佛心慧语.docx
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佛心慧语
佛心慧语
佛心慧语300句
1、愚人求境不求心,智者求心不求境。
2、佛言:
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。
其如幻耳。
3、统统有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。
4、佛陀从不委曲别人,做不喜做的事变,他只报告众生,何者善?
何者恶?
生命照旧要自我掌握。
5、要自发自悟,佛在心中。
6、动于欲,欲迷则昏。
任乎气,气偏则戾。
7、人之所以平常,在于无法超越自我。
8、花开花谢,生死死生,人的真实生命在哪里?
9、律已要严,待人要宽。
10、诽谤他人就像含沙射影,先污染了自我的嘴巴。
11、无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
12、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急遽跑去捡。
13、五官刺激,不是真正的享受,内在安详,才是动手之处。
14、佛法是什么?
佛法既实际又逾越,既逾越又实际。
15、多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自我的去来。
16、领会到生命无常的人,便不会再纵脱和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是伶俐的开端。
17、生命是贪图的产品。
18、人心不好,环保治安,自然不好。
19、诽谤他人就像含沙射影,先污染了自我的嘴巴。
20、律已要严,待人要宽。
21、大贫亦是豪富,空空如也了无挂念,平静谈泊恬然得意。
22、贪心,你的嘴脸,便是贫苦相。
23、诸法因缘生,诸法因缘灭。
因缘生灭法,佛说皆是空。
24、给人期望,不要给人绝望。
25、盛喜勿许人物,大怒勿答人书。
26、聪明难,糊涂更难。
27、名字有什么相干?
我们叫做玫瑰的,叫任何另外名字,仍旧一样芳香。
28、事无难易,惟心坚忍可成矣!
所谓金刚非坚,愿力唯坚。
[由整理]
29、有德不在年高,无智空长百岁。
30、一个人,不克不及相识生命,生命对他来说是一种处罚。
31、有志气的人发一次愿,终身坚持。
没志气的人每天发愿,浮而不实。
32、当你心中有美时,从你眼中看到的天下将会不一样。
33、临事须替别人想,论人先将自我想。
34、听凭你有多大的高兴,无常总是来到。
35、无法去除心田的烦恼,纵然遍游天下,也得不到高兴。
36、遇到困难时不畏惧,心中无事,是名真修。
37、真正的苦行是修同等心。
38、制心一处,无事不办。
39、不要信赖权势巨子,权势巨子偶然也会错误。
40、遇顺境处之淡然,遇窘境处之泰然。
41、听凭你有多大的高兴,无常总是来到。
42、各人都知道,生机是一种无知,又无济于事,但是又若何怎样不了它。
正因为少“悟”,放不下得失之故。
43、一个人要是不被恶习所染,幸福近矣!
44、不要浪费你的生命,在你知道必须会悔恨的地方。
45、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
46、世间一切,为我所用,非我所有。
47、未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
48、环球尽从忙里过,谁人肯向去世前休。
49、起烦恼时,要回光返照──退步原来是向前。
50、凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个貌寝的影子,才知正是自我尊容。
51、有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
52、犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不关键,最关键的是自我知道。
53、人的价值,在于奉献与捐躯。
54、算命不如认命。
55、学佛不是对殒命的一种拜托,而是当下就活得从容和逾越。
56、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
57、凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,即见如来。
58、人心不好,环保治安,自然不好。
59、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
60、人常想病日,则尘念自息。
人常想死日,则道念自生。
61、得当的欲望,是人类所必须的,但凌驾了范畴,痛苦罪恶,便跬步不离。
62、无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
63、默坐常思已过,漫谈莫论人非。
64、真正的法术,是把烦恼弄通。
65、舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
66、人必须在自我中觉醒,才华排除我执。
67、言多必失,语言要精简。
68、黑白每天有,不听天然无。
69、不让昔人是谓有志,不让今人是谓无量。
70、学问以勤习为入门。
71、善恶之间,总在一念。
一念错,全盘皆输。
72、各有因缘莫羡人。
73、稻穗成熟,头天然低下。
74、有生必有去世,人应惧生,不应惧死。
无生即无去世,究竟解脱。
75、烦恼比光阴更易催人颜老。
76、有人的地方,就会有黑白,把它看作很正常,你就不会惆怅,因为是──人嘛!
