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晋中导游词@#@晋中导游词@#@中国的”城”从黄帝”建都立邑分土授民”始有之榆次城”战国时已有之”,是榆罔所建”榆州国”始建,但营立废徙,屡有变迁现存榆次老城在汉故城西南,始建于隋文帝开皇二年初建成时为土城,城”周五里,高三丈,基广四丈,上广两丈,池阔与高等,深半之”因为榆次为省城太原南大门,历来为兵家必争之地,所以城池必须坚固明成化二十三年,知县梁琮重新修葺城墙,用砖、石裱砌了城墙的一小部分,用铁皮裹护了各城门,在护城河外沿遍植柳树,以保护之明嘉靖二十年,俺答入侵榆次时任榆次知县李鹏和朝廷外派知府正好归榆的榆次人寇天舆督工修炼,经过几个月的修葺,把土城墙全部砌为砖墙,且墙基增宽一丈,达到了五丈,墙高增加五尺,达到三丈五尺,城墙上增设敌台20个,角楼4座,增设警铺16个,同时,重新清理了护城河,在护城河外设置掩护性建筑这是榆次城池历史上规模最大、最彻底的一次修葺,自此榆次城由土城变为砖城,可谓森严壁垒了榆次城设有四门,上建楼橹城之东门名叫迎曦门,南门叫观澜门,西门叫带汾门,北门叫望岳门榆次南关村位于榆次城南门外,明嘉靖二十年俺答入侵榆次时,榆次城固若金汤,城内官民免遭灾难,而紧靠县城的南关却被贼兵血洗贼兵大掠十日,关民数千家,半数被焚戮,财劫掠无数所以在第二年,即嘉靖二十年知县主持为南关修筑了郭城郭城为土城,呈半圆形,东西两端与县城相联”周匝五百四十七丈,高一丈九尺,广一丈二尺,池阔二丈,深丈余”为此,南门瓮城即被拆除但南关郭城城池低浅,贼兵来犯不足以御敌,并有累及大城之嫌,一时为城关官民之虑嘉靖四十一年,萧大亨知县计划用砖修葺南关郭城,但因迁职未果直到万历二十一年及其后,徐守谦知县和张鹤腾知县,在萧大亨的大力支助下,使郭城加固,增高土城,又以砖砌之,达到”周六百五十三丈,高三丈,基阔两丈五尺,上阔一丈八尺,置敌台十二,高于楼等池外列垣,高五尺”郭城北傍榆次大城向南、向东、向西开三个城门城门上都建有门楼,南门上门匾为”万春”,左边门匾为”东作”,右边门匾为”西成”届此,由县城和郭城组成的榆次老城基本定型,后虽有多次修葺,但总体上没有多大变化20世纪50年代,在全国范围内对城市进行改造,拆除城墙,榆次亦未另外到二十世纪末,作为老城的标志,榆次老城只保留了西城门和南城门处的一小段城墙土2002年5月,在社会各界的关注下,中共榆次区委、区政府成立遇刺老城文化旅游开发有限公司,对榆次老城进行抢救性修复范围北起小井巷南到张家巷,东起俞家牌楼街,西到西门外,包括榆次老城内南部和南关城北部及旧城西门和西门外的一部分2003年9月,一期工程竣工,修复了城隍庙、县衙、清虚阁、市楼和南、北、东大街及其街道两侧的商铺等,向游人开放2004年9月,二期工程竣工,又修复了文庙、凤鸣书院,完善了各建筑设施,并进行了内部布展陈列开放了的榆次老城吸引了八方来客和无数官员、专家、学者、艺术家,为其精美的建筑和深厚的文化底蕴所叹服同时在此举办第六届”中国民间文化艺术节”,榆次成为首次举办全国性艺术节的县级城市榆次老城坐落在潇河和涧河所形成的冲积平地,取向周正,由北部的县城和南部的郭城两部分组成,也叫子母城,县城为母城,郭城为子城在结构上,母城与子城相连构成了榆次城形似鲤鱼一样的鲤鱼城,头南尾北,母城为鱼腹,子城为鱼头,南、北大街为鱼脊,东、西城门为鱼侧鳍,位于南关中央的清虚阁为背鳍民间传说,在清虚阁地下中央有一眼井,暗通大海,鲤鱼卧其上,得长养之气城内布局,以市楼所在位置为中心,东、西、南、北形成四条城市主干道东叫东大街,直通东门,城隍庙、县衙都位于这条街北,是榆次老城的政治中心;@#@西叫龙王庙街,不通西门,通西门的街道叫西门街,南距龙王庙街大约50米,文庙、凤鸣书院位于这两条街区,形成榆次老城的文化教育中心;@#@北为北大街,直通北门;@#@南为南大街,直通南门出南门就到了郭城南关,郭城的标志性建筑叫清虚阁,以清虚阁为中心,又形成了郭城的四条主干道,分别为阁北、阁南、阁东、阁西街,其中阁北街直通县城南门,与南大街形成一条南北贯通的街道北大街、南大街和阁北街一起构成了榆次老城的商业街市,即老城的商业中心清虚阁则是一个佛、道合一的宗教建筑出清虚阁广场东门,是规模宏大的佛教建筑--大乘寺榆次老城还保留了许多大街小巷,大量民居就建在这些街巷之内榆次旧县志载,榆次城内区域划分,始于元至正四年,时任榆次知县刘镛把城内及南关分为十三坊刘镛划分的十三坊的名称分别是:
@#@宣化坊、善政坊、育贤坊、束民坊、举首遥望日正霞,扬鞭东指向京华阿爷不是士与宦,商贾归来金满堂{猛兽拱门}貔貅诚如百万兵,壮民魂府拱神门和钟应鼓历风雨,总是英雄胆铸成{西园胜景}碧水一盆山一箕,草树亭台鸟戏鱼欲把西园比西子,浓妆淡抹总相宜{冥殿森森}阴阳分界两重天,鬼卒阎君辖此间都道子虚乌有事,亏心做尽总汗然{斗姆群辰}一殿同神六十一,斗姆两侧是群郎老少俊彦各迥然,轮回守岁整花甲{玄鉴奇楼}庙有玄楼世间奇,芳名绝构惊世遗远客躬睹闻名恨,华夏匠作浑然成{思凤高情}雏凤凌空斯高楼,荀文双壁镶此间中间清音应不绝,鹿鸣鸿和是秋毫{古国华表}华表寻根是谤木,涛声涂水奏古国榆罔脉传神农氏,高风一下有千秋{清官有第}帝曰清官数第一,马革裹尸还榆城百年犹遗旧宅在,氤氲馥郁沐后人{古院书香}朝浴霞光晚披彩,古第端庄立百代春来鸟语共花香,书香犹以尚书在{古槐抱稚}老城衙前生古槐,计是贞观雨后晋商文化游太原—晋中—平遥—灵石行程介绍尊敬的女士们、先生们,晋商文化之旅是一条集中展示以晋商为主的民居建筑、民俗风情、商业文化的旅游线路其中的山西博物院是目前中国一流的现代化、综合型大型博物馆之一,中国煤炭博物馆是我国唯一的国家级煤炭行业博物馆,晋祠是中国现存规模最大的园林式祠庙建筑群,世界文化遗产平遥古城是一座原汁原味的中国汉民族城市在明、清时期的杰出范例,日昇昌票号是现代中国银行业的“乡下祖父”,乔家、王家、渠家、曹家、常家等晋商大院,都是一部部鲜活的明清晋商建筑、民俗、经贸、生产、生活方面的史书,一处处不可不去的旅游胜地整个行程约200多公里,北可与五台山佛教圣地相连,南可与临汾、运城的寻根觅祖之旅相接,东西可与太行山之旅和黄河文明之旅左右呼应,有着完善配套的接待设施、四通八达的交通网络,是一条颇具山西地方特色的文化旅游线路第一节太原市(机场路至龙城大街途中)尊敬的女士们、先生们,太原武宿机场因为东边有武宿村而得名武宿村位于太原市与晋中市榆次区中间,地处交通要冲,宋代曾经是兵马教场,有驻军巡守而得名像武宿这样因为设置军营而得名的地方,附近还有许多,它们都曾经是宋代设置平晋县时的兵营(简介新营村、北营村、马练营村)经过南环高速桥下,我们来到的这段108国道,也叫“太榆路”,连接着太原市区与晋中市榆次区太原的环城高速公路长86公里,机场右侧的高速公路通往北京,全长560公里它在山西境内分别形成两段第一段叫“太旧路”,是指太原到晋冀两省交界处的旧关,长144公里第二段叫“太阳路”,是指太原到阳泉市,长124公里太原导游词田云国编撰前言各位朋友,大家好,欢迎来到山西省会、历史名城——太原这里曾经是唐尧故地、战国名城、北朝霸府、大唐“北京”、九边重镇、晋商故里两千五百多年的历史为他留下了丰厚的文化积淀作为文明荟萃之地,这里有大唐的气度,晋地的风流灿烂的名胜古迹让这座城市魅力无限地理位置太原位于山西省中部,太原盆地的北端,西、北、东三面环山,中、南部为河谷平原,全市整个地形北高南低呈簸箕形,黄的第二大支流汾河由北而南穿城流过,把市区劈为两半东汉著作家应邵曰:
@#@“地在两谷之间,故曰并州”所以太原简称“并”,唐代诗人杜甫也曾称誉“焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水”太原现仍有并州路,并州饭店等顺便告诉大家,太原的街道极为规范,凡南北走向皆称路,凡东西走向均叫街,使行人倍感方便,断无迷失方向之忧建城始源太原古称晋阳,奠基于春秋末期大约在公元前497年,晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城,取名晋阳,其位置约在今天太原市晋源区所以,2003年太原迎来了她建城2500周年的辉煌庆典随后,赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力,奠定霸业,最后建立了战国七雄之一的赵国“龙城”太原也是龙兴之地,建立北齐政权的高洋父子发迹于太原,称太原为“别都”;@#@隋场帝杨广在即位前被封晋王,视太原为“发样之地”;@#@兴唐的李渊父子也是从太原开基立业的,唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职,唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过,被人称为“太原公子”,李渊建立唐朝,称太原为“北都”,唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京,北都其一”今天旅居海外的华人,都以唐人后裔为荣,甚至把大片华人聚集地命名为“唐人街”,追本溯源,唐文化的发祥地就在我们山西太原;@#@五代时,太原先是后唐的“西京”,随后相继为后晋、后汉、北