电大《艺术欣赏》形成性考核册答案四川广播电视大学Word文档下载推荐.docx
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10.中国园林与欧洲园林相比较,前者称为自然式,后者称为几何式。
11.绘画中壁画往往与雕塑、建筑相关联,服务于建筑整体的构思,构成综合性的环境艺术。
12.在西方艺术史上,常用“巴洛克”这个词来概括17世纪绘画的时代特征。
13.如果说印象派作品类于无标题音乐,给人以轻松、诗意的愉悦,那么,俄国列宾及一大批描写现实的画家的作品,则以主题深刻、文学性强取胜。
14.中国画中的诗文是画的有机部分。
何处该以诗文填补,都在画家经营运思之中。
画论称之为补画。
15.海派画家任颐的《木兰从军》、《女娲补天》等作品,以其主题思想的鲜明和人物气质的饱满开创了人物画的新面貌。
三、选择题
1.宗白华对【
C】的欣赏,不仅分析了它的造型,而且指出它“显示了春秋之际造型艺术要从装饰艺术独立出来的倾向”。
A.青铜器物架
B.司母戊方鼎
C.莲鹤方壶
D.彩漆动物座屏
2在各种艺术中,就其文学性因素而论,【
B】对情感的表现是比较间接的。
A.音乐与绘画
B.写实性绘画与雕塑
C.雕塑与舞蹈
D.舞蹈与音乐
3.欧洲中世纪哥特教堂体现了(
D
)
A.封建皇权的至高无上
B.人对柔美的追求
C.人和大自然的亲切融合
D.神权在生活中的绝对地位.
4.紫禁城午门之前的太庙和社稷坛,显示了【
D】。
A.皇权和族权对神权的拱卫
B.神权对皇权和族权的庇护
C.族权对皇权和神权的依赖
D.族权和神权对皇权的拱卫
5.法国伟大作家雨果称建筑艺术的杰出作品为【
A】。
A.“石头的史书”
B.“凝固的音乐”
C.“颠峰性的艺术成就”
D.“具有双重性的造型艺术”
6.印象派这一名称,来源于(
A
)的同名作品。
A.莫奈
B.马奈
C.凡·
高
D、高更
7.【
B】是理性抽象主义绘画的代表人物。
A.蒙德里安
B.康定斯基
C.毕加索
D.凡·
高
8.中国绘画史上的“元四家”指的是【
D】四位元代画家。
A.王蒙
李珩
盛懋
倪瓒
B.倪瓒
王冕
赵孟頫
黄公望
C.黄公望
王铎
唐棣
吴镇
D.吴镇
倪瓒
黄公望
王蒙
四、简答题
1.应该怎样理解艺术欣赏中的“再创造”?
艺术欣赏中的“再创造”是指欣赏者由于艺术形象的诱导,结合自身生活经验,发挥想象,丰富或提炼艺术形象。
“再创造”可以从艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础,欣赏者的审美活动是主动的,与艺术家的创作各有特点等方面加以理解。
2.为什么艺术欣赏是整个艺术活动的中心环节?
艺术欣赏是整个艺术活动的中心环节。
它不仅以艺术创作的成果为前提,同时也是艺术创作成果各种功能得以实现的必由之路。
没有艺术欣赏活动,艺术家的创作活动只是一种个体的活动,不可能产生普遍的社会效果。
参见教材第11页。
3.艺术家的创作个性和时代特色是怎样融合在一起的,谈谈艺术风格的形成。
艺术风格即优秀艺术作品中所体现的艺术家独特、鲜明的个性特征。
艺术风格包括艺术语言的运用、艺术形象、意蕴的形成等方面。
艺术生产作为一种特殊的精神生产,必然要在艺术作品上留下艺术家个人的印记。
艺术家作为艺术生产的创作主体,他的性格、气质、禀赋、才能、心理等各方面的种种特点,都很自然地会投射和熔铸到他所创作的艺术品之中,通过创造性劳动使主体对象化到精神产品之中。
