学年合肥上海世界外国语学校高三语文一模试题及答案解析Word文档下载推荐.docx
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”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定,同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。
《华夏意匠》对此有深入剖析,从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。
到了明清时期,中国建筑单体的规模往往有一定的限度,造型上的差异也不大,更注重以群体组合的方式构成丰富的院落,“由一座变多座,小组变大组,以建筑群为基础,一个层次接一个层次地广布在一个空间之中,构成一个广阔的有组织的人工环境”。
以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较,可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构,而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。
殿亭楼台分占不同位置,关键在于如何通过巧妙的布局,在彼此之间构成严密的呼应关系。
在全球化的浪潮中,如何延续本民族、本地域的传统文化,成为世界各国共同面对的一大难题。
光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险,幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求,拯危继绝,传递薪火,一息不灭,功莫大焉。
(摘编自十一贝子《中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版?
》)
材料二
近日,“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展正在故宫博物院如火如荼地开展,集中展示故宫六百年建筑、艺术、文化成就,让人们有机会从遗产地和博物馆双重视角认识故宫的文化价值。
故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
作为皇家御用建筑,紫禁城堪称我国建筑文化的集大成者,凝结了上千年的建筑工匠的智慧,将传统设计艺术和建筑完美融合。
如我国建筑特有的“过白”,利用近景建筑或其他景物,构成“镜框”,留出适当的天地空白,使画面构图完美。
建筑学家梁思成曾说过:
“历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑。
但遗憾的是,并不是每个民族都能从古建筑中理解并发扬自己的文化。
”反观当下,一些盲目跟风模仿甚至“奇葩”的建筑出现,究其根源,是这些城市建设中没有系统研究传统文化,也没有做好挖掘本土文化的功课,为“雷人”建筑提供了温床。
另外,建筑设计存在贪快、出奇的心理,这样用力过猛,就容易“奇奇怪怪”。
传承传统文化,不是照葫芦画瓢,而是既要画皮更要画骨。
建筑设计应与当地城市乃至区域的文化传统相匹配,让建筑与城市文化充分融合。
这次展览用“丹宸永固”作为主题,展示了故宫讲好中国故事的决心。
中华文化源远流长,又与时俱进。
那么,六百年故宫将是一座取之不尽用之不竭的“宝库”,为后世设计师们提供中国的建筑文化素材。
(摘编自乔妙妙《传承传统建筑文化,既要形似更要神似》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.“道”强调哲理和美学意义,如诗词曲赋等;
“器”注重实用性兼顾审美。
如建筑车舆等。
B.中国古代建筑领域的理论名著,无论是在数量还是在质量上,都远远不及西方建筑名著。
C.千年华夏城市面貌发生巨大变化、是因源自欧美的现代建筑材料、结构和形式等的流行。
D.燕京大学和中山陵在现代建筑中刻意表现“民族形式”,融入了传统建筑造型与文化内涵。
2.根据材料内容、下列说法不正确的一项是()
A.中国古代建筑注重实用性,兼顾审美。
所以主要由匠人来制作,为我国古代建筑界巨匠辈出提供了可能。
B.文人士大夫阶层极少直接参与建筑,导致中国古代建筑界一直缺乏理论总结。
可见古代政府从不关心建筑界。
C.建筑史学家龙庆忠先生的序言,既说明中国古建筑独有特色,出乎西方人意料,又说明《华夏意匠)难能可贵。
D.传承中国传统建筑文化需要我们传承前辈孜孜以求的精神,也需要从源远流长的中华文化中汲取建筑文化素材。
3.根据材料内容,下列各项中不属于故宫建筑文化特点的一项是()
A.以群体组合的方式构成丰富的院落
B.殿亭楼台布局巧妙,彼此呼应
C.是现存规模最大的木质结构古建筑之一
D.拥有我国建筑特有的“过白”
4.为什么说“《华夏意匠》一书,填补了相关领域的空白”?
