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22、对“经济学研究的非道德化”命题进行评论9
23、简述威廉·
配第的价值理论。
24、简述约翰·
洛克的自然利息率的思想。
10
25、简述约翰·
洛克的财产权理论。
26、詹姆斯·
布坎南是如何发展了约翰·
洛克的财产权理论的?
27、什么是曼德维尔悖论?
28、对经济思想史上的“奢侈消费有益论”进行评价。
29、什么是货币数量论?
11
30、评论大卫·
休谟的国际贸易理论。
31、大卫·
休谟的货币思想属于“货币中性”还是“货币非中性”?
32、评述布阿吉尔贝尔的经济思想。
33、坎蒂隆的价值理论是什么?
12
34、坎蒂隆的货币理论是什么?
35、评述坎蒂隆的企业家理论。
36、评述坎蒂隆的重农主义思想。
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37、评述孟德斯鸠的消费理论。
38、评述孟德斯鸠的贸易理论。
14
39、评述亚当·
斯密的分工理论16
40、评述亚当·
斯密的交换理论16
41、什么是“斯密悖论”?
17
42、什么是亚当·
斯密问题?
43、亚当·
斯密价值决定理论的二重性甚至多重性的方法论原因是什么?
44、什么是“生产性”与“非生产性”?
45、什么是绝对优势理论?
什么是相对优势理论?
19
46、如何理解利己主义观念在斯密体系中的地位?
20
47、如何理解亚当·
斯密关于政府与市场关系的思想?
48、什么是功利主义?
边沁对经济思想发展的影响有哪些?
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49、李嘉图恶习。
50、李嘉图对经济发展的贡献和影响有哪些?
22
51、什么是“李嘉图等价定理”?
52、评述李嘉图的价值理论。
23
53、评述李嘉图的分配理论。
54、比较优势理论在经济学中的地位是什么?
24
55、评述西斯蒙第的经济危机理论。
25
56、西斯蒙第是如何批判资本主义的?
57、评述马尔萨斯的人口理论。
26
58、评述马尔萨斯在经济思想史上的地位。
59、萨伊对经济学的贡献是什么?
27
61、评述约翰·
穆勒关于自然垄断的思想28
62、评述约翰·
穆勒“停滞状态”的思想29
63、评述李斯特的“国民经济学”思想;
。
29
64、评述李斯特的贸易保护思想。
30
65、评述凡勃伦的有闲阶级理论。
66、什么是边际革命?
产生的背景是什么?
31
67、边际效用价值论的思想渊源有哪些?
68、马歇尔学说体系的特点是什么?
69、马歇尔对经济学的贡献有哪些?
32
70、什么是凯恩斯革命?
71、新古典综合派的核心理论是什么?
33
72、收入分配理论是新剑桥学派的核心理论。
73、现代货币主义的核心理论是什么?
74、理性预期学派的核心理论是什么?
34
75、新凯恩斯主义的理论核心是什么?
76、弗莱堡学派的核心理论是什么?
77、新制度经济学对经济学发展的贡献是什么?
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78、上个世纪八十年代新自由主义经济学兴起的原因是什么?