77、花开花谢,生死死生,人的真实生命在哪里?
78、款项化装你的外表,佛法启悟你的内涵。
79、佛性是每个人的心,以是自我便是主宰。
80、知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
81、诽谤他人就像含沙射影,先污染了自我的嘴巴。
82、是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
83、人之所以痛楚,在于寻求错误的工具。
84、真正的救济,是把烦恼担心分别执着,通通放下。
85、人很奇怪,不相识自我,却又每一天想去干预干与别人,弄得痛苦不堪。
86、行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
87、见统统人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
88、拥有财产的人,不如拥有伶俐的人。
89、若人欲了知,三世统统佛。
应观法界性,统统唯心造。
90、得失心不放下,想要不痛楚,都不可能。
91、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
92、凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
93、学佛便是要你,认识自我,找到永恒的生命。
94、千人百般苦,苦苦不雷同。
95、作福莫如惜福,悔悟莫如寡过。
96、佛性是每个人的心,以是自我便是主宰。
97、一个人,不克不及相识生命,生命对他来说是一种处罚。
98、真正的看透是提起,朝上进步地为大众办事。
99、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急遽跑去捡。
100、上德不德,下德执德。
101、智者善植因果。
102、智者知幻即离,愚者以幻为真。
103、对自我的享受悲观,对大众的福利朝上进步,便是行菩萨道。
104、有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
105、不让昔人是谓有志,不让今人是谓无量。
106、境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得摆脱。
107、所谓的放下即是把什么事都化为没有的气力。
108、各人都知道,生机是一种无知,又无济于事,但是又若何怎样不了它。
正由于少悟,放不下得失之故。
109、凡夫转境不转心,贤人转心不转境。
110、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
111、长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
112、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。
舍利弗,若有善夫君善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。
若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,此刻其前。
是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐领土。
舍利弗,我见是利,故说此言。
如有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
113、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
114、出错是平常的,包涵才华超凡。
115、彻底的了解你自我,你就会了解佛。
116、怀着一颗戴德的心,忘记别人的缺点吧!
117、领会到生命无常的人,便不会再纵脱和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是伶俐的开端。
118、能容纳异己的存在,才华成绩自我的巨大。
119、海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
120、性命呼吸间,宜当力除偷安懒惰。
121、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
122、不要信赖权势巨子,权势巨子偶然也会错误。
123、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。
幻民气识原来无,罪福皆空无所住。
124、语言不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,天然化敌为友。
125、算命不如认命。
126、吵闹处,须冷静。
冷落处,须热情。
127、佛言,爱欲莫甚于色。
色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
128、人在爱欲之中独生独死,独去独来。
苦乐自当,无有代者。
129、什么是空?
难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是从容宁静义。
130、若心有定,说你好,说你坏,都一样。
131、彻悟天性的人,纵然全天下的人都不相识他,他依然不以为寥寂。
132、过去,已成过去,它只是影象的残影。
133、与其说你赢利,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的芳华时间体力和生命。
134、不要由于小小的辩论,阔别了你至亲好友。
不要由于小小的痛恨,忘记了别人的大恩。
135、若无黑白挂心头,即是人间好时节。
136、家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪瞋痴)不知倒。
137、凡有追求,肯定有烦恼。
138、菩提本无树,明镜亦非台。
原来无疑物,那边染灰尘。
139、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
140、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。
前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
141、申明谤之媒也,高兴悲之渐也。
142、怀着一颗戴德的心,忘记别人的缺点吧!
143、这个身体,只是借我们暂住罢了,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
144、生命是贪图的产品。
145、性命呼吸间,宜当力除偷安懒惰。
146、量大福大。
147、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的气力。
148、不要由于小小的辩论,阔别了你至亲好友。
不要由于小小的痛恨,忘记了别人的大恩。
149、每每叱责自我的人,往往能得到他人的体谅。
150、古今庸人,败于“惰”字。
古今才人,败于“傲”字。
151、忍辱多福。
152、老实可以冲动人,谦善可以说服人。
153、诸行无常,一切皆苦。
诸法无我,寂灭为乐。
154、正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
155、正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
156、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
157、不克不及掌握现在,就无法得到永恒。
158、事能满足心常惬,人到无求品自高。
159、改变别人,不如先转变自我。
160、风平浪静,训练不出精良的水手。
161、吾爱吾师,吾尤爱真理。
162、执法是过后追诉,但伤害已成究竟,因果是事先防备,能杜渐防微。
163、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
164、勇于明白别人的品评,正好可以调解自我的缺点。
165、佛法是什么?