5.请结合文本简要说明我国传承传统建筑文化所面临的问题。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成各题。
空间站,被称为航天员的“太空之家”,是科学研究的“太空实验室”。
为早日建好新的空间站,进而实现载人探月、火星探测等更长远目标,无数中国航天人夙兴夜寐,殚精竭虑。
长征五号B运载火箭首飞成功,就是这一征途上的重要节点,它搭起了空间站通向太空的“天梯”,将中国人在宇宙建站的梦想勾勒得更加清晰。
如果把空间站比作一个房子,要想建得好,离不开牢固的材料。
长征五号B运载火箭的使命,就是把主要建材运上太空。
搭好房子,还要添置物件,2017年发射的天舟一号货运飞船就像快递小哥,负责运输各类补给。
房子布置妥当后,需由长征二号F运载火箭通过载人飞船将航天员送进去“居住”。
这三类火箭构成了我国空间站的天地往返运输系统,实现“房子+物品十人”的愿景。
所以,长征五号B运载火箭发射成功,全面验证了火箭总体和各系统方案设计的正确性、协调性。
这也说明:
建设空间站,我们有能力正式动工了。
空间站的建设和运营体现着一个国家的航天综合实力,体现着一个国家的科技水平。
从“一室一厅”的天宫一号、天宫二号,到由3个舱体组成的“三室两厅还带储藏间”的未来空间站,“户型”升级记录着中国载人航天近30年的科技探索与追梦历程。
从“装修”看,无论是让航天员实现更久在轨停留的可再生生命保障系统,还是单翼翼展约30米、用以提供不间断供电电源系统的柔性太阳翼,都秉持着安全可靠、技术先进、经济高效的理念,展现了中国科技进步的丰硕成果。
未来,除了核心舱“天和”用来控制整个空间站组合体外,实验舱“问天”和“梦天”都将用于科学实验。
浩渺深空,行路漫长,接力“长征”,任重道远。
当年,长征一号运载火箭送东方红一号卫星遨游太空,宣告中国进入太空时代。
现在,长征五号B运载火箭的首飞成功,让中国人在太空安家变为可能。
在不远的将来,中国空间站将成为人类在太空深处居住生活研究、勇攀科技高峰的又一个“家”。
(选自2020年6月18日《人民日报》,有删改)
6.下列对文中“空间站”的有关表述,正确的一项是()
A.空间站是航天员居住的“太空之家”,也是进行科学研究的“太空实验室”。
B.空间站由房子、物品和人组成,标准的“户型”是三室两厅还带储藏间。
C.能否建设空间站,是衡量一个国家航天综合实力和科技水平的唯一标准。
D.中国空间站将由核心舱"
“问天”、实验舱“梦天”和“天和”三部分共同组成。
7.下列说法不符合文意的一项是()
A.长征五号B运载火箭搭起了空间站通向太空的“天梯”,将中国人在宇宙建站的梦想勾勒得更加清晰。
B.长征五号B运载火箭、天舟一号货运飞船、长征二号F运载火箭构成了我国空间站的天地往返运输系统。
C.从“装修”看,可再生生命保障系统.柔性太阳翼都秉持安全可靠、技术先进等理念,展现了中国科技进步的丰硕成果。
D.从长征一号运载火箭送东方红一号卫星邀游太空,到长征五号B运载火箭首飞成功,中国人终于实现了太空安家梦。
(三)现代文阅读III(15分)
在全球化的大趋势下,知识和信息不断汇聚交融,中西方话语交流日益频繁。
互动交往已经不能局限于简单的表达,语言修辞渗透程度逐渐增强,表现出强大的话语力量,对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。
通过对中西修辞进行比较,可以早日实现中西修辞学的相接交融,以进一步提高中国的文化软实力。
古希腊的“雄辩”与春秋战国时期的“游说”异曲同工。
传说西方的修辞最早出现在古希腊。
当时的先贤们奔走于各个城邦社会,通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。
西方古典修辞的精华是演说、论辩,核心功能就是说服。
而在群雄并起的春秋战国,也涌现了一批流浪圣人、游说者。
冯友兰在《中国哲学简史》中将这些人分为“儒”“侠”“辩者”“方士”“法术之士”和“隐者”。
刘勰在《文心雕龙》中说道:
“说者,悦也;
兑为口舌,故言资悦怿。
”游说者为了使他的建议被接受,必须用言语打动他人。
“游说”本质上和西方的“说服”相同。
在轴心时代,中国与古希腊的论辩风气同样盛行。
孟子“言仲尼之教,必广为论辩,以折百家”,正是儒墨之辩,揭开了春秋战国时期各流派百家争鸣、争芳斗艳的序幕。
