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筛糠遮蔽幻影疲倦协奏
躯壳脐带犁铧真谛卷土重来
芸芸众生死得其所砭骨履践崔巍
养精蓄锐齐心协力头晕眼花腰酸背痛勇往直前
建树阴霾疆域迫不及待孜孜不倦
刚毅不屈污涩红绫怂恿怅然
蜷伏悲楚惩戒妄下断论肌腱
逞能恍惚甜腻娴熟进退维谷
一尘不染略胜一筹眼花缭乱秩序井然铰
劝诱抽搐沟壑不羁叽叽喳喳
石破天惊觑鬣剽悍疆场
驯良勇毅窥伺迎合疮痍
枉然阔绰观瞻妍丽庇荫
遒劲犷野畸形颚骨慷慨以赴
相得益彰有过之无不及给予驾驭羁勒
二、文学常识:
《从百草园到三味书屋》:
选自《朝花夕拾》,体裁:
散文。
鲁迅,文学家、思想家、革命家。
字豫才。
《爸爸的花儿落了》:
选自《城南旧事》,体裁:
小说,林海音,原名林含音,台湾作家。
《丑小鸭》:
作者:
安徒生,丹麦作家。
《诗两首》:
(假如生活欺骗了你)作者:
普希金,俄国诗人。
被誉为“俄国诗歌的太阳”。
著名诗作有:
《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》。
(未选择的路)作者:
弗罗斯特,美国农民诗人,新林格兰农民诗人,交替性诗人,善于传统诗和现代诗。
《伤仲永》:
王安石,年代:
北宋。
政治家、文学家、思想家。
字介甫,晚年号半山。
唐宋八大家:
(散文)王安石欧阳修苏轼苏洵苏辙曾巩韩愈柳宗元。
《黄河颂》:
作者光未然,选自组诗黄河大合唱第二部黄河颂。
《最后一课》:
都德,法国作家。
《艰难的国运与雄健的国民》:
李大钊,字守常,河北乐亭人,中国最早的马克思主义者,中国共产党的创始人和早期领导人。
《土地的誓言》:
端木蕻良,原名曹汉文,辽宁昌图人,现代作家。
《木兰诗》:
1、乐府:
汉代音乐机构,专门收集、编纂各地民间音乐,整理改编与创作音乐,进行演唱及演奏等。
2、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
3、南朝:
宋、齐、梁、陈,北朝:
北魏、北东、北西、北齐、北周。
4、乐府双壁:
北朝民歌《木兰诗》、南朝民歌《孔雀东南飞》。
《邓稼先》:
杨振宁,美籍华裔物理学家,获1957年诺贝尔物理学奖。
邓稼先,我国研制和发展核武器的重要技术领导人,为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献,1999年,中共中央、国务院、中央军委给他追授了两弹一星,功勋奖章。
《闻一多先生的说和做》:
作者:
臧克家,现代诗人,笔名:
少全、何嘉。
山东人,代表作《有的人》《老马》称号:
农民诗人。
闻一多:
湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。
《音乐巨人贝多芬》作者:
何为。
选自《中国现代散文选》。
贝多芬,德国作曲家。
《福楼拜家的星期天》作者:
莫泊桑。
代表作:
《项链》《羊脂球》。
福楼拜:
法国作家,代表作《包法利夫人》。
伊万·
屠格涅夫:
俄国作家,代表作《前夜》《父与子》。
歌德:
德国作家,代表作《少年维特之烦恼》《浮士德》。
左拉,法国小说家,代表作《小酒店》。
三大短篇小说巨匠:
莫泊桑;
欧·
亨利;
契柯夫。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》,司马光主持编纂的一部编年体通史。
司马光,字君实,陕州夏县人,生于光州光山,北宋政治家,史学家。
《社戏》作者:
鲁迅,选自《呐喊》,体裁:
小说。
《安塞腰鼓》作者:
刘成章,陕西延安人,被称为是歌唱陕北的第一小提琴手。
《竹影》作者:
丰子恺,原名丰润,浙江崇德人,现代画家、散文家。
《观舞记》作者:
冰心,原名:
谢婉莹
《口技》作者:
林嗣环,号起八,字铁崖,福建晋江人,清代顺治年间进士。
《虞初新志》是清代涨潮编选的笔记小说。
《伟大的悲剧》作者:
茨威格,奥地利作家。
他的主要成就体现在传记文学和小说创作方面。
《在沙漠中心》作者:
圣埃克絮佩里,法国作家,他是法国最早的一代飞行员之一,代表作有《夜航》、《人类的大地》、《空军飞行员》、《小王子》等。
《登上地球之巅》作者:
郭超人,湖北武穴人,中国著名新闻工作者,前任新华社社长。
《真正的英雄》作者:
里根,美国总统。
《短文两篇》体裁:
神话。
夸父逐日:
选自《山海经·
海外北经》共工触不周山:
选自《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体写的一部著作。
共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
颛顼传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
上古3大奇书:
《黄帝内经》《山海经》《易经》。
《猫》作者:
郑振铎,福建长乐人,现代作家学者翻译家。
《斑羚飞渡》作者:
沈石溪,选自《和乌鸦做邻居》。
《华南虎》作者:
牛汗。
《马》作者:
布封,法国博物学家、作家,并用40年的时间写成36巨册的《自然史》。
《狼》作者:
蒲松龄,字留仙,号聊泉、世称:
聊斋先生,清代文学家,选自《聊斋志异》。
三、古文:
◆伤仲永
原文:
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自杨州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。
”
王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
翻译:
金溪平民方仲永,世代以耕田为业。
仲永长到五岁的时候,还不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具。
忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,仲永当即写下四句诗,并且自己题上自己的名字。
这首诗把赡养父母、团结宗族作为内容,传给全乡的秀才看。
从此,指定物品让他作诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到非常惊奇,渐渐请他父亲去做客,有的人花钱求仲永题诗。
父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听说这件事很久了。
明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,他已经十二三岁了。
让他作诗,写出来的诗已经不能和从前的名声相当了。
又过了七年,我从扬州回来,又来到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅回答说:
“他的才能已经完全消失,成为普通人了。
”
王安石先生说:
仲永的通达聪慧是得自于天的。
因为他的通晓、领悟能力是天赋予的,所以胜过一般有才能的人。
他最终成为一个普通的人,是因为他后天所受的教育没有达到要求。
像他那样天生聪明,如此有才智的人,不受到后天教育,尚且成为普通人;
那么,现在那些不是天生聪明,本来就是普通人,又不接受后天教育,仅仅是成为普通人就为止了吗?
重点难点字词意思及语法:
隶:
属于。
未尝:
从来没有。
书具:
书写的工具。
父异焉:
对……感到诧异。
形容词的意动用法。
旁近:
附近,邻居。
旁近与之:
给。
即书诗四句:
立刻,马上。
书:
书写。
并自为其名:
题上。
以养父母为意:
把……作为。
传一乡:
全。
自是:
从这以后。
立就:
立刻。
文理:
文采和道理。
邑人奇之:
对……感到惊奇,形容词的意动用法。
稍稍:
渐渐。
宾客:
以宾客之礼相待。
或以钱币:
有的。
乞:
求取。
父利其然:
对……感到有利可图。
然:
这样。
日扳:
整天。
扳:
牵,拉。
环谒:
拜访。
于:
到。
从先人:
跟。
于舅家:
在。
泯然:
消失的样子。
通悟:
通达聪慧。
贤于材人:
比。
卒之为:
最后。
且为众人:
尚且。
固众人:
本来就是。
而已耶:
罢了。
◆木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思?
问女何所忆?
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵。
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙。
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
译文:
唧唧的织布声,木兰在对着门织布。
听不到织布的声音,只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么,在思念什么呢?
