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你用英语默念一个单词,结果发出声来的却是一个西班牙语单词、.这就是一种新装置可能产生的效果。
、它可以将不出声的语句翻译成另一种语言的合成词语,因此将来任何人都可能熟练使用两种语言。
当一个人默念时,这种装置利用附在其脸上或脖子上的电极可以探测到传送给面部肌肉和舌头的一些具有独特模式的电波,并将其翻译成另一种语言。
宾夕法尼亚州卡内基一梅隆大学的语言学家坦贾•索尔兹说,这种装置产生的效果好像是观看一部配上另一种语言的电视片。
现有翻译系统是建立在语言自动识别软件的基础之上的,它要求使用者大声说话。
因此彼此之间交谈显得十分困难,因为说话者必须先说话,然后再按翻译键将所说的话翻译出来。
然而,如果采用这种新系统,人们之间可以进行比较自然的交流。
2005年lo月,索尔兹和其同事亚历克斯•魏贝尔推出了首台自动翻译机。
这种翻译机能电脑连线使用,能够将汉语翻译成英语或西班牙语,但只能翻译大约l00个词。
如今,这个研究小组已经研制出一种新的翻译系统,识别数量基本不受限制。
其秘诀在于它不仅能够识别单词,而且还能识别构成单词的音素。
它随后将这些音素重新排列,组成新的单词。
如果要将英语翻译成其他语言,使用者只需让该系统“学会”英语口语中使用的45个音素即可。
研究人员利用软件来识别哪些音素最有可能彼此排列在一起,大概是一种什么川页序。
一旦遇到一些不熟悉的音素,该系统就会利用这种方式将可能构成单词的音素排列在一起,并赋予它们一种意思,最终再将最有可能表达意思的音素选出来。
不过,这种系统仍有许多方面需要改进。
当面对一组不熟悉的词句时,它选出正确音素排列的几率仅为62%。
但是,据一些业内人士称,这已经是一个“非常了不起的成就”了。
索尔兹领导的研究小组表示,一旦识别率得到提高,他们就会将这种音素识别软件安装到翻译机上。
5.下列不属于“最好的翻译机”的特点的一项是
A.使用音素识别软件B.翻译的准确性比较高
C.能够识别所有的语言中最常用的音素D.不需要使用者大声说话
6.下列对新的翻译系统工作程序和原理的解说,正确的一项是
A.先捕捉到面部和喉部肌肉发出的电波,然后与笔记本电脑连接,再将电波转化为一种合成语言,实现翻译的功能。
B.人在默念单词时产生的电波,传输给面部肌肉和舌头,由附在脸上或脖子上的电极捕捉到这种电波后传输给音素识别软件,然后翻译成另一种语言。
C.人在默念单词时产生的电波,传输给面部肌肉和舌头,由附在脸上或脖子上的电极捕捉到这种电波后,通过语言识别软件翻译成另一种语言。
D.先识别最有可能排列在一起的音素,并将可能构成单词的音素排列在一起,最后赋予它们一种意思。
7.下列对文中有关信息的表述符合原文意思的一项是
A.自动翻译机需要使用者必须大声说话。
才能将话语翻译出来。
B.新的翻译系统与自动翻译机的工作原理有较大的不同,因而翻译的准确性更高。
C.新的翻译系统可以自动识别并选择音素,排列出可能构成的单词来实现翻译功能。
D.目前,这种最好的翻译机已经在翻译工作中得到广泛使用,提高了翻译的效率。
阅读下面的文言文,完成8~10题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长成集。
比地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗:
气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,晤言一室之内;
或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;
况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦由今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
8.对下列句子中加点的词的解释.不正确的一项是
A.足以极视听之娱,信可乐也信:
确实,实在B.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹向:
以前,过去C.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀喻:
明白,懂得D.所以兴怀,其致一也致:
情趣,情致
9.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.①亦足以畅叙幽情②犹不能不以之兴怀B.①会于会稽山阴之兰亭②曾不知老之将至C.①当其欣于所遇②亦将有感于斯文D.①引以为流觞曲水,列坐其次②及其所之既倦,情随事迁
10.下列对文段的分析,不正确的一项是
A.文中所描绘的景物清明澄澈、生机盎然,与作者高洁的情怀和心灵有密切关系。
B.面对兰亭美景,作者兴尽悲来,感慨良多,不由得哀叹自己“曾不知老之将至”。
C.作者认同“死生亦大矣”的说法,而对“一死生”“齐彭殇”的说法持否定态度。
D.文章尽管有“修短随化,终期于尽”的低沉情绪.但总体来说思想是积极乐观的。
第11卷(综合题共70分)
1.第ll卷共4页,用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
四、(20分)
(一)阅读下面一首宋词,完成ll~12题。
(6分)
丑奴儿书博山道中壁辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼;
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休;
欲说还休,却道天凉好个秋。
1.这首词上下两片各写了什么内容?