墨辩理论不输同时期的西方思想,中国古代名家学派的逻辑和西方思辩形而上学方面的思想一样具有价值。
古希腊和春秋战国时期的许多先贤都是“辞而优则仕”。
无论是古希腊依靠演说而成为那个时代的文化英雄的哲辩师,还是春秋战国时期以合纵之术说动六国,联合抗秦而挂上六国相印的苏秦,或是劝说秦王、离间六国而被“封仪五邑”的张仪,他们凭借“三寸不烂之舌”在各种社会互动中获得成功、求取功名。
中西古典修辞在修辞的作用方面高度契合。
鬼谷子和古希腊高尔吉亚都认为修辞的作用是影响灵魂。
“术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。
”(《鬼谷子》)鬼谷子认为那些懂得修辞术的人,可以控制心气的活动规律,成为精神的主人。
所以鼓舞人心的语言事实上能够激发人们的美德,比如诗歌、散文、演讲等。
高尔吉亚则在其论述的修辞理论框架中指出,修辞作为一门劝说的艺术,犹如大权在握的王公,可以通过言说操控情感、态度和行为。
此外,中西古典修辞的社会功能可谓大同小异。
从因能言善辩而被授予“最优秀希腊人”称号的阿喀琉斯到“即兴演讲的发明者”高尔吉亚,从吕相绝秦、子产献捷、屈完面折齐师、王孙止楚问鼎到触龙说赵太后等历史故事,我们看到了修辞在解决冲突和争端时的作用。
在战乱迭起的时代,说服、论辩作为治国之术和战争同样重要,掌握修辞技巧,可以做到“不战而屈人之兵”。
综上所述,中西古典修辞在人类文明发展过程中均起到了关键作用。
正是诸子百家的争芳斗艳铸造了中华文明光辉的一页,与同期的古希腊交相辉映,共同惠泽人类的世世代代。
修辞在人类社会具备共同性质:
以非暴力手段处理人类冲突、协调人类行动,更新人类观念和思想。
当今世界表现出空前的激荡和分化。
有的国家企图阻止全球化进程,各国利益和价值分歧越发尖锐,世界权力格局发生变动。
何去何从,成了世界各国人民关注的重要议题。
在一定意义上说,提高国家文化软实力,就是提高说服他人、以理服人的修辞能力,增强在国际事务中的话语权。
(摘编自郑珺《融合中西修辞长处提升国家话语力量》)
8.下列关于原文内容理解和分析,正确的一项是()
A.因为西方古典修辞的精华是演说、论辩,核心功能就是说服,所以古希腊的先贤们奔走于各个城邦,通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。
B.冯友兰在《中国哲学简史》中,将春秋战国时期的名流按高低等级分为儒、侠、辩者、方士等六类,他们是当时穿梭在各国的流浪圣人、游说者。
C.孟子喜欢辩论,儒墨之辩在春秋战国产生了深远的影响,墨辩理论、名家的逻辑不逊于同时代的西方,这表明轴心时代的中国论辩风盛行。
D.中国春秋战国时的苏秦和张仪因互相争辩而被封官,古希腊的哲辩师依靠演说成为文化英雄,这说明论辩术是中西方那个时代成功的要素之一。
9.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章采用总分总的结构,主体部分主要从修辞的功用的角度进行论证,几个角度层层递进。
B.文章引用刘勰著作里的语句,论证中国古代的“游说”和西方的“说服”本质相同的观点。
C.文章将中西方修辞进行比较,得出两者在人类文明发展过程中均起到了关键作用的结论。
D.文章末段提到全球化进程中的阻碍力量以及国家话语权的问题,有其现实的指向和意义。
10.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.在全球化的大趋势下,要进一步提高中国的文化软实力,而一个国家的文化软实力与说服他人、以理服人的修辞能力密切相关。
B.中国古代的鬼谷子和古希腊高尔吉亚都重视修辞的作用,鬼谷子认为懂得修辞的人同时也具有美德,高尔吉亚认为掌握修辞的人情感丰富。
C.修辞在人类社会具有用非暴力手段处理人类冲突、协调人类行动等共同性质,而当今世界表现出空前的激荡和分化,修辞可以发挥其作用。
D.从吕相绝秦、子产献捷等历史故事中,可以看出修辞具有解决冲突和争端的作用,在战乱时代掌握修辞技巧,或许能够“不战而屈人之兵”。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
继隆字霸图幼养于伯父处畴及长以父荫补供奉官处耘贬淄州继隆亦除籍会长春节与其母入贡复旧官乾德中平蜀,选为果、阆监军,年方弱冠,母忧其未更事,将辅以处耘左右。
