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平和冲淡、清隽优雅。
谢翱:
长于记叙,风格与柳宗元相近。
谢翱作品《晞发集》
个人作品:
《庄子》三十三篇,包括《内篇》七篇、《外篇》十五篇、《杂篇》十一篇。
有“寓言十九“之称
鲁迅:
小说集《呐喊》《彷徨》;
散文集《野草》《朝花夕拾》;
杂文集《坟》《且介亭文集》。
宋应星:
《天工开物》《野议》《论气》《谈天》。
司马迁:
《史记》自称《太史公书》。
《史记》之名疑出魏晋之后,全书一百三十篇,包括:
本纪、世家、列传、表、书。
记述了上自黄帝下至汉武帝太初年间约三千年的历史。
(《垓下之围》出自本纪
屈原:
《卜居》《远游》《天问》《九章》《九歌》《离骚》。
其中《九歌》11篇,是屈原根据民间祭神乐歌改作而成。
多数描写神灵之间的眷恋,表现出深刻的思念或所求未遂的哀伤。
《国殇》出自《九歌》则是悼念和颂赞为楚国而战死的将士的祭歌。
老舍:
长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《离婚》;
中短篇小说《月牙儿》《微神》《断魂枪》;
戏剧《龙须沟》《茶馆》。
巴金:
处女作《灭亡》,《爱情三部曲》(雾雨电,《激流三部曲》(家春秋,《寒夜》《憩园》徐志摩:
诗集《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》《志摩的诗》;
散文集《爱眉小札》《秋》;
小说集《轮渡》
舒婷:
诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》
柳永《乐章集》
谢翱《晞发集》
杜牧《樊川文集》
作家身份:
李大钊与资产阶级改良派展开“问题与主义”的论战,与陈独秀等创办《每周评论》中共创始人之一。
徐志摩是新月社文学创作方面最主要的代表。
王维是山水田园诗派,与孟浩然齐名,并称“王孟”。
周作人参与发起成立文学研究会,主张“闭户读书”。
鲁迅是中国现代文学的奠基人,1918年在《新青年》发表第一篇白话小说《狂人日记》,参加左翼作家联盟。
杜甫诗歌被后人誉为“诗史”,最伟大现实主义诗人
【文学基础知识】
福建籍作家:
谢翱、柳永、舒婷
乐府旧题:
《短歌行》《关山月》《九歌•国殇》
“春花秋月何时了”为词牌名;
“水龙吟”为词调名
《虞美人》和《雨霖铃》都属唐教坊曲名,后用为词调
诗、词、曲、赋、文是我国古代文学的五大文体。
(汉赋、唐诗、宋词、元曲
词初名曲、曲子、曲子词,又称作诗余、小道、长短句。
词即歌词之意,分豪放派和婉约派(正宗
曲兴盛于元代、分为散曲和唱词两种。
元曲大量运用方言口语。
赋形成于汉朝,赋本为“诵”之意。
由《楚辞》发展而来,兼具诗和散文的性质,为我国古代文学独有的文体。
东汉前期以大赋为主,东汉后期出现了抒情小赋,魏晋南北朝期,赋向骈文发展。
赋的三个特点:
1、铺陈事物;
2、形式介于韵文和散文之间;
3、多用主客问答形式。
议论文的要素包括:
论点、论据、论证
论据分类:
事实论据(历史事件、理论论据(名人名言
论证方法:
比较论证、归纳论证(从个别到一般、演绎论证(从一般到个别、比喻论证、引用论证、举例论证。
说明文分类:
按说明对象分:
实体事物说明文《裘》和抽象事理说明文《桥的运动》。
按说明语言分文艺性说明文(科学小品《桥的运动》和非文艺性说明文。
说明顺序:
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
小说的三要素:
人物、情节、环境
人物描写手法:
肖像、语言、行动、心理
【28篇文章解析】
《庄子•养生主》
论点:
臣之所好者道也。
类比法
主旨:
通过对庖丁对解牛之道的论述,阐明作者“顺其自然”的养生之道,表达作者无为而治的思想。
“始臣之解牛之时,所见无非牛者。
”——表现出庖丁无从下手,不知所措的心理状态。
“沭然为戒,视为止,行为迟。
”——小心谨慎的心理。
庖丁解牛用了3处“对比论证”:
1、始臣之解牛之时„臣以神遇而不以目视(开始解牛和现在解牛的情况作对比;