36
通过学习以经济史背景的学说思想的演变,了解人们经济思想理论的发展并探索其规律,获取工具性价值知识与构建性价值知识。
研究经济学说史有助于培养经济思维能力和分析洞察能力;
研究过去的理论有助于更全面、更深刻地理解和把握当代经济理论;
研究学说史有助于预测和把握经济思想和经济理论未来的发展趋势。
在教学方法上有所裨益,获得获得新的观念以及了解人类的思维方法。
荣卡格利亚说经济思想是“积累性观点”,马歇尔说“自然界没有飞跃”,熊彼特说“知识是演进的发展的”,都可以给经济思想史发展演进的性质下注脚。
汪丁丁说过,权威的思想经过了知识市场充分竞争的检验,故从古希腊诞生经济学来,当下的经济思想发展总是会受之前学说或多或少的影响,经济思想发展不存在断裂的飞跃。
他的幸福经济思想主要体现在《经济论》中,该书从财富主体视角、管理主体视角以及农业视角三个方面论述幸福经济思想。
色诺芬幸福经济思想的第一方面是以人的需求满足为尺度的财富观·
其次,从微观庄园管理层面论述幸福经济思想。
色诺芬在书中主要涉及了对妻子和管家的管理阐述了他关于人类幸福最大化思想。
第三,农业是最高尚、最必须的两大事业之一(另一个是战术),也是增加财产和锻炼身体的手段,更是在某种意义上的一种享乐。
同时,色诺芬还认为这种以人的自由发展为核心的幸福是要依靠自己的力量才能挣来,肯定了人的主观能动性的发挥对于实现自身幸福生活的重要意义。
古希腊的经济伦理思想糅合了人本主义和德性主义两大特征。
色诺芬的整个经济哲学思想都是以人的存在特别是以人的发展为中心的。
自觉或不自觉地揭示经济生活与人的身心健康发展之间的关系。
色诺芬:
①分工源于天分差异;
②分工提高劳动生产率,提高产品质量;
③分工程度受市场范围限制;
④分工的异化作用。
亚当·
斯密:
①分工源于交换的本能;
②提高劳动生产率;
③分工受市场限制
共同点:
“分工受市场范围限制”的原理:
市场范围越广则分工越细,效率越高
(色诺芬对分工思想的认识尤其是对“分工受市场范围限制”的认识虽然抓住了分工和市场关系的某些特点,但由于分工和市场的关系还没有在经济生活中充分表现,于是这种认识就具有偶然性的特点。
这一认识虽然体现了色诺芬作为思想家的天才创见,但是,在分工与交换关系充分展现的资本主义生产方式出现之前,其对人类经济思想的成长并没有起到实质性的推动作用。
在斯密的时代,伴随着商品经济关系的充分发展,分工与市场的互动关系得到充分体现,市场范围的扩展成为分工发展从而成为国民财富增进的重要制约因素。
在市场与分工的关系充分显现或者说市场与分工的矛盾充分展现的背景下,斯密的“分工受市场范围限制”思想成为水到渠成的“正式发现”。
斯密的这一发现由于立足于充分发展的社会经济实践而对现实具有充分的解释力;
这一思想成为斯密构建自由主义经济学的重要基础,而且借助于这一体系而得以传承和发展。
)
5、用经济学说史的例子解释“后此谬误”
仅仅因为一事件发生在另一事件之前,就将前者理解为后者的原因的判断方式,被萨缪尔森称作“后此谬误”
(theposthocfallacy)。
“后此谬误”的问题在于,如果两个事件A和B之间存在因果关系,通常A在时间上先于B;
但不能借此判断时间在前的事件就是时间在后的事件的原因,而应该切实了解两个事件之间是否存在因果关系。
例如,色诺芬提出了分工,斯密也提出了分工,斯密在色诺芬之后,因此斯密的分工思想是色诺芬思想影响导致的结果。
斯密思想的形成受到的蒙老师弗兰西斯·
哈奇森的影响,而哈奇森承认他的分工思想受到古罗马的西塞罗的影响,而西塞罗承认自己仅仅是古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的继承者,因此,可以接受分工思想从柏拉图到西塞罗到哈奇森再到斯密的传承和发展关系。
