大学深造规划的方法和建议.docx
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大学深造规划的方法和建议
大学深造规划的方法和建议
接下来,我们一起看看那些决定我们成功与否、幸福与否的因素是什么?
一、成功的原因
我们的身边或者媒体上总是会出现一些成功人士。
比如李嘉诚、比尔盖茨、乔布斯、史玉柱、俞敏洪等。
通常情况下,我们判断他们成功的标准就是:
他们是否拥有名誉、地位、权利、财富、话语权、对外影响力等。
在这里我要讲的是,这些标准只是我们看到的表象。
就好像,我们只看到了树木、花草、纸张、鹅卵石。
但是我们看不到的是,长成树木、花草、形成纸张、鹅卵石的成因。
一张纸的形成,离不开空气、阳光、水、土壤、也离不开加工的每个环节。
所以,我们要从中找到决定成功的最关键因素,这才是我们努力的大方向。
一个人的成功,包含着三个方面:
1、个人因素(内):
这个因素努力即可达到。
比如,我们努力学习、积极进取、创造条件、坚持不懈。
可是,这不过是个人因素中的次要原因。
比如我们能够看到,在我们的身边有许多同事、朋友、亲戚他们非常努力,可是最终并为成为杰出代表。
其实,在决定成功的个人因素中,最关键的并不是这些显而易见的部分,而是一个人的心智力量。
心智力量包含:
学习能力、良好的个性、良好的人际关系。
是什么能让我们的心发出力量,而又可以很好的掌控我们的内心,让我们客观的专注在当前的状态里呢?
是智慧。
所以,从这个角度出发,我们学到的都是知识,我们人类生来就具备的是智慧。
重要的是如何让我们的智慧全部发回出来,客观的帮助我们。
所以,总结一下,个人因素里面,一个人必须具备的就是智慧。
乔布斯的成功就是因为他让自己原本就具备的智慧发挥了出来。
他从来不往外寻找,一直向内看,倾听内心的声音。
那么如何让自己原本就具备的智慧发挥出来呢?
人是有史以来所有生物钟最依赖学习的物种。
学习是动物和人类获得新信息的途径,而记忆是储存信息的方法。
记忆不仅仅是记住电话号码的能力,更是一个动态系统,用在思维处理的方方面面。
我们利用记忆观察事物,理解语言,寻找出路。
那么,既然记忆如此重要,让人记住的诀窍是什么呢?
据说,当被问到什么对发展论最有帮助时,爱因斯坦的回答是:
弄清如何思考问题!
抓住问题的本质就成功了一半,这通常意味着要深刻了解竞争对手以及他们在人们心智的位置。
重要的不是你想要做什么,而是竞争对手允许你做什么。
在学习中,可以把竞争对手考虑成出题方;在生活中,可以把竞争对手考虑成生活中的问题。
我们的做法
1)坚定坚定与喜悦的印记:
例如我们走路,你可以试着这么做:
吸气并迈开一步,把注意力集中正在你的脚底。
如果你尚未百分百完全到达此地,就别迈开下一步。
你有尽情享受这么做的权利。
然后,当你确定已经百分百达到此时此地时,就可以微笑着迈开下一步。
当你把印章盖在纸上的时候,印章会留下印记。
检视你的足迹,我们看见了什么?