佛法既实际又逾越,既逾越又实际。
166、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
167、忍人所不克不及忍,行人所不克不及行名大雄,故名大雄宝殿。
即佛也。
168、心有所住,即为非住。
应无所住而生其心。
169、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
170、五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”,才是动手之处。
171、人的价值,在于奉献与捐躯。
172、肯低头的人,永久不会撞到矮门。
173、好坏,都会随时间消散,没有例外。
彼苍对时间的摆设,绝对平等。
174、抛弃你的假面具,你就能享受到天然的高兴。
175、感激上苍,我所拥有的,感激上苍,我所没有的。
176、佛是教育家,不是政治家。
他慈悲的辅导众生,从不控制众生。
177、拥有财产的人,不如拥有伶俐的人。
178、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
179、各有因缘莫羡人。
180、征服世界,并不伟大,一个人能征服自我,才是天下上最巨大的人。
181、善于掩护自我的,永久谦善发言。
182、阿字十方三世佛,弥字统统诸菩萨。
陀字八万诸圣教,三字之中是具足。
一句弥陀是佛王法王咒王好事之王。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。
所谓「八万四千秘诀,六字全收。
」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。
」既得临终往生净土,亦获现世身心愉逸。
183、德修而谤来。
184、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
185、想编织将来的好梦,现在正是时间。
186、报君本日是十六,念经须当戒淫欲。
淫欲断时存亡断,即是如来亲家属。
187、笛卡儿:
我思故我在,佛法:
我观故从容。
188、执着近于疑惑。
189、责人,先责已于人,是名君子。
190、常常使别人过高兴日子的人,自我也肯定很高兴。
191、给人期望,不要给人绝望。
192、能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。
193、无法去除心田的烦恼,纵然遍游天下,也得不到高兴。
194、透视一切变化的结果都是“空”,就不会罣碍任何事物。
195、彻底的了解你自我,你就会了解佛。
196、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。
即此身心是幻生,变幻之中无罪福。
197、有人的地方,就会有黑白,把它看作很正常,你就不会惆怅,因为是──人嘛!
198、每每包涵自我的人,往往得不到彼苍的包涵。
199、为人正直,则与道相应。
200、事能满足心常惬,人到无求品自高。
201、觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
202、名字有什么相干?
我们叫做玫瑰的,叫任何另外名字,仍旧一样芳香。
203、色心不除,生死不了。
204、恨别人,痛楚的倒是自我。
205、平常之人寻求不平常,智者则甘于平常,却享受平常。
206、知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天国亦不称意。
207、上德不德,下德执德。
208、世间一切,为我所用,非我所有。
209、复次地藏,未来世中,若有善夫君善女人,于佛法中所种善根,或救济扶养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘一沙一渧。
如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。
如但回向自家家属,或自身长处,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。
是故地藏,布施因缘,其事如是。
210、制心一处,无事不办。
211、有时候,我们要岑寂问自我,我们在追求什么?
我们活着为了什么?
212、多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自我的去来。
213、行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
214、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
215、能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
216、把自我的欲望降到最低点,把自我的理性升华到最高点,就是圣人。
217、执法是过后追诉,但伤害已成究竟,因果是事先防备,能杜渐防微。
218、人之所以痛楚,在于寻求错误的工具。
219、知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
220、出错是平常的,包涵才华超凡。
221、健康,是真正的财产,不要摧残浪费蹂躏它。
222、每每叱责自我的人,往往能得到他人的体谅。
223、施比受更有福。
224、嫉妒别人,仇视异已,就即是把生命交给别人。
225、起烦恼时,要回光返照──退步原来是向前。
226、佛陀从不委曲别人,做不喜做的事变,他只报告众生,何者善?
何者恶?
生命照旧要自我掌握。
227、真正的苦行是修同等心。
228、念阿弥陀佛好事,多于念地藏菩萨百千万倍。
何以得知?