先行者是否对后行者产生影响,至少可以从以下几个方面寻找证据:
首先,后人的理论阐述中是否引用过前人的言论,这是直接的证据。
其次,后人的著作或言论中是否承认受到过前人的影响。
柏拉图将分工与国家起源相联系,也使其在经济思想发展史中具有独特而重要的影响
思想内容:
①出于正义每个人必须在国家里执行一种最适合他天分的职务;
②提高效率;
③分工产生交换进一步产生国家。
柏拉图的分工思想在经济思想史上具有重要地位。
其一,它是经济学分工思想的重要起点;
其二,它为经济学理解国家起源提供了一个有益的思路;
其三,它是柏拉图构建理想国的理论基础。
但是,必须指出的是,柏拉图更主要的是哲学家,经济思维在其思想中并不占据重要地位。
他的分工理论更多的是在伦理或政治的层面上来讨论的。
另外,柏拉图还是一个政治和思想上保守的思想家。
从分工到交换到国家的产生,他倾向于将国家理解为一个控制经济活动的组织,尽管也提及市场在联系分工和国家方面的作用,但他对自由市场事实上没有信心。
整体来讲,柏拉图相信哲学家的理性及其能力,在他眼里,分工是理性设计的产物,国家也是理性的结果。
柏拉图将财富分为三等:
第一等是精神财富如知识、克制及其他各种德性;
第二等是肉体财富如健康之类;
第三等才是一般的物质财富。
物质财富要成其为财富,必须是在人类生活上确实必要而且合理,要求对其明智而适当的使用。
因此财富不是目的,而是手段。
德性不是来自财富,相反地,财富却是来自德性。
财富性质与主体欲望相关:
一般所谓的财富,如其所有者不是正义而有德性的,即不能称之为财富;
倘所有者是卑贱的,则财富对他们反而是最大的恶。
所以,财富的价值依存于所有者的德性和是否能贤明的使用。
富人的财富必然有些是通过不正当之道得来,又必然有些是投向不正当的用途,故柏拉图认定,富人不能为善人,巨富与幸福是完全不相容的。
不善的人就是不幸福的人,贫乏是由于人们欲望的增多而不是由于财产的减少。
生产阶级奋斗获得财富:
物质财富将导致奢侈与闲散,导致人们精神萎靡和体格下降,因此,统治者应该免于私有财产的负担以便全身心投入城邦事务中去。
但对生产阶级来说,财富的私人占有并不危害城邦的统一。
因为这一阶级天然具有追求物质财富的嗜好,追求财富使他们不会急于篡夺统治者的地位,这反而有利于城邦的统一和发展。
财产共有的共同体:
柏拉图认为,财产私有养成人们的利己和贪欲之心,引起社会的分歧和矛盾,对物质财富的追求会使个人和国家趋于颓废,也是引起战争及内部争端的直接原因。
他还认为,人们占有欲的发展将使真正的贵族政治转变为金钱政治,进一步转变为任何人如无一定财产便不能获得荣誉和公职的寡头政治,其结果是使国家内形成贫富对立的两个阶级。
所以除了从事经济活动的自由民阶层可以拥有私有财产和家庭以外,战士和哲学家都不应该拥有私有财产,也不应该有他人不能进入的家庭。
柏拉图的财富观具有极为浓厚的伦理因素,对西方后世经济思想之发展有很大影响。
①在亚里斯多德的观念里,财富的自然功用就在于满足人的需要,只有那些满足人的需要的物质条件才具有财富的性质,一旦超出这一范围,就不再构成财富。
财富成为善的条件就是有限地获得和使用。
②有限地占有或者有限地按照其本来性质和功用来使用就是自然的,反之则是不自然的。
对获取物质财富的手段的伦理性质的判断也建立在这一标准之上。
亚里士多德继承了色诺芬的“经济”概念,“经济”作为谋取财富的手段被分成两类,一是生产,二是交换。
生产指的是实际的物质财富的生产,其目的是直接或满足生产者的消费需要。
由于需要是有限的,生产也就是有限的,因而是自然的。
交换则被分成两类:
一是物物交换,二是商品流通。
物物交换的目的就在于消费需要,其目的是有限的,因而交换本身具有自然的性质。