继隆曰:
“是行儿自有立,岂须此辈,愿不以为虑。
”母慰而遣之。
会征江南,领雄武卒三百戍邵州,止给刀盾。
蛮贼数千阵长沙南,截其道。
继隆率众力战,贼遁去,手足俱中毒矢,得良药而愈,部卒死伤者三之一。
太祖闻其勇敢而器重之。
复从李符督荆湖漕运,给征南诸军。
吴人以王师不便水战,多出舟师断饷道,继隆屡与斗,粮悉善达。
又与梁迥治决河。
迥体肥硕,所乘舟弊不能济,继隆易以己舟。
已而继隆舟果覆,栖枯桑杪,赖他舟以度。
后为镇州都监,契丹犯边,与崔翰诸将御之。
初,太宗授以阵图,及临阵有不便,众以上命不可违。
“事有应变,安可预定,设获违诏之罪,请独当也。
”即从宜而行,败之于徐河。
李继迁叛,命继隆率兵击之。
四月,出银州北,破悉利诸族,追奔数十里,斩三千余级,俘蕃汉老幼千余,枭代州刺史折罗遇首。
从曹彬征幽州,矢中左股,血流至踵,获契丹贵臣一人。
彬欲上其功,继隆止之。
俄而傅潜、米信军败众溃,独继隆所部振旅而还。
即命继隆知定州,寻诏分屯诸军,继隆令书吏尽录其诏。
旬余,有败卒集城下,不知所向,继隆按诏给券,俾各持诣所部。
太宗益嘉其有谋。
真宗咸平二年,丁内艰,起复。
王师失利于望都,继隆累表求诣阙面陈边事,因乞自效。
真宗慰谕之。
景德二年春,加开府仪同三司。
诏始下,会疾作,上亲临问。
卒,年五十六。
车驾临哭之恸,为制服发哀。
乾兴初,诏配享真宗庙庭。
(节选自《宋史·
李继隆传》)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.继隆字霸图/幼养于伯父/处畴及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍会长/春节/与其母入贡/复旧官/
B.继隆字霸图/幼养于伯父处畴/及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍/会长春节/与其母入贡/复旧官/
C.继隆字霸图/幼养于伯父/处畴及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍/会长春节/与其母入贡/复旧官/
D.继隆字霸图/幼养于伯父处畴/及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍会长/春节/与其母入贡/复旧官/
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.监军为临时派遣,在军队中负责对功罪赏罚进行稽查和审核,有时也由宦官充任。
B.漕运是我国历史上重要经济措施,在文中指通过海道运输粮食来供应军需。
C.车驾在文中指帝王所乘的车,常用作帝王的代称,类似的说法还有“乘舆”“御驾”。
D.配享是以功臣附祭于祖庙或以贤哲附祭于孔庙,在文中指继隆死后附祭于真宗庙。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.继隆年轻有为,做事颇有自信。
他年方二十,就被选用担任果、间监军,母亲担心他还未曾经历世事,要李处耘身边的人辅助他,他却认为自己会有所建树。
B.继隆奋勇杀敌,受到皇帝赏识。
征伐江南时,他率领人马奋力作战,手脚都被毒箭射中,所辖士兵死伤的有三分之一,但终以少胜多,太祖因而十分器重他。
C.继隆关心同僚,不顾个人安危。
他与梁迥治理黄河决口时,用自己的船交换梁迥的破船,后来船只倾覆,停留在枯死的桑树梢上,他依靠其他船才得以渡河。
D.继隆随机应变,行事有责任感。
契丹侵犯边境,太宗传授的作战部署图不合实际,他认为作战应从实际情况出发,于是独自承担了违反诏令的罪名,打败敌人。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)继隆按诏给券,俾各持诣所部。
(2)王师失利于望都,继隆累表求诣阙面陈边事,因乞自效。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面诗歌,完成下列小题。
书愤(其一)陆游
白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡①久,忧愤张巡嚼齿②空。
细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄!
