古诗综合性学习阅读文言文专项练习文档格式.docx
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共2分。
春愁
清·
丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
(1)诗中“强看山”中“强”的意思是____________________,它表现了诗人
的感情。
(2)读了这首诗,令人联想到初二课本中杜甫写的《春望》一诗,诗中
,
。
两句表达了与本诗同样的感情
(1)强:
不忍心或强忍悲痛。
为祖国的山河破碎而痛苦万分。
(2)感时花溅泪,恨别鸟惊心。
综合性专项练习
下面一段文字画横线处都有语病,请依次改正。
①有一个民族应该值得回顾的辉煌历史,②它会稳定和提升现在的现实生活。
③人们通过对先人所经历的艰苦磨炼和取得的辉煌成果的回忆,来升华和照亮现在的生活。
民族的生活和个人的生活一样,是一种极为可贵的经验财富。
④这种经验财富,如果得到巧妙运用就会导致社会的进步和发展;
相反,如果滥用或误用,就会导致空想,迷惑和失败。
①_________________________________________________
②_________________________________________________
③_________________________________________________
④_________________________________________________
答案:
①在“应该”后加上“有”
②去掉“现实”
③将“升华和照亮”改为“照亮和升华”
④将“导致”改为“促进”
为了引导同学们对生命的价值有更深的思考和理解,学校准备开展以“珍爱生命”为主题的综合性学习活动。
(1)同学们拟定了以下几个选题,你认为不适合作为选题的一项是(
)
A.珍爱生命与保护环境
B.珍爱生命与仿生技术
C.珍爱生命与远离毒品
D.珍爱生命与见义勇为
(2)假如你们小组的综合性学习报告题目拟定为《珍爱生命需要智慧》,你会选用下面哪一则材料?
为什么?
[甲]邰丽华身残志坚,为实现梦想,和同伴们一起克服重重困难,经过艰苦训练,终于为人们奉献了精彩绝伦的“千手观音”。
[乙]22岁的乐刘会,困在地震废墟中冷静等待救援。
听不到任何声音,她就平静呼吸,保存体力;
听到有人经过的声音,她就大声地呼救。
在被困70多个小时后,她终于获救。
__________________________________________________________
(3)星期天,课题小组的同学们终于完成了综合性学习报告。
由于天热,有位同学提议一起
到江边去游泳,你不赞同他的想法。
这时,你看了看学习报告的题目《呵护生命从现在做起》,灵机一动,说:
“________________________________________________”。
(1)B
(2)示例:
我会选择乙材料,因为乙材料中乐刘会不因被困而慌乱,而是根据周围的情形进行判断,选择合理的方式进行自救,充分体现了她珍爱生命的智慧。
(3)示例:
不可以,江中游泳很危险,呵护生命可不能说一套做一套!
导语是对消息核心内容的概括。
请在下面这则消息的横线上补写导语。
抗日战士聚徐州
本报讯,今天是“西安事变”纪念日。
____________________________________________。
记者了解到,7名革命老人分别来自上海、北京、镇江、济南、南京、长沙等地,但
是西安籍,年龄最大的86岁,最小的也已83岁。
值“西安事变”纪念日前夕,老人们相约齐聚西安,重话昔日的峥嵘岁月,再游当年生活、战斗过的地方。
今天上午,他们游览完西安后,感叹西安的变化太大了。
这些九旬老人谈起“西安事变”前后的经历,神情激昂,还激动地唱起了《救亡进行曲》。
当年曾在西安生活、战斗过的7名八旬老人从全国各地齐聚西安,共忆往昔峥嵘岁月。
(意思对即可)
文言文专项练习
顾宪成,字叔时,无锡人。
万历四年,举乡试第一。
八年成进士,授户部主事。
大学士张居正病,朝官群为之祷,宪成不可。
同官代之署名,宪成笔削去之。
居正卒,改吏部主事。
请告归三年,补验封主事。
宪成姿性绝人,幼即有志圣学。
邑故有东林书院,宋杨时讲道处也,宪成与弟允成倡修之,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。
落成,偕高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中,学者称泾阳先生。
当是时,士大夫抱道忤时①者,率退处林野,闻风响附,学舍至不能容。
宪成尝曰:
“官辇毂②,志不在君父;
官封疆,志不在民生;
居水边林下,志不在世道,君子无取焉。
”故其讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物。
朝官慕其风者,多遥相应和。
由是东林名大著,而忌者亦多。
【注释】①抱道忤时:
抱负为世不容。
②辇毂:
在朝廷做官。
8.下列句中的“之”与“同官代之署名”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)