我们看见解脱的印记,坚定的印记,幸福的印记,以及生命的印记。
我确定你可以像那样走路,因为你有如实觉知的能力。
当下的事实是:
我活着,我正在走路。
人类、智人(Homosapiens)应该这么做,我们该让我们的心性在走路。
这就是客观。
2)听从心的声音去走路
即使在最困难的情况下,你也应该听从心的声音去走路。
如果你发现自己遇到困难,请让开,让智慧来接手。
你必须对你内在的智慧有信心,让心来走路,也让你所爱的人走路。
3)心的运作(当我们了解心如何运作时,学习就会很简单)
若我们用心识(consciousness)客观的走路时,脚自然会跟上。
我们拥有四种识:
意识、根识(眼、耳、鼻、舌、身)、藏识(你不知道的意识)、与末那识。
当我们客观地走路时,这四种识都在运作。
我们要练习深入的观察,以便能清晰而明确地看见事物的存在的方式。
一旦获得无我的洞见,无明(盲目)便被去除,这就是我们所称的转化。
在转化的过程中,我们实现成功。
意识是第一种识,小号了我们大部分的能量,是我们做判断与计划的工作识。
当我们说意识时,也是说身识,因为没有脑的运作,就不可能有意识。
身与心只是一体的两面,身若无时,就不是活生生的身,时若无身,则无法展现自己。
我们可以训练自己去除脑和识之间的错误分别。
我们不能说识生于脑,因为反之亦然。
脑并非生于时。
脑之战身体重量的2%,但却小号身体20%的能量,因此使用意识非常昂贵。
思考、忧虑与计划得消耗许多能量我们可以借由在客观的习惯中训练意识,从而节省能量。
客观使我们活在当下,让我们的意识放松,省下因为担心过去与预测未来而消耗的能量。
第二层识是根识。
当我们走路时,我们也用到这种意识。
一切感知对象都透过感官的接触而进入意识。
第三层是藏识,是最深层次的。
我们称之为藏识,意指保存或储藏。
第一个意义关于处所,这里保存了各种讯息和起因。
第二个意义可以由藏这个字加以说明,因为藏识不仅纳入一些信息,而且还保有并储存这些信息。
第三个意义是指具有处理与转化的意思。
藏识一样会消耗我们的能量。
当你处于人群中时,虽然想做自己,但是还在吸收他们的生活方式,吸收他们的藏识,我们会受到他们的影响。
我们做决定的方式、我们的好恶都取决于集体看事情的方式。
起先你可能不认为某件事物很美丽,但若人们都认为他美,你就会逐渐接受这个观点,因为个别的识是由集体的识所构成的。
例如美元的价值是由人们的集体想法所构成的,而不只是客观经济因素。
人们的恐惧、欲求与期望造成美元升值或贬值。
我们都被集体看事情与思考方式所影响。
因此选择与谁相处非常重要,因为我们日以继夜的都要收到集体识的影响。
4)找到自己的心:
我们混乱的心,拒绝开门便永远失去。
假设你正在爬梯子,如果你爬到第四阶,并认为这已经是最高的了,那么你永远没有机会爬到第五阶。
唯一可能爬到更高阶的方法,是抛开第四阶。
例如,书或者老师或者各种知识会告诉我们他们有很多的方法,但是这些太多的观念会使你困住,让你没有机会得到自己的智慧。
所以,一个智慧的成功人不适用复杂的研究工具,而使用内在的智慧和光明。
一旦我们去除对于概念和观念的执着,净除恐惧与愤怒,便有一个非常明亮的工具,可以用来体验一切事物的实相,不被各种概念束缚。
例如,我们关注自己是否被重视认可的这种束缚。
潜心发现自己的那些正确的意念、定下心来,原有的智慧能够净化我们的心,使心成为强大的工具,让我们可以用来深入观察客观事物的本质。
看见事物的真相是一回事,把真相运用到实际行动中则是另外一回事。
爱因斯坦写到:
认识这整个我们所称宇宙的一部分,收到时间与空间限制的一部分。
觉得自己或自己的思想与感受有别于其他事物者,其实是一种视觉的假象。
这个假象对我们来说是一种囚禁,把我们限制在个人的欲望,以及限制在我们最亲近者的小圈圈里。
我们必须期勉自己扩大仁慈的范围,去拥抱一切生命与大自然之美,借此把自己从这个囚禁中释放出来。
心不只是脑,当你有个进入房屋的门时,你需要一把可以开门的钥匙。
钥匙与门对你进入房屋来说很重要。
所以,找到自己的心,先从平静的体会开始。
当我们吃早餐时,我们好好享受每一口食物的机会。
当我们清洗碗盘时,也可以是解脱的,从我们的计划与忧虑中解脱,只管好好享受清洗碗盘。
当你刷牙时,你好好享受刷牙,当你穿衣服是,好好享受穿衣服。
你总是很自在在,可以好好享受日常生活中的每一刻。
5)发现事物的真相:
不怀疑,永远都发现不了事实的真相。
只有找到了事物的真相我们才能客观的做出判断。
那我们通过怎样的途径发现真相呢?
