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小木作:
门窗;
石作:
墙壁、台基——特点:
变化、艺术。
建筑物间的组合:
院落——特点:
联络、宜居。
2、木构建筑的优缺点:
(自己归纳)
3、文中提及的古建筑的所在地:
应县木塔——山西;
蓟县独乐寺观音阁——天津
4、文题的修辞手法:
比喻——把建筑比作语言,“文法”即建筑的构造;
“语汇”即建筑材料。
5.梁思成的主要著作:
(见教材120页注解)
二、《<
庄子>
寓言》
(一)关于作者、作品:
庄子,名周,战国时代人,道家代表人物,其思想是主张无为,强调随顺自然,陷入了相对主义和宿命论。
《庄子》一书,也称《南华经》,共五十二篇,但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇,一般定为庄子著;
外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》的名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。
(二)《濠上之辩》要点:
1、本篇中庄子和惠施分别采用了哪些论辩手法?
(略)
2、庄子对自然的态度,联系今天人与自然和谐的命题进行阐述:
本节反映了庄子体察自然,“返璞归真”的思想。
庄子关于自然的观点,和我们今天和谐社会的理念是一脉相承的。
和谐社会理念的一个重要方面就是人与自然的和谐。
只有把地球当作我们的母亲,把我们生活的自然看作是有灵性的生命体,去感悟她,善待她,而不是随意破坏她,我们以及子孙后代才会有美好的生活空间。
《三》《鼓盆而歌》要点:
1、庄子关于生命的循环论:
气——形——生——死
2、古人和革命先辈是如何对待生死的?
大学生应当如何建立正确的生死观?
对生死的态度,是摆在人们面前的一个严肃的话题。
古人出于生存的本能,总是对死十分恐惧。
帝王们为了长生不老,到处寻找不死之药,但最终还是灰飞烟灭。
所以处在那个时代,庄子对于死生的通达态度,确实是难能可贵的。
再往后,人们对于生死的态度又提高到一个新的境界,那就是追求生与死的价值。
孔子就说过:
“朝闻道,夕死可也。
”文天祥有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。
毛泽东在《为人民服务》中写道:
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
为人民利益而死,就比泰山还重;
替法西斯卖力,替剥削和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。
”
今天我们大学生,一定要树立正确的生死观,珍爱自己的生命,在暂短的一生中,努力学习,努力创造,做出不负这个伟大时代的光荣业绩。
三、《<
论语>
选》
(一)孔子介绍:
十五有志于学,三十岁开办私学授徒,五十岁做官,五十四岁周游列国,六十四岁返鲁,继续办学和从事古代典籍的整理工作。
(二)关于《论语》:
《论语》是由孔子的学生们所记录整理,关于孔子及其学生言行的一部书,是儒家思想的代表著作。
涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。
政治学(治国的理论)和伦理学(做人的学问)为其中最为重要的内容。
(三)重点段落的翻译及讲解:
1、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
孔子说:
“不忧虑别人不了解自己,忧虑的是自己不了解别人。
——不苛求别人,严于律己,从自身做起,强调自我反省。
2、子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
“睿智的人不致困惑,仁德的人不致烦忧,大勇的人无所畏惧。
——仁、智、勇使人获得了独立和自主的强大精神力量。
3、樊迟问仁。
子曰:
“爱人。
”问知。
“知人。
樊迟请教什么是仁,孔子说:
”又请教智,孔子说:
“了解人。
——仁与智的含义。
“爱人”是告诉我们要有仁爱之心,关心他人,爱护他人,帮助他人,从而实现人与人的和谐,进而实现社会的和谐。
“知人”是说要善于观察他人,了解他人。
一方面是不要盲目地猜忌他人,要多检讨自己;
一方面又要明辨是非,不可盲目上当。
4、子夏为莒父宰,问政。
“无欲速,无见小利。
欲速,则不达;
见小利,则大事不成。
子夏任莒父县令,向孔子请教政治。
“不要图快,不要顾惜小利。
图快,则不能达到目的;
顾惜小利,则大事不能成就。
”(子路·
十七)
——杜绝浮躁,不可急功近利。
1958年的大跃进和改革开放后一度的经济过热,都使我国经济发展遭到挫折,就是欲速则不达的现实例子。
一些地方为了GDP的上升,盲目引进高污染的企业,破坏了环境,就是图小利大事不成的鲜明事例。
四、《鲁迅自传》
(一)关于鲁迅:
1881年出生于浙江绍兴。
就读过的学校有绍兴的三味书屋,南京的水师学堂、陆师学堂的矿路学堂,东京的弘文学校,仙台的医专。
工作过的国内城市有杭州、绍兴、南京、北京、厦门、广州、上海。
(二)关于课文:
1、“我底母亲便给我筹办了一点旅费,教我去寻无需学费的学校去,因为我总不肯学做幕友或商人。
鲁迅少年时期遭遇了家庭的变故,爷爷入狱,父亲病死,母亲寡居,他是家中老大,按理说他应当尽早就业,以承担起养家糊口的责任。
但是鲁迅对祖国遭到帝国主义的侵略肢解、广大人民群众水深火热的现实深感焦虑,所以他不顾小家,不甘心当幕友和师爷,而决心在困境中坚持追求学问和真理,以实现他救国救民的伟大抱负。
2、“我已经决意要学医了。
原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。
“在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩,因此又觉得在中国医好几个人也无用,还应该有较为广大的运动。
鲁迅选择医学专业和放弃学医,绝不是为个人的稻粱谋,而是反映出他寻求救国救民之路的一片赤子之心。
3、“有几个学者到段祺瑞政府去告密,说我不好,要捕拿我。
鲁迅之所以遭到反动派的迫害,是因为他站在爱国学生的一边,支持他们的爱国行为。
1926年的“三一八”惨案,反映了鲁迅投身教育,育才救国,以及他和反动政权作坚决的斗争的正义选择。
(三)鲁迅作品:
1、小说集:
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
2、散文集:
《朝花夕拾》
3、散文诗集:
《野草》
4、杂文集:
《坟》《且介亭杂文》等13部
五、《爱芙林》
(一)关于作者:
乔伊斯,出生于1882年,爱尔兰著名作家。
作品有:
短篇小说集《都柏林人》;
长篇小说《尤利西斯》、《为芬尼根守灵》、《青年艺术家画像》等。
《尤利西斯》中的主要人物有布鲁姆、迪达勒斯、莫莉等。
《爱芙林》选自《都柏林人》。
(二)分析爱芙林、父亲的人物形象;
通过艾芙林的家庭我们看到了什么?
1、爱芙林的形象:
(1)渴望爱情,追求幸福生活。
她不顾父亲的反对,热恋男友弗朗克,甚至打算和他私奔到南美生活。
(2)传统、老实,受家庭藩篱的束缚。
她答应母亲生前的嘱托,尽心尽力照顾着年幼的弟弟妹妹,承担起了繁重的家务;
她辛苦打工赚到的钱全部交给父亲;
在码头上她没有和弗朗克上船,家庭的责任,以及对于故土难以割舍的感情使她放弃了私奔。
2、父亲形象:
(1)表面上严厉、刻薄,缺少温情;
如拿荆树手杖打玩耍的孩子;
威胁自己的孩子将赚到的工资全部交出来,否则就要殴打他们。
(2)内心里不缺少对妻子与儿女的爱,也不缺乏幽默感。
如爱芙林有病时,父亲给她烤面包、讲鬼怪的故事;
全家野游时他戴妻子的帽子逗孩子们笑;
为了不让意大利人手摇琴的声音打扰有病的妻子,他用六个便士将意大利人打发走。
3、家庭面貌:
是英帝国主义统治下苦难的爱尔兰家庭的缩影——贫穷、早夭。
但仍保留着淳朴、善良的民风。
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