A.何陋之有B.辍耕之垄上
C.公将驰之D.悍吏之来吾乡
9.下列对文段内容的理解有错误的一项是(2分)
A.顾宪成从小聪明过人,曾经乡试第一,这为他以后的仕途和做学问都奠定了基础。
B.顾宪成在东林书院讲学时,被称为泾阳先生,他的很多同道中人都曾在东林书院讲学。
C.东林书院人的讲学吸引了很多文人,以致学舍里都容纳不下。
D.东林书院名声响亮,所有在朝在野的文人都支持他们的学说。
10.解释下列句子中加点的词(4分)
①宪成笔削去之笔:
_________②宪成与弟允成倡修之修:
________
③朝官慕其风者慕:
_________④由是东林名大著由是:
_________
11.翻译下列句子。
(4分)
(1)朝官群为之祷,宪成不可。
译:
_______________________________________________________________
(2)居水边林下,志不在世道,君子无取焉。
8.(2分)C
9.(2分)D
10.(4分)①用笔②修复③仰慕④因此(每个1分)
11.(4分)
(1)(2分)朝臣一齐(全都)为他祈祷,(只有)顾宪成不认可(不做)。
(采分点:
群、祷、不可,各占0.5分)
(2)(2分)居(住)于水边林下,志向不在世道,君子是不这样做的。
居、志、无取,各占0.5)
古文翻译:
顾宪成,字叔时,江苏无锡人。
万历四年(1576)在乡试中取得第一。
八年中进士,授职户部主事。
大学士张居正生病了,朝臣群起为他祈祷,顾宪成不干。
同僚代他签名,他拿笔去掉。
张居正死后,他改任吏部主事。
请假回乡三年,补为验封主事。
顾宪成聪明过人,幼年就有志于圣学。
无锡旧有东林学院,是宋代杨时讲道的地方,顾宪成与其弟顾允成倡导修复它,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。
落成后,顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学,学者称他为泾阳先生。
当时,士大夫的抱负为世不容,于是退隐山林,闻风响应,以致学舍容纳不下。
顾宪成曾经说:
“在朝廷做官,志向并不在皇上,在边地做官,志向不在民生,居于水边林下,志向不在世道,君子是不这样做的。
”所以他在讲学之余,往往议论朝政,品评人物。
朝廷之士仰慕他的风范,多和他遥相呼应。
由此东林名声大噪,而忌恨的人也多。
爱,从来不卑微
很长一段时间,我一直为生命的某些问题所困扰,譬如关于人生价值,关于人间真情,等等。
心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠,使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭。
一个午后,校园里播放着一首不知名的美国歌曲,我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天,面前的桌子上,摆着为灾区孩子们募捐的纸箱。
为了引起过往行人的注意,我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上,照片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里,纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。
在离我们不远的地方——学校西三食堂前的路旁,放着几只超负荷的垃圾箱,我每次拎着饭盒掩鼻而过时,总看到一个老头正专注地用铲子或手翻腾着什么。
久而久之,便带着很强的不屑,眼熟了这个蓄着半撮白胡子的可怜的老头。
我没有在意这个拾垃圾老头的到来。
他佝偻着身子吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我面前走过时,忽然停下来,在那幅红布面前站定,眯着眼仔细地瞧着那组照片,很久才从一张移向另一张。
我不禁哑然失笑,一旁的伟子拽拽我:
“小心点,别不留神让他把捐赠的衣服当垃圾收跑了!
”
我笑笑,低头清理那些或大或小、或新或旧的捐款。
突然感觉眼前有什么东西在晃动,我吃惊地抬起头,老头不知何时已来到了我的面前,一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来拾元钱。
我惊讶得不知怎么办才好,回过神时,他已把钱放到了桌上,摆摆手,像完成了一个伟大使命似的微昂着头离开了……
我仍呆呆地站着,望着他佝偻着远去的背影,一股莫名的敬意从心底缓缓流过。
这个曾在我眼中渺小而卑微的生命,以它朴实的力量深深震撼了我。
在真情有些消瘦的年代里,这位或许因为贫穷而被人们淡忘了的老人,却用生命里那条流淌着朴实的爱的血脉,尽了许多人冷漠地认为是义务的一点责任。
心中种种命题忽然有了答案——在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候,又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。
老人弓腰拾起的,难道仅仅是我们丢弃的垃圾吗?
