马原复习题二多选题新.docx
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马原复习题二多选题新
马原复习题二
多项选择题
第一章:
1.唯心主义的基本形式是(BE)
A.宗教唯心主义B.主观唯心主义 C.历史唯心主义
D.自然唯心主义 E.客观唯心主义
2.承认世界是可知的有(AC)
A.一切唯物主义者B.一切唯心主义者C.彻底的唯心主义者
D.只有辩证唯物主义者E.所有的哲学派别
3.唯物主义发展的三个基本形态或阶段是(ACE)
A.古代朴素唯物主义B.中世纪的唯名论C.形而上学唯物主义
D.庸俗唯物主义E.辩证唯物主义
4.辩证法发展的三个基本形态或阶段是(ABC)
A.古代朴素辩证法B.近代唯心辩证法C.唯物辩证法
D.自然辩证法E.历史辩证法
5.哲学是(ACE)
A.世界观的理论化、系统化B.思维方法的反省C.世界观又是方法论
D.无产阶级和其他劳动人民改造世界的伟大认识工具
E.关于自然知识,社会知识和思维知识的概括和总结
6.哲学基本问题是(CE)
A.人生的目的和意义B.精神和肉体是否是统一的
C.思维和存在的关系问题D.唯物主义和唯心主义的关系问题
E.思维和存在何者为第一性,何者为第二性,前者与后者是否具有同一性
7.马克思主义哲学的实践性体现在(BCDE)
A.它是从各种具体科学成果中抽象概括出来的
B.它强调哲学能够改变思想,改造人自身,进而能改造世界
C.它强调自己的全部理论都要付诸实践,并接受实践的检验
D.它公开申明自己为无产阶级和人民大众的利益服务
E.它在社会实践的基础上产生,又随着历史条件和社会实践的发展不断地丰富发展
8.凡唯物主义都主张(AC)
A.物质第一性,意识第二性B.意识具有能动的作用
C.世界是可知的D.客观世界是普遍联系和永恒发展的
E.认识是以实践为基础的
9.在哲学史上,往往交织着(AB)
A.唯物主义和唯心主义的对立和斗争B.辩证法和形而上学的对立和斗争
C.可知论和不可知论的对立和斗争D.一元论和多元论的对立和斗争
E.各阶级之间你死我活的观念之争
10.在哲学史上,辩证法不是一个独立的派别,它往往同(CD)
A.可知论相结合B.不可知论相结合C.唯物论相结合
D.唯心论相结合E.形而上学相结合
11.马克思主义哲学同旧哲学相比较,它的科学性表现在(ALL)
A.科学地回答了世界的本质是什么的问题
B.科学地回答了世界的状况是怎么样的问题
C.正确地论证了世界的可知性问题
D.在哲学史上第一次科学地提出了哲学基本问题
E.在哲学史上第一次找到了决定社会发展的物质根源问题
12.马克思主义哲学的显著特点是(CE)
A.强调物质第一性,意识第二性B.坚持世界是永恒运动、变化和发展的
C.公开申明自己为无产阶级服务
D.把辩证唯物主义的自然观和历史观结合起来创立了历史唯物主义
E.第一次把实践的观点引入哲学,把自己的哲学称为实践的唯物主义
13.辩证唯物主义认为物质是(AB)
A.各种具体物质形态的共性B.标志客观存在的哲学范畴
C.人们感觉的复合D.看得见、摸得着的东西
E.依赖于感觉而存在的东西
14.辩证唯物主义物质定义的理论意义在于(ALL)
A.坚持了彻底的唯物主义一元论B.反对了唯心主义和二元论
C.坚持了唯物主义的反映论D.克服了旧唯物主义物质观的缺陷
E.为科学的发展提供了方法论
15.下列哪些说法表示了时间的一维性(ALL)
A.盛年不重来,一日难再晨B.失落黄金有分量,错过光阴无处寻
C.光阴好比河中水,只能流去不复回D.莫说年纪小,人生容易老
E.自己应做事,宜早不宜迟
16.下列哪些理论进一步证明了时间空间和物质运动的不可分割性(BD)
A.宇宙热寂说B.非欧几何学C.牛顿力学