商品流通也就是以货币为媒介的交换,如果其目的在于另外一种满足需要的商品,则这种交换本身也是自然的;
如果交换目的不是物质产品而是货币本身,由于对货币的追求是无限的,没有止境,则这种交换就具有非自然的性质。
③货币最不自然的使用应该是借贷取息。
在亚里士多德的观念里,货币的自然功用一是方便交换,二是定价。
在这一范围使用货币是自然的,而超出这一范围则是不自然的。
评价:
对物质利益的追求是经济发展和社会进步的重要动力,但人的欲望的无限性可能导致物质利益追求成为社会发展的某种破坏力量。
亚里士多德的“自然观”作为一种经济伦理,体现着对物质利益的一种克制态度,从而成为平衡物质供给与物质追求,保障社会和谐发展的力量。
但是,人类社会在不断进步,生产力的发展为人类需求及其满足的扩张提供了条件。
在现代商品经济的背景下还按照2000多年前自然经济时代的亚里士多德的“自然”的经济伦理来要求和规范人们的财富行为,则显得过时而荒谬。
但是,如果我们将亚里士多德所倡导的“自然”观理解为一般的经济伦理规范,理解为一种约束人们物质冲动的机制,那么亚里士多德的“自然观“在今天仍然具有现实意义。
在经济伦理滚翻的约束下,经济行为参与者进行自我防范和自我约束,能在实际损害发生之前进行预防。
9、简评亚里士多德对价值理论发展的影响
亚里士多德是第一个系统阐述价值理论的思想家
(1)提出的物的两种用途,即实际使用与交换,被斯密发展为使用价值和交换价值,也被马克思的价值二因素思想。
(2)交换的产生的阐述是近代经济学中“交易剩余”的思想萌芽。
(3)主观效用论与劳动价值论并存,是马克思价值论与西方经济学价值理论的直接渊源。
(4)货币的中介职能被提出,并赋予货币法定起源。
①财产私有比财产共有更具有生产力
②财产共有会造成内乱
③促进从事慈善,并且使他们训练节制和慷慨的品德
④基于实践经验,存在即合理。
⑤合乎人性,提供愉悦。
西塞罗坚持财产私有,坚持保护私有财产·
他首先承认自然赋予每一种生物以自我保护的本能,为了生存他们必须获取食物而大自然创造万物是为了供人类享用的,因此,人从自然界中获取食物等等财物是正当的。
西塞罗承认私有财产神圣不可侵犯的原则,使每个人的私有财产合法化,这就意味着一个人在维护自己的财产时,不能践踏他人财产的合法性。
因此,他主张在获取财产的同时不能侵犯他人的财产。
在财富的获取上,他反对过分贪求,对财产的追求和使用以节制为原则。
西塞罗的产权思想体现了一种理性、自然、诚实、高尚的伦理要求,使人产生了获得和积累私有财富的嗜好。
这些伦理要求是西塞罗针对当时罗马社会所盛行的享乐主义、奢侈腐化的社会风气所开出的一剂良药,对于唤起人们的良知,引导人们回归勤奋节俭的生活有一定的感召作用。
西塞罗将国家公民间的关系比附于家庭成员间的关系。
他说,家庭是公民政府的基础。
首先有家庭关系,像兄弟姐妹之间、嫡堂兄弟姐妹之间、嫡堂兄弟姐妹的子女之间的种种关系。
等到在一个屋檐下住不下时,他们就搬出去另建新家,就像开拓新的殖民地样。
接着在这些家庭之间又进行联姻,从中又形成出新的血亲关系,这样一代代地繁衍和分裂出新的家庭,于是就慢慢地形成了国家。
《论共和国》中给国家下了一个流传千古的定义,国家是人民的事务。
人民不是偶然汇集一处的人群,而是为数众多的人们依据公认的法律和共同的利益聚合起来的共同体。
他提出,建立国家和政府的主要目的就在于保护个人的财产权。
阿奎那作为一个基督教的维护者,他必须为基督教的财产辩护,因此他提倡财产私有。
一方面,阿奎那从财产利用效率对私有财产进行了解释,认为私有制是一种提高财产利用效率的有效机制。
第一,每个人对于获得仅与自己有关的东西的关心,胜过对所有的人或许多别人的共同事务的关心;
第二,当个人有他自己的事务需要照料时,人世间的事务就会处理得更有条理;
