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《狼图腾》读后感10篇
《狼图腾》读后感(10篇)
《狼图腾》读后感1
有一些书是你十分感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候十分感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但之后竟看的如痴如醉。
《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径,从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。
以前,我从未研究过这样的问题,总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。
作者让件事。
作者让我们看到了事物的另一方面。
这不由得让我想到了我们此刻的教育。
上学前,我们的孩子是各式各样的:
圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育,最终都变成无棱角的,一个形状了。
他们很乖,很懂事,不会反抗。
真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。
慢慢地在中国所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,与世无争,中庸之道,一味退避,一点点气概都没有,在现实中陶醉,就像行尸走肉般,完全没有了自我的精神。
那狼来了怎样办,给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗,所以,一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。
这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢
还有我们的家庭教育、社会教育中,宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。
作为班主任教师我时常受到家长这样的电话:
教师,家居住较远,能不能不安排我们孩子早晨值日孩子听课不专心,可不能够往前调一调座位可怜天下父母心,却不知如此温室的花儿,怎能耐得住风吹雨打
思想决定出路,奴性的教育思想是教育不出强者。
我们的教育思想需要强硬,需要狼性些。
我们不愿意看到书中描绘的:
狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自我的草,或者无声地注视着这些;我们期望看到百舸争流、海燕翱翔大海,更期望看到风雨后彩虹。
《狼图腾》读后感2
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。
书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
__引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。
其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。
小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。
老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。
小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。
在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。
小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。
即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。
这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。
读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。
作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感3
狼图腾,看了就爱上了狼,爱狼的卓越的智慧,英勇,团结。
爱狼耐劳,耐饿,耐性,组织性和纪律性。
当看到狼围歼黄羊时如此艰苦卓绝地按奈住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等待多年不遇的最佳战机,居然就这么轻易地解除了黄羊的武装,真是自叹不如啊!
狼可以如此地控制自己的贪欲,而人却一次次地败在贪欲面前。
不能不赞叹狼的作战能力,不知《孙子兵法》是不是从狼的身上取来的智慧。
但可以肯定蒙古人无师自通的作战经验是从狼那里偷窥来的,那位伟大的文盲军事家成吉思汗,以及犬戎,鲜卑,蒙古一直到女真人,竟把出过世界兵圣孙子,世界兵典《孙子兵法》的泱泱大国,打的乾坤颠倒,改朝换代。
不能不对狼肃然起敬啊!
一个小小的神灵---狼。
不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,并有章法。
懂的在最佳时期出击,保存实力,麻痹对方。
知道在其最不易跑动时,突然攻击,置对方于死地。
最值的赞叹的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至为了不拖累集体胜利,不惜粉身碎骨,以身殉职。
不能不佩服母狼爱孩子的精神,为了孩子可以付出所有的一切。
狼啊狼!
从你的身上,发现了自己的缺陷,狼啊狼!
崇拜你!
看完以后留下问题,是该把孩子养成狼,还是把孩子养成羊?
《狼图腾》读后感4
在人们的眼里,狼是最凶残的,我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺",把欺负女人的人叫做“色狼”,说最贪婪的人是狼子野心,说帝国主义是豺狼,大人吓唬小孩,就说“狼来了”……但是,在看了《狼图腾》这本书之后,一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前,对狼也是非常痛恨的我,竟然也改变了对狼一贯的看法。
如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话,那狼的计谋就是天下第一兵家。
狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打青纱战和地道战。
我们老祖宗几千年发明的作战计策,狼几万年前就会了。
可以这么说,我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼,视狼为神灵,活着学狼,死了喂狼,把狼当做民族的图腾,不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一,也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。
没有了狼,就没有了草原;没有了草原,也没有了游牧的民族。
狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量,保证了草原上草的数量,防止了草原的沙化。
从这里看出,狼就是大自然派来的神灵,狼就是草原的守护神!
狼还是草原的清道夫,见到动物的死尸,狼便会将死尸清理干净。
同时,狼也是蒙古人的敌人。
在他们看来,狼虽是神灵,但不可不杀,狼数量太多,便不是神了,而成了妖。
并且狼多,狼食少了,人就有了危险。
于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。
可是,狼贼精,神出鬼没,只见其害,不见其样。
蒙古人因为长时间跟狼战斗,跟狼斗智斗勇,所以才会变得那么强悍,那么骁勇善战。
在中国的历史上,蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。
我想,那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的荒野中……”之声中传来了齐秦那首《狼》的歌曲,在那苍凉的歌声中,我仿佛看到了那只"不自由,毋宁死"的小狼,小狼最后还是为了自由死了。
狼死了,草原也被沙化了。
在二十一世纪,我深深向往的那个草原已经没有了狼,只剩下了沙尘黄龙。
我深深感慨,那个古老的狼的传说,也逐渐被黄沙淹没。
《狼图腾》读后感5
“书是全人类的营养品”,这一点也不假。
在书籍的汪洋大海中,我们可能只是一艘无助的小船;在书籍兀立着的高山前,我们可能只是最底部的那块岩石。
多读书,读好书,是一辈子的事。
现在,我就来讲一讲最近我读过的很喜欢的一本书——《狼图腾》吧。
在内蒙古草原上,蒙古战狼一直与人类斗智斗勇。
人类在每次交战时都手下留情,生怕将狼打绝了,因为如果狼受到了灭顶之灾,那么生物链中就会缺少重要的一环——敌人,人类也会因此受到影响。
可是,当疯狂的人来临,在“打不尽豺狼绝不下战场”的口号声中,原本的一切被灭了。
在一个农村领导进驻草原后,把草原折腾得面目全非,最终也将矛头指向了狼。
两三年后,在现代化武器的辅助追逼下,草原狼终于消失了。
但是,敌人的消失也带来了草原沙化,羊、马、牛都不及从前健壮,草原的生态环境被恶化了。
作为读者,我能理解内蒙古老人的哀伤,看到自己祖祖辈辈生活的草原如今将要沦为沙漠,草原狼也将成为历史,怎能不痛心呢?