艺术风格的形成更离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养和艺术追求。
正因为如此,艺术在创作过程中,从题材的选择到主题的提炼,从艺术结构到艺术语言,都体现出鲜明的创作个性。
也正因为如此,艺术家从艺术体验到艺术构思,直到艺术传达和表现,始终具有自己独特的审美体验、构思方式和表现角度,从而形成自己的艺术风格。
由此形成艺术家创作风格多样性的特点。
同时,我们可以看到,每个时代的艺术也常常具有某些相似之处,形成艺术的时代风格。
从某种意义上讲,艺术的时代风格,体现出艺术风格的一致性,它与艺术风格的多样性一道,共同形成了辩证统一的关系,使艺术风格既有多样性,又有一致性。
艺术风格的多样性与一致性,往往互相联系、互相渗透,呈现出十分复杂的现象。
4.试比较建筑艺术的艺术语言与绘画、雕塑、音乐的艺术语言右和异同。
①建筑、雕塑、绘画都是造型艺术,但雕塑、绘画是“纯艺术”,建筑则具有双重属性,而其首先又是物质性的,其次才是精神性的。
②建筑与绘画、雕塑相比,客观存在的体量大得多,体量的巨大是建筑与其它造型艺术的显著区别。
③建筑与绘画、雕塑同属造型艺术,不同之处,绘画无中空空间;
作为立体造型的雕塑,它在多数情况下也不具有中空特征。
建筑有中空空间,四面墙壁、地面、天花板围成空间,或许多建筑组成庭院、广场,空间是建筑独有的艺术语言,空间有巨大情绪感染力。
④建筑和雕塑是立体造型艺术,欣赏者可以从不同的角度,甚至可以结合周围的环境来一并欣赏。
绘画是一门运用线条、色彩、和形体等艺术语言,通过构图、造型和设色等艺术手段,在二度空间,也即平面上塑造静态的视觉形象的艺术。
绘画艺术以其实体的平面性而有别于雕塑和建筑。
⑤建筑是表现艺术,重在创造出某种情绪氛围、激发出欣赏者的相应情感来。
传统绘画与雕塑则多为写实性作品;
现代派绘画与雕塑作品从描绘外部世界转为表现内心世界,具有了“建筑的意味”。
⑥建筑和音乐同为表现艺术,但建筑是视觉艺术,音乐是听觉艺术;
建筑是空间艺术,音乐是时间艺术。
建筑被称为凝固的音乐,这说明建筑虽为空间艺术,暗含有时间艺术的节奏和韵律。
5.比较西方古典绘画与现代派绘画的特点。
我们一般把文艺复兴时期到19世纪70年代的西方绘画称为古典绘画,即造型基本上是写实的,作品很完整,其美学倾向是典雅与和谐。
现代派绘画是背离传统、背离写实的前卫性探索,与传统绘画相比,现代派绘画的特征为:
第一,从描绘外部世界转为表现内心世界;
第二,艺术形式作为绘画的主要内容受到高度重视;
第三,美的标准发生了变化,统一的、和谐的美的共同标准被多样化的、个性化的美感取代了;
第四,纷繁的绘画流派各有自己的艺术主张。
6.为什么说《荷花双鸟》可称为明代画家朱耷的自画像?
作为明王朝的宗系,朱耷感到明朝的灭亡便是国亡家丧,他奇倔的个性不是一种天性,二是在坎坷的际遇中形成的偏执情结,仇恨、悲切、无奈、幻灭......各种复杂意绪使他每每在画中宣泄或寄托情怀。
画作中扭曲但挺攒而上的荷干。
支离破碎的荷叶,上大下小而又几分峻险之势的顽石,都是桀骜不驯的性格象征。
画中的鸟是朱耷创作典型,它目光斜视,不屑于世,但处在不安之中。
这样的花鸟向人们讲述的是画家的惨淡人生和困顿际遇。
参见教材第50页。
五、分析与论述
1.为什么说在欣赏艺术作品时,欣赏者既要以身临其境的心态去感受作品,又需要与作品保持一定的审美距离?