(木兰说)我没有想什么,也没有思念什么。
昨夜看见军中的文告,知道皇上(正在)大规模地征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷(都)有父亲的名字。
父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,(我)愿意为此去买鞍马,从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马,鞍垫子,驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。
(东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。
)早晨辞别父母上路,傍晚宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声。
木兰早晨辞别黄河上路,傍晚到达燕山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。
北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
战士们身经百战,有的战死沙场,有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上(论功行赏)。
木兰被记了很大的功劳,赏赐了很多财物。
天子问木兰想要什么,木兰不愿做官,只希望骑上一匹千里马,返回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到外城来迎接木兰;
姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;
弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。
木兰回到了原来的房间,打开各个房间的门,坐一会儿各个房间的床,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前的旧衣裙,对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。
出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊:
同行多年,竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两只眼睛时常眯着。
雄雌两兔一起并排着跑,怎能分辨得出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
◆孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪?
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
当初,孙权对吕蒙说:
“你现在当权,掌管军中大事,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务多为理由来推辞(不学)。
孙权说:
“我难道想要你研究儒家经典成为博士的吗?
只是应当粗略地阅读,了解历史的事情罢了。
你说军中事务多,哪能比得上我的事务多?
我经常读书,自以为大有益处。
”于是吕蒙从此开始学习。
到了鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)大吃一惊,说:
“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!
”吕蒙说:
“读书人分别多日,就要用新的眼光来看待(另眼看待),长兄知道这件事太晚了啊!
”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
谓……曰:
对……说。
当涂:
当权。
辞:
推辞。
以:
用。
岂:
难道。
治经:
研究儒家经典。
博士:
古代的一种学官。
邪:
通“耶”,语气词。
但当:
只是。
涉猎:
粗略的阅读。
见往事:
了解。
往事:
历史。
孰:
谁。
乃始:
就,于是。
及:
到了……的时候。
过:
才略:
才干和谋略。
即更刮目相待:
就应该用新的眼光来看待。
而:
表顺承。
复:
再次。
◆口技
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝也。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”。
夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;
又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝,撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
京城里有一个擅长表演口技的人。
正赶上(有人)大摆酒席请客,在大厅的东北角,设置(安放)了八尺宽的屏风,口技人坐在屏风里面,里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。
所有宾客围绕而坐。
一会儿,只听到屏风里醒木一拍,全场静悄悄的,没有一个敢大声说话的。
远远地听到幽深的巷子里有狗叫声,(接着)便(听见)有个妇女被惊醒,打呵欠,伸懒腰,她的丈夫说着梦话。
不久,小孩子醒了,大声啼哭。
丈夫也醒了,妇人拍着小孩子给他喂奶,小孩子含着乳头仍然啼哭,妇人轻声哼唱哄小孩入睡。
又有一个大一点的孩子醒了,唠唠叨叨说个不停。
在这个时候,妇女用手拍着小孩子的声音,嘴里哼唱哄小孩子的声音,小孩子含着乳头的啼哭的声音,大孩子刚醒来的声音,丈夫呵斥大孩子的声音,同时发出,各种声音都模仿得极像。
全场的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头凝神的听着,微笑着,默默地赞叹,认为(这口技艺人的表演)真是妙极了。
不多久,丈夫打鼾的声音响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。
隐隐约约听到有老鼠活动的声音,盆子、器皿倾斜翻倒的声音,妇人在睡梦中咳嗽的声音。
宾客们的心情稍微放松了些,渐渐地把身子坐端正了。
忽然有一个人大声呼叫:
“失火啦”,丈夫起来大叫,妇人也起来大叫。
两个小孩子一起哭起来。
一会儿,成百上千的人大喊,成百上千个孩子大哭,成百上千条狗狂叫。
其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声,火烧爆裂声,呼呼风声,成百上千种声音一起响起来;
还夹杂着成百上千的求救声,(众人)拉倒(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声,抢夺东西的声音,泼水的声音。
凡是(在这种情况下)应该有的(声音),没有一种没有。