!
同样,我也能理解农业团的苦心。
可任何事物都两面性,赶尽杀绝生物链上的敌人一样是残害自己啊。
最重要的,我由此明白了:
对手往往也是对自身有帮助的,我们在对手的逼迫下往往会更加进取努力。
我们需要对手,我们感谢对手。
《狼图腾》读后感6
“狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。
”
狼作为一种反面角色,在人们心中留下了残忍、凶恶、罪大恶极的形象。
安徒生的《小红帽》就把狼过于凶恶化了。
但《狼图腾》打破了先例:
在活跃于草原深处的额伦牧场,两位知青打破了蒙古人的先例,将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养,气坏了当时老一代牧民毕格利。
过度开发与打狼行动,将美丽的额伦草场变为荒漠,天鹅湖也成了一片小小的水池。
那些外来的人们可能永远也不会想到,狼在蒙古人心中有着多么重要而又不可替代的位置。
他们崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。
因为狼每年冬天捕杀危害草原的黄羊,又给人们送去了“年货”。
正如知青陈阵所说:
“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人费解!
”
我们农耕民族为什么被列强欺负?
作者也表示了他的观点,他认为我们汉族所崇拜的龙图腾,是从狼图腾转变过来的,但我们的龙与狼截然不同。
狼,自由无拘、平易近人、骁勇善战;而龙,专权专制、一人独舞、不切实际,这才是造成我们汉族软弱的根源!
《狼图腾》,一本震撼心灵的好书,诠释了草原狼的野性、自由、智慧。
《狼图腾》读后感7
草原是美丽的,一眼望去,是无边的牧草,时不时夹杂着散落的蒙古包,大群的牛羊悠闲地吃着草。
姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古,开始了11年的蒙古生活。
他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼,研究狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活,充满情趣。
每天的事都很有趣,而且与草原精灵——狼有很多关系:
抓狼,驱赶狼,与狼战斗,掏狼崽,还养了一只小狼。
在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处:
狼会将草原的几害遏制住,给牛羊留出新鲜好草来,所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却使劲地打狼,当把狼打跑后,又开始使劲地打旱獭,獭子山上的旱獭差不多都被打光了,就连一个百年老洞也没了动静了,不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了,知青们也回去了,很多年后,作者又来到了这片他曾喜爱的土地,只是变化太大了,很难再找出茂密的草丛了,只有冷清的沙地,他从蒙古好友口中得知许多农民在这里一养就养20__多只羊,草都被吃光了后,就卖了羊,搬到城市了。
看着光秃秃的草原,作者实在太心痛了。
是啊,中原人民永远不会懂草原牧民和蒙古狼的规矩,什么资源都不能浪费的太绝了,不能那么贪婪,要有节制,才能有源源不断的资源给你用。
也许就是中原人民的贪心导致了草原的沙化。
草原人民所有的经验都是向狼学习的,我们其实也有必要向草原以前的居民学习,不能再浪费资源了。
《狼图腾》读后感8
记得苏轼说过:
“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
”是呀,我正津津有味地看着姜戒写的《狼图腾》。
这是一本关于蒙古小狼的奇书。
全书由几十个世人难以精度的神秘的“狼故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。
作者在蒙古草原长期与狼共舞,曾与心爱的小狼结下了生死之情。
在书中,狼的自由独立,狼的强悍卓越,狼超常的智慧与才能,狼不屈不饶高贵的灵魂时时激励着我。
其中最让我感动的就是小狼对它的主人陈阵养育它多年而心怀感激,所以每次和陈阵一起玩耍时小狼的眼睛里总会流露出感恩的眼神。
既然小狼能够做到感恩,那我们也可以做到感恩的。
看了这本书后,书中的小狼是我不禁想到了在现实生活中的自己:
父母已陪我过了十一个春秋,给我们好吃的,好穿的.我应该像小狼一样学会感恩。
培根也曾说过“书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
”书永远是我最好的伙伴!