(选自《小品文选刊》,作者杨进,有改动)
11﹒品读文中划线的句子,回答:
1)句中“消瘦”一词的含义是
2)为什么说老人的生命里流淌着的是“朴实的爱的血脉”?
12﹒文章开头说“我一直为生命的某些问题所困扰”,结尾又说“心中种种命题有了答案”。
请问“我”为什么而“困扰”?
“我”找到了什么“答案”?
13﹒文章前面部分多次写“我”对拾垃圾老头的“不屑”,后面却说“我”对老头的行为感到“惊讶”、“震撼”,并产生了“敬意”。
作者为什么这样写?
15﹒有人常常抱怨这个世道的势利和冷漠,但人性的光辉却在汶川大地震中熠熠闪耀,每时每刻都有令人感动的爱心故事发生。
请结合链接材料,说说你对“爱,从来不卑微”的理解。
(3分)
〔链接〕
材料一:
报道称:
企业家们一掷千金,出资亿元,为灾区孩子建“震不垮的学校”;
明星大腕成龙、李连杰慷慨解囊,捐赠千万,并亲赴灾区慰问受灾群众。
材料二:
爱心传递中的感人画面:
一位残疾姑娘坐在轮椅上高举善款投向捐款箱;
一个头发花白的乞丐将讨来的零钞换成大票捐给灾区。
(1)(1分)“消瘦”原指身体瘦弱,这里指感情淡漠(或真情逐步丧失)。
(2)(1分)因为老人是把帮助他人当作自己应尽的一份责任,而不是所谓的“义务”。
(表述可以不同,只要意思对即可给分)
12.(3分)前一问:
“我”被人生有无价值、人间有无真情等问题所困扰。
(1分)后一问:
从拾垃圾老人的举动中,“我”认识到人间真情仍在,只要我们自己的心不“冷”,世界就会充满爱,人生也会焕发出光彩。
(2分)(只要文本有据,言之成理,表达简明通顺即可给分)
13.(2分)这样写是为了突出“爱从来不卑微”的文章主题,使人物形象更鲜明,行文也显得有波澜。
14.(2分)(开放性题,无标准答案,只要符合语境和情理,即可视情况给
15﹒(3分)从文章和链接材料可以看出,爱心没有高低贵贱之分,无论是“富贵”如明星大款,还是“贫贱”如拾垃圾者或乞丐,只要真诚地帮助、关爱他人,都是高尚的。
大自然的神功——自净
大自然的神功——自净大气、土壤和水受到污染后,可以通过物理、化学、生物等作用,使自己逐渐恢复到正常的状态,这就是大自然的“神功”——自净。
水的自净能力是非常强大的。
印度的恒河被佛教徒视为圣河,他们认为河水能消灾除难,强身健体。
因此,每一位教徒都爱到河中沐浴,甚至有人在此投水“升天”。
河水中常常漂起尸体,尸体火化后骨灰也被倒入河中。
即便如此,虔诚的教徒仍然一边沐浴,一边开怀畅饮。
奇怪的是,他们并没有因此而生病。
另一种现象也令人费解:
世界各国往来的船只储存的恒河水,行经万里后仍能新鲜不腐。
科学家发现,恒河的水质良好,其中的细菌并没有对人构成危险。
原来,恒河河床里含有一种放射性的矿化物——铋,它能有效地杀灭河水中99%的细菌。
辽阔的海洋是地球上最大的“清理场”。
石油是海洋最主要的污染源。
海上油田的开采以及运输油轮的泄漏,都可以造成大面积的海洋污染。
1991年的海湾战争中,科威特有几十万吨原油流入海洋,所到之处生物遭受灭顶之灾。
但是经过10年左右的时间,受害的海域生态大都恢复正常。
陆地的自净能力也令人惊叹。
海湾战争中,泄漏的石油在科威特的沙漠里形成了一个50平方千米的“油湖”,清除它们十分困难,且耗资巨大。
就在人们对此束手无策的时候,大自然显示其“自净”的本领:
流动的沙粒覆盖了油层,沙层中长出了绿色的小草,沙漠中异常的高温也促使了原油的分解和挥发。
但是,人类不要以为大自然具有自净能力就可以对它们为所欲为。
要知道,大自然的承受能力和自净能力是有限度的,超过了一定的限度,人类还是要付出巨大代价的。
1.本文从哪几方面说明了大自然的自净能力?