D.相对论E.唯能论
17.物质和运动的关系是(CE)
A.物质是运动的本质B.运动是物质的动力
C.运动是物质的根本属性D.物质是运动的基本形式
E.物质是运动的承担者
18.承认相对静止的意义在于它是(ABDE)
A.理解物质多样性的条件B.把事物区别开来的前提
C.认识事物的唯一途径D.规定和衡量运动的尺度
E.对事物进行分析的前提
19.时间和空间同运动着的物质之间的关系是(ACE)
A.不可分离的关系B.一般和个别的关系C.形式和内容的关系D.绝对和相对的关系E.时间和空间是运动着的物质的存在形式
20.运动和静止的关系是(DE)
A.总体和局部的统一B.包含和被包含的统一
C.无限和发展的统一D.无条件和有条件的统一
E.绝对和相对的统一
21.意识是(ABCD)
A.物质世界长期发展的产物B.自然界长期发展的产物
C.社会劳动的产物D.人脑的机能和属性
E.大脑分泌出来的特殊物质
22.意识的本质可以归纳为(CE)
A.人类思维的产物B.一切物质所固有的根本属性
C.人脑对客观存在的反映D.具有特殊结构的独立实体
E.特殊组织起来的物质——人脑的机能
23.下列哪些活动属于人所独有的意识活动(AC)
A.三思而后行B.饿了就要吃东西C.眉头一皱计上心来
D.趋利避害的本能E.手被火烫立刻缩回来
24.意识的能动性是指(BCE)
A.意识活动能改变和创造规律B.意识活动本身是一个主动的创造性过程
C.意识能动地认识和反映客观事物的现象和本质
D.人的思想可以创造出现实中无客观基础的东西
E.意识能对改造世界的实践活动起指导作用
25.辩证唯物主义认为,人的大脑是(AE)
A.意识的物质器官B.人工智能的结晶C.思维的机器
D.自我感觉的产物E.高度复杂而严密的物质体系
26.在意识本质问题上,庸俗唯物主义的错误在于(AE)
A.抹煞意识形式的主观性B.抹煞物质对意识的决定作用
C.不懂得意识的客观实在性D.不了解意识对物质的依赖关系
E.把意识视为人的大脑的分泌物
27.在意识产生过程中劳动起了决定作用,这是因为(ALL)
A.劳动为意识的产生和发展提供了生理基础
B.劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能
C.劳动使人和动物从本质上区别开来
D.劳动使思维的物质外壳即语言得以产生和发展
E.在劳动和语言的推动下,意识的内容不断丰富,形式也越来越多样化
28.旧唯物主义之所以不能彻底批判唯心主义,是因为(ABCD)
A.它否认意识对物质的能动作用B.它片面强调物质对意识的决定作用
C.它不能科学地解释意识的起源问题D.它不了解实践在认识中的决定作用
E.它对于唯心主义力量估计不足,对唯心主义理论缺乏研究
29.辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为(ACD)
A.世界只有一个本原B.世界的统一性在于它的运动
C.世界的统一性在于它的物质性D.世界是无限多样性的统一
E.世界除了运动着的物质什么也不存在
30.二元论的错误在于(DE)
A.坚持物质决定精神的观点B.否认世界‘物自体’的存在
C.反对物质和运动不可分的观点D.不承认世界的统一性
E.主张世界上存在着物质和精神两个本原
31.为了正确地发挥意识的能动作用,必须(ALL)
A.对意识的能动作用有个恰当的估计B.遵循物质运动的客观规律
C.坚持实践这个基本途径D.依赖一定的物质条件和手段
E.把高度的革命热情同踏实的科学态度结合起来
32.世界物质统一性原理的意义在于(ALL)
A.它坚持世界统一性原理,同二元论和多元论划清了界限
B.它坚持世界物质统一性原理,同唯心主义一元论划清了界限