《狼图腾》读后感9
最近,认真阅读了小说《狼图腾》,并在上看了《狼图腾》电影,看到小说近一半时,就能感觉到小说的一个思想主旨:
草原生态系统和生态平衡。
在蒙古草原,草原——狼——黄羊、草原鼠、野兔、旱獭——人——草原牲畜构成了一个严密完整的循环生态系统。
它的核心就是“平衡”,在这个系统中,哪个种群的数量都不能超过必要的限度,否则生态系统就会遭到严重的破坏,甚至不可逆转的毁灭。
如果草原上人群数量越来越多,就会需要更多地粮食、牲畜和草场,这就给草原造成了极大得生态压力,人们为了生存,就会饲养更多地羊、牛、马等牲畜,直接导致草场的退化,一些农耕生活方式的人们还会开垦草原,种植庄稼,这是非常错误的做法,草原的土壤层非常之薄,降水量又不多,过不了几年,草场就会退化沙化。
如果草原狼群的数量增多,狼群食物的________就会紧张,就会对草原人类及饲养牲畜造成威胁和破坏,狼群数量减少,草原上的黄羊、草原鼠、野兔、旱獭的数量就会大增,其中鼠兔獭繁殖能力极强,这些草食动物会对草原造成极大的破坏。
我们看看文中草原精神导师毕利格老人的话语:
“老人听得很入迷,他目光渐渐柔和,不停地念叨:
兔子毁起草场可不得了,兔子一年可以下好几窝兔崽,一窝兔崽比一窝狼崽还多呐。
到冬天,旱獭和老鼠都封洞不出来了。
可兔子还出来找食吃,兔子是狼的过冬粮,狼吃兔子就能少吃不少羊。
可就是这么杀,兔子还是杀不完。
要是没有狼,人在草原上走三步就得踩上一个兔子洞了”。
在这个生态系统和平衡中,狼和人出于生物链的顶端,其中狼对草原的生态系统平衡起着中心的作用,狼群制约着一系列草原食草动物——黄羊、鼠、獭、兔等的数量;狼群提高了黄羊、马群等物种的种群质量,狼群的不断威胁,使黄羊在自然竞争中不断进化发展,马群也在同群狼的竞争中,爆发力耐力战斗力等不断提高,成为世界名马;狼群超级的生存消化能力,草原腐尸也能成为它的食物,这样就起到了草原清洁工的作用,防止了瘟疫的爆发。
但狼和人都处于生态系统的顶端,都为了生存需要食物,俗话说:
“人为财死,鸟为食亡”。
在草原的生存环境下,环境恶劣,人要生存,与狼争食,不可避免矛盾尖锐,人狼大战从未停歇。
但是土生土长的草原游牧民族在长期的生活生产中,认识到人狼之间这种相互矛盾相互依存的对立统一关系,维系了草原的生态平衡。
但是随着我国人口数量的激增,大量向草原迁徙,并采用破坏的生产方式,开垦草原,种植庄稼,大量增加牲畜量,为了获取皮毛和保护牲畜,开展灭狼运动,生态系统和生态平衡遭到严重破坏,草原草场严重退化和沙化,我没去过腾格里,但是我却知道腾格里沙漠,真的不知道腾格里草原是否存在?
“平衡论”在各个领域都存在,是放之四海而皆准的真理,也符合我们传统文化中的中庸之道,在我们的教育领域,教育系统也是需要平衡的,破坏了教育系统平衡,教育弊端问题就出来了。
在教育管理领域,政府、学校和社会三方是需要平衡的,政府权力过大,管的太多太细,社会力量对教育的过多压力和干涉,就会导致学校办学自主权的萎缩,学校办学权力无边界的扩张,就会导致监管和评价的缺失,所以三方必须保持一种平衡,守住自己的边界,这样教育才能按照自身规律去发展,立德树人的教育目的才能达成。
政府管教育,管的多管的宽管的细管的死,是当今实情。
而社会力量对学校的压力也是非常之大,前一时期,一所学校因为需要搬迁新址,我看到家长群里,互相串联,搞民意投票,给学校制造压力,力阻搬迁,力量之大,让我震惊。
家长以关注升学率之一斑窥学校教育之全豹,比比皆是。
教育真是有心无力呀!
我希望,如果用分值来衡量三方权力的话,我想学校占五成,政府二社会三,这样才能维系彼此之间的平衡。
教育系统需要太多的平衡,高等教育、中等教育、基础教育、学前教育需要平衡,我们平衡了吗?
前几年,国家过多的重视高等教育,大学城一个接一个,大学校园之大楼宇之精美,让人叹为观止。
近几年,对基础教育开始重视,但是中等教育无良策,学前教育不作为,缺乏系统的规划和平衡,我想教育要符合人的身心发展规律,要不禁止学前教育,要不严厉控制学前教育小学化知识化;国家要花力气重视基础教育,这是“根”的教育,是其他后续教育的基础,基础教育应有国家教育部牵头直接过问,中央财政直接承担,依托地方政府严格落实。
中等教育和高等教育要做实,重视技能,而不是一纸文凭和理论知识。
《狼图腾》读后感10
当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。
当狼袭击马群时,它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。
当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。
狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。
草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。
有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。
只有在不断的面对困难战胜困难的.斗争中,人才能进步,才能成长。
读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。
狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。
比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。
更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
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