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庄子内篇逍遥游第一
《庄子内篇逍遥游第一》
北冥①有鱼,其名为鲲②。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏③。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。
是鸟也⑥,海运⑦则将徙于南冥⑧。
南冥者,天池也⑨。
注释:
①北冥(míng):
北海,古人意识中北方最大的海。
冥亦作“溟”,浩瀚无边,为极海之地。
晋 陆云《登台赋》:
“北溟浩以扬波兮,青林焕其兴蔚” 。
②鲲(kūn):
《尔雅·释鱼》:
“鲲,鱼子。
”晋郭璞《注》:
“凡鱼之子名鲲。
”此处解为大鱼。
③鹏:
传说中最大的一种鸟,由鲲变化而成。
《说文》:
“鹏,神鸟也。
”杜甫《赠肖二十》诗:
“鹏图仍矫翼,熊轼且移轮”。
④怒:
奋力的样子。
⑤垂:
垂挂。
又通“陲”,解为边界,边陲。
⑥是:
代词,此,这。
《诗·小雅·宾之初筵》:
“是谓伐德。
”《孟子·告子下》:
“天将降大任于是人也,必先苦其心志。
”两者之中的“是”亦作此讲。
⑦海运:
海动风起。
林希逸曰:
“海运者,海动也……海动必有大风,其水涌沸,自海底而起,声闻数里。
” 晋郭璞《江赋》:
“极泓量而海运,状滔天以淼茫。
”
⑧南冥:
亦作“南溟”,南方的大海。
唐 杜甫《宿白沙驿》诗:
“随波无限月,的的近南溟。
”康有为《住香港半月日本总理大臣招游》诗:
“独运南溟指白日,黿鼉【1】吹浪渡沧洲。
”
注【1】:
黿鼉(yuántuó):
即猪婆龙(扬子鳄)。
徐珂《清稗类钞·动物·鼍》:
“鼉,与鱷鱼为近属,俗称鼉龙,又曰猪婆龙。
长二丈餘,四足,背尾鳞甲,俱似鱷鱼,惟后足仅具半蹼。
生於江湖,我国之特产也。
”《国语·晋语九》:
“鼋鼉鱼鳖,莫不能化。
”宋王安石《金山寺》诗:
“扣栏出鼋鼉,幽姿可时睹。
”
⑨ 天池:
大海。
成玄英《疏》:
“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。
”南朝 王韶之《殿前登歌》:
“沔彼流水,朝宗天池。
”唐韩愈《应科目时与人书》:
“天池之滨,大江之濆,曰有怪物焉。
”
《齐谐》①者,志怪者也。
《谐》之言曰:
"鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇②而上者九万里,去以六月息者也③。
"野马也④,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪⑤?
其⑥远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
注释:
1齐谐:
书名,出于齐国,记载诙谐怪异之事。
一作人名。
成玄英《疏》:
“姓齐名谐,人姓名也。
”
2抟(tuán):
鸟类向高空盘旋飞翔。
司马《注》:
“抟,圜(huán)也。
周飞
而上,若扶摇也。
”扶摇:
盘旋而上的暴风。
成玄英《疏》:
“扶摇,旋风也。
唐 元稹《有鸟》诗之十四:
“翩翾(piān xuān)百万徒惊噪,扶摇势远何由知?
”
③六月息:
气息,风,意为“六月海动”。
一作止息,意为飞了六个月才停止。
④野马:
指野外蒸腾的水汽。
郭象《注》:
“野马者,游气也。
”成玄英《疏》:
“此言青春之时,阳气发动,遥望藪泽之中,犹如奔马,故谓之野马也。
”
元麻革《送杜仲梁东游》诗:
“野马何决骤,飞云何悠扬。
”章炳麟 《訄书·原教下》:
“今精气被於水土卉木以成物矣,某游魂则散乎无形埒之宇,归乎野马。
”一说,野马既尘埃。
闻一多《古典新义·庄子内篇校释》:
“野马字盖即沙漠之漠……野马亦尘埃耳。
《庄子》盖以野外者为野马,室中者为尘埃,故两称而不嫌。
”南朝梁虞羲《赠何郎》诗:
“向夕秋风起,野马杂尘埃。
”
⑤正色:
本色,真正的颜色。
⑥其:
抑或,还是。
唐韩愈《杂说》:
“其真无马耶”与此同。
且夫①水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂②之上,则芥③为之舟。
置杯焉则胶④,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里则风斯⑤在下矣,而后乃今培风⑥;背负青天而莫之夭阏⑦者,而后乃今将图南。
注释:
①且夫:
提起将要议论的下文,表更进一层,况且。
汉 贾谊《过秦论》:
“且夫天下非小弱也。
”宋苏轼《前赤壁赋》:
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
”
②坳(aò)堂:
谓堂有坳垤形也,意为堂上的低洼处。
唐 杨炯《浮沤赋》:
“况曲涧兮增波,復坳堂兮涨水。
”宋苏轼《和参寥》诗:
“芥舟只合在坳堂,纸帐心期老孟光。
”
③芥:
小草,喻轻微纤细的事物。
④ 胶:
粘滞,此处作不能漂浮解。
⑤ 斯:
代词,此。
《尔雅·释诂》:
“斯,此也。
”宋范仲淹《岳阳楼记》:
“登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
”
⑥培风:
凭风,乘风。
培,通“凭”。
凭借。
⑦夭阏:
阻拦,遏止。
夭,折; 阏,遏,止。
蜩①与鷽鸠②笑之曰:
"我决起③而飞,枪榆枋④,时则不至而控于地而已矣⑤,奚以之九万里而南为⑥?
