高中历史三中国传统文化主流思想的演变Word格式.docx
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新儒学思想针对加强君权需要,提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”
针对为人处世标准,提出“三纲”“五常”,提倡孝道
起用文学儒者数百人参与国家大政。
措施
“五经”成为教科书,教育为儒家所垄断
兴办太学,在各郡设立学校,初步建立地方教育系统。
汉武帝采用结果
西汉后期,儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正新的儒学统思想。
也逐渐成为中国传统文化的主流思想
评价
儒术地位上升后,封建王朝加强了对思想、文化和教育的重视,对民族历史文化的进步有积极的意义。
有利于专制制度的加强和国家统一
③儒学独尊,结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展
背景①社会形势变化与动荡不安,受佛教、道教的冲击,儒学独尊地位动摇而出现危机。
②佛、儒、道“三教合一”潮流出现。
北宋代表:
程颐、程颢
基本观点
万物皆只是一个理,理是万物的本原(核心);
先有理后有物
把天理与伦理道德直接联系;
“人伦者,天理也”
发挥了孔子“仁”的学说,“仁是与万物俱生的”
程朱理学:
南宋代表:
朱熹
(客观唯心)著作及地位:
《四书章句集注》,孔孟之后最重要的儒学思想家理学的集大成者
基本观点①“理气论”(客观唯心论):
理和气不可分离,理先于气。
②天理就是三纲五常,“存天理,灭人欲”
③“心性论”:
性无不善,情应当从善,人应克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。
评价:
朱熹的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年,对维护专制主义政治起到重要的作用。
影响远至朝鲜、日本、欧洲。
陆王心学:
南宋代表:
陆九渊
(主观唯心)主要观点:
把心作为宇宙万物的本源,提出心即理也;
“宇宙便是吾心,吾心即是真理”;
②穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。
明中期代表:
王阳明(与陆九渊并称为“陆王心学”)
儒学发展到心学阶段的集大成者。
吸收佛家禅宗观点。
主要观点
“心即理也”(主观唯心论宇宙观),认为人心是世界万物的本原;
提出“致良知”学说,进一步发挥了儒家“仁”的思想;
“知行合一”,强调遏制伪善。
背景(政治上)中央集权与专制制度的加强,严重阻碍了历史发展和进步
(经济上)随着商品经济的发展,资本主义萌芽产生和发展
(思想上)理学走向“极端”,引发人们的思考与批判
观点
孔子不是天生的圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论,认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。
李贽的离经叛道②批判道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。
代表作:
《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》
评价①具有鲜明的反封建色彩,冲击迂腐的纲常名教,推动了人们的思想解放,有利于反封建的民主思想的产生。
②一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
明清之际三大进步思想家
共同
经历
黄宗羲
顾炎武
王夫之
作用
处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代,参加过抗清斗争
主张
①对君主专制制度进行猛烈抨击,君主专制是“天下之大害”
②“天下为主,君为客”;
主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”;
提出君臣平等的思想。
③“学校”作为决定是非的最高机构,限制君权的主张,“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
”
①“经世致用”思想,提倡到实践中求得真知,力求解决国计民生的现实问题。
②谈到亡国和亡天下的区别,“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,清末民初这一思想梁启超概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
③提出“众治”主张,“人君之于天下,不能以独治也”,“以天下之权,寄之天下之人”
