卦,下卦为(D)。
A、巽卦
B、坎卦
C、乾卦
D、兑卦
【单选题】以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是(B)。
A、《传习录》
B、《正蒙》
C、《大学问》
D、《思问录》
【判断题】《思问录》中“无极,无有一极也,无有不极也”的意思是:
无极,就是没有一个固定的准则,但是也没有一样事物不在它的准则之内。
【判断题】王夫之是古代唯心主义的代表性人物。
动静阖辟
【单选题】“尊生以箴寂灭,明有以反空无,主动以起颓废,率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价?
A、朱熹
C、章太炎
D、王夫之
【单选题】根据“知识”和“意见”的二分法,首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是(B)。
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、苏格拉底
D、彼得拉克
【单选题】关于王夫之,下列说法正确的一项是(C)。
A、著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书
B、提倡禁欲主义
C、提出了唯物主义的道器观
D、推崇程朱理学“存天理,灭人欲”的思想
【判断题】王夫之在《思问录》中强调,动和静都是绝对的,不存在相对的动和静。
【判断题】“维天之命,於穆不已”语出《论语》。
穷理限事
【单选题】下列关于王夫之所说的“即事穷理”理解正确的一项是(D)。
A、指认识事物应当讲求客观和逻辑
B、指我们不可能认识世界的全貌
C、指对事物的认识应当浅尝辄止
D、指根据事实深究它的道理
【单选题】下列著作中,属于王夫之著作的是(A)。
A、《续春秋左氏传博议》
B、《朱子语类》
C、《今水经》
D、《初谭集》
3【判断题】王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。
诚几斯神
【单选题】“销行以归知”是王夫之针对(C)提出的批评。
B、李贽
C、王阳明
D、黄宗羲
【单选题】“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的?
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