汉的“国都”太原可以说是藏龙卧虎之地,故又有“龙城”之称这些一个个所谓的“真龙天子”之所以能从太原起家夺取天下,实际上因为太原三面环山,易守难攻,并且是华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带历史上这里就有“乱世出英才”、“并州自古多英豪”等说法一市三县六区太原辖一市三县六区,人口约350万,约占全省人口的10%古交市位于山西省太原市西北部,是全国最大的土焦煤生产基地,也是吕梁山东麓的交通枢纽和商品集散地娄烦县最早为西周初年的楼烦国国都所在地,秦朝在此设娄烦郡,唐初在此处设牧马监,为唐北边疆军马主要来源地,时有“楼烦骏马甲天下”之谓娄烦可谓历史悠久,名声在外但是很可惜文革时工作人员缺乏相关历史知识和地名标准化意识,在上报文件中误将当地群众所写错别字“娄烦”作为标准地名,以致被国家正式命名“楼”和“娄”虽半字之差,但对于其县域历史品牌的延续和文化资源的利用都将是无形的损失阳曲县地处忻州与晋中盆地之脊梁地带境北系山系横亘东西,云中山系纵贯南北,因为并北屏障,号称太原之北大门,为兵农必争之地清徐县历史悠久,人文荟萃,是中国古典文学大师罗贯中先生的故乡,也是全国四大葡萄名产地之一和山西老陈醋的正宗发源地,素有“葡萄之乡”和“中国醋都”之称迎泽区是太原的文化中心、商业中心区域内集中了新华社山西分社、山西日报社、山西电视台、山西电台等多家新闻单位;@#@也有省晋剧院、省京剧院、省话剧院等省城主要文艺团体,省图书馆、山西图书大厦、太原工人文化宫、市少年宫、太原影都等文化娱乐场所;@#@也是太原最大的商业步行街所在地,聚集了华宇购物中心、贵都世纪广场、御花园时代广场、天美名店等大批新兴大型商业企业太原最大的街道迎泽大街也位于迎泽区,这条大街1955年开建,宽度70米,在当年来说着实让人瞠目结舌,即便现在也是气势磅礴有人说这条大街的名字起的好,“迎泽、迎泽、欢迎毛泽东和江泽民”,而且确有传说这条大街的修建是为了欢迎毛泽东的莅临不过有一个事实,毛主席一生没有涉足太原,直目 录乔家大院导游词山西素有“中国古代建筑博物馆”之称全省现存有大量明清时期的民居建筑,它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第,也是显赫一时的晋商的历史见证那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达乔家大院是一所民居建筑,是我国保存下来的最完整的一座民居建筑占地8725㎡,建筑面积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院,了解了晋商我们现在就来到了乔家大院的大门口了,我们现少停留一下我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子,但是高大的院墙,足以显示出主人的威严气派院内房屋设计的十分完美,错落有致,体现了我国清代北方民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”因此人们常说“皇家有故宫,民家看乔家”我们看到大门正对的这个照壁,它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的,在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理,续道德而能文章”这是当时左宗棠写的,他先了主人淡泊心志,,百寿图的上方有“履和”二字,是从“端详步履由中道,怡然胸襟养太和”一句中意化出来的,体现了乔家主人的中庸思想大门上有一副对联“子孙贤,族将大”;@#@“兄弟睦,家之肥”,可以看出乔家主人的最高追求,就是人丁兴旺,家庭和睦,只是致富的前提,也是富贵的归宿进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图,我们面前的这条常80米的甬道,将乔家大院的六个大院分为南北两院,北院房屋大都高大,是长辈居住的地方,南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方,大门是朝东开的,所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的那我门一个大院一个大院来参观整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的,而是分为了三期工程,那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