答案要点:
【1)艺术与生活的关系来看,艺术源于生活,是对生活的反映。
【2)这种“反映”不是“模仿”、“复原”,而是对社会生活加以主观化、情感化与理想化,是一种精神产品。
【3)艺术欣赏是人们精神的需求,审美的需要;
如果把艺术等同于现实,那就失去了从艺术家的创造和欣赏者的再创造中所取得的乐趣。
2.对比欧洲、阿拉伯及中国的园林特点与风格,谈中国园林独特的自然美与人文美。
中国园林:
“自然式”——诗情画意、崇尚自然,步移景异。
北方皇家园林规模宏大,豪华富丽;
南方私家园林设计精巧,风格雅致。
西方园林:
“几何式”——构图布局均衡对称、井然有序,崇尚人工美。
阿拉伯园林:
十字形道路交叉处的水池为中心的格局。
中国园林艺术的自然美与人文美体现在:
中国古典园林分为北方大型皇家园林和江南小型私家园林。
前者如北京的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄等。
后者如苏州的拙政园、网师园、西园、留园,扬州的何园、日涉园,上海的豫园等。
前者气魄宏大,富丽堂皇;
后者精巧别致,饶有情趣。
共同追求一种“诗情画意”,将自然美与建筑美有机融合在一起,将山水、花木和亭台、楼阁、厅堂廊榭巧妙地结合起来,注意从诗词文赋中吸取精华,追求情景交融的意境美,具有独特的艺术风格。
①利用自然美:
为了达到诗情画意的效果,中国园林有巧妙的构思、耐人寻味的形式。
用水池、假山、花草、树木营造自然环境;
讲究亭、台、楼、阁廊、榭建筑形式美、与自然环境协调。
②中国园林艺术深深植根于民族文化的沃土,具有浓郁的民族风格和民族风采。
大量采用、楹联、匾额、碑刻等,营造文化氛围。
③含蓄深沉、平易精微,风景美、艺术美、文化美融为一体。
中国园林的美学思想——借景、分景、隔景,通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法,丰富美的感受,创造了艺术意境。
园林设计,常常突出幽深曲折的特点,一般全园分隔为若干小景区,从而达到小中见大变化多致。
做到有层次、有变化、虚实相生、曲折含蓄,咫尺山林韵味无穷,时而隐蔽,时而开朗,让人回味无穷,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的雅趣,在有限的环境中创造出无限的意境来。
3.比较雅典帕提侬神庙、法国巴黎圣母院、罗马圣彼德教堂的建筑特点,谈谈文化对建筑艺术的影响。
由于建筑与人类生活的密切联系,巨大的艺术表现力量以及它与人类文化的深刻的同构对应关系,杰出的建筑艺术作品都是文化的最鲜明、最深刻也是最长久的体现。
西方文明对神灵的崇拜、对宗教的敬畏深深影响了他们的建筑艺术,突出建筑本体、风格多样变化和直指苍穹的艺术造型等个性特征在西方宗教建筑上表现得非常充分。
从最早的多神教神庙到后来的基督教和伊斯兰教的教堂和礼拜寺,以及文艺复兴以后的宗教建筑,几乎无不如此。
【1)《雅典帕提侬神庙》单纯、明朗和愉快的风格,是建立在雅典民主政治的基础上;
也是建立在古希腊人对神的认识上。
古希腊神人同形同性,神具有人的特点,包括弱点,只是比人具有更大的魔力罢了。
【2)《巴黎圣母院》是中世纪建筑艺术最高成就——哥特式建筑的早期代表。
哥特式建筑是欧洲中世纪的宗教精神的集中体现。
平面是横臂很短的“拉丁十字”,象征耶酥受难的十字架。
尖拱、高窗、壁墩和竖高的雕像都统一在向上的动势之中,渲染着上帝的崇高和人性的渺小,从各个方向的彩色玻璃窗射进来的迷离光影也增加了宗教的神秘氛围。
【3)《罗马圣彼得教堂》的集中式平面和穹窿屋顶,是利用古罗马“异端”建筑,创造出新的风格,以取代中世纪宗教建筑典范——哥特式教堂。
它以其单纯、简明的造型逻辑和昂扬、健康、饱满的气质成为文艺复兴兴盛期建筑艺术的杰出代表。
文艺复兴时期,人文主义已经有了很大的声势,才会产生圣彼得教堂,但这时的基督教并没有根本动摇,所以本质上与神学背道而驰的人文主义还得附丽在教堂上才得以体现。
由上可见,建筑的文化内涵表明,建筑艺术风格的形成和发展不只是物质因素的作用,同时可能是,甚至更主要的是精神文化因素促成的结果。
欣赏建筑艺术时,我们要时刻把产生它们的时代的、民族的、地域的文化土壤联系起来,这样就会产生更深刻的感受。