主要运用了什么表现手法?
(2分)2、者在“识尽愁滋味”后为什么反倒“欲说还休”?
在“欲说还休”之后为什么忽然“却道天凉好个秋”?
(4分)
答:
(二)阅读下面的文字,完成l3~l6题。
(14分)
墙
梅苑
①当我第一次穿过这条僻静的小径时,我就非常喜欢它了。
我爱上它的寂静,爱上那一大绿绿的田野,和那一望无际的天空。
②以后,每一个早晨与傍晚,我都要走过这条僻静的小径。
每次我踯躅在途中时,总觉得.是我一天中最欢愉写意的一段时光。
因为我可以抛开一切凡俗的琐事,可以洒落满腔郁闷,.思想放纵成一匹野马,让它恣意驰骋,跃过绿绿的田野,跃过人与人组合的世界,跃进蓝蓝天空,融入纯净思想的领域里。
③已忘了哪一个日子,这条僻静的小径突然砌起了一堵墙,一堵厚厚的、红红的、高高的、
④每天,我得在墙的阴影下走过,仿佛走在一条狭窄的暗道。
看不见耀眼的朝阳,看不到绿绿的田野和那一望无际的天空。
这条小径也失去了昔日的僻静,因为有些人喜欢这堵墙,这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙。
所以,这小径变成一条普通的小路。
为了避免阻碍交通,我再不能挪着极慢的步子踯躅,只像过往的行人一样匆匆来去。
于是,这一段原属于欢愉的旅程,顿时失落了昔日的神怡。
⑤这原是一种微妙的意觉,我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少,少得有时我们无法用肉眼去衡量。
你说这堵墙是自然的破坏者吗?
然而,它却是时代的产物,它能替一些求庇护的人,挡住刺目的光线。
墙又是时代文明不可缺少的装饰品。
有人的地方,必须有墙。
墙少的地方,只是落后的地区。
墙越多越高的地方,是最进步繁荣的都市,你能否认这句话的真理吗?
然而,世界上许多罪恶的事,都在墙的阴影下产生,你又能否认吗?
因此,你说:
墙是庇护人类?
还是纵容罪恶?
⑥从这里,你就可以看到善恶相距的微少,少得无法用真理去衡量。
何况,真理也不是绝对的,都随着人类的思想而转移,正如从不同的角度去评判墙的善恶。
有时。
你以为最美好不过的东西,别人不一定认为完关。
你最欣赏的人物,可能在别人眼中充满瑕疵。
因为美丑、善恶、得失,还没有一定的标准界线,多少要掺入一些主观。
又如眼前这堵高高的墙,有人喜欢墙下的阴暗,而我却怪它挡住了那充满生命力的阳光。
⑦墙存在于世界上任何一个角落,是人类所不可缺少的东西,有人的地方,必定有墙。
幸而墙是一种有形体的实物。
我们随时建筑,又可以随时拆毁。
因此,墙只能发挥它的功用,而不能恣意地贻害。
然而,世界上还有许许多多无形体的墙,使我们束手无策,因为它建筑在人类的心里。
这些墙,又比一切有形体的墙更厚、更高,隔绝了人与人之间的相处,截开了无数个原该吻合的心灵。
他们把墙作为一种庇护物,为了一份莫名其妙的安全感,常常在心中建起了一堵不必要的墙,又不愿意在墙上开一个窗,窥视一下外面的世界,只在墙内猜测墙外的变动,在墙内估计别人的用心。
这样,人与人之间怎会不发生误解、仇视、纷争?
