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扎染和蜡染研究现状分析
扎染和蜡染研究现状分析
作者:
陈秀芳姚骏许冠雄
来源:
《现代纺织技术》2018年第04期
摘要:
从传统技艺和现代工艺两个方面总结近年来关于扎染和蜡染的研究现状,认为关于传统技艺(包括图案特征、色彩特征和染色方法)的研究较为全面,对其传承和保护起到积极的作用;关于现代扎染和蜡染工艺的研究(包括图案创新和工艺创新)也取得了很大的进展,扎染和蜡染产品越来越多地用于服装、服饰和家居纺织品设计。
同时指出需要解决的两个主要问题:
一是如何充分利用现代科学技术,使扎染和蜡染所用的染料品种更多样、染色工艺更先进;二是如何进一步严格和细化扎染和蜡染产品的相关标准,以提高产品质量,促进扎染和蜡染健康有序发展。
关键词:
扎染;蜡染;研究现状;染色工艺;标准
中图分类号:
TS193.5
文献标志码:
A
文章编号:
1009-265X(2018)04-0039-07
Abstract:
Thispapersummarizestheresearchstatusoftie-dyeingandbatikdyeingfromtraditionalskillandmoderntechnology.Itarguesthattheresearchoftraditionalskillincludingpatternfeature,colorfeatureanddyeingmethodiscomprehensiveandhaspositiveeffectsoninheritanceandprotectionofthemselves.Theresearchonmoderntie-dyeingandbatikdyeingtechnologyincludingpatternandprocessinnovationhasmadegreatprogress.Moreandmoretie-dyeingandbatikdyeingproductshavebeenusedinclothingandaccessoriesaswellashometextiles.Inthemeantime,thispaperpointsouttwomajorproblemstobesolved.Thefirstoneishowtomakethedyesoftie-dyeingandbatikdyeinghaveagreatervarietyandmakethedyeingprocessmoreadvancedbyusingmodernscienceandtechnology.Thesecondoneishowtomakethestandardoftie-dyeingandbatikdyeingproductsmorestrictanddetailedsoastoimprovetheproductqualityandpromotehealthyandorderlydevelopmentoftie-dyeingandbatikdyeing.
Keywords:
tie-dyeing;batikdyeing;researchstatus;dyeingprocess;standard
扎染和蜡染是传统的手工印染技艺,在中国有着悠久的发展历史。
扎染和蜡染产品凝结着劳动者的聪明才智,也传承着丰富的文化内涵。
2006年5月20日国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录,指出要“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。
第一批国家级非物质文化遗产名录共计518项,涉及民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药和民俗,其中传统手工技艺中就包括云南省大理市的白族扎染技艺和贵州省丹寨县的苗族蜡染技艺。
近年来关于扎染和蜡染在传统技艺、现代工艺及产品应用开发等方面的研究取得了一定的进展,同时也存在一定的问题有待解决,详细内容如下文所述。
1扎染研究现状
1.1传统扎染工艺
1.1.1出土绞缬织物
从20世纪中期至今,中国出土了大量自汉唐以来的染缬服装与织物残片,其中绞缬(即扎染)织物较为多见。
出土和收藏传世的扎染织物是研究中国传统扎染技艺的宝贵财富。
经统计,中国遗存扎染织物在色相上由红、褐、青、绿、黄和紫色构成,主要使用的为红、黄和褐色系,反映古代人“崇红尚黄”的特点,体现了当时的社会文化。
传统扎染图案从造型特征上看均为几何形,其中大多为点造型,线、面造型较少;从构成特征上看,规则构成占大多数,不规则构成较少。
另外,传统扎染织物在染色方法上主要为单色染和套色染,后者多于前者;在扎花方法上主要有捆扎工艺、缝扎工艺和夹扎工艺,其中捆扎工艺最多。
对不同历史时期的扎花方法进行进一步统计分析认为,唐代是扎染工艺多样化发展的重要时期,圆形捆扎工艺得到迅速发展,并产生了新的缝扎和夹扎工艺[1]。
1.1.2白族扎染
云南大理白族扎染是中国扎染工艺最为集中、规模最大、产量最多的地区[2]。
大理白族扎染图案大多都取材于当地人熟悉的事物或环境,包括植物类图案(如花卉中的莲花、牵牛花、映山红、茶花、桃花,水果中的石榴、葡萄、苹果,蔬菜中的白菜、茄子、萝卜,树木中的梅树、松树、竹子、柳树等)、动物类图案(如真实存在的蝴蝶、山羊、狗、猫、兔、孔雀、公鸡、鸽子、喜鹊以及传说和想象中的龙、凤、麒麟等)、自然景观类图案(如日月星辰、富有大理地方色彩的苍山、洱海、蝴蝶泉、石林等)、宗教题材类图案(如太极八卦图、庙宇、亭阁、莲花等)、人物造型类图案(如身着民族服装的金花少女、洱海渔民等)、几何形图案(以方形、三角形、圆形及不规则点线面表现的三角花、四角花、六角花、八角花、圆形、菱形、铜钱形等图案)和字体诗赋类图案(如福、禄、寿、喜等)。