4.举例阐述北宋、南宋、元代山水画的不同审美特点。
整体性的生活──人生──自然境界,正是中国山水画表现的审美理想。
这一特色完整地表现在客观地整体地描绘自然的北宋山水画中,构成了中国山水画的第一种艺术境界。
例如范宽《溪山行旅图》【分析略)。
南宋山水画创造了中国山水画的第二种艺术境界:
诗意的追求和细节真实同时并举;
同时,对称走向均衡,空间更具意义,以少胜多、以虚代实、以白当黑……中国艺术的意境美在这里得到进一步的发展。
例如马远《踏歌图》【分析略)。
元代是山水画发展的第三个高峰。
元代山水画以文人画为代表,他们的山水画创作是我与物接,物由我现,物化为我的过程。
最典型的是倪瓒的《渔庄秋霁图》【分析略)。
艺术欣赏作业2辅导
第四章、第五章、第六章
一、判断题
1.希腊雕塑多以夸张大胸肌、三头肌来表现力士;
我国雕塑则多以夸张颈部和腹部的运动来表现力度。
2.湖北武当山环境艺术的主题是歌颂代表南方的大神——真武大帝。
3.罗丹的《思想者》是“地狱之门”这件作品中的核心人物,但它并未反映出作者的主要思想。
4.乌桐的《伏尔泰像》是市民反侵略的象征。
5.对实用美术的欣赏首先要看它的使用功能。
6.西周前期的利簋是装用品的器物。
7.青铜器用模子铸成,主要有蜡模铸法和泥模铸法两种。
8.浙江东阳的竹编多取材于家禽家畜,其造型注重性、态、神。
9.彩陶成就最大的是长江流域的仰韶文化和马家窑文化。
10.北魏时发明的白瓷,为后来的各种彩绘瓷器的发展打下基础。
11.书法的结构是指作品的整体布局。
12.书法是表现艺术而非再现艺术。
13.中国四大楷书家是颜真卿、柳公权、欧阳修、赵孟頫。
二、填空题
1.罗丹说:
“假如在傍晚,把你的雕像放在窗台上,你从窗内看出去,你见到一个立体的轮廓,这就是影像。
2.在雕塑的方圆结合中,我国往往以方为主,而古希腊则往往以圆为主。
3.北魏云冈石窟第20窟的释迦趺坐大像,是我国早期佛教艺术最具代表性的杰作之一。
4.湖北武当山的环境艺术将山岳、河流、建筑、雕塑组成一个有机的整体,并以雕塑作为最后的点睛之笔。
5.乌桐的《伏尔泰像》刻划一位睿智的哲人,以高度敏锐的观察力不知疲倦地批判着、鞭挞着一切不合理现象。
6.用蚌壳作为镶嵌装饰,是周代漆器工艺的一种非常流行的手法。
7.宋代瓷器出现百花争艳的局面,而影响最大的是“五大名窑”的产品,“五大名窑”指的是汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑。
8.宜兴紫砂陶有“世间茶具称为首”的美誉。
宜兴紫砂陶
9.商周时代的玉器,主要用于祭祀和礼仪,简称为礼玉。
10.书法是以汉字为基础,通过点画运动来表现一定情感、意蕴的艺术。
11.书法创作中的计白当黑,就是把空白作为一种表现因素,它和点画具有同等美学价值。
12.包世臣认为:
“《兰亭》神理在‘似奇反正,若断还连’八字。
13.在黄庭坚的画论、诗论、题跋中显示了一个重要特色,就是追求不俗的个性。
14.“囊括万殊,裁成一相”是唐代张怀瓘论述书法的著名观点。
15.在我国古代的书法鉴赏理论中,苏轼最初以“意态”二字来评价书法作品。
三、选择题
1.在雕塑史上,对眼睛的刻划达到空前绝后成功的,当数(C)。
A.罗丹
B.米开朗基罗
C.乌桐
D.布朗古希
2.雕塑艺术大师【A】,以接近几何体的构成表达极为概括的抽象的思想,开辟了现代雕塑的新路。
A.马育
B.乌桐
C.米开朗基罗
D.罗丹
3.(
B
)完成了由原始瓷器到瓷器的飞跃。
A.秦代
B.汉代
C.唐代
D.明代
4.“薄如纸、明如镜、声如謦”,是人们对我国【
C】的赞誉。
A.陶器
B.玉器
C.瓷器
D.玻璃器皿
5.不属于陶瓷装饰的是【
A.胎装饰
B.釉装饰
C.彩装饰
D.贴花装饰
6.【
A】更强调迅速抓住观者的视线和购买者的心理,达到宣传、推销的效果。
A.广告招贴与商品装潢
B.服装与纺织品
C.家具与室内陈设品
D.漆器与竹器
7.古代著名书法家(
),在强烈的感情驱使下尽情挥洒,开拓了一派狂放浪漫的书风。
A.王羲之
B.张旭
C.黄庭坚
D.颜真卿
8.【
D】发现了“屋漏痕”的自然效果,在书法中自觉地运用它来丰富线条的韵律。
A.黄庭坚
C.王羲之
四、简答题
1.你是怎样欣赏布朗古西的《空间之鸟》的?