C.它坚持世界是多样性统一的原理,克服了旧唯物主义物质统一观的缺陷
D.它是整个马克思主义哲学的理论基石
E.它是我们坚持一切从实际出发,实事求是的理论根据
33.唯物辩证法认为(ABDE)
A.事物的联系是客观普遍的B.事物的相互联系与相互区别是互为前提的C.事物的联系是本质的、必然的联系D.事物的联系是复杂多样的
E.事物的联系是有条件的
34.联系的形式是多样的,其中主要有(ABDE)
A.直接联系和间接联系B.必然联系和偶然联系
C.真实联系和虚假联系D.本质联系和非本质联系
E.内部联系和外部联系
35.只有从联系中才能把握事物,这是(BD)
A.形而上学观点B.辩证法的观点C.唯心主义观点
D.不把事物的差异和界限绝对化的观点E.抹煞事物的差异和界限的观点
36.“断手非手”的比喻说明了(ABDE)
A.部分依赖于整体B.整体是由部分构成的,失去了部分就没有整体了
C.研究部分是没有意义的D.要从整体与部分的关系中去认识事物
E.脱离整体研究部分或脱离部分研究整体都是有缺陷的
37.判断一个事物是否是新生事物,要看它(ABC)
A.是否符合事物发展的规律B.是否具有强大的生命力
C.是否具有远大的前途D.是否尽善尽美E.是否比旧事物强大
38.唯物辩证法认为发展是(ABCD)
A.事物由简单到复杂、由低级到高级的向前运动变化的趋势
B.事物由一种质态向另一种质态的飞跃C.新事物的产生和旧事物的灭亡
D.矛盾对立面既同一又斗争的结果E.宇宙中发生的一切变化和过程
39.规律是事物的(ACDE)
A.本质的联系B.现象的联系C.必然的联系
D.稳定的联系E.客观的联系
40.唯物辩证法与形而上学的对立表现在(ABCE)
A.用联系的观点还是用孤立的观点看问题
B.用发展的观点还是用静止的观点看问题
C.用片面的观点还是用全面的观点看问题
D.用社会的观点还是用自然的观点看问题
E.是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉
41.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,这是因为(ABDE)
A.它揭示了联系的实质内容和发展的动力
B.它是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索
C.它可以代替辩证法的其他规律和范畴
D.矛盾分析法是最根本的认识方法
E.它是唯物辩证法和形而上学斗争的焦点
42.唯物辩证法所说的矛盾(ABCD)
A.就是对立统一B.就是相反相成C.是指客观存在的矛盾
D.是指事物内部各要素或事物之间的对立和统一的关系
E.是指事物之间的对立,事物内部各要素之间的统一
43.“只有判断和判断才能相互矛盾,事物是不能相互矛盾的,世界本身是不存在什么真正的矛盾的。
”这种观点的错误在于(BCDE)
A.把逻辑矛盾与客观矛盾混为一谈B.用逻辑矛盾否认矛盾的客观普遍性
C.割裂了逻辑矛盾与客观矛盾的内在联系
D.否认逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象E.把逻辑矛盾与客观矛盾绝对对立起来
44.唯物辩证法认为矛盾的根本属性是(CE)
A.普遍性B.特殊性C.同一性D.稳定性E.斗争性
45.矛盾同一性和矛盾斗争性的关系是(BD)
A.同一性离不开斗争性B.斗争性寓于同一性之中
C.斗争性与同一性直接同一D.斗争性是绝对的,同一性是相对的
E.斗争性重要,同一性不重要
46.矛盾的同一性和斗争性是(AD)
A.相互联结和制约的关系B.第一性和第二性的关系C.抽象和具体的关系
D.相对和绝对的关系E.个性和共性的关系
