学年高二历史岳麓版选修一试题模块综合检测卷1Word文档下载推荐.docx
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A
3.《悲平城》诗云:
“悲平城,驱马入云中。
阴山常晦雪,荒松无罢风。
”童谣曰:
“纥于山头冻死雀,何不飞去生处乐?
”诗歌和童谣说明了( )
①平城地理位置偏远、环境恶劣 ②平城是鲜卑族元老集中的地方,保守势力十分强大 ③孝文帝迁都洛阳的必要性
④北方常受强敌柔然的骚扰
A.①②B.③④
C.①③D.②④
诗歌和童谣都反映了平城环境的恶劣,这也是孝文帝迁都洛阳的主要原因之一。
C
4.北宋中期,“官以寓禄秩、叙位著,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事”。
如某人为“吏部郎中、龙图阁学士、知开封府”,“吏部郎中”是官,“龙图阁学士”是职,“知开封府”才是实际工作。
宋代这样做的影响是( )
A.提高了行政效率B.完善了宋朝的科举制度
C.加重了财政负担D.解决了藩镇割据的威胁
本题考查了王安石变法的历史背景。
A项说法错误,宋代官制的设置不利于行政效率提高;
材料所述是官制,与科举制度无关,B项不选;
D项错误。
故选C项。
5.商鞅遭车裂而其法不废,张居正身后毁誉但赋税征银的方法一直被后世所沿用,其共同原因是( )
A.封建君主的开明
B.民众的广泛支持
C.改革措施符合历史发展潮流
D.适应自给自足的自然经济
“商鞅虽死,其法不废”和赋税征银的保留都是适应了当时社会经济发展的需要,顺应历史潮流。
6.教皇英诺森三世说:
“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。
”这反映了( )
A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治
C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面
D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民
本题考查分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系,“光是向太阳借来的”,言外之意是王权要依附于教皇的权力,故选B项。
B
7.1693年的一天,沙皇彼得一世面对浩瀚的海洋心潮澎湃,立志要使俄国面向西方,成为海上强国。
之后,他大刀阔斧地进行改革。
彼得一世改革的内容有( )
A.鼓励商品进口B.推广平民教育
C.废除农奴制度D.建立新式海军
本题考查学生分析理解能力。
彼得一世改革在经济方面实行重商主义,限制商品进口,鼓励出口,教育方面推行贵族教育,并且改革加强了农奴制,故A、B、C三项均错误。
在军事上,彼得一世重视发展海军,建立起一支庞大的海军,故D项正确。
8.1866年,亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说:
“……农民和地主之间存在敌对情绪,并因此发生了许多不服从地主管束的事情……”在随后的改革中,化解农民敌对情绪的措施是( )
A.农民要接受村社的严格管理
B.农民只有支付高额赎金才能获得土地
C.地主有权决定保留哪块土地
D.宣布农民无条件获得法律上的自由
“农民和地主之间存在敌对情绪”指的是农奴制下农民深受奴役和剥削,阶级矛盾异常尖锐,所以亚历山大二世进行自上而下的改革,废除了农奴制度,给农奴人身自由。
9.19世纪上半叶,欧洲国家工业革命发展迅速,纺织工业对棉花等原料的需求猛增,阿里抓住这一时机,组织力量培植优质的长绒棉。
这充分说明穆罕默德·
阿里( )
A.能抓住机遇,根据国情进行改革
B.能利用有利的国际形势发展生产
C.能发展经济作物,提高农业效益
D.能发展经济作物,加强对外贸易
与A项相比,其余三项皆是对题干材料的具体理解,A项则是从具体的事件中反映出的一般的特点。
10.19世纪上半叶的日本曾有人这样写道:
“武士中不论大小,一般都是贫困……穷武士中,甚至于出卖祖上传下来的武器……至于家中其他贵重物品,更是毫不介意地随手变卖。
”材料不能反映的是( )
A.日本武士经济地位下降
B.封建的等级制度遭到冲击
C.幕府的统治基础开始动摇
D.幕府的统治基础坚如磐石
本题考查结合材料及所学知识分析解读历史问题的能力。
19世纪上半叶的日本,由于资本主义生产关系的发展及封建领主经济的瓦解,中下级武士的处境日益恶化,逐渐产生了反抗思想,表明日本幕府统治基础已经开始动摇,中下级武士成为反对幕府的一支重要力量。
故D项不能反映出来,符合题意。
11.19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系:
“今世的诸侯,不论大小……都是对富商卑躬屈膝,以期能向他们借钱,并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计。
”下列对这段话的理解正确的是( )
A.日本的封建统治者十分重视商业的发展
B.日本商人的政治地位高于诸侯
C.随着日本经济的发展,富商地位与实力有所上升
D.商人成为日本封建幕府的阶级基础
本题旨在考查分析理解史料的能力。
材料反映了19世纪上半叶日本商人地位的提高,但商人仍属被统治阶级。
12.在百日维新期间,谭嗣同自述:
“京居既久,始知所愿者皆虚,一无可冀(期望)。
慨念横目,徒具深悲。
平时所学,至此竟茫无可倚。
”这段话表明谭嗣同( )
A.放弃了变法维新救国救民的抱负
B.脱离群众,找不到变法的出路