人与人之间的距离,怎不拉得更长、更远?
⑧墙原是人类不可缺的东西,但建筑在人类心里的墙,却是一堵绝对多余的障碍物。
正如我认为这僻静的小径,无须要建起这一堵高高的墙。
13.本文以“墙”为题.开头却从“小径”写起,这样写有什么作用?
(3分)
16.由“小径”上的“墙”,作者悟出了哪些道理?
五、(1O分)
用现代汉语翻译下面的文言句子。
(1)大行不顾细谨。
(司马迁《鸿门宴》)(2分)
翻译:
(2)余嘉其能行古道。
(韩愈《师说》)(2分)
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选两小题。
4分)
(1)是故无贵无贱,无长无少,,。
(韩愈《师说》)
(2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧即。
,。
白居易《琵琶行》)
(3)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
’,。
朱熹《观书有感》)
自然物语大都能从正反两个方面引申出哲理,请仿照例句,从“梅花”、“彩虹”、“粉笔”任选一个词语作话题,写一个句子阐发出哲理。
(2分)
例:
竹——每攀登一步都做一次小结;
过分地谦虚,难成栋梁之材。
六、(40分)
以“爱心”为话题写一篇文章。
自选角度,自拟题目,文体不限,不少于600字。
高中语文必修一第1和2单元测试题
一、诗文阅读(60分)
(一)默写常见的名句名篇。
(16分)
1、
(1)携来百侣曾游,。
恰同学少年,。
(毛泽东《沁园春•长沙》)
(2)在雨的哀曲里,,,消散了,甚至她的,。
(戴望舒《雨巷》)
(3)寻梦?
,,,。
(徐志摩《再别康桥》)
(4)失其所与,;
,不武。
(《左传•烛之武退秦师》)
(5)①君子坦荡荡,。
《论语•述而》
②学而不思则罔,。
《论语•为政》(任选一题)
(二)文言文阅读(36分)
阅读下面的文言文,完成2~9题。
(36分)
荆轲者,卫人也。
其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。
而之燕,燕人谓之荆卿。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之,荆轲出。
荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
燕太子丹尊荆卿为上卿,舍上舍。
久之,荆轲未有行意。
太子丹乃请荆轲曰:
“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!
”荆轲曰:
“微太子言,臣愿谒之。
今行而毋信,则秦未可亲也。
夫樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。
诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。
”樊於期遂自刭。
燕有勇士秦舞阳,年十三,杀人,人不敢忤视。
乃令秦舞阳为副,遂发。
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰:
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。
于是荆轲就车而去,终已不顾。
遂至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王,秦王大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦舞阳奉地图匣,以次进。
至陛,秦舞阳色变振恐,群臣怪之。
轲取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。
拔剑,剑长。
操其室。
荆轲逐秦王,秦王环柱而走。
群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。
是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也,秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:
“王负剑!