2.本文主要运用了什么说明方法?
请结合实例分析其作用。
3.说明文语言要求准确,严密,请你对第⑤段中的划线句作简要分析。
4.本文结尾说:
“大自然的承受能力和自净能力是有限度的,超过了一定的限度,人类还是要付出巨大代价的。
”这句话给了你什么启示?
参考答案
1本文从水的自净能力和陆地的自净能力两方面说明了大自然的自净“神功”(一点2分)
2印度恒河水是依靠水中的特殊物质——杀死了水中的细菌;
(2分)我国长江水的自净是靠江水的弱碱性和支流的弱碱性发生中和反应,将很多有害物质沉淀,保护了长江永不受或少受污染。
3句中的“左右”表明了10年的时间只是一个大概时间;
(2分)“大都”表明了恢复正常的受害海域生态只是大部分,并非全部。
(2分)这两个词表达准确,严密。
4它一方面告诉我们自然的承载能力有限,不要过分地依赖自然的自净能力,否则会遭到自然的报复,付出巨大的代价。
(2分)一方面告诉我们自然的自净能力并非无所不能,我们更应该加强环境保护的自觉性,减少对环境的的污染(2分)
阅读下文,完成问题。
炊烟是什么
雷传桃
有人说,炊烟是一种源远流长的文化;
有人说,炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼;
有人说,炊烟是抓在天空手里的小辫子;
有人说,炊烟是一种朴素的记时方式;
有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤;
有人说_____________________。
我说,炊烟是一种能让人感动得落泪的风物,正在马不停蹄地消失……
城市里,炊烟已然绝迹。
没有土灶,没有柴草,没有烟囱,哪有炊烟?
厨房革命,革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。
人间烟火,不必炊烟。
时代的推陈出新,似乎炊烟与繁荣水火不相容。
乡村是炊烟的最后一块领地。
如今的乡村,早已植入了城市的因子,旧貌换了新颜,去年的燕子辗转归来,居然“找不到北”,旧巢旧巢安在否?
燕子难觅旧巢,归人难觅炊烟。
液化气、沼气和电,取代了土灶、柴草和炊烟。
炊烟正在马不停蹄地消失。
找一个晴好的冬日,我出发了。
落叶树光秃秃的,视野开阔,无遮无拦。
我经过微绿点点的麦田,目极之处是地平线,地平线上是几间老屋子,竖起一根烟囱,像桅杆一样挺拔。
早晨、中午和傍晚,烟囱分时段袅出一笔炊烟,蓝得自在,蓝得纯粹,蓝得无限透明。
哇噻——
可是,这不可能。
“实践”等于“落空”,像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊,节节拔高(鳞次栉比、日新月异)的乡村里,炊烟稀罕得像出土文物似的。
我以一个诗人的浪漫,想象着无家可归的自己,在乡村,择一高地,学习鲁滨孙,以祖传的勤劳和智慧,盖一间土房子,砌一座土灶,烟囱通向屋外,捡来柴草,烧锅做饭,炊烟像快乐的孩子在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活,烟囱袅起炊烟。
我一个箭步,跑到屋外,如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟,他乡遇故知一样不能自已……
老实说,我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。
炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。
我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。
我嗅见了万千种气息,温馨而甜畅的家的气息。
我心沉醉呵!
炊烟在我心尖上打上了一个硕大的结……
也许,终有一天,我在课堂上讲解炊烟时,费尽口舌,打尽手势,孩子们仍
然将头摇成拨浪鼓,满头雾水的样子让我心焦。
我灵机一动,置课堂教学常规于不顾,燃起一支香烟,注目淡蓝的烟雾袅袅升起,声情并茂地说,看,炊烟就是这个样子!