47.矛盾的同一性在事物的作用是(ABD)
A.将矛盾双方联为一体,互为条件,使对立面在统一体中得到发展
B.矛盾双方互相吸收有利于自身的因素而得到发展
C.调和矛盾双方的对立D.规定事物发展的基本趋势E.使矛盾双方消除分歧
48.下列选项中包含矛盾双方相互依存、相互转化的辩证法思想的有(ADE)
A.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏B.月晕而风,础润而雨
C.千里之堤,溃于蚁穴D.物极必反,相反相成
E.乐极生悲,苦尽甘来
49.在事物发展过程中内因和外因的作用及其相互关系是(BCDE)
A.外因是变化的根据B.内因是事物变化的第一位原因
C.外因是变化的条件D.外因通过内因起作用
E.外部条件不同,会对事物的发展起加速或延缓的作用
50.矛盾的普遍性表明(ABCE)
A.矛盾无处不在B.事物就是矛盾C.矛盾无时不有
D.思维中存在逻辑矛盾E.没有矛盾就没有世界
51.个别和一般的关系表现为(ALL)
A.一般只能通过个别而存在B.个别必然与一般相联系而存在
C.任何个别(不论怎样)都是一般D.个别与一般是存在区别的
E.任何一般都是个别的一部分、一方面
52.矛盾问题的精髓是(AC)
A.矛盾普遍性和特殊性的关系问题B.主要矛盾和非主要矛盾的关系问题
C.矛盾的个性与共性、相对与绝对的关系问题
D.矛盾的主要方面和次要方面的关系问题
E.对抗性矛盾和非对抗性矛盾的关系问题
53.下列各项哪些体现了抓主要矛盾的重要性(BD)
A.实事求是B.提纲挈领C.一把钥匙开一把锁
D.牵牛要牵牛鼻子E.眉毛胡子一把抓
54.两点论和重点论相统一的理论根据是(BCD)
A.量变和质变复杂性的原理B.矛盾及其发展不平衡性的原理
C.主要矛盾和非主要矛盾及其相互关系的原理
D.矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系的原理
E.世界的物质统一性的原理
55.下列说法符合辩证法的有(BCE)
A.白马非马B.人不能两次踏进同一条河流C.物极必反
D.眉毛胡子一把抓E.失败是成功之母
56.事物的质与属性的区别在于(AC)
A.质是内在的,属性是外在的B.质是客观的,属性是人为确定的
C.在质不变的情况下,某些属性是可以变化的
D.质是个别的,属性是一般的E.质是偶然的,属性是必然的
57.质的规定性和量的规定性都是(AE)
A.有多样性的B.与事物的存在直接同一的C.固定不变的
D.人们认识水平的不同造成的E.客观的
58.唯物辩证法认为质与量的相互关系是(ABE)
A.对立统一的B.质是一定量的质,量是一定质的量
C.质就是量,量就是质D.质是绝对的,量是相对的
E.没有无质之量的事物,也没有无量之质的事物
59.事物的度是(CE)
A.临界点或关节点B.质变和量变的统一
C.特定质和特定量的统一D.事物可以用数量表示的规定性
E.事物保持其质的量的限度和范围
60.正确认识事物的度才能(ALL)
A.准确地认识事物的质B.提出指导实践的正确准则
C.在实践活动中掌握适度的原则D.避免犯“左”的或右的错误
E.在实践活动中严防“过”与“不及”
61.量变和质变的辩证关系有(ACE)
A.量变是质变的必要准备B.质变是量变的必要准备
C.质变是量变的必然结果D.量变是质变的必然结果
E.量变和质变可以相互转化
62.辩证否定把新事物和旧事物联系起来,这种联系表现在(BD)
A.新事物把旧事物包容在内B.新事物在旧事物的“母腹”中生长起来
C.新事物和旧事物合而为一D.新事物保留旧事物中的积极因素
E.新事物抛弃旧事物中的消极因素
63.辩证的否定是(ALL)