大理白族扎染的“扎花”工艺已有上百种变化技法,其中小面积“扎花”技法有25种,大面积“扎花”技法有17种。
在传统的大理白族扎染中染色以从蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物中提取的蓝靛染料为主。
染色工艺有浸泡冷染和加温热染,两种方法都需要反复多次,色泽逐渐加深,最终形成蓝底白花的图案[3-4]。
大理白族的扎染产品中的台布有时会用白色的粗棉线沿图案边缘缝出勾边线迹,以突出图案轮廓,别具一格[2]。
蝴蝶在周城白族人传统观念中是一种吉祥美好的象征、信仰与崇拜的表征,也是爱情的象征。
白族人对蝴蝶钟爱有加,扎染制成围腰、头巾、服饰衣袖之上,几乎都有蝴蝶图案,包括单一工艺制成的蝴蝶图案(主要有“小蝴蝶”和“小蝶带须”两种)和多种工艺综合制成的蝴蝶图案(主要有写实形态和变异形态两种)。
蝴蝶图案的造型方式主要有3种:
勾勒于外、雕饰于内,大面着意、小线着趣,线面兼施、虚实兼生;布局结构主要有5种:
中心主体式、骨架续排式、均衡布局式、廓形边饰式和角隅向心式[5]。
1.1.3自贡扎染
蜀缬,也称四川扎染,是西南地区扎染的另一个重要分支,集中在自贡地区。
自贡扎染技艺可归纳为撮、串、叠、塔、绞五大类缝扎技法及单色、多色套染、晕染等染色工艺[6]。
民间流传花型的针法主要有“蝴蝶花”、“古钱纹”、“葫芦花”和“柿蒂纹”。
自贡扎染图案多以山水、花鸟、吉祥动物等为主,其中一部分灵感来源于四川的特色产物,如熊猫、恐龙,一部分灵感来源于四川的盐业文化。
染料中的红色来自于红花和茜草,黄色来自于栀子和黄栌,蓝色来自于板蓝根和菘蓝[7]。
自贡扎染艺术品,既有泼墨写意的风格,又有精雕细琢的细节。
由于人工缝扎的面积、松紧不一,多色调套染使得每幅扎染图案效果各异,加之在缝扎边缘染料不同程度的渗透形成皱痕和色调渐变的效果,色彩十分丰富[6]。
中国的扎染技艺呈现多元化发展的面貌,除了上述云南大理白族扎染和四川自贡扎染外,还有巍山彝族扎染、湖南凤凰湘西扎染以及新疆和田扎经染色等。
不同地域的不同民族都积累了大量的图案纹样,并形成了一定的喜好习俗,因此传统的扎染技艺都具有一定的程式化的特征[8]。
1.2现代扎染工艺及其应用
随着科学技术的进步和人们思想观念的变化,传统的扎染技艺在图案特征、工艺技术和产品应用等方面均呈现出新的特点,可以称之为现代扎染。
1.2.1现代扎染特征元素及构成
经过统计分析发现,现代扎染的工艺特征是:
扎花工艺中以捆扎法为主,聚集工艺作为重要的补充,缝扎、夹扎、包扎等手法作为点缀;染色工艺中点染法超过了常规的浸染法成为主要工艺,并追求简便、一次成形的操作流程。
现代扎染的色彩特征表现为多色相组合的高明度、高纯度和强对比的色彩搭配,图案构成特征表现为线造型以及简单、抽象的构成形式,风格意境特征上则给人们带来时尚、休闲、民族、个性的感觉[9]。
1.2.2现代扎染技艺在纺织品设计中的创新及应用
现代扎染技艺在纺织品设计中的创新表现在以下两个方面:
首先是图案的创新,丰富图案主题形式,将中国山水画、花鸟图案、现代几何图案、符号图案、卡通图案以及国外各种风格的经典图案如波斯图案、友禅图案等融入现代扎染的图案设计中。
其次是工艺的创新,比如借助多种结扎手法和染色工艺实现多套色效果,并结合手绘、刺绣、钉珠、镶嵌、镂空、透叠、褶皱、拼布等面料二次设计的方法增加色彩层次与肌理变化[7]。
在染色工艺上,除了整体浸染外,还可采用点染、注染、喷染、段染、吊染、拔染等方式进行局部染色。
一些绘画的技巧也可用于扎染染色,比如给织物先染出第一遍底色,然后在其上蘸染其他颜色的染液,两次染色上下重叠的色彩肌理呈现似绒非绒的质感,出现水墨画的意境;或者,把没骨画法移植于扎染的染色,据装饰主题需要,不同颜色之间的混搭在染液中蘸染合成,自然洒脱,变幻莫测[10]。
扎染的应用范围很广,成衣、围巾扎染后直接得到成品,织物扎染后可用于服装、服饰设计,也可用于家居纺织品的设计。
扎染成衣中最常见就是文化衫,其款式特征是简约不失时尚,色彩和图形特征表现为一种综合创意,比如抽象与具象结合、民族与现代结合、多元化与个性化并存等。
把传递传统文化的扎染应用在文化衫设计中,文化衫就不只是一件商品,更是传递手工温情的艺术作品[11]。
其他成衣(比如上衣、裤子、裙子等)也可进行局部或整体的二次设计[12]。
羊毛围巾扎染是将围巾的局部用捆、扎等方式紧扎,然后进行染色。
染料的选择以中性染料为主,配合使用弱酸性染料中牢度较好的鲜艳三原色。
通过“扎”与“染”的结合,可以产生出丰富多彩、风格迥异的颜色和图案。
由于手工制作的随机性,每一条扎染的围巾都极具个性,符合现代人新潮、时尚、个性化的消费心理[13]。
关于织物扎染后再用于服装和服饰设计的研究很多[14-16]。
扎染服装的设计风格包括传统手工风格、经典晕染风格、现代风格和后现代风格,设计方法包括工艺设计法、变换设计法、款式设计法、风格设计法、几何图形设计法和局部设计法。
在扎染服装设计中,结合其他面料处理技法,比如刺绣、拼贴、折叠、印花和激光镂空技术等,可增加整件服装的艺术性。
三维肌理定型技术更是让服装展现出新的时尚风貌。
由于手工扎染耗时长、产量低,借助现代的计算机设计软件和数码喷墨印花技术可以更好地把扎染元素应用到服装设计中,其过程是手工扎染→拍照→Photoshop处理→数
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