”遂拔以击荆轲,断其左股。
荆轲废,乃引其匕首以擿秦王,不中,中桐柱。
秦王复击轲,轲被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:
“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。
”于是左右既前杀轲,秦王不怡者良久。
(选自《史记•刺客列传》,有删改)
2.下列句子中都不含通假字的一项是()(3分)
A.荆轲嘿而逃去今者有小人之言令将军与臣有郤
B.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还今日往而不反者,竖子也
C.卒惶急,不知所为旦日不可不蚤自来谢项王
D.秦王环柱而走焉用亡郑以陪邻
3、对下列句子中加点字与例句加点字的用法相同的一项是()(3分)
盖聂怒而目之,荆轲出。
①越国以鄙远,君知其难也②今太子迟之,请辞决矣
③若亡郑而有益于君④晋军函陵,秦军氾南
⑤道芷阳间行⑥杀人如不能举,刑人如恐不胜
⑦阙秦以利晋,唯君图之⑧君为我呼入,吾得兄事之
⑨秦伯说,与郑人盟⑩常以身翼蔽沛公
⑾项伯杀人,臣活之⑿乃遂收樊於期之首,函封之。
⒀沛公旦日从百余骑来见项王⒁秦舞阳色变振恐,群臣怪之
⒂粪土当年万户侯⒃籍吏民,封府库,而待将军
A①②⒁⒂B③⑦⑾⒀C④⑥⑨⒃D.⑤⑧⑩⑿
4、下列句子中加点字解释相同的一项是()(3分)
A.群臣皆愕,卒起不意,尽失其度度我至军中,公乃入
B.秦王必说见臣范增说项羽曰
C.微太子言,臣愿谒之。
微夫人之力不及此
D.于是荆轲就车而去,终已不顾大行不顾细谨大礼不辞小让
5、下列句子中加点字与例句加点字的用法不相同的一项是()(3分)
事所以不成者,以欲生劫之,
①若舍郑以为东道主②秦兵旦暮渡易水
③沛公奉卮酒为寿,约为婚姻④行李之往来,共其乏困
⑤于是张良至军门见樊哙⑥故遣将守关者,备他盗出入与非常也
⑦樊於期偏袒扼腕而进⑧愿大王少假借之
⑨樊将军以穷困来归丹⑩军中无以为乐,请以剑舞
○11君王为人不忍
○⑿将军战河北,臣战河南
A.①③⑦B②⑤○⑾C.④⑥⑨D⑧⑩○⑿
6.下列句子中加点虚字的用法和意义相同的一项是()(3分)
A.而之燕,燕人谓之荆卿。
项伯乃夜驰之沛公军
B、其先乃齐人乃令张良留谢
C.因左手把秦王之袖因人之力而蔽之,不仁
D倚柱而笑,箕踞以骂使使以闻大王
7.下列句子与例句句式相同的一项是()(3分)
荆轲游于邯郸
①私见张良,具告以事②夫晋,何厌之有?
③是寡人之过也。
④父母宗族,皆为戮没
⑤而燕国见陵之耻除矣⑥沛公之参乘樊哙者也
⑦仆所以留者,待吾客与俱⑧为击破沛公军
⑨得复见将军于此⑩如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
⑾秦王购之金千斤,邑万家⑿然不自意能先入关破秦
⒀若属皆且为所虏⒁沛公安在?
⒂长于臣
A.①⑨⒂.B②⑿⒁C.③⑥⑩D.④⑤⒀E.⑦⑧⑾
8.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.文中写荆轲遭盖聂和鲁句践的怒目、怒叱,都不计较,这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样,意在表现他们“含羞忍耻丈夫事,一朝之愤非良图”的励志精神。
B.“易水送别”一段,作者先用送行人的穿着,再以音乐,营造了凄惋苍凉与悲壮的送别氛围。
C.“廷刺秦王”一段以密集的动词、形容词渲染生死搏斗的激烈场面,语句简短,节奏急促,从而使内容的表达和艺术的表现力达到了完美的统一。
D.在秦国大兵压境的危机面前,荆轲基于对祖国的热爱,对秦国入侵的仇恨,义无反顾的为燕太子丹充当刺客,这种见义勇为,急人之难,扶助弱小,不畏强暴的精神是非常感人的。
9.把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(15分)
(1)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(2)秦王发图,图穷而匕首见。
(3)若不阙秦,将焉取之?
(4)臣死且不避,卮酒安足辞。
(5)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(三)、古代诗歌阅读(8分)
10.阅读下面这首诗,回答问题。
(8分)
忆王孙春词李重元
萋萋芳草忆王孙,柳外高楼空断魂,杜宇声声不忍闻。
欲黄昏,雨打梨花深闭门。
洪【王孙】王孙:
本指贵族公子,此处指主人公的丈夫。
(1)、作者精心选取了哪些意象?
这些意象营造出什么样的氛围?
(2)、杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,与李重元词一样,都写到了“断魂”,它们所抒发的感情是否相同?