A.事物的发展环节B.事物的联系环节C.“扬弃”
D.既克服,又保留E.事物发展连续性和非连续性的统一
64.“扬弃”是指(BDE)
A.对旧事物根本性质的部分保留B.对旧事物根本性质的否定
C.对旧事物根本性质的部分否定D.克服旧事物中消极、腐朽的东西
E.保留旧事物中有利于新事物发展的某些特征
65.肯定、否定和否定之否定的过程(BCD)
A.体现了内因和外因的交替作用B.经过两次转化达到对立面的统一
C.表现出事物发展过程中的自我完善D.仿佛是回到出发点的运动
E.是周而复始的运动
66.割裂事物发展的前进性与曲折性的统一会导致(ABCD)
A.直线论B.循环论C.悲观主义D.左倾冒险主义E.主观唯心主义
67.事物的原因和结果的辩证关系是(ABE)
A.二者相互联系、相互作用B.二者在一定条件下可以相互转化
C.二者的界限既是客观的,又是主观的D.二者的转化是无条件的
E.二者的区分既是确定的,又是不确定的
68.在必然性和偶然性的关系中,必然性(AC)
A.存在于偶然性之中B.是偶然性的补充和表现形式
C.通过偶然性表现出来D.总是受偶然性支配
E.同偶然性没有任何联系
69.对可能性具体分析应该(BCE)
A.重视可能和不可能的相互转化B.把不可能性排除在外
C.区分现实的可能和抽象的可能D.使一切可能性立即转化为现实
E.分析现实的可能性,要区分好的可能和坏的可能
70.在内容和形式的对立统一关系中,一般说来(CD)
A.内容依赖形式,形式不依赖内容B.内容和形式同步发展变化
C.有什么样的内容就有什么样与之相适应的形式
D.内容的发展决定形式或迟或早要发生变化
E.形式决定内容,内容随形式的变化而变化
71.现象和本质的区别在于(ABDE)
A.现象是外在的,本质是内在的B.现象是个别的,本质是共性的
C.现象是相对的,本质是绝对的D.现象是多变易逝的、本质是比较稳定的
E.现象可以由感官感知,本质只能通过抽象思维才能把握
72.现象和本质的统一表现在(ABD)
A.任何现象都从一定的方面表现着本质B.任何本质都通过一定的现象表现出来
C.只有真象才与本质是统一的D.假象也是对本质歪曲的颠倒的表现
E.本质决定现象,现象也决定本质
第二章:
1.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在(BDE)
A.是否承认认识是主体对客体的反映B.是否承认实践对认识的决定作用
C.是否承认世界是可以认识的D.是否承认认识是摹写与创造的统一
E.是否承认认识是一个辩证发展过程
2.在下列选项中,属于认识客体的有(ACDE)
A.人认识到的自然界B.人尚未观察到的星球C.社会现实中的事件
D.人的主观精神E.作家创造的文学作品
3.认识的主体与客体的关系包括(ACDE)
A.实践关系B.主从关系C.认识关系D.价值关系E.审美关系
4.实践的基本特征表现为它是(BCE)
A.人类的纯思维活动B.主体有意识、有目的的活动
C.社会的、历史的活动D.动物的本能活动
E.客观的感性物质活动
5.下列活动中,属于基本实践活动的有(ABE)
A.纺织工人在工厂织布B.法官在法庭审案C.运动员在赛场比赛
D.医生在医院诊病E.实验员在实验室做实验
6.在实践和认识的关系中( ALL )
A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识正确与否的标准D.实践是认识的目的
E.认识对实践有指导作用
7.实践是认识发展的动力,主要表现在(ACDE)
A.实践不断给人们提出新的认识课题B.实践不断满足人们的各种物质生活需要
C.实践不断为人们提供新的认识工具D.实践不断提高人们的认识能力
E.实践不断为人们认识的发展提供经验材料