2、良庖岁更刀,割也„而刀刃若发于硎(把自己和良庖、族庖作对比;
3、彼节者有间,而刀刃者无厚(把骨头间的缝隙大小和刀刃的厚度作对比
【注释】
沭然:
警惕的样子。
如土委地:
散布。
善刀而藏之:
擦拭。
因其固然:
依照。
硎:
磨刀石《谏太宗十思疏》魏徵
题材:
议论文、奏疏
思国之安者,必积其德义。
(要想国家长治久安,就必须积聚君王的恩德和道义。
背景:
唐代兴盛佛教道教,大兴土木。
本文运用“纵贯式结构(先是隐喻立论,阐明观点,再用比较的方法凸显君王不积累德义的严重后果,最后提出治国之道。
”——作用:
环环相扣,逐层深入,文理清晰。
比喻论证(第一段/增强文章说理的生动性和形象性和比较论证(第二段/事实论据
魏徵“谏”的艺术体现在:
1、运用比喻的修辞,把复杂的治国之道变得浅显易懂;
2、贬低自己,抬高对方;
3、运用对比;
4、最后指出治国之道。
德不厚而思国之理:
傲物:
瞧不起人。
黜恶:
除去邪恶。
简能:
选择有才能的人。
亏:
有损于能克终者盖寡:
完成。
将有作,则思知止以安人:
大兴土木。
《答司马谏议书》王安石
书信体驳论
艺术风格:
柔中带刚
论事原则:
运用儒家“名实相符”的原则(司马光对新法的指责与实际情况不符。
针对对方“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也”的论点进行反驳。
(驳论方法:
驳论点。
/论证方法:
演绎论证/采用:
事实论据
新法是“受命于人主”——侵官新法是“举先王之政”——生事
新法是“为天下理财”——征利新法是“辟邪说,难壬人”——拒谏致怨——早料到的盘庚迁都——(事实论据表明变革的正确和自己的决心。
于反复不宜鲁莽:
书信往来。
非特:
不仅仅。
拳拳:
专诚恳切。
《今》李大钊
总论点:
世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。
背景:
五四运动前夕,作为中国未来的青年一代,有人安于现状,有人悲观厌世。
“投一石子于时代潮流”比喻性论据
第一个分论点引用耶曼孙所说的话,为引用论证(理论论据;
第二个分论点讲宇宙大化,为演绎论证。
“屈原的《离骚》”和“打击林肯头颅的枪声”两个事例论据分别蕴含“忧患意识”和“牺牲精神”因为屈原的《离骚》始终包含着对国家的担忧,林肯为黑奴解放而牺牲,是黑奴解放的象征。
《中国人失掉自信力了吗》鲁迅——编入《且介亭杂文》集
驳论文,驳论原则“破字当头,立在其中”
反驳的论点“中国人失掉自信力了”。
立论点“广大中国人民并没有失掉自信力,他们是中国的脊梁”
论辩特点——寓讽刺和幽默于严肃推理中,体现杂文尖锐锋利、亦庄亦谐的特点。
“两年以前,我们总自夸着“地大物博”„„也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今论——却也是事实。
”中加点字说明国民党自欺欺人。
“两年以前”指1931年9月18日,日本发动九一八事变,东北沦陷。
“我们”指以戴季陶和段祺瑞为代表的国民党及其反动政客。
“中国的脊梁”“地底下”暗喻:
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。
“脂粉”借喻国民党制造的假象。
(最后一段启示善良的中国人民要擦亮眼睛,识破反动派的伪装。
“自信力”“他信力”“自欺力”模拟的修辞手法,使文章风格俏皮而不失庄重,锐利而别有风趣。
第四段“失掉他信力„„一到求神拜佛,可以玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己”揭示国民党在大敌当前时,依然认识模糊,意志消沉。
《裘》宋应星(明代
实体事物说明文本文最重要的说明方法:
分类说明、比较说明
定义说明:
介绍说明叫裘“凡取兽皮制服,统名曰裘。
”
分类说明:
依次介绍貂、狐貂、羊、麂的产地及其毛的特色。
比较说明:
狐裘和貂裘的比较,羔裘和老大羊皮的比较,各类裘的特点一目了然。
作者重点写“羊裘”?
因为羊裘适用范围广,羊的分布范围广。
貂裘贵的原因?