"适莽苍⑦者,三飡而反,腹犹果然⑧;适百里者,宿舂粮⑨;适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知!
注释:
1蜩(tiáo):
即蝉。
《说文》:
“蜩,蝉也。
”《诗·豳(bīn)风·七月》:
“五月鸣蜩。
”
2鷽(xué)鸠:
即斑鸠,一种小鸟。
一作鸒(yù)鸠,即寒鸦。
3决起:
迅速飞起,奋起。
决,音xuè,迅疾的样子。
4枪榆枋:
枪:
音qiāng,同“抢”,意为触、撞。
榆枋:
榆树和枋树。
唐赵中虚《游清都观寻沉道士得芳字》诗:
“早蝉清暮响,崇兰散晚芳。
即此翔寥廓,非復控榆枋。
”
5控:
落下。
而已:
仅止于此,罢了。
《论语·里仁》:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
6奚以:
何以。
之,到,往。
为,句末语气词,《墨子·公输》:
“何命焉为。
”
7适:
到,往。
莽苍:
形容景色迷茫,此处指郊野。
成玄英《疏》:
“莽苍,郊野之色,遥望之不甚分明也。
”唐 孟郊《古别曲》:
“荒郊烟莽苍,旷野风凄切。
”
8三飡:
飡(cān),同“餐”,三餐即为一日;反,同“返”。
果然:
吃饱的样子。
9宿舂粮:
隔宿捣米备粮。
宋苏轼《王郑州挽词》:
“那知聚散舂粮外,便有悲欢过隙中!
”
小知不及大知,小年不及大年①。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔②,蟪蛄③不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵④者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿⑤者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖⑥乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
注释:
1知:
同“智”;年:
年寿,寿命。
2朝菌:
一种朝生暮死的菌类,比喻生命极短。
司马云:
“大芝也。
天阴生粪上,见日则死,一名日及,故不知月之终始也。
”唐 韩偓《小隐》诗:
“灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。
”晦朔:
代指一个月。
农历初一为朔,三十为晦。
《后汉书·律历志下》:
“晦朔合离,斗建移辰,谓之月。
”晋郭璞《游仙诗》之七:
“晦朔如循环,月盈已见魄。
”
3蟪蛄(huìgū):
一种蝉科动物,吻长,体短,黄绿色、有黑色条纹,翅有黑斑。
王国维《屈子文学之精神》:
“彼等巧与比类,而善于滑稽,故言大则有若北溟之鱼,语小则有若蜗角之国,语久则大椿冥灵,语短则蟪蛄朝菌。
”
4神话中的树木名。
李颐曰:
“冥灵,木名也。
江南生,以叶生为春,叶落为秋。
” 三国 魏阮籍《咏怀诗》之七四:
“焉见冥灵木,悠悠竟无形。
”
5大椿:
神话中的树木名。
司马彪曰:
“木,一名橓。
橓,木槿也。
”《齐民要术》云:
“木槿也,以万六千岁为一年。
一名蕣椿。
”
6彭祖:
传说中的人物。
因封于彭,故称。
传说他善养生,有导引之术,活到八百高龄。
《荀子·修身》:
“扁善之度:
以治气养生,则身后彭祖 ;以修身自强,则名配尧禹。
”唐 杨炯《庭菊赋》:
“降文皇之命,脩彭祖之术,保性和神,此焉终吉。
”
汤①之问棘②也是已。
穷发③之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山④,翼若垂天之云,抟扶摇羊角⑤而上者九万里,绝云气⑥,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳⑦笑之曰:
"彼且奚⑧适也?
我腾跃而上,不过数仞⑨而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?