触:
能否获得真实的感受,关键在于触的强度。
在较低的层次上,脑倾向于不让资讯进入到更高的意识,还会倾向劝阻与终结事物,直接在藏识的层次处理。
我们从触与作意获得的多数资讯,都是在这个层次被处理掉的。
作意:
被处理与认知。
感受:
乐、苦、与不苦不乐。
想、感知:
想的本质与功能,我们认出他,并给他一个名字和定位。
这就好像有些同学学习的时候,很愿意凭借经验,给某一道题定一个惯性思维。
凡是有想的地方,就有迷妄。
我们都是错误感知的受害者,充满错误感知的恋人便是最好的借鉴。
思、意识:
思是一种促使你去做,去追逐或去逃避某种事物的能量,这种能量是想与受所造成,并且会产生一种动机去做某事的意志。
首先,你想做。
虽然这可能会毁了你,但是你还是想做。
你的理智可能知道一旦做了,会很痛苦,但是你就是想去做。
这需视你的藏识中的强度而定。
你若又足够的智慧与决心,自然会说,不,我不做。
这是很动人的。
还有一些事,你不想做,你想逃避某些事,你害怕,所以决心不去做。
即使那是值得做的好事,你还是不想去做。
因此,一切结果都取决于存在藏识中的智慧和胸怀有多少。
无论何时,我们的决定都取决于藏识层面所做的决定。
6)幸福的习惯:
养成习惯,让我们离成功更近一些。
培养正确的意念:
存在比思考更好。
在许多时候,客观的存在当下的事情里,不带有各种念头,只是体会和感受当下客观的感受。
许多时候,我们会被自己的各种假象束缚住。
比如,我们第一次在同学面前表演,准备阶段,我们不只是在准备,我们没有唯一的如何做好的念头,我们还在想,如果不好同学们会怎样反应,如果好同学们会怎样反应。
这严重的影响了我们的准备。
培养幸福的习惯:
幸福秘诀的核心是安定、正念、智慧。
如果你够能够专注于客观,你就有所发现,就会获得智慧。
你必须达到身心一致,做的事情和想的事情一致,完全活在当下,这就是正确的意念。
加入你处于这种状态里,你可以达到安定。
如果你的稳定足够强大,你就会有所突破而达到幸福。
定是什么?
分三种,我们来了解:
A第一种定是没有概念。
以蜡烛为例,为了点燃蜡烛,必须先点燃火柴,因为你需要火。
火柴只是工具或手段,没有火柴,便无法生火,所以你最后的目标是火,而非火柴。
善巧地运用空的概念,你便可以升起空的智慧。
空意味着感受某种东西,识意味着识别某种东西,念意味着觉知某种东西。
存在那里的客观事物,同时也是主体。
不可能没有心境而有心,这既简单又清楚。
B没有表象。
任何事情不给他定棺盖论,因为我们心中有五名的元素,所以不要给任何事情都贴歌标签,去识别他。
我们要客观认识,不去定论。
C没有意愿。
没有担忧、没有焦虑,我们自在地享受生命中的每一刻,既不尝试,也不勉强努力,就只是存在。
我们都有过寻找答案的经验,然后就在彻底放下与放松的时候,答案自然出现,不费吹灰之力。
这就是没有意愿。
我们在正念中自然的享受呼吸、微笑与行走,然后智与慧自然升起,令我们感到愉快与振奋。
许多科学发现都在无愿的基础上发生,因为当你不着急完成时,变有机会达到崭新和意想不到的洞见。
达到自己幸福的技巧:
给予其他人帮助、坚持正确的意念修习、包容、精进的学习、在变化的事物中产生正确的意念并保持安定、洞见与顿悟。
2、外界环境(外):
外界环境、客观条件。
这些条件是促成一个人成功的外在因素。
比如一个学生考入清华,那么在未来求职的时候,可能多了一些方便和机会。
如果一个学生在美国读书,回国就业的时候,有可能因为个人教育的某些优势在他所在行业里成为领跑者。
但是形成这些客观条件的前提是不确定的,也就是客观条件不是我们个人努力就能达到,比如你出生在什么家庭,哪个地区,接受什么学校的教育。
但是这些情况确实可以影响到你的未来。
如果我们不具备怎么办?
努力创造,用前面的第一个内因,创造你的外在环境。
假如你的同学都只为学分关在教室里学习课本的时候,你除了课本知识,还要补充自己其他行业的知识,为的是,增强自身的能力。
3、一些特殊的缘起(密):
意想不到的事情。
特殊的缘起就是意外,这更不是我们所控的因素。
面对这种意外,我们可以不去管他,只要永远都记住自己的志向(正确的发心)和理想就可以了。
五、了解孩子缺乏的东西
你可以从我的文字中看到,我对决定一个人成功的因素中,哪个因素最在乎,其实这也是成功的本质。
举一个例子:
玖久公司有一位出色的老师叫梁晨。
他从小在美国长大,回到北京读小学至大学,一直都是尖子生。
这个孩子在美国的时候,养成了独立思考的能力,所以,他的思考力非常强。
而凡事都愿尝试,让他的大学非常精彩。
他大学是中山大学学
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