北京端午节天气Word格式.docx
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屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;
以此来纪念爱国诗人屈原。
4民间习俗
佩豆娘
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
中文名称端午节
外文名称dragonboatfestival
别名端阳节、午日节、五月节
节日时间五月初五(农历)
节日意义纪念屈原
国家文化2006年5月20日列入第一
遗产批名录流行地区中国、日本、韩国、朝鲜、越南节日食物粽子庆祝方式赛龙舟、挂蒿草艾叶荷包节日类型传统节日节日起源原始崇拜、信仰世界文化2009年9月30日入选世
遗产界名录
端午节谚语
清明插柳,端午插艾。
(北方)
癞蛤蟆躲不过五月五。
(北京)
端午不戴艾,死去变妖怪
【篇二:
北京市2016年春季普通高中毕业会考语文试题】
号
序
位
座
场
考2016年北京市春季普通高中会考语文试卷
必答题一、文言文阅读(12分)阅读《烛之武退秦师》,完成1-5题。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:
“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
辞曰:
“臣之壮也,犹不如人;
今老矣,无能为也已。
”公曰:
“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉。
”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,
唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:
“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;
失其所与,
不知;
以乱易整,不武。
吾其还也。
”亦去之。
1.下列选项中,对加点字的解释不正确...的一项是(2分)
a.晋军.函陵军:
军队b.又欲肆其西封.封:
疆界
c.唯君图.之图:
考虑d.秦伯说.,与郑人盟说:
高兴
2.下列语句中,加点字的解释不正确...的一项是(2分)
a.以.
其无礼于晋以:
因为
b.然.郑亡,子亦有不利焉然:
这样
c.若不阙秦,将焉.取之焉:
哪里
d.吾其
.还也其:
还是
3.下列句子在文中的意思,理解正确的一项是(2分)
a.臣之壮也,犹不如人——下臣虽强壮,但是不如别人。
b.焉用亡郑以陪邻——为什么要用灭掉郑国的办法来增加邻国的土地呢?
c.且君尝为晋君赐矣——况且您曾经得到过晋君的赏赐啊!
d.因人之力而敝之,不仁——依靠别人的力量而保护自己,不仁义。
4.语言是随着社会的发展而不断变化的。
选文中的“东道主”是指东方道路上招待过客的主
人;
现代生活中,“东道主”的意思是①。
选文中的“行李”是指②,现在“行李”
的意思是出门所带的包裹、箱子等。
(2分)
5.请结合选文内容和下面的“课文背景形势图”,用选文原句填空。
(4分)
从形势图看,晋国处在秦、郑之间,攻打郑国对晋国最有利,而对秦国利益不大。
因此,
烛之武在与秦伯的谈话中,首先以“①”,说明即使消灭郑国,秦国也无法越过别国统
治郑国,又以“②”说明晋国的扩张意味着秦国势力的削弱;
最后得出亡郑是“阙秦以
利晋”的结论,成功说服了秦伯。
二、名著阅读(8分)
依据相关名著中的内容,完成6-8题。
6.《边城》的结尾写道:
“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!
”这句话充满了凄
凉、哀愁,还饱含着牵挂与期盼,意味深长。
句中的“这个人”指的是。
7.下列对《边城》中有关内容的表述,有误的一项是(3分)..
a.边城茶峒有在端午节捉鸭子、赛船的习俗,翠翠的爱情故事与此有关。
b.老船夫与孙女儿翠翠相依为命,生活很拮据,但依然很受人们的尊重。
c.天保和傩送每夜轮流唱歌以表达对翠翠的爱慕之情,这让翠翠很反感。
d.老船夫在雷雨之夜去世,乐善好施的船总顺顺帮着料理了老人的后事。
8.《呐喊》中有很多发人深省的句子,对下列句子出处的解说有误的一项是(3分)..
a.“没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子?
?
”这是《狂人日记》中狂人的呐喊。
b.“而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下藏着的‘小’来。
这是《一件小事》中“我”的反省。
c.“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
”这是《社戏》中“我”的思考。
d.“我们先前——比你阔的多啦!