C.悲观失望,准备向顽固派妥协
D.对维新派不满,开始转向革命
解答本题关键是要理解该段文言文材料。
“茫无可倚”反映了谭嗣同对于变法没有强大的依靠力量而感到前途茫然的一种心态。
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
13.(15分)(2016·
全国卷)阅读下列材料:
材料 八旗军是清朝的正规军队,八旗将士领取饷银。
甲午战败后,袁世凯组织新建陆军,张之洞组建自强军,皆采西法。
1901年,清政府改建兵制,取消旧式武举,创办武备学堂,编练新军,操习新式枪炮。
1903年设练兵处,作为全国招募和训练新军的中央机构。
1904年决定改建整个兵制,拟建新军36镇,为常备军,服役期3年。
在自愿基础上征募士兵,并有严格的资格限制。
1906年,兵部与练兵处合并为陆军部,后来又建立海军部。
陆海军均由满人官员掌控,皇帝是最高统帅。
随着革命形势的发展,革命党在新军中的组织迅速扩大。
——据《清史稿》等
请回答:
(1)根据材料并结合所学知识,指出与八旗军相比,新军具有哪些特点。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,简评清政府军事改革的影响。
(6分)
第
(1)问,依据材料中“创办武备学堂,编练新军,操练新式枪炮”“改建整个兵制,拟建新军”“征募士兵,并有严格的资格限制”“建立海军部。
陆海军均由满人官员掌控”等信息归纳特点。
第
(2)问,结合晚清政局变化,从“军队战斗力、军事近代化、政府统治需要”等角度思考回答。
(1)设立专门招募、训练军队的中央机构;
仿西式军制及训练方式,采用西方征兵方式;
有固定服役期限;
使用新兵器。
(2)确立近代陆海军制,提升军队战斗力,推动中国军事近代化的进程;
军事改革未能加强清政府统治,新军成为清政府的掘墓人。
14.(12分)阅读下列材料:
材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。
公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。
孝文帝下令改革庙号,宣称按“宗有功、祖有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。
因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。
庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。
——吕思勉《魏晋南北朝史》
(1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。
第
(1)问,根据“按‘宗有功、祖有德’的原则”得出确立新的原则,不再尊奉部落首领;
根据“推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖”得出确立北魏创立者拓跋珪的地位;
根据“在太庙中为自己虚设一庙”得出突破礼制,为自己虚设一庙;
根据“‘非太祖子孙’及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等”得出将庙号改革与爵位改革结合。
第
(2)问,根据“庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容”得出减少改革阻力;
根据“‘非太祖子孙’及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等”得出削弱鲜卑贵族的政治军事特权;
结合所学可知孝文帝推行庙号改革表明改革决心,宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原。
(1)内容:
确立新的原则,不再尊奉部落首领;
确立北魏创立者拓跋珪的地位;
突破礼制,为自己虚设一庙;
将庙号改革与爵位改革结合。
(2)意义:
宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原;
表明改革决心;
削弱鲜卑贵族的政治军事特权,减少改革阻力。
15.(13分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 食贱则农贫,钱重则商富;
末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也。
故农之用力最苦而赢利少,不如商贾技巧之人……食贵则田者利,田者利则事者众。
食贵,籴(买米)食不利,而又加重征,而民不得无(不)去其商贾技巧而事地利矣。
——《商君书·
外内》
材料二 熙宁四年(1071年),司农寺拟定的免役法规定:
废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。
原不负担差役的官户、女户、寺观,要按同等户的半数交纳钱,称助役钱。
熙宁五年(1072年),颁行市易法,在京城设市易务(后改为市易司),以100万贯作本,负责平价收购商人滞售的货物,赊货给商贩贩卖,也向商贩发放贷款。
商贩赊货物及借款,需以财产作抵押,5人以上互保,每年纳息二分。
材料三 王安石变法手段中有一个要注意的问题,就是他更多地重视商品货币的作用……反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃,也证明了王安石变法思想和变法举措有很大的前瞻性。
——马克垚《世界文明史》
(1)材料一中商鞅认为造成农民贫困的主要原因是什么?