准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如星期扶养观世音菩萨。
《十轮经》云:
‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。
’《群疑论》曰:
‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。
’何以故?
佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。
佛是觉满果圆,超诸地位,以是积念者好事最多,过于地藏百千万倍。
菩萨未属佛地,果未圆满,故好事最少。
”
229、每每包涵自我的人,往往得不到彼苍的包涵。
230、环球尽从忙里过,谁人肯向去世前休。
231、嫉妒别人,仇视异已,就即是把生命交给别人。
232、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
233、学佛不是对殒命的一种拜托,而是当下就活得从容和逾越。
234、能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。
235、时间总会已往的。
236、觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
237、为而不有,善而不居。
238、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
239、不要浪费你的生命,在你知道必须会悔恨的地方。
240、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
241、有伶俐的人,从四周取乐,没有伶俐的人,盼望别人赐与高兴。
242、学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
243、禅,就是要在心中留点空间,好作回旋。
244、平常之人寻求不平常,智者则甘于平常,却享受平常。
245、贤人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限定。
246、山不转路转,境不转心转。
247、款项化装你的外表,佛法启悟你的内涵。
248、这个身体,只是借我们暂住罢了,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
249、动于欲,欲迷则昏。
任乎气,气偏则戾。
250、得当的欲望,是人类所必须的,但凌驾了范畴,痛苦罪恶,便跬步不离。
251、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
252、不克不及掌握现在,就无法得到永恒。
253、什么是空?
难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是从容宁静义。
254、行住坐卧,皆是道场,由于道在心中,非在外面。
255、申明谤之媒也,高兴悲之渐也。
256、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。
因缘尽故灭,我作如是说。
257、事无难易,惟心坚忍可成矣!
所谓金刚非坚,愿力唯坚。
258、善恶之间,总在一念。
一念错,全盘皆输。
259、言多必失,尽量少给自我这种时机。
260、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
261、与其说你赢利,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的芳华时间体力,和生命。
262、复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。
是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等救济结缘。
是国王等,百千生中,常为转轮王身。
如是他人同救济者,百千生中,常为小国王身。
更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。
以此果报,无量无边。
263、觉了统统法,犹如梦幻响。
264、逆来顺受,顺来忍受。
265、诚实是很平庸的字眼,但是要想成绩,就非它不可。
266、一念放下,万般自在。
267、当你心中有美时,从你眼中看到的天下将会不一样。
268、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
269、要做好你自己的卫生,尤其心理卫生最为关键。
270、有德不在年高,无智空长百岁。
271、佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
272、施比受更有福。
273、归元性无二,方便有多门。
274、征服世界,并不伟大,一个人能征服自我,才是天下上最巨大的人。
275、知见立知,即无名本。
276、古今庸人,败于惰字。
古今才人,败于傲字。
277、错误必生烦恼,罪过终归扑灭。
278、凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
279、凡事要随缘,不要攀缘。
280、感激上苍,我所拥有的,感激上苍,我所没有的。
281、知因果即知进退,知佛法即得开心果。
282、未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
283、吵闹处,须冷静。
冷落处,须热情。
284、有志气的人发一次愿,终身坚持。
没志气的人每天发愿,浮而不实。
285、应对现实,窘境也会变为顺境,总有时机转机。
逃避现实,虽临时偷安,但没有翻身余地。
286、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
287、君子成人之美,不成人之恶。
288、两个人打骂,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,黑白永久存在。
289、大贫亦是豪富,空空如也了无挂念,平静谈泊恬然得意。
290、世界上的每一个人都在寻求高兴,但却没有人真正相识什么是高兴。
291、彻悟天性的人,纵然全天下的人都不相识他,他依然不以为寥寂。
292、鱼生存在水中,所以我们见不着他的泪。
293、一个每每看别人缺点的人,自己便是愚笨的,有伶俐的人,永久不见他人不对。
294、真正的救济,是把烦恼担心分别执着,通通放下。
295、稻穗成熟,头天然低下。
296、填得饱你的肚子,却填不满民气贪念。
297、若诸天下六道众生,其心不淫,则不随其存亡相续。
汝修三昧,本出尘劳。
淫心不除,尘不可出。
纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
298、凡事要随缘,不要攀缘。
299、若无“是非”挂心头,即是人间好时节。
300、改变别人,不如先转变本身。
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