你算是什么东西!
”这是《阿q正传》中阿q的口头禅。
三、文学作品阅读(22分)
阅读下面的小说,完成9-13题。
风波
鲁迅
临河的土场上,太阳渐渐地收了它通黄的光线了。
女人孩子们都在自己门口的土场上泼
些水,放下小桌子和矮凳;
这已经是晚饭的时候了。
这时候,九斤老太正在大怒,拿破芭蕉扇敲着凳脚说:
“我活到七十九岁了,活够了,不
愿意眼见这些败家相,——还是死的好。
立刻就要吃饭了,还吃炒豆子,吃穷了一家子!
伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆,正从对面跑来,见这情形,便直奔河边,藏在乌桕树后,
伸出双丫角的小头,大声说:
“这老不死的!
这村庄的女人生下孩子,多喜欢用秤称了轻重,便用斤数当作小名。
九斤老太自从庆祝
了五十大寿以后,便渐渐地变了不平家,常说伊年青的时候,天气没有现在这般热,豆子也
没有现在这般硬;
总之现在的时世是不对了。
何况六斤比伊的曾祖,少了三斤,比伊父亲七
斤,又少了一斤。
所以伊又用劲说:
“这真是一代不如一代!
伊的儿媳七斤嫂子将饭篮在桌上一摔,愤愤地说:
“六斤生下来的时候,不是六斤五两么?
我想便是太公和公公,也不见得正是九斤八斤十足,……”
七斤嫂忽然看见七斤从小巷口转出,便对他嚷道:
“你这死尸怎么这时候才回来!
不管人
家等着你开饭!
”七斤虽然住在农村,却早不捏锄头柄了;
他帮人撑着航船,早晨从鲁镇进城,
傍晚又回到鲁镇,因此很知道些时事:
例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;
什么地方,闺女
生了一个夜叉之类。
他在村人里面,的确已经是一名出场人物了。
七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管,低着头,慢慢地走来,坐在矮凳上,
叹一口气说:
“皇帝坐了龙庭了。
七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟地道:
“这可好了,这不是又要皇恩大赦了么!
七斤又叹一口气,说:
“我没有辫子。
“皇帝要辫子么?
“皇帝要辫子。
“你怎么知道呢?
”七斤嫂赶忙地问。
“咸亨酒店里的人,都说要的。
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了,因为咸亨酒店是消息灵通的所在。
伊一
转眼瞥见七斤的光头,便怪他恨他怨他;
忽然又绝望起来,装好一碗饭,搡在七斤的面前道:
“还是赶快吃你的饭罢!
哭丧着脸,就会长出辫子来么?
七斤嫂吃完三碗饭,偶然抬起头,心坎里便禁不住突突地发跳。
伊透过乌桕叶,看见又
矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来,而且穿着宝蓝色竹布的长衫。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。
他
有十多本金圣叹批评的《三国志》,时常坐着一个字一个字地读;
他不但能说出五虎将姓名,
甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。
革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一
般;
常常叹息说,倘若赵子龙在世,天下便不会乱到这地步了。
七斤嫂早望见今天的赵七爷
已经不是道士,却变成光滑头皮,乌黑发顶;
伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须
有辫子,而且七斤一定是非常危险。
因为赵七爷的这件竹布长衫,轻易是不常穿的,三年以
来,只穿过两次:
一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候,一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷
死了的时候;
现在是第三次了,这一定又是于他有庆,于他的仇家有殃了。
七斤嫂记得,两年前七斤喝醉了酒,曾经骂过赵七爷是“贱胎”,所以这时便立刻直觉到
七斤的危险。
“好香的干菜,——听到了风声了么?
”赵七爷站在七斤的后面说。
“皇帝坐了龙庭了。
”七斤说。
七斤嫂竭力赔笑道:
“皇帝已经坐了龙庭,几时皇恩大赦呢?
“皇恩大赦?
——大赦是慢慢的总要大赦罢。
”七爷忽然严厉起来,“但是你家七斤的辫
子呢,辫子?