①唯物论:
事物都是物质的,物质是不断变化的的,其发展变化有规律可循。
②认识论,主观认识是由客观对象引起的,一切事物通过观察都是可以认识的。
③辩证法:
静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。
对传统儒学唯心体系的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响
著述
《明夷待访录》
《天下郡国利病书》
《日知录》
《船山遗书》《读通鉴论》《周易外传》
评价
抨击了封建君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。
唯物思想,对启迪近代人们的思维具有划时代的意义。
延伸:
(1)明清之际的思想批判是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,是对传统儒学的批判与继承。
但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系,未改变传统儒学(理学)的主导地位。
(2)明清之际的一些学者对儒学的某些传统观念提出质疑,开创了思想活跃的新局面。
(3)明清之际的三大进步思想家反对君主专制,倡导经世致用和唯物思想,具有初步的民主色彩,对近代民主思想产生了一定影响。
第二单元西方人文精神的起源及其发展
启蒙运动代表人物的主要观点
国籍
人物
代表作
法国
伏尔泰
(启蒙运动领袖)
猛烈抨击天主教会;
②反对君主专制,倡导君主立宪制;
③提倡“天赋人权”,人生来就是平等和自由的;
④法律面前人人平等。
《哲学通信》
《路易十四时代》
孟德斯鸠
反对君主专制,提倡“三权分立”;
②法律是理性的体现。
否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
《论法的精神》
卢梭
“天赋人权”“社会契约”“人民主权”;
②人类不平等的根源是财产的私有;
③主张民主共和制度
《社会契约论》
德国
康德
(总结启蒙运动)
人应该自己独立思考,理性判断;
②人非工具;
③主权在民,自由和平等是天赋人权;
④要自由也要自律;
⑤自由和平等只能在法律范围之内。
《纯粹理性批判》
第三单元古代中国科学技术与文学艺术
1.四大发明的产生、外传及其对世界文明发展的贡献
发明
概况
对世界文明发展的贡献
造纸术
发明:
西汉已知世界上最早的纸
改进:
东汉蔡伦造成“蔡侯纸”
传播者:
阿拉伯人(8世纪)
①地位:
在古代“四大发明”中,纸的发明影响最大,对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
②作用:
有利于信息的记录、传播和继承。
③促进欧洲文化发展,推动文艺复兴和宗教改革。
指南针
战国“司南”(四大发明中历史最为久远)
北宋用于航海的指南针
南宋更为精确的罗盘针
阿拉伯人(13世纪)
为新航路开辟、地理大发现,提供了技术保证。
火药
与古人炼丹有关。
使用:
唐末用于战争。
宋朝广泛应用于军事
阿拉伯人(14世纪初)
①改变人类作战方式(从冷兵器时代进入热兵器时代)。
②成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
③促进欧洲采矿、金属制造业的发展。
印刷术
隋唐出现雕版印刷
北宋毕升发明了活字印刷术
后传入朝鲜、日本及欧洲
促进欧洲文化的发展,为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴和宗教改革的出现准备了条件,促进人们思想解放、社会进步。
2.汉字与书画
起源
六千年前(新石器时代)的“文字图画”
硕果仅存的一种方块表意字,
最古老的文字之一,
商代形成完整体系(甲骨文)。
汉字的起源和演变演变脉络:
甲骨文—大篆—小篆—隶书—楷书(真书)
总趋势:
由繁到简,由图画到文字
两个阶段自发阶段:
魏晋前注重书法的实用功能,很少追求其审美功能
自觉阶段:
魏晋后书法审美功能超过实用功能
时间:
始于东汉,通行至今。
特点:
笔画详备、结构严整;
是规范化、标准化、楷模化的字体;
具有实用价值。
楷书代表:
魏晋:
钟舞的《宣示表》和王羲之的《乐毅论》。
唐代:
初唐欧阳询的《九成宫酸泉铭》
盛唐颜真卿《颜氏家庙碑》
晚唐柳公权的《玄秘塔碑》
书法
艺术时间:
草书起源于汉初,成熟于东晋。
发展草书特点:
笔画简约,钩连不断;
线条流畅,任情纵性。
实用性不大,但却是书体中艺术性最强的一种。
代表:
东晋的王羲之、王献之
盛唐的张旭、怀素
兼具楷书的规矩和草书的放纵,最活跃的书体。
兼具审美和实用性。
行书代表:
东晋的王羲之《兰亭序》(“天下第一行书”)
唐代的颜真卿《祭姪文稿》(“天下第二行书”)
宋代的苏轼
3.