因为产地有限,尺寸小,保暖功能好,可以擦拭脏东西。
《桥的运动》茅以升
抽象事理说明文,科学小品
结构:
“总——分——总”的关系
说明中心:
桥的小动、微动分秒不停。
文章开头用“尾生的故事”出自《史记•苏秦列传》。
引用说明,增强文章趣味性。
文章结尾用“恩格斯说„”为引用说明,增强文章说明的可信性。
全文有出现3出定义说明:
1、平衡就是矛盾的统一;
2、运动是物质的存在形式;
3、桥的运动是桥的存在形式。
(主旨
文章还使用论比喻说明方(桥的变形/板凳的脚和列举说明(重车疾行风吹雨打/震动、摆动、蠕动,在讲述桥的动平衡原理时用诠释说明。
《垓下之围》司马迁
四面楚歌后“项王则夜起,饮帐中”——痛悔绝望的心理状态。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”——自负,到死不能领悟自己失败的原因。
“乃分其骑以为四队,四向”——分散敌人兵力,增加逃生几率。
霸王别姬——表现出项羽多情而又无奈的末路英雄的形象。
斩将刈旗——表现出项羽威武勇猛的气概。
(东城快战后项羽剩26人
自刎乌江——表现项羽宁死不辱、知耻重义的高贵品格。
文章最后一段“太史公曰:
„„”采用“以论传人”的手法,否定项羽认为“天之亡我”的自我评价(又闻项羽亦重瞳子;
肯定论项羽灭秦的历史功绩(放逐义帝而自立;
同时指出项羽失败的真正原因(缺乏远见,自持武力。
项羽为何要渡过乌江——①项羽战败,走投无路②项羽原本就要回楚地,也得渡过乌江。
项羽后为何不渡乌江——①认为是上天要亡他,渡又何用。
②无颜以对江东父老。
奈若何:
把你怎么办。
快站:
痛痛快快地打一仗。
期山东为三处:
约定。
购:
悬赏。
何兴暴也:
突然。
《张中丞传后叙》韩愈
《张中丞传》作者是李翰。
睢阳战役
2个艺术特色:
叙事与议论并重;
“以论传人”——李远,“以事传人”——南霁云、张巡3个驳论点:
1、畏死而辞服于贼;
2、许远守城不力;
3、死守城池
3种论证方法:
1、举例论证;
2、归纳论证;
3、比较论证
3个人物:
李远、南霁云、张巡
3种人物性格:
1、李远:
顾全大局、不计私利;
2、南霁云:
嫉恶如仇、忠贞刚烈;
3、张巡:
从容镇定、宽厚。
3种写人特点:
①注重细节描写;
②注意从人物相互关系入手;
③运用侧面烘托手法。
4个典型事件:
南霁云——慷慨陈词、拔刀断指、抽矢射塔、共赴国难
以此垢远:
辱骂。
从而尤之:
责怪。
逆遁:
预先逃跑。
日滋:
一天比一天增加。
辞服:
说了屈服的话
《始得西山宴游记》柳宗元
“始得”(第一次得到——借“始得”两字,突出作者在西山“卓然特立”的形象上,找到自我精神境界的写照时的喜悦与超脱之感,强调自己虽遭贬谪,仍独立特行,清白自傲的品性与操守的信念。
反复出现“始得”的目的:
①为突出西山风景是永州风景中最突出的;
②为突出文章主旨,借描绘西山的高峻暗示作者被贬之后,仍然“特立独行”的品格。
“恒惴栗”原因:
作者难以理解自己一心为朝廷匡政解弊,反倒获罪被贬。
顶针的修辞手法,强烈传达作者对自己所游之处失望、厌倦的感觉。
西山“特立”让作者意识到自己在天地之间也应如此挺拔峭立
四山“不与赔塿为类”让作者意识到决不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。
三个小层次侧面烘托西山的高峻:
1、视野开阔;
2、四周山川,历历在目;
3、水天之际,山水交天
两处喝酒有何不同——先前游永州山水,因为心中烦恼忧愁难以排解,因此每到一地,均一醉方休,无心观览。
而始得西山之后,作者精神得到解脱,尽管也颓然就醉,但他的精神却清醒异常,传达了作者感悟论山水真谛后的喜悦。
“苍茫暮色,自远而至,至无所见”一笔典型的细节描写,透露出作者观察极为细致准确,全无醉意的神情特征。
施施:
缓慢的样子。
披草而坐:
拨开。
箕踞而遨:
两腿张开坐着。
外与天际:
接、合。
《登西台恸哭记》谢翱
一再点明数年来作者怀念文天祥时间、地点迁延,强烈地表达了作者心中的深痛剧哀由来已久,到了难以抑制的地步。
作者既以景物描写来烘托祭奠的凝重、肃穆的气氛,又以细节描写来直接宣泄心中痛惜悲愤之情。
“竹石俱碎”可见作者悲从中来,难以自主,居然爆发出超常的力量。
结尾一段自叙著述之意,表达作者本文的用心——表达故国兴亡之感,有深化主题的作用。
【注释】
与友人甲、乙若丙约:
和。
气薄林木:
逼近。
《徐文长传》袁宏道
石公:
袁宏道胡公:
“文中有我”的艺术特色:
本文是人物传记,却并不平铺直叙的记述,而是融入作者的感情,善于形容铺排,写得感慨非凡。
既体现传主慷慨不平的人生意气,也传到论作者强烈的同情。
作者为徐文长立传(表达对徐的敬意和同情),既沿用“以事传人”的笔法,更注重“以论传人”。
《故乡的野草》周作人由妻子买菜回来荠菜引入家乡吃荠菜的风俗。
(文中描述荠菜运用了民歌、谚语、用典的表现手法)文章出现的野草有:
荠菜、马兰头、黄花麦果(鼠曲草)、草紫(紫云英)“钓于斯游于斯”出自韩愈的《送杨少尹序》,文中指居住,朝夕相处,随成相识的地方;
“故乡”后来被称为“钓游之地”,文中指居住过的地方。
文章通过对故乡野草的描述寄寓了?