《空中之鸟》是罗马尼亚现代雕塑家布朗古希的代表作之一。
他是在19世纪末在雕塑界具有划时代意义的大师。
他的《空中之鸟》抛弃传统雕塑的写实手法,删去了那些被作者认为是多余的细节,只留下那必不可少的“基本形态”——流畅、飞动、形体本身的美感,以使它带有普遍的象征意义。
作者以极抽象、极纯粹的造型语言在雕塑领域里开创了一个崭新的时代。
2.简述装饰美术的欣赏方法。
①看装饰美术的主题思想、立意有无新意;
构图、色彩是否符合形式美法则;
②如果是利用牙、玉、木、石等材料作的欣赏品,还应看它在材料的运用上、选择上是否巧用原料,巧用俏色,雕刻的技法上是否运用得巧妙;
③如果是年画一类比较长期欣赏的作品,还应看它的题材内涵、构图等丰满程度;
④如果是商品包装装潢、广告招贴,还要看它能否使观众在很短的时间内,一目了然地看清宣传意图。
3.你是怎样理解“书为心画”的?
要求:
不一定按照书上的观点,只要发表自己的意见,言之有理即可。
书法家认为书法是抒情的艺术,常引用杨雄的名句“书,心画也”,我也曾刻过一方印章“心画”。
由于毕业作业想写书论中的哲学思想,所以看了一些材料,但在书论的集子里没有找到杨雄的文章,更没找到这句话,于是查阅了两个版本的《中国哲学史》,中央党校的版本没有提到杨雄,北京大学的版本将杨雄作为重要的章节,但也没有提到这句话,于是又翻了《四部精华》中选录的杨雄《法言》章节,在《问神》篇中找到了这句话,原文是:
言不能达其心,书不能达其言,难矣哉。
惟圣人得言之解,得书之体。
白日以照之,江河以涤之,灏灏乎其莫之御也。
面相之,辞相适,捈中心之所欲,通诸人之嚍々者,莫如言。
弥纶天下之事,记久明远,著古昔之<
口昏>
々,传千里之忞忞者,莫如书。
故言,心声也。
书,心画也。
声画形,君子小人见矣!
声画者,君子小人之所以动情乎!
五、分析与论述
1.举例分析我国魏晋时期佛教雕塑与唐代雕塑的异同。
魏晋时期佛教雕塑体现的是中国艺术与印度艺术的交融。
以北魏云冈石窟造像为代表。
而昙曜五大窟造像,是北魏前期的代表作品。
它具有印度样式、西域样式以及北魏统治者鲜卑民族强悍尚武民风的融合气息。
唐代雕塑实现了外来艺术民族化,龙门奉先寺卢舍那大佛是其代表;
宗教艺术世俗化,敦煌盛唐彩塑菩萨是其代表。
2.通过比较,简单分析书法与绘画、音乐、建筑或舞蹈等其他艺术门类的联系与区别。
书法与绘画的密切关系:
人们常说“书画同源”,可见二者的血缘关系,书法与中国画都是用毛笔进行线条造型,相通之处自不待言;
书法像音乐一样,具有鲜明的节奏和韵律,有着音乐的美感;
书法像舞蹈一样千姿百态,飞舞跳跃,它的线条和形体犹如优美的舞蹈;
书法像建筑一样,具有丰富多样的形体和造型、具有整体的力度和气势。
艺术欣赏作业3
第七章、第八章、第九章
1.小提琴、大提琴、中提琴和扬琴都是西洋乐器。
2.音乐作品中最突出、最富有乐思特征的部分便是它的主题。
3.俄国作曲家穆索尔斯基《图画展览会》的图画之四,是表现“雏鸟的舞蹈”。
4.《紫竹调》、《喜相逢》是四句基本曲调多次变形出现构成的作品。
5.空间与时间的相互依存、相互构成,是建筑艺术和舞蹈艺术美学特征的重要标志。
6.对于舞蹈情绪意境美的欣赏,既要对形式美有较敏锐的感觉,又要有主体积极投入的心理冲动。
7.《雀之灵》是傣族舞蹈家刀美兰创作并表演的女子独舞。
8.观众欣赏戏剧是与演员所扮演的角色进行现场直接交流,而这种交流是以情景为媒介的。
9.在《贵妇还乡》中对伊尔形象的塑造,主要是将他置于尖锐的戏剧冲突中来展现心理历程。
10.戏剧艺术的动作是以再现性语言为基础,同时又具有揭
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