4.文学成就(古代文学发展趋势:
逐渐平民化)
时代
代表及其作品
特色
《诗经》
春秋
收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。
如《七月》《硕鼠》等。
分为风、雅、颂三个部分。
我国最古老的一部诗歌总集,以现实主义为其创作风格。
奠定了中国古典文学现实主义的基础。
楚辞
战国
屈原采用楚国方言、吸收南方民歌精华创造的一种新的诗歌形式。
如《离骚》
《九歌》《九章》《天问》
具有浪漫主义风格,感情奔放,想象奇特,句式灵活,间杂使用楚方言,节奏和韵律上独具特色。
汉赋
汉
西汉:
司马相如《上林赋》、《子虚赋》
东汉:
张衡《二京赋》
赵壹《刺世疾邪赋》
汉赋是在骚体诗的基础上,吸收散文成分,形成的一种半诗半文的综合文体。
西汉篇幅长,气势恢宏,夸张华美。
东汉篇幅短,抒情为主,字句平浅、意境清新。
唐诗
唐
初唐:
王勃、陈子昂。
盛唐:
边塞诗:
高适、岑参;
山水诗:
孟浩然、王维
杰出代表:
“诗仙”李白
“诗圣”杜甫
中唐:
白居易强调诗歌要反映民生疾苦。
晚唐:
杜牧和李商隐
作品丰富、风格多样,极为繁盛。
初唐四杰、盛唐时期的边塞诗、山水诗各负盛名。
李白继承了中国古代文学的浪漫主义,杜甫则是一位伟大的现实主义诗人。
到中唐时期,现实主义精神完全取代了昂扬乐观的情调。
宋词
宋
豪放派:
苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》、《水调歌头·
明月几时有》,辛弃疾《菩萨蛮·
书江西造口壁》
婉约派:
李清照,柳永《雨霖铃》
词是诗的另一种形式,起源于唐代。
到了宋代,随着商业的发展,城市的繁荣,市民数量的增加,便于抒情的词更适应市井生活的需要,更受市民欢迎,表达情感。
元曲
元
散曲和元杂剧一起,合称为元曲。
散曲:
马致远的《秋思》
杂剧:
关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》等
生动、通俗、豪放飘逸,为满足广大市民阶层日益强烈的文化需求,元杂剧的创作和演出日益兴盛,元杂剧把我国戏剧推向成熟阶段
明清小说
明清
四大名著:
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
讽刺小说:
《儒林外史》
文言短篇小说集:
《聊斋志异》
其他:
《东周列国志》、《封神演义》、三言二拍
数量多、体裁多样、表现手法丰富、小说的水平大大超过前代。
应市民阶层的文化心理需求,中国古典小说进入黄金时代(小说的人情世界)。
背景:
①乾隆年间形成昆曲和各种地方戏曲争雄局面;
②北京作为全国的政治文化中心,戏曲舞台非常活跃;
③乾隆末年,安徽徽班戏曲进京,风行一时(“徽班进京”)。
形成:
道光年间,徽班和汉剧互相融合,吸取昆曲和其剧种的艺术优点而成。
(到1840年左右,京剧的唱段、念白、剧本和表演已经成熟,形成新剧种)
成熟:
同治、光绪、年间京剧走向成熟,涌现出程长庚、谭鑫培等“同光十三绝”。
清朝由北京走向全国;
民国时期走向世界。
第四单元近代以来世界的科学发展历程
经典力学:
伽利略发现了自由落体定律等物理学定律
开创了以实验事实为根据并据有严密逻辑体系的近代科学,为经典力学
的创立和发展奠定了基础
牛顿提出物体机械运动的三大定律和万有引力定律及物理学的一些基本概念
创立了经典力学
特征注重实验
数学化
意义海王星的发现证明了牛顿理论的预见性、科学性
标志着近代科学的形成,推动了物理学的发展
相对论的创立:
背景19世纪科学得到了飞速发展
经典力学无法解释高速运动微观粒子发生的现象
过程1905年爱因斯坦提出狭义相对论和光速不变原理
1916年爱因斯坦完成广义相对论的最终形式
意义相对论提出是物理学思想的一次重大革命
发展牛顿力学,推动物理学发展到一个新阶段
量子论的诞生与发展:
背景19世纪末20世纪初电子和放射性的发现
实验表明微观粒子的运动不能用宏观物体的运动规律进行描述
过程1900年普朗克提出量子假说宣告了量子论的诞生
爱因斯坦进一步推动了量子论的发展
意义在量子论基础上发展起来的量子力学极大促进了物理科学发展
标志着人类对客观规律的认识,开始从宏观世界深入到微观
达尔文与进化论:
创立的标志:
1859年《物种起源》发表