第三,如果各人都对自己的处境感到满意的话,可以使人类处于一种比较平和的境地。
另一方面,阿奎那主张财产的所有权属于私人,但使用权属于众人。
所有者对财产起监护人的作用,有责任通过慈善等途径将财产转移给他人使用。
上帝赐予我们的世俗财货,作为所有权是属于我们的,但对它们的使用,它们就不仅属于我们,也属于在我们需要满足后还能救助的其它人们。
一方面,阿奎那援引罗马法,将物品分为两类:
一类是使用中被消耗掉的物品,如酒、小麦,成为消费品;
另一类是使用中并不被消耗掉的物品,如房屋、土地,成为代替品。
第一类物品的使用权和所有权是不能分开的,把这类物品的使用权给与别人,也就同时把所有权给与别人。
这类物品的出借不能收取利息,否则就是出卖不能分开出卖的东西,重复出卖同一样东西,或者出卖并不存在的东西。
第二类物品的使用权和所有权是分开的,出借这类物品,可以收取利息。
货币属于第一类物品,因此出借货币不能收取利息。
另一方面,阿奎那认为如果出借的人由于出借而蒙受损失,那么可以同借入的人达成补偿的协而不致犯罪,因为这并不是出卖货币的使用权,而是蒙受损失。
另外,如果接触的人以合伙形式,把货币委托给商人或手工业者,那么货币的所用权仍然属于出借人,出借人冒着丧失本金的风险,因此在这种情况下,货币所有者可以索取一部分利息,作为承担风险的回报。
重商主义是流行于十六到十七世纪的一种经济学思潮,是资本主义原始积累时期的经济学。
重商主义的观念和信条通常包括以下几个方面:
财富的主要形式是黄金和白银;
财富的主要来源是对外贸易;
强调国家对国内和国际经济活动干预;
强调增加人口并鼓励努力增加劳动投入。
重商主义是国家和商业资本的结合,是欧洲资本主义积累时期代表商业资产阶级利益的政策体系和经济学说。
重商主义有两个含义;
一种就经济政策而言,即重商主义政策,指在资本原始积累时期采取的为资本主义生产方式创造条件的经济政策;
一种是指反映商业资本利益和论证重商主义政策合理性的经济学说。
重商主义者对财富问题的研究,不论是否表里如一,不论是否蕴含着阶层或者利益集团的阴谋,至少在表面上,是出于对国家及民族利益的关注。
从经济思想史的角度看,重商主义是民族国家建立之初为巩固国家主权及维护民族利益而产生的一种经济思想及政策观念,所以其基本的取向就是国家及民族利益。
1、提出经济思想是道德哲学的一个分支,确立经济研究的地位。
哲学家应该对世俗事务负有一定责任。
因此道德哲学应该包括对经济事务的关注。
统治者如果缺乏相应的知识,公共福利就无法实现。
2、研究了个人利益与社会利益的关系。
自利是个人的行为动机,对个人利益的追求可以导致社会利益的实现,但自利并非无条件导致社会利益的实现。
法律是调节个人利益与社会利益冲突的手段。
3、分析了通货膨胀对于不同收入性质的人群的不同影响。
对商人而言,高价买进的商品可以通过加价的方式将其影响转移,所以实际收入和生活水平都不受影响;
对工匠而言,物价上涨之后会提高原材料及工资成本支出,但这些涨价因素可以通过加价的方式转移出去,实际收入和生活水平也可以不受影响。
乡绅的收入来自地租,当通货膨胀实际发生的时候,由于租约未到期,地租不能随时调整,于是实际收入下降,生活水平下降。
受通货膨胀影响最大的是国王,因为国王的收入也是固定的。
国王在物价上涨的背景下不仅要正常支付各种日常费用,还要为购置国防设备支付更多的经费,因此将面临更加严峻的财政困难。
4、强调市场机制对产业结构的调节作用。
对通过政府管制即制定和实施相关法律来调整产业结构的作用表示怀疑,引导人们行为的是市场机制。
5、强调自由贸易对促进产业发展的作用。
6、阐述了“良币驱逐劣币”的法则。
因为国内发行的货币不足值,外国进口品价格被抬高,紧接着使国内农产品及工业品价格也提高,工资的上涨及地租的提升,进一步导致普遍的物价上涨。