即使一个人有一百只手,每只手有一百个指头,也不能指明其中的(任何)一种(声音);
即使这里所有人有一百张嘴,一张嘴里有一百个舌头,也不能说出其中的(任何)一个地方来。
在这种情况下,宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位,扬起袖子、露出手臂,两条大腿打着哆嗦,几乎都想争先恐后的逃跑。
忽然醒木一拍,所有声响全部消失了。
撤去屏风往里一看,只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
◆夸父逐日
夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;
口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。
黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。
他还没赶到大湖,就半路渴死了。
他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。
◆共工怒触不周山
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
从前共工与颛顼争做部落首领,共工愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了。
结果天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;
地向东南方向下塌,所以江河流水和泥沙都向这里汇集。
◆狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉卖完了,只有剩下的骨头。
路上遇到两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。
一只狼得到了骨头停了下来,另一只狼仍然跟着。
屠夫又把骨头扔给另一只狼,后面的那只狼停下了,可是前面的那只狼又来了。
骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶(屠夫)。
屠夫的处境非常危急,害怕前后一起受到狼的攻击。
(屠夫)看见野地里有个打麦场,场主人把柴堆积在场当中,覆盖成小山似的。
屠夫于是跑过去,背靠在柴堆的下面,放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢上前,瞪着眼朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直离开,另外一只狼像狗一样蹲坐在屠夫面前。
很久,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情十分悠闲。
屠夫突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍几刀把狼杀死。
屠夫正要上路,转身看到柴草堆后面,另一只狼正在柴草堆中打洞,打算钻洞进去,以便从背后攻击屠夫。
狼的身体已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。
屠夫先从狼的后面砍掉了它的大腿,然后把这只狼也杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方法来诱惑敌方的。
狼太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只不过是增加笑料罢了。
四、课外古诗词背诵:
山中杂诗吴均
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
峨眉山月歌李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛李白
谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
逢入京使岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
滁州西涧韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
送灵澈上人刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
约客赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
论诗赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
诗赏析:
《山中杂诗》描写了山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的屋檐上飞,最有趣的是云彩竟然从窗户里飘了出来的有趣之景。
其中,先从静态远观山峰和竹林,再从动态近看鸟和云,动静结合营造了幽静淡雅的气氛,展现诗人闲淡自得的情怀。
《竹里馆》写了诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。
其中,深林人不知,明月来相照二句采用拟人的修辞手法,传达出宁静、淡泊的心情,意境优美、高雅。
《峨眉山月歌》作于诗人出蜀途中,诗人连用五个地名分别是峨眉、平姜、清溪、三峡、渝州。
意境清朗秀美,抒发了诗人依依惜别之情。
《春夜洛城闻笛》中此夜曲中闻折柳,何人不起故园情二句点名诗歌思乡怀亲的主旨。
《逢入京使》作于诗人远涉编塞安西之时,途中遇见返京的使者,请之传口信给家人报平安,抒发了诗人的思乡怀亲之情。
《滁州西涧》写诗人春游滁州西涧所见到的情景,在涧边幽草,水急舟横的清幽意境中传达出诗人悠闲恬淡的心情。
其中上有黄鹂深树鸣采用以声衬静的写作手法体现出幽静的气氛。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横二句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景。
《江南逢李龟年》通过将过去之盛与今日之衰进行对比写作手法,抒发了诗人对时世之凋敝丧乱和人生的凄凉飘零的万千感慨。
《送灵澈上人》全诗写景,描绘了瞑色苍苍的竹林寺,晚钟阵阵,一抹斜阳下,几重青山外,远行人渐行渐远的情景。
表达出诗人的宁静、旷远、闲适的心情。
《约客》中有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花二句最能体现诗人寂寞的心情。
《论诗》反映了作者诗歌创作贵在创新。
赏析默写:
《竹里馆》中作者描写夜静人寂,明月相伴的诗句是深林人不知,明月来相照。
《春夜洛城闻笛》中表达作者思念家乡和亲人的诗句是此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
《滁州西涧》中以飞转流动之势衬托恬静幽寂之
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