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一百本关于美学的书籍
一百本关于美学的书籍
一百本关于美学的书籍
1.朱光潜《西方美学史》
中国第一部、也是目前最好的一部《西方美学史》,可能代表朱光潜的最高学术成就。
读美学史似乎没有用处,就像读哲学史是无用的一样。
但用处其实还是有的,只是体现得比较缓慢,没有那么明显罢了,就像喜马拉雅山每年只不过增高那么一点点,肉眼看不见的。
要有心理准备:
当你看了以下书目之后,便会发现,这绝对不是一份“速成”的书单。
学术界流传着这么一句话:
“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
”怎样做到“不空”?
当然要有自己的见解,但必须先了解前人大家都是怎么说的。
2.朱光潜《文艺心理学》
中国人在20世纪所写的最好的美学入门书。
知识量不小。
行文生动,文才斐然。
所谓“言之无文,行之不远”,美学史上的传世之作,必定都是有文采的(康德几乎是唯一的例外)。
文字不清不楚的人,怎么搞学问?
3.朱光潜《悲剧心理学》
朱光潜的处女作,大家的处女作往往不可小觑。
易中天先生说:
“这部著作类似可以看见太阳的一滴水,支撑着它的是整个西方美学。
”
4.李泽厚《美学三书》(《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》)
《美的历程》是写得最好的中国美学史,至今无人超越;也是李泽厚写得最好的一本书,至今无以超越。
《美学四讲》代表20世纪80年代中国美学的最高水平。
5.宗白华《艺境》(或《美学散步》)
宗白华有灵性,对中国艺术有独到的感悟,研究中国传统艺术不可以绕过。
依我看,此书是“艺术美学”。
他的表述没有逻辑。
文字自然是很好的,如诗一般,但关键是文字背后的体验。
邓晓芒对他的评价是:
有体验而无理论。
6.徐复观《中国艺术精神》
徐复观对中国美学的贡献是,阐明庄子乃是中国艺术精神的源头,可谓抓住要害,这个发现如今几乎已成中国古典美学研究的出发点之一。
7.叶朗《中国美学史大纲》
关于中国美学史的一个比较全面的图景,资料丰富,可以利用。
必读书目。
中国人在21世纪的开端所写的最好的美学入门书。
13.杨春时《美学》(选读)
“后实践美学”的比较系统的代表作,从中可以看出当代中国美学的最新成就。
由于“后实践美学”与“新实践美学”曾有论战,故可以参照一读。
窃以为杨春时哲学功底不如邓晓芒(如概念界定不清,推理不合逻辑),文字功夫不如易中天(他的文章有如白开水,淡而无味;有如风平浪静的湖水,不见波澜),创新意识则似乎高于他们。
比较了解西方现代美学的发展状况,希望与之保持同步。
然而不可否认,杨春时有时确实看到了别人所不曾看到的某些东西,而这些东西也并非不重要。
此人是纯粹学者,有魏晋风度,可以亲近。
14.邓以蛰《邓以蛰全集》(一卷)(选读)
美学界曾有“南宗北邓”之说,其实邓以蛰不及宗白华远甚。
邓以蛰曾在厦门大学任教,故聊备一格。
对书法和古代画论有兴趣者可读。
15.熊秉明《熊秉明文集》(四卷)
以对艺术的感悟而论,宗白华之后唯此人也。
中国艺术家而能著文者,当以熊秉明为最。
熊秉明是雕塑家,作文如雕塑,精雕细刻。
其中《关于罗丹》已经反复再版,《中国书法理论体系》乃开创性著作。
16.莱辛《拉奥孔》
体现时代精神之作。
内容倒不是多么的了不起,但歌德说,莱辛写论文,同时把思考过程展示出来。
17.歌德《歌德谈话录》(全译本)
必读书目。
歌德是有史以来最健康的艺术家,几百年难得一见的天才,德国的无冕之王,人间稀有的大智者,窥见上帝作坊之秘密的人。
梅烈日科夫斯基认为读了此书的人不会自杀。
尼采认为这是德国最好的散文。
爱默生认为歌德谈的比写的好。
此书不仅提供艺术修养,而且提供人生态度。
读过此书,会发现真正深刻的书并非都艰涩难读。
18.歌德《论文学艺术》
歌德关于美学或艺术批评的重要文章基本上收集在此。
19.瓦肯罗德《一个热爱艺术的修士的内心倾诉》