解决思路是货币改革,废除不足值货币,重新发行新的足值货币。
7、关于自由经营与城市的复兴和发展。
城市的衰落原因在于产业的衰落。
为了这些城市的复兴,需要引进优秀的技工,不仅应该给予外来的优秀技工自由经营的权利,还要为他们提供各种优惠条件,比如免费供应住房,从公共储备中贷给原料等等
早期重商主义认为,在对外贸易中,一切购买都会是货币减少,所有的销售都会使货币增加,认为只有多积累货币,才能使国家致富。
一旦货币离开,财富就会消失,国家就会贫困。
在政策上,主张严格禁止金银出口,在对外贸易中实行多卖少买甚至只卖不买的原则,为了有效阻止本国金银外流和吸引外国货币流入,主张国家干预。
晚期重商主义与早期相比有了很大发展,在增加货币财富的方式和措施上有了不小的进步。
他们已经认识到必须把货币不断投入流通,才能使货币财富不断增加。
他们极力主张改变禁止货币输出的政策,要求国家允许货币输出,甚至采取有效措施鼓励货币输出扩大对外贸易,以获取大量货币财富。
为了保证对外贸易顺利进行,获取利润,他们明确指出,在对外贸易中,必须保持贸易顺差,即用于购买外国商品的货币总额,必须小于出售商品所得的货币总额。
晚期重商主义强调发展本国之制造业,更多向国外输出制成品,因为其比原材料更能获利。
同时,他们认为应减少或禁止本国能生产的消费品的进口,特别是奢侈品。
同时,国家应实施关税保护,抵制国外竞争,限制人口外流,认为人口是国家的真正力量,其思想被称为“贸易差额论”。
①在货币与商品的关系上,早期重商主义认为金银货币为唯一财富,而晚期的重商主义还认识到货币与商品具有统一性。
②早期重商主义把货币单纯作静态保存,而晚期重商主义把货币作为资本进行投资,看重增值。
③早期重商主义只允许金银货币流入,禁止流出;
晚期重商主义不禁止货币流出,只要净流入即可
柯尔培尔担任法国财政大臣期间,推行了一套极端的重商主义政策,使法国工商业繁荣起来,国内手工工场产销两旺,对外贸易迅速增长,国力大大增强,促进了法国资本主义的原始积累,这一时期的法国重商主义被称为柯尔培尔主义。
其政策主要为:
(1)、积极扶持工场手工业的发展,扩大出口,发展对外贸易,主张吸入货币,认为金银数量是国家财富的象征,发展对外贸易并保持顺差,才能使国家财富增加。
(2)、改善国内商业,促进本国工商业发展。
取消部分国内关税,统一税率,改善国内市场。
(3)、实行关税保护政策,限制进口以抑制金银流出。
(4)、建立海军舰队和大型商船队,进行殖民扩张,发展远洋贸易。
影响:
柯尔培尔的重商主义政策对法国工商业发展起到了一定的积极作用,法国也在路易十四时期称为欧洲大陆最强大的国家,其海外扩张也一度达于顶峰,从而成为其他国家的效法对象。
但由于柯尔培尔的重商主义政策禁止粮食出口,同时又准许粮食及农产品进口,以降低工业品生产成本,使得农业濒临破产,损害了农民的利益,造成法国财政经济的危机,成为法国后来经济衰退的重要原因。
数学方法引入之后的形成了现代经济学,现代经济学以凯恩斯为界分两部分。
以边际革命为界,之前的叫古典,之后的叫现代。
现代经济学以凯恩斯为界,之前的叫新古典,主要就是现在的微观经济学。
凯恩斯之后,总体经济的研究成为主流,形成了宏观经济学,也就是凯恩斯革命。
到20世纪70年代为止,单纯以总体研究为核心的宏观经济学成为主流。
70年代经济冲击之后,凯恩斯经济学在实践无法发挥作用,经济学又得到了发展。
微观基础纳入了宏观经济学。
以凯恩斯理论为基础的宏观经济学寻找了微观基础,成为了新凯恩斯宏观经济学。
以微观分析为核心的新古典理论进行了宏观研究的扩展,形成了新古典宏观经济学。
李嘉图是古典经济学的集大成者,他已经开
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