这倒是要紧的事。
长毛时候,留发不留头,留头不留发,……”
七斤嫂自言自语地说:
“这怎么好呢?
这样的一班老小,都靠他养活的人,……”
赵七爷摇头道:
“那也没法。
没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。
不
管他家里有些什么人。
七斤嫂听到书上写着,可真是完全绝望了。
伊用筷子指着七斤的鼻尖说:
“造反的时候,
我本来说,不要撑船了,不要上城了。
他偏要死进城去,进城便被人剪去了辫子。
这囚徒自
腹子,这时忙解劝说:
“七斤嫂,算了罢。
人不是神仙,谁知道未来事呢?
便是七斤嫂,那时
不也说,没有辫子倒也没有什么丑么?
况且衙门里的大老爷也还没有告示,……”
七斤嫂没有听完,便指着八一嫂的鼻子说:
“阿呀,这是什么话呵!
那时我是,整整哭了
三天,谁都看见;
连六斤这小鬼也都哭,……”六斤刚吃完一大碗饭,拿了空碗,伸手去嚷
着要添。
七斤嫂正没好气,便用筷子在伊的双丫角中间,直扎下去,大喝道:
“谁要你来多嘴!
你这偷汉的小寡妇!
”扑的一声,六斤手里的空碗落在地上了,立刻破成一个很大的缺口。
七
斤直跳起来,捡起破碗,合上检查一回,一巴掌打倒了六斤。
六斤躺着哭,九斤老太拉了伊
的手,连说着“一代不如一代”,一同走了。
赵七爷本来是笑着旁观的;
但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后,
却有些生气了,说:
“大兵是就要到的。
你可知道,这回保驾的是张大帅注。
张大帅就是燕人
张翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有万夫不当之勇,谁能抵挡他,”他两手同时捏起空拳,
仿佛握着无形的蛇矛模样,向八一嫂抢进几步道,“你能抵挡他么!
八一嫂正气得抱着孩子发抖,忽然见赵七爷满脸油汗,瞪着眼,准对伊冲过来,便十分
害怕,不敢说完话,回身走了。
赵七爷也跟着走去,通过人丛,忽然转入乌桕树后,说道“你
能抵挡他么!
”跨上独木桥,扬长去了。
村人们呆呆站着,都觉得自己确乎抵不住张翼德,因此也决定七斤便要没有性命。
想起
他往常对人谈论城中的新闻的时候,就不该含着长烟管显出那般骄傲模样,所以对七斤的犯..法,也觉得有些畅快。
他们也就慢慢地走散回家,关上门去睡觉。
七斤将破碗拿回家里,心
蛇矛。
一代不如一代!
皇帝坐龙庭。
破的碗须得上城去钉好。
谁能抵挡他?
书上一条一条写
着。
……”
第二日清晨,七斤依旧撑航船进城,傍晚拿着一个饭碗回村,对九斤老太说,这碗是在
城内钉合的,因为缺口大,所以要十六个铜钉,三文一个,一总用了四十八文小钱。
九斤老太很不高兴地说:
“一代不如一代,我是活够了。
三文钱一个钉;
从前的钉,这样
的么?
我活了七十九岁了,……”
此后七斤虽然是照例日日进城,但家景总有些黯淡,村人大抵回避着,不再来听他从城
内得来的新闻。
过了十多日,七斤从城内回家,他的女人非常高兴,问他说:
“你在城里可听
到些什么?
里但觉得事情似乎十分危急,也想些计划,但总是非常模糊,贯穿不得:
“辫子呢辫子?
丈八
“没有听到些什么。
“皇帝坐了龙庭没有呢?
“他们没有说。
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。
我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子
又盘在顶上了,也没有穿长衫。
……你想,不坐龙庭了罢?