内容生物是不断进化的
生物进化是逐渐和连续的
生物有这共同的祖先
自然选择是生物进化的基础
影响挑战了封建神学,否定了神创说,促进了人类认识的飞跃
把发展变化思想引入生物界,开创了生物科学发展的新时代
为马克思主义理论提供了自然史基础
对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动
蒸汽时代的到来背景早期蒸汽机用于排除矿井积水
工业革命开始后,纺织业的需要
过程18世纪60年代,瓦特研制出新蒸汽机
新蒸汽机原理及其改进
1785年“万能蒸汽机”投入使用并推广
意义解决了工业发展中的动力问题
工业革命轰轰烈烈展开
“蒸汽时代”的到来
电气革命的出现背景各种工业生产的需要
科学家们对电的不懈研究
1831年,法拉第发现电磁感应现象
过程西门子发明发电机,格拉姆发明电动机
爱迪生发明电灯,长距离的输变电技术的日趋成熟
意义电进入人们生产和生活各个领域,人类进入“电气时代”
信息技术的发展背景美国出于与苏联争霸的需要,加紧对信息技术的研究与开发。
代表性发明1946年,美国第一台电子计算机;
1969年,美国国防部建立包括四个站点的网络;
20世纪90年代后,互联网发展为全球信息网。
对人类社会生活的影响
第五单元近代中国的思想解放潮流
时间:
19世纪四五十年代
背景:
国内:
清朝处于封建社会晚期,社会矛盾尖锐
国外:
欧美资本主义崛起
鸦片战争,惊醒有识之士,开眼看世界萌发向西方学习思想
代表人物:
林则徐、魏源
新思想的萌发①开眼看世界的第一人
“开眼看世界”林则徐②表现:
主持编译外文资料;
仿制西方战舰
主要内容:
③书籍:
《四洲志》、《各国律例》、《华事夷言》(为抗英斗争做参考)
①受林则徐的委托,《四洲志》的基础上完成。
②内容:
西方史地、科学技术、西方各国政治制度
魏源与③目的:
师夷长技以制夷
《海国图志》④作用:
①是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作,也是探寻西方富国强兵道路的启蒙书。
②对几千年来传统心态一次挑战,迈出近代向西方学习的第一步。
③但没有付诸实践。
19世纪60年代——19世纪90年代
①第二次鸦片战争后,清政府内外交困
洋务思想背景:
②继承抵抗派“师夷”思想,并付诸实践
③统治阶层的分化,论战
代表人物:
奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠等
主张:
“中学为体,西学为用”
①对“师夷长技以制夷”思想的继承;
②指导了洋务运动,开启了中国的近代化;
③由于只学技术不学制度,使得成果有限。
19世纪90年代
①随着民族危机加深及民族资本主义的产生,19世纪60年代以后,中国产生了早期的维新思想。
②甲午中日战争战败,促使近代思想解放潮流的兴起
③民族资本主义的初步发展,资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台
康有为①代表作:
《孔子改制考》、《新学伪经考》打着孔子的旗号宣扬维新变法理论
②把儒家思想和进化论相结合借用进化论的观点,论证君主立宪制符合社会发展潮流。
(乱世—君主专制;
升平世—君主立宪制;
太平世—民主共和制)
梁启超①《变法通议》——宣传伸民权、设议院、变法图存(鼓动性强、感染力大)
维新代表人物②抨击封建专制制度,认为变法是历史发展的必然。
思想及主要观点:
严复①翻译《天演论》介绍进化论,鼓励弱国奋进(“世道必进,后胜于今”)
②批判君权论,主张主权在民(动摇君权论基础)
③意义:
严复的进化论思想在当时风行全国,增强了无数志士救亡图存的信心。
历史作用:
爱国运动、资产阶级改良运动、思想启蒙作用
①政治:
袁世凯复辟帝制,先进中国人为改变现状而寻找新出路
兴起的背景②经济:
民族资本主义进一步发展,民族资产阶级强烈要求实行民主政治
③文化:
民主共和观念与尊孔复古势不两立
兴起标志:
1915年陈独秀创办《青年杂志》
①陈独秀:
1915年《青年杂志》、提倡民主科学、《文学革命论》主张新文学
②蔡元培:
1917年成为北大校长,“兼容并包,思想自由”的办学方针,北大成为中心
③李大钊:
北大任教,宣传民主科学,比较早的传播马克思主义
④胡适:
北大任教,宣传新文化运动,《文学改良刍议》宣传白话文