间,是一期工程的第一院,称为老院,它是由乔贵发之子,乔致庸之父乔全美所建进入大门,我们会看到一个照壁,叫做福德祠,那正是印证了“门迎百寿,院纳福德”一般民宅中都要有,它的用途就是一、装饰作用,二、镇宅避嫌的作用这里的福德祠是用来供奉土地爷的,大家看到下面有一个小龛,正是摆放土地爷的,此外,在整个照壁上还有许多精美的砖雕,我们来看,上面,两边各有一对狮子,那它的谐音第二院是二期工程,那在第二院所展出的就是乔家的发迹史我们来进来看一下,乔家的发家始祖乔贵发,名字是很好的,贵发贵发,既富贵又发达,可是他却是命运不济,很小的时候就父母双亡,他被寄养在舅父家里,那他却是一个十分勤劳有踏实的人,亲戚邻里有什么事情,他都乐意去帮忙有一天,他的亲戚结婚,他还是照旧去帮忙,等到新人行礼的时候,新娘新郎要找乔贵发来行礼,后边的人就说“给那样的人行礼,还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来,满身灰尘,听到这句话后,心想,我堂堂一个五尺男儿,只因家里贫穷,就让别人这么看不起,一咬牙,一跺脚,独自走了西口,开始了自己的发家之路他与清徐的一个姓秦的小伙子,一起在一个杂货铺打工,由于他们的勤快和好学,受到了老板的赏识,教会了他们很多的经商之道后来,他们有了一些积蓄,就自己开了一个草料铺,有一年,是个丰收年,粮价跌落,黄豆价格尤其低,他们便趁机购存大批黄豆不料,次年第三院为三宝院,我们来一件一件看,从正房看起,正房内的叫做犀牛望月镜,他是用 我们现在来到的就是第四院,商俗院,也是新院,它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的,那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术首先我们来看正房的窗户,非常有欧式的风格,此外这里还有很精美的砖雕,我们看门楣上方的砖雕,正中是一个香炉,上面还坐了一个小孩,寓意为香火旺盛,两边分别是琴棋书画,乔家人希望自己的子孙是多才多艺,琴棋书画样样精通的;@#@再往两边看,分别是钟和表,教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴,一寸金,要珍稀时间;@#@我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻,大家顺着我的手势看,中间的小的玻璃窗户格子上方,有一列火车正在桥上行驶,还冒着烟,正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里那我们来这个厢房来看看,里面是一些坐商的招牌,我们主要看一下这个药店的幌子,小圆球代表的是丹药,大圆球代表的是丸药,中间的梭形代表的是膏药,下面还有一条鱼,第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建,它也是一个里五外三的穿心楼院,首先我们看到门楣上方,有一块匾,叫做在中堂,取意为“不偏不倚,执用之中”体现了主人的中庸思想,门楣上雕刻有福禄寿三星,两边有八骏的雕刻,希望后代子孙都有所作为,这一院展出的是人生礼仪,我们来看第一进院,里面展出的是小孩过一周岁生日的情景,不仅要全家庆贺,还要举行抓周仪式,全国不少地区均有此俗,古典文学名著《红楼梦》中也有描写,贾宝玉抓周,其他东西不抓,偏偏抓了脂粉盒生日这天,吃的也很讲究,一般都吃长寿面,希望孩子健康长寿,还要吃油糕,取谐音高低的高,希望孩子今后的日子芝麻开花节节高过生日最大的忌讳是吃包子,怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊此外,大家可以看到墙上挂一件衣服,称为百家衣,这是小孩母亲从各家要回布料缝制的,穿百家衣,以期望小孩健康成长,无灾无病穿过穿心院,我们来到里院,首先我们来看,它是一个明楼院,二楼是有门有窗的,相对于第一院来说,它的建筑结构与风格,就十分的讲究与先进了里院展出的是婚俗,男大当婚,女大当嫁,在晋中结婚一般分为6个程序,我们一个一个地看,请大家跟好我的脚步迎娶这天,新娘早早起来和父母去祠堂上香,然后坐在炕上等待梳妆打扮,这天的新娘从头到脚都是一派红色,必须穿红棉袄、红棉裤,红色代表喜庆、吉祥民间当时有“十三留头,十四嫁,十五生个毛娃娃”的说法因为过去女孩出嫁年龄尚小,长得比较瘦,为了衬托像@#@
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