“我想,不坐了罢。
现在的七斤,七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了,大家见了,都笑嘻嘻地招呼。
九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且健康。
六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;
伊
(有删改)
【注】张大帅:
指北洋军阀张勋。
清朝灭亡后,为表示效忠清室,张勋禁止部下剪辫子,并于1917年率领他
的“辫子军”进入北京,拥末代皇帝溥仪复辟。
9.下列填写在横线上的汉字字形以及对句中加点字的注音、解释,全都正确的一项是(3分)
①这囚徒自(zu?
)自受,带累了我们又怎么说呢?
.
②就不该含着长烟管显出那般骄傲模样,…….
b.横线上应填“作”;
“累”读作“lai”,意思是“使疲劳”;
“模”读作“m?
”。
10.小说中写到了“十多本金圣叹批评的《三国志》”,请完成下面与“三国”有关的⑴⑵题。
⑴《三国志》为“二十四史”之一;
而《三国演义》则为长篇章回小说,其作者是①。
赵七爷所熟悉的“五虎将”除了黄忠、马超、张飞外,还有“大意失荆州”的②和引
发“刘备摔阿斗”的③。
(3分)
a.大江东去,浪淘尽,千古风流人物b.江山如画,一时多少豪杰
c.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭d.神游故国,多情应笑我,早生华发
11.下列有关赵七爷的分析,不恰当的一项是(3分)...
a.赵七爷在革命后常常叹息说,倘若赵子龙在世,天下便不会乱到这地步了,表现了他对
太平生活的向往。
b.当七斤等与他有仇的人遭遇灾祸时,赵七爷便幸灾乐祸,穿上长衫以示庆贺,可见他心
胸狭隘,报复心强。
c.赵七爷说北洋军阀张勋是张翼德的后代,还有一支丈八蛇矛,可见这位“出色人物兼学
问家”其实也是愚昧无知的。
d.赵七爷又将辫子盘在顶上,这说明他明白皇帝不可能再坐龙庭,因此也和村人一样尊敬
七斤,开始安心过不要辫子的新生活。
12.文中写到的金圣叹对《三国志》的“批评”,指的是“批注”这种传统的读书方法,即用
简洁而中肯的语言在文中空白处写上点评或注解的内容,表达自己阅读时的体会和思考。
有人对《风波》文末的画线句子,批注道:
“变了,又不变。
”请你谈谈如此批注的依据。
(5分)
13.关于这篇小说的主旨,有人认为是反思辛亥革命的失败,也有人认为是批判民众的极度愚
昧与落后,还有人认为是批判守旧复古的思想。
你更认可哪一个?
请结合本文,并联系你
读过的鲁迅其他作品,对你认可的主旨予以说明。
(5分)
选答题
第四、五两道大题为阅读选答题,请选定其中一道大题作答。
注意:
作答时必须用2b铅........
笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑,只能做所选定大题内的小题。
第六大题为作文选做题,请在16和17小题中,选定其中一题写作。
写作时必须......
用2b铅笔在答题卡上把所选的题号方框涂黑。
四、实用类文本阅读(18分)
14.阅读下面的材料,完成⑴-⑸题。
中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孳乳为汉唐的代面,蕃昌为宋元的涂面,到明清形成了脸谱。
脸谱的作用,是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用写意和夸张的手法表现剧中人物的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务。
脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅入深,逐渐发展成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术。
不同行当的脸谱情况不一。
“生”“旦”面部化妆简单,略施脂粉,叫“俊扮”“素面”“洁面”。
而“净行”“丑行”面部绘画比较复杂,特别是“净”,都是重施油彩、图案复杂,因此也称为“花脸”。
戏曲中的脸谱,主要是指净的面部绘画。
戏剧表演时,“花脸”与“俊扮”同时上场,就形成鲜明的对比,更突出了生、旦的俊美之相和净、丑的怪诞之容。
脸谱的浓..重、鲜明的油彩和多样的图案,再配上净行“吼叫式”的粗犷声腔,形成了强烈的艺术刺激,..使观众兴奋并宣泄了情绪。
脸谱用特定的谱式(脸谱式样)、图案和色彩,来突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。
因而,脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
根据脸谱的图案排列,可分为整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸、碎脸四种。