作者对儿时生活的追忆和对故乡思念之情。
为什么要通过野草来寄寓感情?
周作人的散文以平和冲淡为特色,野草司空见惯,却熔生活性、趣味性、知识性为一炉。
《废园外》巴金废墟象征衰败和死亡,烘托一种悲剧色彩。
花在全文中的作用——花是全文的抒情线索,是美好生命的象征和废墟形成对比,烘托一种悲剧色彩。
“又”到这里来了——悼念在战争中死去的人,表达作者悲伤沉痛的情感,奠定文章感情基调。
“一排绿栏杆还摇摇摆摆地悬在架子上”——说明美好事物是摧残不了的。
作者设想一个星期前的事情——把一个星期前和平安宁的景象和现实悲惨景象形成对比。
“倘使花能够说话“——表明侵略者的罪行是无法掩盖的,任何活着的事物都是他们罪恶的见证。
“园子已经从敌人的炸弹下复活了”——表明作者对未来充满信心和希望。
本没有声音,作者却说“耳边忽然响起一个女人的声音”——表明作者对轰炸形成的惨状印象深刻,难以忘怀。
作者写陈家三小姐的目的——1、表达对日本侵略者暴行的控诉;
2、表明作者对美好生命消逝的怜惜。
“花随着风摇头,好像在叹息”——拟人化手法,写明作者内心的愤怒和惋惜。
“我的眼前只是一片黑暗”——说明作者依然沉浸于愤怒、悲伤、惋惜当中。
“为什么这样静?
为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?
难道我是在梦里?
”——连用三个问句(前两个为疑问,后一个为反问),表达作者内心强烈的悲愤。
“难道我是在梦里?
”——说明作者依然无法接受眼前的事实。
《九歌•国殇》屈原操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
是中国文学中最早显示出悲壮美感的杰作。
全篇均为“七言句”,“兮”使诗句更具节奏感,紧凑有力。
第一部分:
描写战斗的进程、场面和结局。
主旨:
诗中描绘论一场敌众我寡、以失败告终的战争。
表现出作者对抗秦牺牲的楚军将士的哀悼、崇敬和祝愿,并以此鼓励国人同仇敌忾,为国家的生存、胜利而献身。
“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
”两句典型的细节描写,再现了楚军将领在最后关头,
仍然用他敲出的战鼓声相号召的形象。
艺术手法:
通篇采用赋体,以“直赋其事”的手法,通过细节捕捉描绘,再现了惨烈的战争场面。
渲染了悲剧氛围,刻画了楚国将士们的英雄形象。
《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
惟有杜康。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
全诗主旨:
1、对时光流逝的感慨;
2、对人才的渴求;
3、对建功立业的渴望。
本诗主要艺术特点:
引用《诗经》的成句,运用典故(《史记》)和比兴手法。
“山不厌高、水不厌深”比兴的手法把作者感时伤事,爱惜人才,广罗人才之心表现得含蓄。
两处比喻“月光”“乌鹊”是否矛盾——所指对象都是贤才,一如月光,一如乌鹊,但前后并不矛盾。
因为前者从贤才的才质着眼,后者从贤才的处境落笔,变化中显现出诗人用意的准确。
《山居秋暝》王维空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
(主旨)这是一首五律,山水诗(诗中有画),表现论诗人乐于归隐的生活意趣。
颈联(艺术手法)由景及人,不直接描写耳闻目睹人踪舟影,却从听、视二觉对竹喧莲动加以仔细辨认与感受。
巧妙地运用时空变换的手法,体现出诗人全身心融入这一幅纯洁美好的生活图景。
《春望》杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(借景抒情)(安史之乱)(互文手法)本诗描写了诗人身陷长安时所见的一片荒凉景象,抒发论忧时伤乱的感慨,反映了诗人热爱国家、思念家人的美好情操。
尾联:
以诗人自我形象的描写(满头白发日渐稀少,忧愁搔首的细节),深刻表现论诗人内心忧思深广、纠结。
《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
两个“笼”字把烟、水、月、沙四者溶合在一起,既营造出秦淮河畔迷离气氛,烘托出几分萧索意味,还流露着一股历史兴替,朝代盛衰之感。
《关山月》陆游和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦!