一本很好懂也很有趣的小册子,从中可以了解浪漫主义者对艺术的虔诚。
20.格罗塞《艺术的起源》
从中可以看到艺术学的经验科学的方法到底是怎么回事。
了解一些原始艺术,开阔视野,不无好处。
21.斯坦尼斯拉夫斯基《我的艺术生活》
必读书目。
世界最好的艺术传记之一。
表演艺术的奥秘,此人至少洞悉了大半。
22.夏里亚宾《面罩与心灵》(选读)
与《我的艺术生活》同一性质的著作,两本书向来齐名。
23.康·帕乌斯托夫斯基《金玫瑰》
文艺学的上乘入门读物。
20世纪80年代的中国文艺理论家少有不受此书影响的。
24.丹纳《艺术哲学》
必读书目。
李斯托威尔说这是才华横溢的演讲。
傅雷的译笔也才华横溢。
经验科学方法的一个示范。
既是艺术史,也是文化史。
诚如傅雷所言,如能消化,非止增长知识,在做人方面、气度方面都将有进步。
25.罗丹《罗丹艺术论》
“门类艺术学”中选择雕塑者必读。
不难感受其中对艺术的宗教般的激情。
26.马蒂斯《画家笔记》
“门类艺术学”中选绘画者必读。
表达极为清晰,在画家中可谓难得。
27.邓肯《邓肯自传》
必读书目。
世界最好的艺术传记之一。
此书在中国已有近10种版本。
邓肯是我最喜爱的一位艺术家。
为邓肯神魂颠倒者不计其数。
此人是个奇迹:
从未学过舞蹈却成为“现代舞之母”;既能沉溺于肉欲又能高扬灵魂。
以其立足于生命故也。
28.梅纽因《人类的音乐》
“门类艺术学”中选音乐者必读。
听人道主义者解说音乐。
29.H·帕克《美学原理》
以目前翻译过来的著作看,这是西方人在20世纪所写的最好的美学入门书。
30.厨川白村《苦闷的象征》(选读)
日本没有重要的哲学家、美学家和艺术理论家,此人不过批评家而已。
以其曾经影响过鲁迅,故聊备一格。
31.克莱夫·贝尔《艺术》
必读书目。
哪怕只为“有意味的形式”这句口号,也是值得一读的,更何况此书在美学史上颇为重要。
32.赫伯特·里德《艺术的真谛》
此书没有什么创见,但通俗易懂,且文笔甚佳。
艺术史与美学知识的结合,有史有论。
作者精通绘画史。
33.佩特《文艺复兴》(选读)
配特是“唯美主义”的一个重要代表。
据说配特为了能够变得漂亮一点,宁可少活十年;配特认为,做一个道德的人是因为那样很美。
一种唯美的文风也贯穿此书,行文之漂亮,可谓妙笔生花,字字珠玑,其效果有如“大珠小珠落玉盘”。
王尔德认为值得整本背诵下来。
34.王尔德《狱中记》(选读)
王尔德是唯美主义的大才子,“为艺术而艺术”的殉道者。
此书刻画了一个脱离现实的“纯粹艺术家”。
可参看他的小说《道连·格雷的画像》。
35.李斯托威尔《近代美学史评述》
必读书目。
鲍桑葵《美学史》的续作。
晓畅明白,要言不烦。
36.王国维《人间词话》
王国维的悟性在朱光潜和李泽厚之上,与宗白华属于一类人物,但创造力似在宗白华之上。
《人间词话》全是悟出来的,抓住了中国古典文论的精髓,也是中国诗论与西方美学的第一次完美的交媾。
37.王乾坤《文学的承诺》
此书讲授一种“文学本体论”,其实只是“文学本体论”的导论。
作者有两句话我极为赞赏,大意是:
⑴研究什么都可以,古今中外,大至宇宙,小至苍蝇,但一定要有终极视域,一定要有形上品格,否则不及格。
⑵文学艺术的殿堂之门应挂一牌,写着:
不悟“人生”者莫入;不悟“无”者莫入。
这样的追求和这样的眼光在中国艺术理论界并不多见。
38.梁漱溟《中国文化要义》(选读)
梁漱溟与熊十力齐名,港台并称为现代新儒家的“二圣”。
梁漱溟一定要把自己的理论形诸实践,他的真诚无可怀疑,但也可见此人是一狂生、腐儒,当然也不乏可爱之处。
此书是后来研究中国传统文化者的一个出发点。
可参看林语堂《中国人》和易中天《闲话中国人》。
39.梁漱溟《东西文化及其哲学》(选读)
梁漱溟的成名作。
初生牛犊不怕虎。
于是成了20世纪中国人的中西文化比较的一部经典著作。
有些观点似成定论,有些观点未必正确,有些观点已经陈旧。
读读无妨。
40.梁漱溟《朝话》(选读)
有些学问从书本来,有些学问从人生体验来。
我当然推崇后者,而《朝话》是后者的一个典型的体现。
41.贺麟《文化与人生》(选读)