“整脸”是指在整个脸上只涂一种主色,不勾花纹,不歪不破,略画眉、眼、鼻和纹理。
“三块瓦脸”是在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
“花三块瓦脸”是把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。
如窦尔墩是一位除暴安良的草莽英雄,性格刚强,善使双钩,武艺超群。
他的脸谱为蓝色“花三块瓦脸”,为了突出他的侠气,在面眉间画有护手钩的图样。
“碎脸”,即不对称脸,左右不一,用来形容面貌丑陋,或表现反面角色。
脸谱常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾画眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部..表情,表达人物或威武、或奸诈等性格特征。
如“蝴蝶脸”多用于刚直不阿、诙谐爽朗性格的角色,像水浒好汉中的李逵。
又以谱式中特定的元素,如太极、八卦、日月、雷电、龙凤、..虎豹等传达出某种特定含义,如鲁智深是僧人,他脸谱的额头上带有表示舍利子的红色圆形图案;
姜维额头画有阴阳图,表示神机妙算;
杨七郎额头有一繁体“虎”字,以显示其勇猛无比。
开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。
勾画时以“鱼尾纹”..的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。
脸谱常用的颜色,有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫、金、银等。
红表示忠义、勇武,有血性;
水白表示奸诈、多谋;
油白表示狂妄骄纵或刚愎自用;
黑表示性格严肃、不苟言笑,或刚毅、耿直,又表示粗莽豪爽、威武有力;
绿表示勇猛、暴躁、粗豪;
蓝表示豪爽、骁勇、..性格刚强、桀骜不驯;
黄表示忠勇、暴烈、剽悍或工于心计;
紫表示稳健、持重、静穆,有....正义感;
金、银表示庄严、威武等。
脸谱,根据人物的品格、性情等进行用色,多种谱式与多样颜色的组合赋予了脸谱丰富的内涵。
⑴下列词语中加点字的注音,有误的一项是(2分)..
⑵结合语境,对下列词语的理解,最恰当的一项是(3分)
a.胚胎:
比喻事物的初始状态。
形象说明远古时期的图腾与后来的脸谱有关。
b.滥觞:
指江河发源处水很小,仅可浮起酒杯,指事物的起源。
说明脸谱起源于春秋时期
的傩祭。
c.孳乳:
孳,指“滋生”,乳,指“生育”。
说明汉唐时期的“代面”就是后来的脸谱。
d.蕃昌:
蕃,指“繁茂”,昌,指“兴盛”。
说明到宋元时期,“代面”取代了“涂面”,脸
谱开始兴盛。
⑶作为一种艺术形式,脸谱的作用有夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理、①、②、
【篇三:
学校端午节主持词】
学校端午节主持词
敬爱的老师,亲爱的同学们,上午好!
今天我们相聚在这里,是为了纪念一个特殊的日子——端午节。
端午节是中华民族的传统节日。
两千多年来,飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴,他那种爱国情怀、浪漫诗篇,已经化为民族的文化与精魂,深深地刻在我们每一个人的心中。
今天,让我们一起过一个古色古香的端午节。
今天我们的活动主题是忆屈原,立志报效祖国,包鲜粽,共庆端午佳节。
通过这次活动我们了解端午节的由来及端午节的风俗习惯,增强我们的爱国情怀。
今天我们的活动主要有以下几个方面:
一、介绍端午节的由来及风俗习惯;
二端午节诗歌朗诵;
三、全体师生包粽子,看哪一个班包的最好;
四、全体师生一起吃粽子。
下面呢,让我介绍一下端午节来历资料
农历五月初五端午节,是我国夏季最重要的民间传统节日。
端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关,且与夏至时间相邻,故称为夏节。
晋代周处《风土记》就说过:
仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。
从字面上来讲,端午还有端五、重五、重午等名称。
端,古汉语有开头、初始的意思,称端五也就如称初五。
古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》说:
京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端
五。
古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,五月正是午月,而午
时又为阳辰,所以端午也叫端阳。
午,古人与五通用,故
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