"此小大之辩也。
注释:
1商朝的开国之君。
契的后代,子姓,名履,又称天乙、成汤。
夏桀无道,汤伐之,遂有天下,国号商,都于亳。
《书·仲虺(huǐ)之诰》:
“成汤放桀于南巢,惟有慙(cán)德。
”《孔传》:
“汤伐桀,武功成,故以为号。
”《逸周书·史记》:
“成商伐之,有洛以亡。
”汤问棘曰:
“上下四方有极乎?
”棘曰:
“无极之外复无极也。
”
2棘:
夏棘,又作夏革(jí)。
商代贤人,商汤以为师。
3穷发:
极北寸草不生的地方。
成玄英《疏》:
“地以草为毛髮,北方寒沍之地,草木不生,故名穷髮,所谓不毛之地。
”南朝 宋谢灵运《游赤石进帆海》诗:
“周览倦瀛壖(ruán),况乃凌穷髮。
”
4太山:
即泰山,在今山东省境内。
《孟子·梁惠王上》:
“挟太山以超北海,语人曰,‘我不能。
’是诚不能也。
”
5羊角:
旋风。
成玄英《疏》:
“旋风曲戾,犹如羊角。
”毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》词:
“鯤鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。
”
6绝:
穿越,穿过。
《荀子·劝学》:
“假舟楫者,非能水也,而绝江河。
”一作超越。
7斥鴳:
即鷃雀。
司马彪曰:
“斥,小泽也。
本亦作‘尺’。
鴳,鴳雀也。
”成玄英《疏》:
“鴳雀,小鸟。
”
8奚:
代词,什么,何。
《清史稿》:
“为我属地,我自济之,与俄奚涉焉?
”
9仞:
古代的长度单位,八尺为一仞,一说七尺为一仞。
《列子·汤问》:
“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
”
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而徵一国者①,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之②。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣③。
彼其于世,未数数然④也。
虽然,犹有未树⑤也。
注释:
1知:
同“智”。
效:
胜任。
比:
适合,符合。
乡:
古代政区,在州之上。
徵:
同“征”。
《说文》:
“徵,召也。
”此句的意思为:
那些才智可以胜任一官半职的,品德可以亲和一乡人心的,品德合乎君王要求而取信百姓的,他们的自我感觉与斥鴳同。
2宋荣子:
《成疏》:
“子者,有德之称,姓荣氏,宋人也。
”即《天下篇》中的宋钘。
犹然:
微笑自得之貌。
犹,笑貌。
3誉:
赞誉。
劝:
奋勉,努力。
《战国策·宋策》:
“荆王大说,许救甚劝。
”沮:
沮丧。
内外之分指自己与外物的区别。
4数数然:
急迫追求名利的样子。
数数(shuò shuò),又作常常、屡屡。
5未树:
树:
达到,成立。
《荀子·富国》:
“如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。
”
夫列子御风而行①,泠然②善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也③。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩④,以游无穷者,彼且恶乎待哉⑤!
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名⑥。
注释:
1列子:
即战国时郑人列御寇。
《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。
御风:
乘风而行。
北魏郦道元《水经注·江水二》:
“有时朝发白帝 ,暮到江陵 ,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”宋 苏轼《前赤壁赋》:
“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。
”
2泠然:
凉爽的样子。
郭象《注》:
“泠然,轻妙之貌。
”宋 陈师道《和和叟第课还自都下》:
“青云直上马如龙,来往泠然若御风。
”
3彼:
代词,代指列子。
致:
求,得。
福:
福报。
此句指列子对于福报,并没有汲汲追求。
4乘:
因循,随顺。
正:
规律,本性。
六气:
自然气候变化的六种现象。
《左传·昭公元年》:
“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。
”
辩:
通“变”。
5恶乎:
疑问代词。
犹言何所。
《孟子·梁惠王上》:
“天下恶乎定?
”赵岐《注》:
“问天下安所定,言谁能定之?
”
6至人:
道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。
神人:
古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。
汉扬雄《长杨赋》:
“听庙中之雍雍,受神人之福祜。
”圣人:
指品德最高尚、智慧最高超的人。
《易·乾》:
“圣人作而万物睹。
”《孟子·滕文公下》:
“尧舜既没,圣人之道衰。
”《淮南子·俶真训》:
“下揆(kuí)三泉,上寻九天,横廓六合,揲(shé)贯万物,此圣人之游也。
”
尧让天下于许由①,曰:
"日月出矣,而爝火不息②,其于光也,不亦难乎!
时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也③,不亦劳乎!
夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然④。
请致⑤天下。
"许由曰:
"子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?
名者,实之宾也⑥,吾将为宾乎
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