试做简要的分析。
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
11.下列各项中,对《家》的故事情节叙述有误的两项是()()(5分)
A.觉民刚刚走上左边厢房的一级石阶,正要跨过门槛进去,就听见婢女鸣风喊他们吃饭,并且告诉他们姑太太和琴小姐来访。
吃过晚饭后,觉民便将他们学堂明年暑假要招收女生的消息告诉琴,让琴兴奋了许久。
B.觉民和觉慧从张家出来,遇到了剑云,便邀一起回家。
不想剑云却被克定邀去赌钱,让觉慧很气愤。
回到家里,觉民在房里写日记,觉慧一个人觉得无趣便信步在过道上走着,无意间听见鸣风和婉儿谈论冯老太爷要在她们中挑一个做姨太太的事。
觉慧很着急,鸣凤就向他赌咒,即使选了她,她也绝不去跟别人。
C.高老太爷六十岁寿辰办宴席,根据辈份分上下两桌,座位有严格的安排,连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。
大家小心翼翼。
高老太爷望着满堂子孙,想到这个家“四世同堂”,脸上浮起了笑容。
一家人看到老太爷笑了,才放松地谈笑喝酒,高家一派喜庆。
D.她猛然抬起头,看见觉新立在树下,站住了,嘴唇微微动一下,像要说话,但是她并不说什么,就转过身默默地走了。
元宵节刚过,新旧军阀展开激烈的混战。
从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。
这段文字描写梅在花园里看见觉新而赶紧避开的情景。
E、高老太爷死后,瑞珏的产期到了,陈姨太借口“血光之灾”,要瑞珏去城外生产。
觉新流着泪答应长辈的要求,送瑞珏到城外一间久已没人住过的阴暗潮湿的小屋去。
四天后,觉新来看瑞珏,他拉着妻子的手,听着她凄惨的叫声,瑞珏叫着觉新的名字死去,觉新痛苦万分。
12.简答题。
(任选一题,100字左右。
)(5分)
(1)钱梅芬抑郁成疾,吐血而死的原因是什么?
请简述之。
“大哥,我不能够在家里再住下去了。
我要走!
”(《家》)
(2)当觉慧得知觉新要离家去外面寻找新世界时,觉新的态度前后有什么不同?
(二)文化经典阅读(6分)
13.阅读下面《论语》选段,回答问题。
孟懿子问孝。
子曰:
“无违。
”樊迟御,予告之曰:
“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。
”樊迟曰:
“何谓也?
”子曰:
“生,事之以礼;
死,葬之以礼,祭之以礼。
”(《论语•为政第二》)
(1)下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.本章孔子谈到了如何尽孝的问题,即要做到“无违”。
B.孔子这里所说的“孝”,主要是指对父母要孝敬孝顺。
C.如果我们做到了孔子所说的“无违”,就算真正做到了“孝”。
D.“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要内容,属于人格培养与塑造的范畴。
(2)结合上面的选段,分析下面选段,说说孔子认为怎样才算做到了孝。
子夏问孝。
“色难。
有事,弟子服其劳;
有酒食,先生馔。
曾是以为孝乎?
”(《论语.为政第二》)
三、现代文阅读(12分)
阅读下面的文字,完成14~16题。
(12分)
诗歌是生活的审美超越郭国昌
①古人云:
“诗言志”。
也就是说,诗歌是表达人的内心情感的。
尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定,但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。
即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天,“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。
然而,诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢?
艾青说:
“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤,思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。
”只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作品,我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。
②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。
诗人不但要生活着,而且要生活得更具广度,更有深度。
诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里,而应该面向广阔的社会生活,与普通大众生活在一起,进入到他们的精神世界里去。
胡风说:
“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求,只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。
”其实,对于真正的诗人来说,生活与艺术是统一的,诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。
诗人应当经常地询问自己:
“我被生活感动过吗?
”如果生活感动了诗人,这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着,是在真正体验着普通大众的人生。
只有生活在感动的世界里,诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的,包含了人类普通的精神追求,而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。
③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。
因为,文学的创作过程是一种审美选择的过程,是一种情绪升华的过程。
诗歌的创作需要饱满的情感。
读郭沫若的诗,我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼;
读艾青的诗,我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮;
读穆旦的诗,我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。
然而,进
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