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?
沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
“今宵”说明三个场面都是在同一晚上,“月夜”贯穿全诗,将三个场面笼罩在一起,构成一幅关山月夜图。
(醉生梦死的统治者、报国无门的将士、渴望恢复的沦陷区的百姓)“隆兴和议”“月”在全诗的作用——诗人紧扣诗题“关山月”,凝聚同一时间、不同地域的三个场景,用对照的手法写了“关山”内外三种人物在“月”的不同境况和感情。
(本诗最主要的意象是落月)《再别康桥》徐志摩最初发表在《新月》,收入《猛虎集》
整章体现创作的风格特征:
“三美”——建筑美、绘画美、音韵美诗中运用了反复的修辞手法。
“轻轻的”“悄悄的”叠字——强调他走进康桥和离开康桥时的那一种生怕惊扰她的静谧,对她近乎崇拜的神圣情感。
“金柳——新娘”暗喻手法,借此形象,诗人再次寄托了要在自己的心间永远保持她完美、圣洁的真诚愿望。
“甘心做一条水草”表达作者希望与康桥长伴相随,永不分离。
“天上彩虹、长虹的七彩、青草更青处”等意象象征诗人诗人在康桥度过的美好时光的回忆。
“我不能放歌”这个转折,诗人不是强行压抑自己的激情,而是诗人要借此来传达此时康桥对他激情的回应。
《祖国呵,我亲爱的祖国》舒婷四处“祖国呵!
”——反复的修辞手法,强化爱国激情。
诗中“簇新的理想”“挂着眼泪的笑涡”“绯红的黎明”象征祖国新生的意象群。
诗中的我显出怎样的思想感情?
——1、诗人与祖国血肉相连,荣辱与共的深切感情。
2、为了祖国重新焕发生机,诗人展示出高度的责任感和使命感。
诗中“我”的作用?
——“我”作为本诗的抒情主体,在各节中与作为祖国的“你”对举,具有灵活的象征含义,然而又都与祖国密切相关,是祖国不同时代,不同命运的意象的代表,是诗人情感倾诉的主体。
“飞天袖间千百年未落到地面的花朵”——表明希望虽美好,但却是难以实现的梦想。
《虞美人》李煜春花秋月何时了,往事知多少!
小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流!
“春花秋月”借代一切美好事物。
以乐景写哀情。
“小楼”暗示生活环境,局促、狭窄。
“又东风”意味着度日如年的囚居生活依然没完没了。
“一江春水”将抽象的愁绪化为有形的江水,形象地写出作者心中的哀伤之深、之广、之无穷无尽。
《虞美人》和《雨霖铃》都属唐教坊曲名,后用为词调。
《雨霖铃》柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。
今宵酒醒何处?
杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说!
以离别为线索,寓情于景。
“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
”点染的手法,烘托出离人空虚寂寞和茫然的心境。
“今宵酒醒何处?
杨柳岸,晓风残月。
”三句景中含情,被视为最能代表柳永词风格的名句。
《水龙吟•登建康赏心亭》辛弃疾楚天千里清秋,水随天去秋无际。
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?
求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!
倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
“献愁供恨”拟人手法,倾诉被分割、被奴役的愁怨;
“玉簪螺髻”比喻隔江相望的美丽河山;
“落日搂头”象征南宋国势衰退。
“把吴钩看了,栏杆拍遍”以外写内,抒发报国无门的悲愤和无人理解的悲哀。
“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?
”三个典故(《世说新语》)的叠用,表达词人不愿效法张翰辞官回乡,而希望报效祖国。
“树犹如此”抒发自己年华已度,壮志难酬的思想。
《前赤壁赋》苏轼清风徐来,水波不兴。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(文眼)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又合羡乎!
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“乐”——“悲”——“乐”(感情的变化为线索)本文的艺术特色——1、文章紧紧围绕赤壁的风、月和水这三个自然意象,铺陈事物,表达情感。
2、文章继承赋体“主客问答,抑客伸主”的艺术手法,表现作者内心矛盾和斗争的两个不同侧面。
3、(写作特点)①这篇文赋在手法上,把情、景、理三者融为一体。
②形式
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