8.理性认识的基本形式有(ADE)
A.概念B.感觉C.知觉D.判断E.推理
9.理性认识的形式有概念、判断、推理,它们之间(DE)
A.仅有数量上的差别B.仅有性质的差别C.相互渗透,无法区别
D.既有量的差别,又有质的区分E.在相互联系中从不同侧面表现出差别性
10.感性认识和理性认识的关系是(ABDE)
A.感性认识中包含理性认识B.理性认识中包含感性认识
C.感性认识依赖于理性认识D.理性认识依赖于感性认识
E.感性认识有待于发展到理性认识
11.感性认识向理性认识飞跃的条件是(ACD)
A.占有丰富和真实的感性材料B.具有天赋的聪明才智
C.大脑对感性材料进行加工制作D.具有科学的思维方法
E.感性认识丰富了,自然就变成了理性认识
12.割裂感性认识和理性认识的辩证统一,就会导致(ABDE)
A.经验论的错误B.唯理论的错误C.庸俗唯物主义的错误
D.实际工作中的经验主义的错误E.实际工作中的教条主义的错误
13.唯心主义唯理论的错误表现为(ALL)
A.割裂感性认识和理性认识的辩证关系B.否认理性认识是客观事物的反映
C.认为人们的观念是生来就有的“天赋观念”
D.颠倒了主观和客观的关系E.认为概念、范畴是先验的
14.认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加伟大,这是因为(CE)
A.认识来自于实践B.感性认识有待于发展到理性认识
C.实践是认识的唯一目的D.从实践中得到的经验是绝对正确的
E.认识只有在实践中才能得到检验和发展
15.认识的真正任务在于(ALL)
A.实现主观和客观的统一B.取得规律性的认识C.达到理性认识
D.取得真理性的认识E.达到对事物的本质的认识
16.客观真理是指(CE)
A.不依赖于人的客观存在B.认识主体的客观状态C.主观与客观相符合
D.多数人赞同的思想观点E.对客观事物及其规律的正确反映
17.把社会上大多数人承认的观点视为真理,这种认识的实质是(AC)
A.否认了真理的客观性B.相信群众,依靠群众的表现
C.唯心主义真理论的一种表现形式D.否认了真理是人们的思维形式
E.机械唯物主义的观点
18.“有用的就是真理”,这一命题的错误有(ABCD)
A.把真理与真理有用性混同B.歪曲了真理的本性C.夸大了真理的相对性
D.把真理看作谋取利益的手段E.重视实际忽视理论
19.真理和谬误的辩证关系表现为它们(ACD)
A.是相比较而存在B.都是对客观存在的反映
C.在一定范围和条件下界限是确定的D.在一定条件下可以相互转化
E.在任何条件下都不能相互转化
20.真理的绝对性和相对性的统一表现在(ALL)
A.它们是同一真理的两重属性或两个方面B.真理的绝对性寓于相对性之中
C.真理的相对性包含着绝对性的成分D.真理是由相对走向绝对的过程
E.真理的绝对性通过相对性表现出来
21.任何具体真理之所以是相对的,是因为(CD)
A.它是不完全可靠的真理B.它是未经实践检验的真理
C.它是对客观世界的一定范围和一定程度的正确认识
D.它有待于进一步深化和发展E.它包含一些错误成分
22.真理的发展是一个(CDE)
A.由相对真理机械相加的过程B.主观真理和客观真理相互转化的过程
C.由相对真理走向绝对真理的永无止境的发展过程
D.从真理中不断排除谬误的过程E.真理和谬误不断斗争的过程
23.人们把握真理的能力,都要受到(ALL)的制约
A.人们所处的历史条件B.实践水平C.社会地位、阶级地位
D.客观事物的可知性E.事物本质暴露程度
24.下列说法中,符合辩证唯物主义真理观的有(BCD)
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