概括本文所表达的思想感情。
________________________________________________
在第①段横线上补写一个句子。
你怎样理解第⑩段作者所说的“我对炊烟的理解超越了贫穷的局限”这句话?
第⑥段加粗的“节节拔高”可以换成“鳞次栉比”或“日新月异”吗?
也有人说,炊烟的消失,是一种进步。
你同意这个说法吗?
1.作者借炊烟“正在马不停蹄地消失”,抒发对温馨而舒畅的过去生活的怀念。
2.略。
3.在作者眼中'
炊烟是家的象征,是亲情的象征,是一种温馨而舒畅的生活的象征。
4.不能。
因为“节节拔高”体现了乡村的渐变,“也植入了城市的因子,旧貌换了新颜”,使炊烟也稀罕起来。
“鳞次栉比”即不能体现变化的过程,也不符合乡村的现实:
“日新月异”,过于平淡和抽象
5.无标准答案。
言之成理,条理清楚即可。
老铁匠和紫砂壶刘燕敏
①老街上有一铁匠铺,铺里住着一位老铁匠。
由于没人再需要他打制的铁器,现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。
②他的经营方式非常古老和传统。
人坐在门内,货物摆在门外,不吆喝,不还价,晚上也不收摊。
你无论什么时候从这儿经过,都会看到他在竹椅上躺着,眼睛微闭着,手里是一只半导体,身旁是一把紫砂壶。
③他的生意也没有好坏之说,每天的收入正够他喝茶和吃饭。
他老了,他非常满足。
④一天,一个文物商人从老街上经过,偶然间看到老铁匠身旁的那把紫砂壶,因为那把壶古朴雅致,紫黑中墨,有清代制壶名家戴振公的风格。
他走过去,顺手端起那把壶。
⑤壶嘴内有一记印章,()是戴振公的。
商人惊喜不已,()戴振公在世界上有捏泥成金的美名,()他的作品现在仅存三件:
一件在美国纽约州立博物馆里;
一件在台湾故宫博物馆;
还有一件在泰国某位华侨手里,是他1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。
如今……
⑥商人端着那把壶,想以10万元的价格买下它,当他说出这个数字时,老铁匠先是一惊,后又拒绝了,因为这把壶是他爷爷留下的,他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水,他们的汗也都来自这把壶。
⑦壶虽没卖,但商人走后,老铁匠有生以来第一次失眠了。
这把壶他用了近六十
年,并且一直以为是把普普通通的壶,现在竞有人要以10万元的价钱买下它,他转不过神来。
⑧过去他躺在椅子上喝水,都是闭着眼睛把壶放在小桌上,现在他总要坐起来
再看一眼,这让他非常不舒服。
特别让他不能容忍的是,当人们知道他有一把价值连城的茶壶后,总是拥破门,有的问还有没有其他的宝贝,有的甚至开始向他借钱。
更有甚者,晚上推他的门。
他的生活被彻底打乱了,他不知该怎样处置这把壶。
⑨当那商人带着20万现金第二次登门的时候,老铁匠再也坐不住了。
他招来左右店铺的人和前后邻居,拿起一把斧头,当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
⑩现在,老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子,据说今年他已经102岁了。
1.老铁匠为什么砸碎陪伴他近60年的紫砂壶?
2.作者为什么极力渲染老铁匠先前悠闲的生活?
3.你怎样看待老铁匠打碎紫砂壶这件事?
4.文章的结尾有何含义?
请说说你的理解。
5.读了这篇文章后,你有何感想?
参考答案
1.因为他得知紫砂壶的价值后失眠了,人们的势利,也打乱了他的正常生活,他不想为这样的生活所累。
2.主要是为了与紫砂壶被文物商人发现其价值后,老铁匠正常的生活被打乱形成对比,为老人打碎紫砂壶作了铺垫。
3.老铁匠打碎紫砂壶并不是愚蠢的做法,而是不想为生活所累,想过那种平静、安宁的生活。
4.文章的结尾交代了老铁匠仍像先前那样生活着。
正是由于他心态好,不追求名利和金钱,过着无欲无求的生活,才能够健康长寿。
5.在现实生活中,人们往往经不住金钱的诱惑,更缺少老铁匠的那般魄力。
一个人只有真正做到清心寡欲,淡泊名利,才会拥有自由、快乐的人生。
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