【注】①苏武餐毡:
苏武厄于匈奴餐毡吞雪而忠心不泯。
②张巡嚼齿:
唐安史之乱中,张巡死守睢阳数月,后城破被俘仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞舌,不屈而死。
15.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.首联“白发萧萧”表示诗人已经老迈,却不被重用,只能“卧泽中”,让天地照出自己对国家的一片忠心,表明诗人已经对朝廷完全失去了信心。
B.颔联引用苏武和张巡两个著名忠君爱国者的典故,意在说明自己抗金报国的忠心如同这两个人一样,非常坚定,至死不改。
C.颈联运用想象虚写春雨中长满杂草的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫,实际上是借长安洛阳两座古都的荒凉来喻指沦陷的北宋都城汴京。
D.尾联与辛弃疾的“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”相似,表达自己虽然年岁已高,但报国之心仍壮的理想抱负。
16.这首诗抒发了诗人的那些情感?
请简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中“__________,______”两句仿用《管子·
形势解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。
(2)《短歌行》中,运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:
_________,_________。
(3)陶渊明《归园田居(其一)》中“_________,______”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。
(4)《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆,表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是:
__________________,__________________?
(5)杜甫《登高》中“__________________,__________________”两句,抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁难以排遣的心情。
(6)夔州一向以猿多著称,峡口以风大闻名,杜甫在《登高》中体现这一特色的诗句是:
“____________________,__________________。
”
(7)《念奴娇·
赤壁怀古》中,苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感慨的句子是:
__________________,__________________。
(8)辛弃疾在《永遇乐·
京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故,表明自己虽然年老却是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是“________________,_______________?
”。
(9)辛弃疾在《永遇乐·
京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故,指出如果不做好充分准备,即使有“____________”的雄心,也难免“____________”。
(10)《声声慢》中点明主旨的句子“_____________,___________!
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.阅读漫画内容,按要求完成下面小题。
(1)漫画反映出了家庭教育中存在的什么问题?
(30字以内)
(2)针对漫画所反映的现象,请你对图中的家长说一句话。
(25字以内)
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下面是小王给即将过生日的姑姑发的手机短信的一部分,其中有五处不得体。
请找出其中四处并作修改。
姑姑,明天是您三十岁寿辰,但我因学习特别忙,无法拨冗前往,十分垂念您。
等有空闲,我会垂询您的时间,到您家去,到时您恭迎即可。
顺颂安康!
(1)将_____________________________;
(2)将_____________________________;
(3)将_____________________________;
(4)将_____________________________。
四、写作(60分)
20.阅读下面材料,按照要求作文。
你被他人特别注意而产生的感觉就是存在感。
存在感是一种比美貌和财富更强大、更恒久、更幸福的力量。
每个人都希望自我得到重视,受到广泛关注。
互联网时代,更是一个寻求“存在感”的时代!
人们在利用各种方式刷存在感,来提高幸福指数;
但刷得太多太滥,就等于把自己放到一辆狂奔的赛车上,只顾往前冲,遗忘了两边美丽的风景。
你认为什么才是真正的“存在感”?
请以“存在感”为话题,写一篇文章。
自拟题目,自定立意,不少于800字。
参考答案
【1题详解】
本题考查概括和分析文章内容的能力。
A项,偷换概念,原文是说“诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类”强调哲理和美学意义,“建筑与车舆、衣服、盆碗”注重实用性,兼顾审美,并不是说“道”和“器”。
B项,原文只提及中国古代建筑论著数量远远不及西方,主要内容“与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大”,并不代表质量远远不及西方论著。
C项,概括不全面,原文“使得华夏
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