⑤鲁迅:
北大任教,《狂人日记》宣传白话文与批判封建礼教相结合,成为典范。
新文化运动主要阵地:
《新青年》和北大
口号:
德先生和赛先生(民主和科学)
前期:
提倡民主科学,反对专制、愚昧迷信
提倡新道德,反对旧道德(“打倒孔家店”)
提倡新文学,反对旧文学(1917年开始文学革命)
后期:
十月革命以后,宣传马克思主义
对近代中国思想解放的影响
是一次伟大的思想解放运动,动摇了封建思想的统治地位。
民主科学思想得到弘扬,为马克思主义的传播奠定思想基础,推动中国自然科学的发展。
促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心,推动启蒙运动的发展。
是一场全面的文化转型运动,为中国现代文化的发展提供了新的模式。
对东西方文化存在着绝对肯定和绝对否定的片面性。
⑥是辛亥革命在思想文化领域的延续,推动五四运动发生。
十月革命以后,特别是五四爱国运动后,马克思主义在中国广泛传播。
(五四前)《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》1919年11月
五四运动前后
马克思主义李大钊传播五四运动促进了马克思主义的传播
在中国的传播马克思主义
(第一人)(五四后)①文章:
《我的马克思主义观》(较全面、系统……)1919年;
②刊物;
③社团;
④论战:
问题与主义之争(1919年开始,新文化阵营开始分裂)
创办工人补习学校,出版面向工人的刊物,促进马克思主义与工人运动结合
一批先进的知识分子转变为马克思主义者和中国共产党的早期组织
马克思主义对中国历史发展的重大意义
十月革命后,传播马克思主义成为巨大思潮,改变了新文化运动的方向、性质
一批先进的青年成为马克思主义者
促成中国共产党的成立
④为中国人民找到了救国救民的理论武器。
第六单元20世纪以来的重大思想理论成果
1.孙中山的三民主义
中国同盟会:
1905年孙中山第一个全国性的资产阶级政党(地点、政治纲领、机关报)
提出:
孙中山在《民报发刊词》中阐发的中国同盟会政治纲领
目标:
建立资产阶级民主共和国
来源:
受到美国林肯“民有、民治、民享”思想启迪;
实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状
三民主义民族主义:
以革命暴力推翻清王朝的反动统治,争取实现民族的独立自主,即民族革命
内容:
民权主义(核心):
推翻封建君主专制制度,建立资产阶级民主共和国,即政治革命
民生主义:
即“平均地权”,即社会革命
①被称为“救国主义”,是中国近代民主革命时期资产阶段民主革命纲领
②反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的强烈愿望
③启蒙思想与中国资产阶级革命结合产物,是鼓舞人民群众进行革命斗争的鲜明旗帜(辛亥革命)
④有明显的时代和阶级的局限性
①袁世凯窃取了革命果实,实行独裁统治,肆意破坏民主共和制度
②孙中山不屈不挠抗争,先后失败
③在俄国十月革命和中共的影响
新三民主义提出:
1924.1国民党一大在广州召开
含义民族主义:
突出反帝;
国内各民族一律平等
民权主义:
“普遍平等”的民权;
反帝与反封建相结合
平均地权、节制资本、耕者有其
意义①成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜
②不仅反映了资产阶级利益,还在一定程度上反映了工农利益
2.毛泽东思想的形成与发展
(1)过程:
阶段
时期
论著
内容
中共成立到大革命时期
萌芽时期
1921-1927
《中国社会各阶级的分析》
《湖南农民运动考察报告》
提出坚持无产阶级对革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。
井冈山时期
(土地革命)
形成时期
1927-1936
《星星之火,可以燎原》
《红色政权为什么能够存在》
《井冈山的斗争》
农村包围城市、武装夺取政权,工农武装割据思想,星火燎原
延安时期
(抗日战争)
成熟时期
1937-1945
《论持久战》
《新民主主义论》
新民主主义
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