(2分)
(2)根据材料一、二,指出商鞅和王安石在农业和商业方面的具体做法。
(3)根据材料三指出王安石变法手段的突出特点。
符合这一特点的措施,既有成功之处,也潜伏着失败的隐患,请列举一项符合上述结论的措施,并说明理由。
(5分)
第
(1)问,根据材料“食贱则农贫”回答即可。
第
(2)问,材料一中商鞅认为“食贵则田者利,田者利则事者众”,主张提高粮食价格,抑制商业发展;
材料二中王安石在农业方面主张“废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役”,在商业方面主张“颁行市易法”,限制大商人对市场的控制和操纵。
第(3)问,第一小问从材料三可知王安石变法手段的突出特点是“重视商品货币的作用”;
第二小问列举两个符合这一特点的变法措施即可,如青苗法、募役法等,然后结合法令的具体内容分析变法措施的两面性。
(1)粮食价格过低。
(2)商鞅:
在农业方面主张提高粮食价格以增加农民收入;
在商业方面主张抑制商业发展。
王安石:
在农业方面主张减轻农民的差役负担,保证农民生产时间;
在商业方面主张限制大商人对市场的控制和操纵,以增加政府收入,挽救封建统治危机。
(3)特点:
重视商品货币的作用。
青苗法:
限制高利贷盘剥,增加政府收入;
但强制农民借贷,地方官吏又趁机勒索,加重了农民负担。
募役法:
保证了农民的生产时间,限制了官僚地主特权,增加了政府的财政收入;
但农民负担依然沉重,且这一措施遭到大官僚、大地主和富商的激烈反对。
16.(12分)明治维新时期,明治政府非常重视教育。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 在德川幕府末期和明治初期……特殊的时代孕育了一批高瞻远瞩的启蒙思想家和政治家。
他们把西方先进的科学技术称为“实学”,而把封建思想斥为不切实际的“虚学”,认为“东洋之不及西洋,非才劣,非智钝,惟在于对济生之道用意甚少,于高尚之空谈中度日”。
材料二 日本天皇于1879年颁布了《教学大旨》,极力主张在学习吸取西方资本主义文化科学技术的同时坚持灌输儒家道德教育;
突出强调日本文化教育的宗旨在于根据祖宗的训典,形成忠孝仁义的思想品德,还要求在学校悬挂古今“忠臣义士孝节妇”的画像。
《教育救语》则要求臣民“一旦危急、则义勇奉公,以扶翼天壤‘无穷之皇运’”。
其目的是把日本的文化教育公开引上军国主义的轨道……日本在发展近代文化教育的同时,又在青少年和民众中强制灌输“忠君爱国”“尽忠报国”等思想,鼓吹和提倡“武士道”。
——摘编自《浅谈明治维新与俄国农奴制改革
若干政策之比较》
(1)根据材料一回答,日本人认为日本落后的主要原因何在?
他们是如何认识东方教育和西方教育的优劣的?
(4分)
(2)根据材料二和所学知识,简要指出日本近代教育所具有的两重性特征。
这两重性特征对日本有何影响?
(8分)
本题考查明治维新时期日本对教育进行改革的原因、影响及日本近代教育的特征。
第
(1)问,从材料一中可总结出答案。
第
(2)问,结合“在学习吸取西方资本主义文化科学技术的同时坚持灌输儒家道德教育”“在发展近代文化教育的同时……强制灌输‘忠君爱国’‘尽忠报国’等思想”,并联系教材中有关教育改革的措施概括其两重性特征及对日本的影响。
(1)原因:
东方教育落后。
认识:
东方教育尚空谈而不切实际,属于“虚学”;
西方教育讲究“实用”,注重生产生活需要。
(2)两重性特征:
一方面具有崇尚科学技术、广泛吸取外国文化的资本主义气息;
另一方面又把封建儒学教育和军国主义教育保留下来。
影响:
提高了全体国民的文化水平,为发展资本主义准备了良好的条件;
培养了大批科技人才;
促进了日本资本主义经济的迅速发展和社会进步;
但也使日本的教育为对外扩张、发动侵略战争服务,成为促使日本军国主义文化的重要因素之一,这给后来日本和世界的发展带来严重恶果。
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