贺麟是新儒家,也中国最全面介绍黑格尔的人,想要打通宋明理学与黑格尔。
虽然中国的黑格尔研究“还没入门”(邓晓芒语),但黑格尔现在在喜欢赶时髦的中国已经被弃之如蔽履,成了道地的“落水狗”,所以我要特别列出贺麟的书。
徐复观很喜欢这本书的,据说常带在身边,时时翻阅。
42.冯友兰《中国哲学简史》
必读书目。
中国哲学史的最佳入门读物。
美国大学的中国哲学教材。
代表冯友兰早年的最高学术成就。
43.殷海光《中国文化的展望》
殷海光自称“五四之子”,自由主义者。
此人是罗素的狂热崇拜者,中国逻辑学大家金岳霖的高足,台湾怪杰李敖的老师。
本人也够怪的,17岁就写了一篇关于“自由意志”的论文,临终前表示要把《罗素自传》陪葬。
此书几乎是第一次运用了西方人文学术研究的方法,在论中国文化的书籍中令人耳目一新。
44.殷海光《思想与方法》
读此书相当于对思维的一种训练。
可以初步了解“自由主义”和“逻辑实证主义”到底是怎么回事。
而殷海光使用的方法其实还是很有用的,并不见得都已经“过时”了。
45.威尔·杜兰特《哲学的故事》
此书在中国至少有五种版本。
周国平曾经在电视上将它推荐给中学生。
中国人的理论能力甚差,一个重要的原因是中学没有哲学课程。
在法国,中学生毕业会考、参加工作之前都要通过哲学考试的。
难道中国的硕士研究生还不如法国的中学生不成?
46.《老子》(选读)
老子是中国最伟大的哲学家。
但是往往被庸俗化为政治权谋之术或练气养生之术。
极俗之人都敢大言不惭地谈论老子的“智慧”,其实和老子有什么相干?
老子并不好懂。
读懂老子需要极高的悟性。
坊间关于老子的通俗读物都是垃圾,哲学界把老子搞得干巴巴的。
至于“老子与现代百姓生活”云云,无异于把月亮从天上拉下来,充当蜡烛。
印度奥修从宗教角度讲老子的四卷本演讲稿,倒是值得一看。
47.《庄子》(选读)
庄子是我最喜欢的中国古代散文家,其艺术水准只能用“登峰造极”来形容。
能够在散文上与之较量一番的只有曹雪芹,但就连曹雪芹也承认“文章还是庄子的好”,而且曹雪芹不是哲学家。
从古至今,中国的文人没有一个不喜欢庄子的。
便是批判,其实也还是喜欢,正如禁欲主义者往往欲望很强。
48.《论语》(选读)
孔子对中国文化影响太大,所以《论语》是要读的。
老庄是世外高人,孔子是世俗之人。
不过也许孔子的一生正如明代张居正所言:
以出世的精神做入世的事业。
49.梯利《西方哲学史》
必读书目。
前几年,学者们一般认为,在中国当时翻译过来的西方哲学史中,这一本比较适合入门。
文德尔班哲学史太深,黑格尔哲学史是他本人哲学的预演,罗素哲学史有不少偏见。
哲学的创新有时表现为发明一种独特的论证方式。
读哲学史不光要掌握哲学家的观点,还要掌握论证的方式和论证过程,比方说,关于上帝存在的五种证明到底是怎么样的。
据说张世英读此书,先认真看一遍,然后再用自己的话复述一遍,就像儿童复述故事一样。
如果你了解让儿童复述故事的重要性,那么你一定能感受复述哲学家的论证过程的重要性。
50.阿尔森·古留加《康德传》
在哲学史上,康德有如一个大水池,以往的哲学都汇入这里,以后的哲学都从这里流出去。
所以不得不了解一二。
《康德传》可以让我们对康德了解一二。
51.丹尼尔·哈列维《尼采传》
倪梁康曾说,如果有研究生以尼采为题做毕业论文,不管写得如何,都要先扣掉5分。
因为尼采的哲学不是正宗的哲学思维方式。
尼采是典型的“诗人哲学家”。
但是尼采的作品是“以血书者”,激动人心,不可抗拒。
本书没有太多的形而上学,似乎是把尼采首先当作文学家来看的,故比较易于接受。
52.吕迪格尔·萨弗兰斯基《海德格尔传》(选读)
海德格尔是天才和怪杰。
文字也怪,很玄。
本书是我所见既能“浅出”,又真正“深入”的学术传记。
通往海德格尔,此书为最佳津梁。
53.施皮格伯格《现象学运动》(选读)
现象学是西方20世纪最重要的哲学流派,不过极难。
这本名著已经是最通俗了。
54.怀特海《科学与近代世界》(选读)
怀特海与美学或艺
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